2,949 matches
-
discearnă între sacru și profan, să perceapă autenticul din spectacolele văzute. Prin kairotic, la origine concept al moralei presocratice, autorul definește prilejul nimerit în care are loc o sărbătoare, timpul, spațiul și contextul social favorabile acesteia. Prin agalmatic înțelege deopotrivă celebrarea supraumanului și ilustrarea omenescului. În fine, prin agonistic înțelege acea ficțiune a violenței, acea exorcizare a ei în cadrul conflictelor ceremoniale ce au loc între cetele de călușari sau între alaiurile de măști din cadrul Malancei bucovinene. Practica fericirii este o excelentă
DROGEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286876_a_288205]
-
idilism. Acest univers e amenințat de stihia vremurilor: „Au înțărcat oile de frig, / Ger subțire a coborât în grâu, / Copacii regretă mugurii țâșniți / Și în mame tresar pruncii.” Astfel, Cer înfrunzit fixează două dintre liniile axiale ale poeziei lui G.: celebrarea unei lumi mirifice și sentimentul elegiac, adesea sumbru, al timpului devastator. Glas de ceară (1972) continuă evocarea cu prohodirea tatălui dispărut (prezență tutelară și în alte cărți), a mamei, a tuturor „rădăcinilor”, într-un perpetuu balans între viața mirabilă, în
GOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287321_a_288650]
-
inaccesibilă și, deci, un vid. Spre deosebire atît de proza realistă cît și de poezia romantică, expresia astfel formulată tinde spre autarhie. Acel ceva a cărei expresie este rămîne mereu un ceva, o ființă, niciodată ipostaziată pentru că neîntruchipabilă. Aceasta este celebrarea poeticii expresivității, pe care Jacques Rancière continuă să o teoretizeze cu tot mai multă Încăpățînare, pînă În finalul volumului, pentru ca să se Înțeleagă bine care este contradicția internă majoră a literaturii, cea dintre „forma necesară și conținutul indiferent” sau, altfel spus
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Experiența nemijlocită va fi de acum valorizată indiferent de ceea ce conține ea. Pentru că, În artă, nu contează ce spui ci cum spui, la fel cum, o știți demult, dacă iubești poți să faci ce vrei. Un singur obstacol În calea celebrării nemijlocitului artistic: medierea codului artistic. Literatura mediază, deci copiază din viață. Cum ieșim din impas? Prin reprezentarea scrierii ca act vital, egal ca valoare cu actul sexual sau cu cel mistic. Nu e tocmai anodin să remarc ultima revenire a
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care te privești și propriii ochi. Perversitatea Poveștii de iubire este, ca și În cazul lui Kierkegaard, una exercitată de pervers asupra lui Însuși. Pentru că, la două sute de ani și o revoluție sexuală după marchizul de Sade, nu asistăm la celebrarea energiei vitale care transcende binele și răul, ci la modestia scriitorului contemporan care intră cu dexteritate În mintea unui dezaxat pentru a (de)juca Într-o peliculă unde se văd marginile camerelor de luat vederi. Pentru că fratele mai mic al
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Însă nu-mi este contemporan. Nu cred de bună seamă În gratuitatea creatoare de opere estetice, dar aștept de la motivații mai multă perversitate, mai multă detașare. Nu În ultmul rînd mă scot din sărite un anume masochism cu explozie Întîrziată, celebrarea contemplării În detrimentul intervenției, chiar și amănunte precum Îmbrîncirea În Întuneric a profilului generos al femeii-soție și reciclarea cu mai puțin reflex lucid a unor șabloane literare notorii de pe diverse paliere iubirea imposibilă, misterul aparentului vid provincial, abisalitatea ființelor dezechilibrate, finețea
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Eseu de gândire adogmatică, București, 1995; Heinrich Heine, Contribuții la istoria religiei și a filosofiei în Germania, București, 1996; Henry Corbin, Paradoxul monoteismului, Cluj-Napoca, 1997; Vladimir Jankélévitch, Paradoxul moralei, Cluj-Napoca, 1997, Să iertăm?, postfață Ion Ianoși, Cluj-Napoca, 1998; Elie Wiesel, Celebrare biblică. Portrete și legende, București, 1998; Jürgen Habermas, Sfera publică și transformarea ei structurală, București, 1998; Thomas Mann, Germania și germanii, București, 1998, Despre problema evreiască, București, 1998; Léon Poliakov, Istoria antisemitismului, I-III, București, 1999-2000; Marek Halder, Ce este
IANOSI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287484_a_288813]
-
situația social-politică din anii de la începutul războiului, cu scurte amintiri despre scriitorii cunoscuți, accentul căzând pe reconstituirea împrejurărilor întemeierii grupului Albatros și a revistei cu același nume. Titlul volumului Înainte de proverbe (1978) sugerează principalul filon al poeziei lui C.-R.: celebrarea tradiției. Efuziuni lirice și sugestii metaforice relevă relația organică, esențială, cu pământul natal a unui eu dezindividualizat, identificat cu duhul înaintașilor. Peisajul terestru sau cosmic, rotirea anotimpurilor, roadele câmpului, contactul cu spiritul locului, trăiri intime sunt distilate în imagini animate
CERNA-RADULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286172_a_287501]
-
