6,853 matches
-
mitropolitului Dosoftei. Minunea vindecării călugăriței a fost inserată și în Albinușa, copiată de popa Ion Românul în 1620, alături de Alexandria (Codex Neagoeanus). Din păcate, după capitolul de sinteză dedicat de N. Cartojan materialului narativ atât de divers din cultura română axat pe tema Minunilor Maicii Domnului, nu mai există nici o altă cercetare de ansamblu. Ediții: Mântuirea păcătoșilor, în Crestomație de literatură română veche, II, coordonatori I.C. Chițimia și Stela Toma, Cluj-Napoca, 1989, 133-140. Repere bibliografice: Gaster, Lit. pop., 431-432, 436; M.
MANTUIREA PACATOSILOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287994_a_289323]
-
Eul poetic se autopercepe, în aceeași viziune realist-fantastică, hipertrofiat: el este tot și în toate, este marele suflet, conștiința colectivă, este dragostea, legătura dintre oameni, este însuși soarele. Același gigantism-panteism se manifestă în Întoarcere (1942). Laitmotivul este aici un patriotism axat pe evocarea matricei rurale, unitatea fundamentală a existenței românești, simbol al țării, și pe exprimarea revoltei față de nedreptățile suferite de România după 1940, stare de fapt care incendiază fantezia poetului. După câteva nesemnificative încercări de poezie „angajată” (Simfonia furtunilor, 1946
ILEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287512_a_288841]
-
model, Un comandant, Omul care a trăit două sute de zile în fundul mării), autorul elogiind virtuțile armatei române și dezvăluind cumplitele realități trăite de populația de dincolo de Prut sub ocupația bolșevică. Reporterul va face vogă în literatura momentului cu câteva volume axate pe acest subiect. Un evocator al atmosferei de altădată a Bucureștilor se vădește a fi Victor Eftimiu, în reportaje ca Busturile din Cișmigiu, Case vechi bucureștene, Grădinile Bucureștilor. Mircea Damian scrie despre E. Lovinescu, iar Petre Bellu semnează proză. Cu
INFORMAŢIA ZILEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287551_a_288880]
-
domenii a autorului însuși adaugă, din nou, plusul de dramatism și alertă, aventura dublului, „fisura, sfâșierea, rana” fiind descrise implicat și detașat deopotrivă. O altă trilogie, cea „particulară”, urmărește „destinul contradictoriu al sublimității”. Sublimul în estetică (1983) este treapta teoretică, axată pe devenirile conceptului de la retorică la poetică, de la clasic la romantic, de la rigoare la suplețe sau, altfel spus, sublimul estetic în Antichitatea greco-romană, în secolele XVII-XX. Următoarele două volume sunt aplicări la universal și la național - Sublimul în artă (Un
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
atitudini mai echilibrate. I. rămâne fidel aceluiași „dulce stil clasic”, chiar dacă unele „libertăți lingvistice” anunțau din etapă în etapă o anume primenire poetică. Adept al versului ritmat și rimat, el aduce în placheta Patima ciocârliei (1970) un mănunchi de poeme axate pe o tematică largă, convertită de cele mai multe ori în poezie autentică. Își leagă numele, în buna tradiție a lirismului românesc, de cinstirea locurilor natale: Blajul, Transilvania, țara. Patria limbii române (1985) se înscrie în ceea ce se numește „poezia cetății”, incluzând
IRIMIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287618_a_288947]
-
sunt pur descriptive, intenționând să surprindă specificul anotimpurilor sau al unor peisaje. Titlul comun de Carte poștală, sub care se înscriau diferite grupaje de catrene în multe dintre periodicele vremii, i-a adus autorului o mică faimă. Treptat el se axează pe versificarea unor aspecte privind realitățile basarabene, în strofe sugerând o atmosferă apăsătoare, care vor alcătui ciclul Icoane din Covor basarabean (1943). Ponderea în această culegere o dețin stihurile în care poetul deplânge pierderea Basarabiei în 1940, dând glas durerii
IOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287611_a_288940]
