24,698 matches
-
gâturi zdravene. Era înainte de masa de prânz și o tărie se impunea, pentru poftă de mâncare. Teleportă apoi strachina cu fasole, adică porția zilnică de mâncare asigurată de luxoasa cantina a șomerilor din arondismentul său. Strachina, o operă de artă aplicată, din mileniul trecut, pluti până pe măsuța fantezie, imitație de lemn, cu rafinate sculpturi, reprezentând nuduri ale actriței din telenovela mai înainte amintită. Pescui din aer și lingura, o capodoperă a artei meșterilor care prelucrau aluminiul, rămasă și ea din preistorie
ODISEEA SPAŢIALĂ DOMESTICĂ 3001 de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349853_a_351182]
-
metode de tortură Abuzurile și încălcările grave ale drepturilor omului au fost sistematic administrate în toate închisorile și lagărele comuniste din România. Aici se aplicau cele mai dure metode de tortură. Cele mai utilizate metode de tortură au fost: lovituri aplicate în părțile sensibile ale corpului; strivirea unghiilor; smulgerea părului din cap; bătaia cu lopata; tratarea rănilor cu sare; crucificarea; bătaia sistematică la tălpi cu cravașa, obiecte din lemn sau cauciuc; arderea tălpilor la flacără, lovituri cu un creion mai mare
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
tot ce avea mai sfânt, devenind astfel un supus docil, ascultând fără obiecții ordinele trasate. Invariabil, toți cei care au trecut prin acest experiment și au dat mărturie despre el, afirmă că Piteștiul a fost iadul pe pământ. Fiecare metodă aplicată, de la bătăile de o cruzime înfiorătoare, până la scenele blasfemiatoare sau „statul în poziție”, ori demascările interne (spovedanii răsturnate în care deținutul povestea o serie de scabrozități referitoare la sine și la membrii propriei familii, evident neadevărate) viza nu carnea și
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
secolelor paisprezece și cinsprezece. El „metaforizează gramatica”-zice că adjectivul e „de prisos”,verbul e „un majordom bătrân”,substantivul „e un coleg de liceu credincios” Cultivă rondelul macedonskian cu temă niponă, face combinații prozodice diverse, de la Villon la Ion Barbu, aplicate unor celebrități mitologice :„Văzându-l Dejanira gol/ Abruptul trup cu sunet de statuie,/ Uitând ofranda-i dată-n dar altuie... (Heracle). Pare să fie un clasic întârziat, în care mai bat aripi verlaineiene și chiar ale bătrânului Valery, contribuind cu
ROMULUS VULPESCU-UN TRUBADUR MELANCOLIC AL SFÂRŞITULUI DE SECOL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 630 din 21 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344460_a_345789]
-
iar în spate cătrința țesută în război, neagră, simplă, din lână. Alte costume au șurț din mătase cu două fețe, cu cusătură de mătase pe ea, cu franjuri și dantelă, iar bătrânele purtau și rochie de lână groasă, cu modele aplicate. Iarna se purtau pieptare de lână albă sau cu cusătură, iar cele pentru femei bătrâne erau de culoare neagră și mai simple. Costumele bărbătești sunt alcătuite din: colop cu bentiță aplicată cu motive florale făcute din mărgele, cu pană de
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1174 din 19 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347906_a_349235]
-
science-fiction. Indiferent însă de formele de evazionism practicate de cel în cauză, esența lor poartă girul aventurii, al ludicului, inclusiv sub aspectul limbajului (există situații când, chiar în interiorul discursului de tip științific, Mircea Băduț stă să încalce regula rigorismului discursului aplicat, intervenind cu pasaje intertextuale sau cugetări personale presărate adeseori cu ironie subtilă sau cu fin umor). Puse laolaltă, donquijotismele și antropolexicele dau naștere unui oximoron: "rătăcirile" după modelul personajului din La Mancha (care, în treacăt fie spus, nu are niciun
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
