3,764 matches
-
spre dealul Morilor de Vânt. Înainte, însă, de a ajunge pe creasta dealului, să vedem ce biserică este cea aflată la margine de cimitir, în dreapta noastră. Este vorba de biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel. La începuturile ei era o capelă pentru prohodirea morților din bolnițele Epitropiei Sf. Spiridon. Actuala biserică a fost edificată într-o perioadă lungă de timp (1803-1925). Printre ctitori sunt amintiți: Mihail Sturza, Cantacuzino-Pașcanu, Alexandru Moruzi și Mitropolitul Veniamin Costachi. De aici înainte, urmăm șoseaua spre Aroneanu
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
acest context, să comparăm începuturile a două povestiri, una din Mérimée, alta din Léon Bloy, care au cam același decor, o biserică pariziană din secolul al XIX-lea: Tocmai se terminase ultima slujbă la Saint-Roch și pălimarul închidea pe rând capelele goale. Avea să tragă grilajul unuia dintre aceste sanctuare aristocratice în care câțiva enoriași își cumpără permisiunea de a se ruga la Dumnezeu, separat de restul credincioșilor, când observă că o femeie încă mai era acolo, cufundată în meditare, cum
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ruga la Dumnezeu, separat de restul credincioșilor, când observă că o femeie încă mai era acolo, cufundată în meditare, cum părea, cu capul plecat pe spătarul scaunului ei. Este doamna de Piennes", își spuse el, oprindu-se la intrarea în capelă. Pălimarul o cunoștea bine pe doamna de Piennes. Pe vremea aceea, o femeie de lume, bogată, drăguță, care dădea pâinea sfințită, care dădea prosoape de altar, care dădea mari pomene prin mijlocirea preotului, era credincioasă când nu avea soț un
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
află, în ambele cazuri, atât în poziție de temă, cât și de agent. Universul se schimbă la Léon Bloy: Doamne, dar ce pute aici! Vorba asta nesimțită de huligan a fost aruncată, ca o vomă, pe pragul foarte umil al capelei Misionarilor Lazariști de pe strada de Sèvres, în 1879. Era în prima duminică după Postul Crăciunului și suflarea pariziană intra cam strâmtorată în Marea Iarnă. Anul ăsta, ca și-n ceilalți ani, nu a fost anul cu Sfârșitul lumii și nimeni
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Școlii de arte decorative, coboară și-i cere prietenului său fie să-l urmeze, fie să-l aștepte câteva minute, acesta alegând cea de-a doua variantă, preferând să-l aștepte. Urmărindu-l din mașina îl zărește intrând într-o capelă, ceea ce consideră el a fi "un motiv în plus să rămân unde eram". Numai că harul se revarsă din nou, astfel că după trei-patru minute (ce păreau o eternitate) el își urmează prietenul în capelă, îl caută din privire, pentru ca
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
îl zărește intrând într-o capelă, ceea ce consideră el a fi "un motiv în plus să rămân unde eram". Numai că harul se revarsă din nou, astfel că după trei-patru minute (ce păreau o eternitate) el își urmează prietenul în capelă, îl caută din privire, pentru ca mai apoi "nu știu de ce se fixează pe a doua lumânare, care ardea în stânga crucii. Nu prima, nici a treia, a doua. Și atunci se declanșează, brusc, seria de miracole a căror irepresabilă violență destramă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fiind în ea un dat... nicio discuție nu rămâne posibilă". Willemin înțelege din acest răspuns că Berdiaev îl convinsese pe prietenul său și pentru a sărbători îl invită pe André să ia cina împreună, nu înainte de a intra într-o capelă pentru a se ruga. André nu îndreaptă confuzia pentru a nu-și indispune prietenul, dar nici nu acceptă să-l însoțească în capelă. Totuși, după trei-patru minute (ce păruse o eternitate) el intră în capelă pentru a-și chema prietenul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pentru a sărbători îl invită pe André să ia cina împreună, nu înainte de a intra într-o capelă pentru a se ruga. André nu îndreaptă confuzia pentru a nu-și indispune prietenul, dar nici nu acceptă să-l însoțească în capelă. Totuși, după trei-patru minute (ce păruse o eternitate) el intră în capelă pentru a-și chema prietenul, numai că privirea sa "nu știu de ce se fixează pe a doua lumânare, ce ardea în stânga crucii. Nu prima, nici a treia, a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
înainte de a intra într-o capelă pentru a se ruga. André nu îndreaptă confuzia pentru a nu-și indispune prietenul, dar nici nu acceptă să-l însoțească în capelă. Totuși, după trei-patru minute (ce păruse o eternitate) el intră în capelă pentru a-și chema prietenul, numai că privirea sa "nu știu de ce se fixează pe a doua lumânare, ce ardea în stânga crucii. Nu prima, nici a treia, a doua. Și atunci se declanșează brusc, seria de miracole a căror irepresabilă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