-
și dezvoltarea speciei romanești centrate pe educarea contemporanilor în spiritul lecțiilor exemplare ale trecutului, evocarea faptelor de excepție ale unor copii) se decupează din confruntarea punctului de vedere oficial, vizând „conținutul, obiectul, funcția socială” a actului artistic, cu teoriile „idealiste”, axate pe autonomia esteticului. Antimaiorescian, I. susține intenția de satirizare a societății „burgheze” din comediile lui I.L. Caragiale, respinge operele lui Urmuz, din pricina „comicului lor gratuit”, se pronunță împotriva sentimentalismului romantic și a „concepțiilor idilice”. Autorul este preocupat de surprinderea nuanțelor
IOSIFESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287610_a_288939]
-
Cercetări al Românilor din Ungaria. În primii ani în comitetul de redacție este menționat ca redactor Alexandru Hoțopan, alături de János Bancsik, Elena Csobai, Emilia Martin, Lucia Borza. Din 1994 redactor devine Emilia Martin, iar lector Lucia Borza. Programul revistei este axat pe „culegerea, prelucrarea și publicarea tuturor acelor valori de geneză populară care încă se găsesc din abundență și în grai viu în bogata moștenire a românilor din Ungaria”. Materialele pot fi grupate în trei categorii: prezentarea și descrierea amănunțită a
IZVORUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287661_a_288990]
-
literară”, „Luceafărul”, „România literară” și la Televiziunea Română (1969-1970). A colaborat la majoritatea publicațiilor literare românești de după 1944. A debutat cu poezie în „Adevărul literar și artistic” (1936). I s-a acordat Premiul de Stat în 1952. Scrierile lui J. se axează pe filonul social și pe realitatea istorică a perioadei postbelice. Cărțile sale de până la 1960 prefigurează și apoi ilustrează aproape în litera lor tematica și stilistica noii retorici culturale, proletcultismul. Clișeele realist-socialiste se fixează de timpuriu în romane precum Cumpăna
JIANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287672_a_289001]
-
asupra economiei politicii internaționale. Concepția comun) despre interdependent) omite inegalit)țile, fie ele economice sau politice. Și totuși, inegalitatea este obiectul de studiu al unei bune p)rți a politicii. Studiul politicii, teoriile despre politic), precum și practica politicii s-au axat întotdeauna pe chestiunea inegalit)ților, fie c) ele erau prezente între grupurile de interese, între religii și comunit)ți etnice, între clase, sau între națiuni. Pe plan intern, inegalitatea este o component) principal) a discursului politic, chiar dac) este departe
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
depinde înțelegerea corectă a realităților. Ceea ce ne propunem în studiul de față se vrea a fi doar o introducere, o abordare a datelor esențiale privind problematica elitelor în spațiul românesc, în intervalul temporal enunțat deja, cu preponderență asupra celui moldovenesc, axându-ne pe componenta intelectuală. Pentru înțelegerea climatului cultural specific secolului XVII, se impune identificarea legăturilor româno-polone. Înrâurirea polonă a fost, de altminteri, hotărâtoare pentru evoluția statelor românești extracarpatice 20. Legături cu Republica Nobiliară au existat în tot evul mediu, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Eliat. Fără a avea cunoștință de traducerea lui Eliat, Maxim a tradus din nou textul lui Stavrinos, dând-o spre publicare lui Al. Papiu Ilarian în Tesaur de monumente istorice, vol. I, București, 1862, p. 285-326. Traducerile din greacă se axau mai ales pe lucrări de istorie recentă și de istorie bisericească. Un caz elocvent este manualul de Istoria neoelinilor, tradus din franceză de Anastasios G. Konstantas, descriind evoluția grecilor de la 1453 până în actualitate, carte ce apărea în 1838 la tipografia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de stânga, după cum se împotriveau și mișcărilor de dreapta 38. Dar, în condițiile în care guvernul condus de Gheorghe Tătărescu continua să acorde puțină atenție problemelor cu care se confrunta lumea satelor și în care național-țărăniștii desfășurau o constantă propagandă axată pe asemenea teme, partidul nu și-a pierdut total creditul printre țărani. La 28 februarie 1936, Reginald Hoare raporta din 32 Ibidem, f. 14-16 și 19. • D. R. Ioanițescu, Probleme social-țărănești, București, 1944, p. 44. • Bela Vago, The Shadow of