societății românești contemporane. "Replierea" donquijotescă a lui Mircea Băduț are loc în momentul în care, depășind sfera literaturii, acesta schimbă registrul discursiv și tematic și se cantonează în sfera eseurilor științifice. Dacă în Manoli întâlnim un veritabil "tratat" de antropologie aplicată (a se vedea și discursul ciobanului ținut oii Miorița), eseurile științifice ale autorului conțin speculații pe marginea subiectului. Schimbarea de paradigmă ni-l aduce în prim-plan pe "tehnocratul" Mircea Băduț, cel care devine emitentul unor idei interesante, chiar dacă se
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
cu ochii minții, obiceiurile de altădată. Revăd casa părintească, bunicii și părinții, frații, bucuria din casele românilor. Mă revăd fetișcană, participând, alături de ceilalți, la pregătirea casei în care avea să poposească Spiritul sărbătorilor de iarnă. Pe lângă purificarea sufletului prin post, aplicată și nouă copiilor, se făcea și purificarea casei, prin curățenie generală. Cu două săptămâni înainte de Crăciun, casa strălucea de curățenie. Uneori, părinții schimbau și paiele la saltelele pe care dormeam, aducând câmpul cu miros de flori sălbatice, în casa pregătită
CRĂCIUNUL LA ROMÂNI de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 709 din 09 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365776_a_367105]
-
toamnă târzie sau hibernală care găzduia manifestările literar-artistice ale cenaclului „Mihail Lungianu” din Rucăr-Argeș se detașa discret un chip angelic, un fel de „cumințenie a pământului” cu o smerenie impusă de legile nescrise ale buneicuviințe, poate de canoanele credinței creștine aplicate și asumate, cu o distincție intelectuală căreia arareori îi dădea ghes... Prezența ei ne obliga pe toți la reținere și exigență, personifica modestia și umilința ca virtuți fără de care viața noastră n-ar sări ștacheta gestului instictual, periferic, superficial. Soțul
AGNES-COSTINA SAU PECETEA IUBIRII ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365826_a_367155]
-
fizică (!) D. F. mi-a replicat însă că nu-i place „nemateria”, căci nu respectă nimic din legile fizicii... - Păi, e nevoie de noi legi, în spații noi! [new physics - fizică nouă]. Îmi sugerează să mă axez pe matematică fractală aplicată. Ideile discutate (în comparația pe care am făcut-o între fizică și matematică): - fizica e mai aproximativă decât matematica; - fizica e mai poetică, mai visătoare, mai imaginativă [pune-ți fizica în creier, și fantezia îți va veni după aceea]; - matematica
LA CALTECH, CU „NEMATERIA” PRINTRE FIZICIENI de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365749_a_367078]
-
seama cine a icnit. El, sau tatăl sau? Să-și înfrângă durerea și suferința era una din micile lui pasiuni tăinuite. Așa că a reînceput să zâmbească, de astă dată provocator. I-a fost clar că cel care icnea la loviturile aplicate, era tatăl său. Ca într-un fel de nebunie, Albert își dorea să tot fie lovit. În schimb, pentru tatăl său bătaia asta, în surdină, devenea apăsătoare: - Nu plângi?! Tu-ți dumnezeii mătii! - Nu plâng, mă! Dă că de-aia
VIII. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365165_a_366494]
-
să corespundă în chip absolut idealizării sale, ca Pygmalion, ci la o serie nesfârșită de opere analoge, fiindcă nu atingerea singularei perfecțiuni este scopul, ci varietatea infinită sub care estetica corpului trebuie să fie admirată. Această proliferare a ipostazelor frumuseții aplicate unei singure ființe, această multiplicare a percepției frumosului ține de misiunea sisifică de „a ne lucra corpul”. Aceasta înseamnă o modelare după un tipar mai degrabă absent, caleidoscopic. Motivul profund este că socializarea depinde de gradul de seducție al fiecăruia
REPREZENTARE ŞI REPREZENTAŢIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366495_a_367824]
-