toată lumea. Așa era, bănuielile mele erau întemeiate. Am aflat ce se întâmplase cu fata. Avusese un „vis” cum mama era bolnavă, cum a ajuns la spital și s-a operat, a murit, a văzut-o în sicriu, la priveghi în capelă, apoi cum sicriul era băgat în groapă. A fost devastată și a suferit enorm când tot ce a „visat” s-a adeverit întocmai. În acea vară, mama ne-a luat bilete la mare. Câteva zile am fost fericite. Nu doream
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
lăsat să mă așez lângă ea. Nu am mai sărutat-o, nu mai era ea. Nici nu mă apropiam de sicriu prea mult. Îmi spuneam să fiu tare până la capăt. În prima seară a rămas singură, acolo în sicriu, în capelă. Nu acceptam că e în sicriu. A doua zi nu am mai plecat de lângă ea până în clipa când au început să arunce pământ peste ea. Noaptea de dinaintea înmormântării a fost oribilă. Îmi doream să nu se termine niciodată, să se
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
mi-a povestit ulterior că s-a chinuit ceva timp să mă ia de acolo. Când m-a văzut că încep să o dezbrac pe mama, s-au speriat și el și vărul meu și m-au scos afară din capelă. Am vrut să o dezbrac pentru că la piept era arsă de la scrumul de țigară care îi cădea atunci când eu întorceam capul să nu mă vadă plângând. La gât avea semne de la tuburi, perfuzii, ce i-au pus la spital. Acum
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
14 august 2005 a fost ziua în care școala noastră a primit vizita Alteței Sale Regale, Margareta Principesa a României și a Principelui Radu. Cu această ocazie Principesa a scris câteva rânduri în Cartea de onoare a școlii: 30 Inaugurarea Capelei Prezența unei capele într-o școală, este un lucru deosebit, întrucât formarea umană e completă când împreunează formarea spirituală cu formarea intelectuală. Scopul educației religioase este realizarea caracterului religios moral al elevului, care să-l conducă la desăvârșirea creștină. Având
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
a fost ziua în care școala noastră a primit vizita Alteței Sale Regale, Margareta Principesa a României și a Principelui Radu. Cu această ocazie Principesa a scris câteva rânduri în Cartea de onoare a școlii: 30 Inaugurarea Capelei Prezența unei capele într-o școală, este un lucru deosebit, întrucât formarea umană e completă când împreunează formarea spirituală cu formarea intelectuală. Scopul educației religioase este realizarea caracterului religios moral al elevului, care să-l conducă la desăvârșirea creștină. Având în vedere rolul
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
care să înlesnescă transmiterea și asimilarea învățăturii creștine de către elevi. Inițiativa, s-a bucurat de tot sprijinul domnului director profesor, Moldoveanu Tudor, precum și a directorilor adjuncți care au înțeles locul și importanța predării Religiei în școală. Slujba de sfințire a Capelei cu hramul "Sfîntul Apostol Andrei" a avut loc în ziua de 9 martie 2000 fiind săvârșită de Înalt Preasfințitul Lucian, Arhiepiscopul Tomisului, în prezența unui sobor de preoți, a primarului orașului Mangalia, Zanfir Iorguș, reprezentanților Inspectoratului Școlar Constanța, a profesorilor
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
avut loc în ziua de 9 martie 2000 fiind săvârșită de Înalt Preasfințitul Lucian, Arhiepiscopul Tomisului, în prezența unui sobor de preoți, a primarului orașului Mangalia, Zanfir Iorguș, reprezentanților Inspectoratului Școlar Constanța, a profesorilor , părinților și elevilor. Părintele spiritual al capelei a fost ales Sfântul Apostol Andrei deoarece potrivit tradiției și celor scrise de unii istorici și teologi din primele veacuri creștine, acesta a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în Dobrogea. În școală avem și elevi de alte confesiuni
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
samur cu fundul roșu, ferigele sau contoșuri iarna; neavând însă asemenea podoabe, vor putea purta mante de cinste cu cusuturi la guler după forma litera A. Iar cei ce au priimit port europienesc vor purta iarăși la zile de paradă capele în trei colțuri cu pană albă pă marginea ei, uniformă de postav civit, cu cusături la guler, mânici și buzunări după forma litera B“ (Buletin, gazetă oficială, 1834, nr. 32). Încercarea de a ordona într-o schemă logică tabloul epocii
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