prin cezariană, care semnifică însă un eclatant eveniment ce evocă nu numai minunatele progrese ale medicinii, ci care vorbește îndeosebi despre forța umană în fața suferinței și a morții, despre altruism, generozitate, curaj, intransigență. Și mai presus de orice este o celebrare și o reverență profundă în fața iubirii. Numeroase studii de resort au evidențiat cât de nociv este pentru fetus persistența stresului matern în timpul gestației, întrucât acesta poate deveni un veritabil carburant pentru diverse nereguli și malignități, precum posibilitatea instalării autismului (Beversdorf
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
profesii) temerare, cu un mare coeficient de risc. Această caracteristică nu trebuie să ne surprindă din moment ce plăcerile respective evocă esența dulce-amară a traumei lor prenatale: dulce, pentru că angajarea în asemenea activități, prin combustia înaltă pe care o generează, reprezintă o celebrare a vieții, și, amară, întrucât pericolul morții planează totuși suveran. Similar copiilor abuzați care pot deveni abuzatori, la rândul lor, supraviețuitorii avortului, își conservă frecvent tendința de a realiza un avort, în sens larg (inclusiv psihic). Destinatarii pot fi propriii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Bisericii împotriva acestei mișcări comuniste era atât de categorică, încât în articol au fost oferite informații și referitor la reprimarea religiei islamice: "Mișcarea celor fără Dumnezeu se îndreaptă și contra Islamului: 10.000 comuniști au fost mobilizați pentru a împiedica celebrarea în timpul sărbătorilor, a ceremoniilor acestei religii la Tachnned, Sarmacand, Kopand și celelalte orașe; 15 moschei au fost închise și 146 musulmani arestați"613. Informațiile prezentate în articol au fost preluate dintr-un important ziar: The Tablet, din data de 30
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
publicate articole ce urmăreau: explicarea vieții misionarilor, comemorarea sfinților, subiecte cu și despre franciscani, pilde și sfaturi practice și altele. Un loc aparte l-au ocupat rubricile semnate de preotul Anton Bișoc, ce tratau căsătoria cu toate etapele ei: pețit, celebrarea religioasă, petrecerea de nuntă. Anul 1926 a reprezentat comemorarea a 700 de ani de la moartea Sfântului Francisc de Assisi, fapt ce a dus la o alocare de aproximativ 60% din spațiul revistei acestui sfânt și Ordinului franciscan 676. În timpul anului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
punct de spri jin și un reper spre care pot reveni. Fără a fi pro fetică, educația junimistă este vizionară, instruind asu pra utilității spiritului critic și lucidității, atunci când fanatismul și exaltarea par să fie dominante. Evocarea sa este o celebrare a libertății și a moderației. * Odată identificată această vocație libertară a pedagogiei junimiste, interogarea corpului de texte doctrinare devine posibilă prin depășirea recursului la tipul de paradigmă de interpretare întemeiat pe opoziția dintre „reacțiune“ și „progres“. Ca și în alte
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ani de când Dej asistase la congresul al XXII-lea al PCUS din 1961; o altă situație unică între țările-satelit ale URSS din estul Europei. Relativa relaxare dintre România și Uniunea Sovietică a dispărut în primăvara lui 1966, când, cu prilejul celebrării a 45 de ani de la înființarea PCR, Ceaușescu a denunțat sever amestecul URSS în treburile românești. Ceaușescu a prezentat și o contrapropunere la propunerea URSS de reformare a Organizației Tratatului de la Varșovia. Relațiile româno-sovietice au devenit din nou întru câtva
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a partidelor surori în toamna lui 1964 sau la mijlocul lui 1965, el intenționa de fapt să folosească această ocazie pentru a scoate partidul chinez din internaționala comunistă. După ieșirea din scenă a lui Hrușciov, atunci când Zhou En-lai a participat la celebrarea Revoluției din Octombrie la Moscova, noii lideri sovietici se arătau perseverenți în convocarea conferinței aducătoare de conflict. După întoarcerea acasă și negocierile pe care le-a avut cu Maurer la Moscova, Zhou En-lai spunea: „Delegația română s-a comportat bine
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
române i s-a dat mare importanță în China. A fost primită de Mao Ze-dong, iar Zhou En-lai a avut trei convorbiri cu Maurer. în noiembrie, urmând propunerea Chinei, fiecare țară socialistă a trimis delegații de rang mai înalt la celebrarea Revoluției din Octombrie de la Moscova. Cu acest prilej, Zhou a avut alte trei întâlniri cu Maurer în cursul cărora cei doi s-au informat reciproc asupra contactelor lor cu noii lideri ai PCUS. în martie 1965, Gheorghiu-Dej a murit, răpus
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
bostani, grîu încolțit, copturi. Așteptările proiectului Manifestarea proiectului să dăinuie, să devină o tradiție reînvierea sărbătorilor vechi și să se îmbogățească de la an la an, obiectivele propuse să fie îndeplinite calitativ superior și să adune cît mai mulți oameni la celebrarea sărbătorilor calendarului popular. Rezultatele proiectului Metode de evaluare și diseminare ale rezultatelor proiectului: - albumul cu fotografii și impresii ale beneficiarilor direcți, al partenerilor, profesorilor coordonatori; - portofoliul manifestărilor, care cuprinde cercetările etnografice ale domnilor Marcel Lutic și Aurel Istrate, prezentate în cadrul