și câțiva consilieri din primărie (de aceeași „sensibilitate” politică) și i-au aranjat studentului o rentă până la terminarea școlii. Ca să dea bine la popor a cuprins, în programul-platformă prezentat(ă) cu pompă într-o întâlnire cu alegătorii, toată această „generozitate aplicată și revărsată asupra unui tânăr care promite ”, putea fi garanția sigură a unui caracter elevat și milostiv, pentru care a primit gratitudinea chibiților (susținătorilor) exprimată în aplauze, îmbrățișări „pupicioase” și de complezență dar și prin viu grai... Cât timp dimensiunea
PĂCĂLEALA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366655_a_367984]
-
un muzeu al olăritului. Dacă acestea vor fi lângă val, succesul ar fi mai mult decât cel așteptat. Știu c-au fost lansate câteva programe de finanțare, unul recent pentru țările riverane Dunării. Alte proiecte transfrontaliere pot fi de asemenea, aplicate, având în vedere că o mică porțiune din Valul lui Traian se regăsește dincolo de Prut. Totul e ca autoritățile locale, în parteneriat cu celelalte instituții să dorească acest lucru. Un al doilea tip de brand ar fi CNVA-ul. Construit
DESPRE BRAND-URILE GALATIULUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366641_a_367970]
-
ca să ne apucăm cu zel de treabă, bună chibzuire și muncă pe brânci. Sub auspiciile „generoase” ale acestei „milostiviri” peceriste se înmulțise eforturile demagogice ale organelor executive de partid și aparatului de propagandă pentru a demonstra pe viu, prin „teorie aplicată nemijlocit” viabilitatea acestei „pomeni rânduielnice” căzută pe capul românilor sub „înaltul patronaj al centrului vital al națiunii”, partidul comunist român. Motivarea „dialectică” (adică legică și logică) a desfășurărilor teorerice de mai sus (la astea se stătea full mai mereu!), „experienței
MIORIŢA , CONTRACTATĂ !.... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366667_a_367996]
-
trecut, vremea oniricului s-a încheiat, vremea meditației s-a dus odată cu intrarea în secolul vitezei, vremea romantismului a fost depășită și ea, vremea psihologiei a fost consumată și iată că a sosit o vreme a filozofiei, a unei filozofii aplicate, implicată în atingerea dezideratului uman, întoarcerea la Dumnezeu și acceptarea Lui ca Tată și Mântuitor, cu toate tainele Sale, trecând peste veleitățile aroganței umane pretinsă a fi atotcunoscătoare:,, ... ce este omul? De unde vine? Care este scopul vieții? Ce înseamnă fericirea
FILOSOFIA-PERSONAJ PRINCIPAL ÎN ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 366 din 01 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361709_a_363038]
-
și ipocrizie. Cel de-al doilea element introdus de evrei în conștiința istoriei se leagă în chip nemijlocit de mesianismul și profetismul acestui popor. Berdiaev este de părere că interpretarea dată de prorocul Daniel visului lui Nabucodonosor reprezintă prima schemă aplicată istorie. Ulterior, principiul acestei scheme va fi preluat de creștinism și copios dezvoltat... De ce dorește omul cu atâta ardoare puterea? Pentru că prin deținerea ei în forme dintre cele mai consistente (de unde și lupta pentru o putere din ce în ce mai mare), omului în
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
la fel de înțepat) Ne reproșezi că încercăm să fim ai Romei buni supuși, chiar preferând o nedreptate dezordinii la care-am fi expuși? Rămân surprins, Pilat din Pont, de-a ta poziție ciudată, când știi prea bine că sentința trebuie-ndată aplicată. Răspunderea pentru proces a noastră-i azi și-n viitor, iar sângele acestui ins evreii-l iau asupra lor! Pilat: (vizibil relaxat, spălându-se pe mâini) Mă simt cu cugetul curat după această precizare, fapt pentru care țin să fac
TEATRU: PONTIUS PILATUS (POEM DRAMATIC) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 790 din 28 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351853_a_353182]
-
o pomenesc, o sărbătoresc Și pe deplin îi mulțumesc pentru viața ce Mi-a dat, pentru tot ce-a sacrificat, pentru Mine, pentru frați și pentru soră, pentru tot Îi mulțumesc și voi continua cu lecțiile ce Învățate și zilnic aplicate le dăruiesc la toți Prietenii mei și bucuroasă înalț ochii în sus La cerul albastru privesc și veselă zâmbesc! Citește mai mult E ziua mea, când m-am născut șiMă gândesc cu drag la mama noastrăCe m-a adus în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/351814_a_353143]