volumul The Right of Man în Statele Unite și 120 000 în Marea Britanie.155 În felul acesta informațiile și ideile s-au putut răspîndi cu o rapiditate necunoscută încă pînă atunci; după 1517 tezele lui Luther, afișate la început pe porțile capelei din Wittenberg, au fost imprimate și cunoscute în cincisprezece zile în cea mai mare parte a Germaniei. Acest nou limbaj al tiparului a furnizat în cele din urmă suportul primordial al conștiinței naționale în formare. Anderson enumeră trei astfel de
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
domn nebun și desfrânat, chefurile și crimele de la Curtea Arsă despre care Eva mai știa câte ceva din amara și strălucita carte a lui Matei Caragiale (...). Îi descifra epitafele slavonești, îi ținea o lecție vie despre decăderea marilor familii, arătându-i capelele de piatră, bogate și costisitoare, și pe urmă ruina urmașilor, îngropați din ce în ce mai simplu. Ultimul descendet al Ghiculeștilor, mort în 1945 sau 46, avea un mormânt bătătorit, fără iarbă sau flori pe el, vegheat numai de o cruce simplă de lemn
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ceremonii rituale - denotă o integrare socială și o organizare economică ce anunță viitoarele state-cetăți din Mesopotamia. J. Garstang și Kathleen Kenyon au scos la iveală mai multe clădiri având o structură puțin comună, pe care le-au numit "temple" și "capelă de familie". Printre documentele clar religioase, două statuete feminine și câteva altele figurând animale indică un cult al fertilității. Unii autori au acordat o semnificație particulară resturilor a trei imagini în ipsos descoperite de J. Garstang în anii '30: ele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ca și în alte monumente megalitice, sălile interioare au pereții sculptați și pictați. Aceste largi încăperi serveau pentru anumite ceremonii religioase rezervate preoților și inițiaților, căci erau separate prin paravane modelate 12. În timp ce Hypogeul era, în același timp, necropolă și capelă, în temple nu s-au descoperit morminte. Structura curbilinie a sanctuarelor malteze pare unică; arheologii o descriu ca,. Având forma rinichilor", dar după G. Zuntz, această structură amintește mai degrabă forma matricei. Cum templele aveau acoperiș, iar sălile erau lipsite
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
complexului Stonehenge, dar, în ciuda câtorva contribuții notabile 24, funcția religioasă și 15 G. Daniel, op. Cit., p. 136. 16 G. Daniel, ibid., pp. 136-137. 17 Gordon Ghilde, The Prehistory of European Society, pp. 126 sq. Autorul apropie mormintele megalitice de micile capele întemeiate de sfinții galezi și irlandezi în aceleași regiuni din insulele britanice (ibid., p. 128). L*Ibid., p. 129. LyStuart Piggot consideră că monumentele megalitice derivă din Mediterana orientală și le compară cu bisericile creștine sau cu moscheile; cf. Ancient
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
zeița precedată de un leu, ori înjunghiind o căprioară sau un berbec, ori în picioare între două animale etc. După cum vom vedea, "Stăpâna Animalelor" supraviețuiește în mitologia și religia grecească (cf. §92). Cultul se celebra pe vârfurile munților, precum și în capelele palatelor sau în incinta caselor particulare. Peste tot, zeițele se găsesc în centrul activității religioase. La începutul minoicului mijlociu (~ 2100-1900) sunt atestate primele sanctuare pe înălțimi; la început modeste 42 Asupra peșterilor sacre, vezi M. P. Nilsson, The Minoan Mycenaen Religion
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pentru cult. Probabil că oficiul funerar se desfășura sub auspiciile Zeiței (cf. § 35). Mormântul unui rege-preot din Cnossos, tăiat în stâncă, comporta o criptă cu coloane, al cărei tavan vopsit în albastru deschis reprezenta bolta cerească; dedesubt se ridicase o capelă semănând cu sanctuarele palatinale ale Zeițci-Mamă^5. Documentul cel mai prețios, dar și cel mai enigmatic asupra religiei din Creta, este constituit din cele două panouri decorate de pe un sarcofag exhumat la Haghia Triada. Acest document reflectă, desigur, ideile religioase
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
egeean. Nilsson remarcase că, din cele patru centre religioase ale Greciei clasice - Delfi, Delos, Eleusis și Olympia - primele trei micenienii le moșteniseră. Persistența unor structuri religioase minoice a fost pusă în evidență la modul cuvenit. S-au putut arăta prelungirea capelei minoico-miceniene în sanctuarul grec și continuitatea între cultul cretan al căminului și acela al palatelor miceniene. Imaginea fluturelui - psyche - era familiară minoenilor. Originile cultului lui Demeter sunt atestate în Creta și cel mai vechi sanctuar de la Eleusis datează din timpurile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]