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
nu aveau funcția de a-i plăti pe cei vii, ci pe morți". Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 15. De asemenea, Joachim Wach arată: ,,Nu există nici o activitate în viața omului primitiv care să nu fie marcată prin celebrarea unui rit". Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 59. 267 Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, p. 62. 268 Ioan Jude, Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia - o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
actul mimetic, după cum ar fi fost de așteptat, să se exercite în relație cu natura, cu lumea așa zis obiectivă, el se manifestă exclusiv, profund și iremediabil față de formele constituite ale culturii. Din act de fidelitate, de supunere și de celebrare, imitația devine un gest de sfidare, de reconsiderare și de posesiune. Dacă mimesisul clasic adăuga naturii un sens și instaura o anumită ordine, mimesisul lui Bitzan perturbă pînă la anihilare modelul, îl golește de toate sensurile originare și îl resemantizează
Ambiguitatea obiectului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12589_a_13914]
-
și Biserica Sa. Să nu se creadă că în toate frazele și cuvintele se cuprind misterii”; cf. Pr. Prof. V. Prelipcean, Pr. Prof. N. Neaga și colab., op. cit., p. 322. 13 Teodor vedea în Cântare un epitalam compus în onoarea celebrării căsătoriei lui Solomon cu fiica faraonului. El așează Cântarea Cântărilor între cântecele erotice profane; cf. Pr. Prof. V. Prelipcean, Pr. Prof. N. Neaga și colab., op. cit., p. 320. Vezi și Marvin H. Pope, op. cit., p. 119 și Sten Hidal, „Theodore
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
anarhistul pan sexual Henri Miller". La antipod, universul sovietic este marcat de o armonie care domesticește, orfic, natura umană. Anatomia punerii în scenă nu este una gratuită și Republica Populară Română încearcă, nu fără succes, să aclimatizeze un ritual de celebrare a relației privilegiate dintre comanditar și intelectualul "progresist": "Numărul premiilor Stalin acordate pentru activitate științifică, literară și artistică în 1948 este deosebit de mare. El dovedește succesele excepționale dobândite de literatura și arta sovietică din acest an. Caracteristic pentru aceste succese
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
noi literaturi, al cărei numitor comun pare să fie percepția libertății ca necesitate înțeleasă. Mai mult sau mai puțin citiți/ citați astăzi, după jumătate de secol, Petru Dumitriu, Lucia Demetrius, Aurel Baranga sunt vocile cărora li se datorează apărarea și celebrarea fericirii totalitare. "Omului nou", pregătit să înfrunte "piedecele cu râsete câteodată, cu scrâșnet de dinți alteori", "mândru de ceea ce făurește", i se datorează conturul lumii pe care artistul angajat este chemat să o cartografieze. Și dacă vechii aliați din epoca
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
circulație a acestui nume propriu constituie de la sine un argument suficient de convingător al existenței unui personaj de mitologie populară românească. Cu multă imaginație și aplomb, Dragobete e prezentat ca un „zeu tânăr al Panteonului autohton cu dată fixă de celebrare în același sat, dar variabilă de la zonă la zonă (...), patron al dragostei și bunei dispoziții pe plaiurile românești”; D. este identificat cu Cupidon, zeul dragostei în mitologia romană, și cu Eros, zeul iubirii în mitologia greacă” (Ion Ghinoiu, Obiceiuri populare
Dragobete by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13113_a_14438]
-
nume. E și mai probabil ca în obiceiurile legate de această zi să se fi amestecat mai multe tradiții precreștine, legate de începutul primăverii (de unde și alte denumiri populare ale sărbătorii: Cap de primăvară, Cap de vară); chiar datele de celebrare variază (poate urmînd rituri mai vechi, dar poate și din cauza diferențelor dintre calendarul „pe stil vechi” și cel gregorian). Nu putem să nu observăm și faptul că forma Dragobete are o terminație în care se recunoaște sufixul -ete, tipic zonei
Dragobete by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13113_a_14438]
-
societăților prin acțiuni. Articolul 795 Dreptul arătat în art. 790 și 791 nu poate fi exercitat de femeie decît cu sarcina datoriilor și ipotecilor de care acele bunuri au fost legalmente grevate. Articolul 796 Dacă bărbatul era comerciant la epoca celebrării căsătoriei sau daca, neavînd atunci vreo profesiune determinată, a devenit comerciant în anul următor, ipotecă legală pentru dota femeii nu se întinde, în nici un caz, asupra bunurilor dobîndite de bărbat în timpul căsătoriei prin orice alt titlu, afară numai de succesiune
CODUL COMERCIAL din 10 mai 1887 - (*actualizat*) (actualizat până la data de 14 august 2003*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/151636_a_152965]