-
e ziua meaDar pe mama o pomenesc, o sărbătorescși pe deplin îi mulțumesc pentru viața ceMi-a dat, pentru tot ce-a sacrificat, pentruMine, pentru frați și pentru soră, pentru totîi mulțumesc și voi continua cu lecțiile ceînvățate și zilnic aplicate le dăruiesc la toțiPrietenii mei și bucuroasă înalț ochii în susLa cerul albastru privesc și veselă zâmbesc!... VII. 1 MARTIE MĂRȚISOR, de Stella Reeves , publicat în Ediția nr. 791 din 01 martie 2013. La noutăți azi de dimineață-am auzit
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/351814_a_353143]
-
în Statele Unite ale Americii - volumul adunat și alcătuit de Veronica Bârlădeanu, definește pasiunea unui jurnalist care s-a implicat în istoria literaturii române într-unul din momentele cele mai delicate ale acesteia: perioada regimului comunist. Inductabilitatea acestuia față de dogmatismul politic aplicat, în general, culturii române, precum și refuzul de a se conforma „indicațiilor prețioase”, l-au scos din sfera servilismul de partid, într-un ricoșeu cu efect de bumerang. A preferat să exploreze, ca un exilat extra muros, conurile de umbră ale
O CARTE A UNEI VERITABILE EXPERIENTE de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 65 din 06 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350480_a_351809]
-
atent și să-l înțelegem), cea de a doua lectură - cea structural-funcțională. Aceasta lasă deoparte, lasă în urmă, anecdotica și, dat fiind că ține de teoria literară, caută configurații și mecanisme. Așa se face că un studiu cât de cât aplicat și răbdător va releva, drept model al nucleelor prozastice (micro-evenimentele pomenite mai sus) cercul; și drept model al dinamicii textuale - cercul în rotire, lunecând pe axa inexorabilă a timpului. Sinteza dintre linearitate (curgerea vremii) și circularitate (complexul evenimențial) este eșafodajul
DASCĂLII, DASCĂLII DE MARIAN DRUMUR de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 676 din 06 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351285_a_352614]
-
vector de închinăciune simplă: „Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai deschis și astăzi fereastra veșnicei Tale dimineți. Facă-se voia ta ... Iarăși și iar ...!” Și, trebuie să mai știți că Deoumanismul marchează începutul sfârșitului post-democrației uzuale de tip occidental, democrația aplicată incorect, indecent și mutilant, iar Deoumaniștii sunt formula vitală, în duh responsabil și fraternitate cu toți aceia care vor să realizeze (din perspectiva general pro-umană) omul îmbunătățit, într-o societate optimă a umanității îndumnezeite. De aceea, Deoumanismul va deveni cea
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
certa și cu șanse de izbândă la toate provocările mediilor globaliste care ne grăbesc pierea. Suntem doar o altă Renaștere, instituită pentru alte vremuri! Iar pentru victoria finală nu ne trebuie decât respectul legii democratice, libertate de expresie și solidaritate aplicată. Umanismul nostru nu e ateu, nu e comunist sau corporatist, nu e mistic, nu e limitat și strâns în chingi dogmatice. Umanismul nostru e liber pentru că e îndumnezeit! Ceilalți de până astazi îl înlănțuiau pe om în toate chipurile; noi
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
ca ființă stelară și copil de Dumnezeu, mai întâi pentru a participa, sprijinindu-se pe harurile date, la șlefuirea și perfecționarea planului Divin al Vieții Universale. Iar cu aportul său de rațiune, sensibilitate și creativitate să fie martor și mărturisitor aplicat al propriului său izvor- (Tatăl Ceresc)- și, în scurta sa existență predestinată să-și trăiască inclusiv și pe deplin, fericirea proprie de a fi! Pentru toate acestea am fost zămisliți, ca purtători și animatori de Conștiință, entitate pe care noi
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]