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Temerile franceze erau cât se poate de reale, dovadă fiind vizita la Londra a ministrului de externe al Franței, Georges Bonnet, de la 21 martie 1939. Discuțiile pe care acesta le-a avut în capitala britanică împreună cu vicontele Halifax s-au axat asupra situației europene, în general, și asupra evoluției recente a relațiilor germano-române, în special. Panica inițială generată de afirmațiile lui Tilea se mai estompase însă. Chiar dacă nimic nu le infirma, nu exista, de asemenea, nimic care să le confirme. De la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
valabile, în linii generale, până astăzi. Vom aminti câteva dintre acestea. • Din punct de vedere al sensului mobilității diferiților negotiatores, Vasile Pârvan făcea observația că, dacă în epoca republicană deplasarea elementului negustoresc (cives Romani in provinciis negotiandi causa consistentes) urma axa V-E, dinspre Italia și Roma spre Gallia, Mediterana estică și Egeea, atingând punctul culminant în a doua jumătate a secolului I î.H., sub Imperiu se afirmă un „contracurent“ comercial, dinspre Asia Mică și provinciile din Orientul Apropiat (Syria
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Breslașu sunt minate de un limbaj precar, emfatic și găunos (,,zguduitorul cânt de leagăn” ș.a.). La fel se întâmplă și în ,,materialul documentar” din Poezia tinereții avântate: Nicolae Labiș (1966), unde sporadicele note critice cu o amprentă oarecum personală sunt axate pe o paralelă între ,,moartea căprioarei” și mitul Meșterului Manole. Întoarcerea parțială la valorile tradiționale se face treptat, începând cu studiul Grigore Alexandrescu, poet satiric, din volumul colectiv Literatura noastră clasică (1971). Dincolo de exagerările sociologizante, ținând într-un fel de
LUCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287858_a_289187]
-
fapt, umpluți cu energie - unici În distribuția Încărcăturii pozitive și negative, a ratei de rotire și a modelului vibrațional 24 - este aproape de a revoluționa unele dintre cele mai prețuite invenții prometeice, cum ar fi televiziunea, telefoanele celulare și computerele, toate axate pe efectele electromagnetice. Cu toate acestea, medicina occidentală continuă să se concentreze mai degrabă pe psihologia și chimia corpului decît pe energiile sale, păstrînd la loc de sfințenie farmaceutica și chirurgia În detrimentul tratamentelor energetice, În sistemul de sănătate actual. Însă
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
și cea din spate a corpului și Între cap și tors. Îmbunătățește coordonarea și stabilizează toate energiile, inclusiv cele ale aurei care vă Înconjoară. Este una dintre cele mai eficiente instrumente pe care le cunosc și pe care m-am axat imediat. Are consecințe neurologice imediate. CÎțiva dintre studenți au raportat faptul că utilizarea acestei tehnici asupra altcuiva care avea convulsii a dus la stoparea convulsiilor În 15-20 secunde. Pentru a realiza Cuplajul (amintiți-vă să inspirați pe nas și să
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
putea ca testul să indice ceea ce doriți sau ceea ce anticipați și nu ceea ce există cu adevărat. Am adaptat instrucțiunile pentru testarea energetică În Medicina Energetică și le-am pus la Index. Le-am pus acolo deoarece nu vreau să mă axez foarte mult pe ele În această carte. Este o abilitate extrem de valoroasă pe care o puteți folosi cu multă eficiență toată viața. Dar cel mai bine este să vă perfecționați singure la Început sau să cereți părerea unui profesionist. Din
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
ducă acolo unde Încercam eu s-o ghidez. Cu toate simțim nevoia să dezvoltăm ritualuri și practici bazate pe o Înțelegere deplină a naturii noastre și a locului pe care-l ocupăm În viață. Și medicina trebuie să adopte proceduri axate pe o Înțelegere deplină a corpului nostru și a energiilor acestuia. PÎnă acum, acest lucru nu s-a Întîmplat. Dar dumneavoastră puteți face asta. Iată cugetarea lui Judith Duerk: CÎt de diferit ar fi fost pentru dumneavoastră dacă, În prima
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
mai reprezentativ pentru acest volum ce adună chintesențele poeziei lui G. În 1998 publică noi poeme, sub semnul „timpului uitat”, ce vor fi adunate după moartea lui în revista „Pluralitas” (6/2002), cu titlul Caligrafia poetului. Spre sfârșitul vieții, se axează pe poezia scurtă ce vizează metafora concentrată, un fel de haiku, în fapt o revenire, poeme de acest tip, precum Nufăr, apărând încă de la începuturi, în Germinații: „Din propria-i ființă l-a închegat lumina / Cu steaua deopotrivă, la fel
GHELMEZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287228_a_288557]
-
pildă, mărturii precum cele ale stărilor alterate de conștiință. Acestea cum sunt integrate? Corin Braga: Cred că o asemenea discuție trebuie să surclaseze esteticul prin existențial. Sigur că esteticul rămâne prezent, funcționează ca un vehicul, dar interpretarea nu mai este axată pe valoarea estetică, ci doar o presupune subliminar. Însă observația mare pe care vreau să o subliniez este că arhetipul și anarhetipul sunt termeni descriptivi formali, și nu categorii axiologice. O operă nu este mai valoroasă dacă este arhetipică sau
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
este prima regulă a interacțiunii - relevant devine unde este localizat situl, gradul de acces și nivelul de interes pentru context. De cele mai multe ori situațiile dificile sunt cele care au preeminență. A doua regulă ține de natura fenomenului, studiul calitativ fiind axat mai ales asupra acelor situații care pot fi cu greu analizate altfel, și anume experiențele sociale „amorfe”1, a căror natură este mai puțin inteligibilă prin tehnici cantitative. Principalele metode calitative pentru analizarea contextului sunt tehnicile observării. Continuând tradiția etnografică
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
numai de obiectivitatea analizei, ci și de gradul de receptabilitate al informațiilor, adaptat pe specificul fiecărui context. Discutarea relațiilor sociale și a structurilor imaginarului manifestate În cultură deschide calea spre interpretări de factură calitativă, mai ales acolo unde demersul se axează În special pe diversele conexiuni stabilite Între structurile reprezentării. Ca modele de cercetări În analizarea sistemelor referențiale specifice sunt teoriile reprezentării, analiza rolurilor culturale, aplicabile mai ales mesajelor publicitare și procedeelor vizuale ale persuasiunii politice. Analizele „mitologice” și interpretările arhetipale
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
În timp, tot mai clar. Întoarcerea la origini pe care o propune Ruxandra În contra-spălarea creierului este, după părerea mea, problematică... Ruxandra Cesereanu: Este vorba de o „Întoarcere la origini” prin deconstrucția modelului unic impus de comunism. Proiectul meu este axat pe ideologie, politologie și sociopolitică. Nu prea are de-a face, de fapt, cu literatura, decât tangențial. Literatura a fost pomenită În textul meu pilot doar În măsura În care au existat romane obsedate de imaginea Securității, ce au Încercat (prin intermediul unei literaturi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]