2,055 matches
-
pediculului hepatic CBP intră în raport cu pancreasul, alunecând pe fața posterioară a capului spre anterior în sens caudal pentru a ajunge la nivelul papilei. La acest nivel CBP poate în anumite cazuri să penetreze parenchimul pancreatic. Alteori există un plan de clivaj conjunctiv, disecția fiind posibilă fără secționarea parenchimului pancreatic. La acest nivel, posterior raportul se face cu arcada vasculară pancreatico-duodenală posterioară și cu segmentul distal al canalului Wirsung. Raporturile vasculare sunt arteriale și venoase Raporturile arteriale cele cu trunchiul celiac și
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Alina-Simona Muntean, Gabriel Kacsó () [Corola-publishinghouse/Science/92182_a_92677]
-
scurt al ritmului istoric și sub semnul unui eveniment fondator. De fapt, o generație nu constituie un simplu topos al unei monoculturi: în interiorul ei coexistă temperamente și sensibilități diferite. Abordarea generaționistă rămâne fecundă din perspectiva cercetării și analizei planurilor de clivaje care se produc în cadrul diverselor sale structuri 6. Astfel, studiul asupra istoriei intelectuale interbelice românești poate fi privit și din acest punct de vedere, în măsura în care tânăra generație forma o adevărată unitate în diversitate. Volumul de față își propune să deceleze
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
o taxinomie a discursului subversiv, în funcție de mediul creativ și de emitenți. Un alt tip de discurs subversiv îl reprezintă tipul practicat de elita intelectuală și în care regăsim o recuperare a discursului autentic a cărui problematică compozită implică crearea unui clivaj semnificativ la nivelul discursului ideologizant oficial. Ca o variantă importantă a acestui tip s-ar putea adăuga și discursul teologic care încerca răsturnarea ordinii impuse de Vechiul Regim, în favoarea ordini christice firești, prin revenirea la credință. Prin urmare, avem în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
presiunea va crește odată cu heterogenitatea etnică și/sau religioasă a cetățenilor, și, în electoratele omogene din punct de vedere etic/religios, aceasta va crește odată cu schimbările economice cauzate de urbanizarea și monetizarea tranzacțiilor; 2) sistemul proporțional va apărea ca un clivaj cu rezistență mică (în democrațiile articulate, dar cu resurse guvernamentale scăzute), în timp ce sistemul pluralist va fi apărat eficient în sistemele politice cu structuri guvernamentale mai puternice. Apar și diferențe semnificative de sincronizare în cea ce privește introducerea controlului parlamentar asupra
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
secularizată, Biserica nu mai este percepută de către societate ca trup mistic al lui Hristos, ci exclusiv ca o instituție, printre atâtea altele, iar soteriologia religioasă este înlocuită de false soteriologii care se diluează în multitudinea de scopuri sociale. Apare un clivaj între conștiința de sine a corpului eclezial și perceperea acestuia din exterior. În plan ecleziologic Biserica se definește în această etapă prin "confesiune", termen care reunește identitatea fiecărui individ credincios în parte cu instituția care îl reprezintă în pluralismul religiilor
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
e ricorsi din scenariul semantic cu pricina. Primul sens, comun inițial sculptorului și privitorului, a fost cel pozitiv, de reprezentare a unei persoane. Este nivelul informativ, cel care ne-a comunicat ceva. Un strat, desigur, istoric, circumstanțiat. Altă falie a clivajului, a palimpsestului de care vorbeam, este cea simbolică, despre care am putea discuta mult și subtil. Numai că acestea sînt înțelesuri care, pe de o parte, au fost uzurpate de istorie și convertite în negativul lor, pe de altă parte
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
convinsese pe mai toată lumea de bunele sale intenții, dezamăgea pe tot mai mulți. Pentru a salva măcar în parte imaginea lui bună, ea trebuia combinată cu una negativă, care a fost atribuită Elenei. Un astfel de fenomen este posibil datorită clivajului, o operațiune psihică descrisă de Freud 88 pentru rezolvarea unui conflict intern și care duce la o diviziune a eului. Folosit pentru înțelegerea unor fenomene psihopatologice, clivajul a fost considerat de Melanie Klein ca fiind prezent în viața psihică încă
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
negativă, care a fost atribuită Elenei. Un astfel de fenomen este posibil datorită clivajului, o operațiune psihică descrisă de Freud 88 pentru rezolvarea unui conflict intern și care duce la o diviziune a eului. Folosit pentru înțelegerea unor fenomene psihopatologice, clivajul a fost considerat de Melanie Klein ca fiind prezent în viața psihică încă de la început. Sugarul ar distinge între o "mamă bună", care-i dă să mănânce atunci când îi este foame, și o "mamă rea", care este absentă în alte
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
un produs al sistemului sovietic. A fost astfel marcat drept conducătorul "bun", în timp ce predecesorii, mai ales Gheorghiu-Dej sau alți concurenți erau doar "răi". Dar când a început să dezamăgească, imaginea sa pozitivă inițială nu putea fi salvată decât printr-un clivaj mai radical. Inițial, exista opinia că Ceaușescu nu e la curent cu anumite fenomene negative, sau că nu e bine informat de subalterni. Cu timpul, aceste explicații nu mai erau convingătoare, atunci cineva trebuia să devină echivalentul "mamei rele". Ceaușescu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în J. Laplanche (coord.), Œuvres complètes de Freud, t. XX, PUF, Paris, 2010, pp. 219-224. 89 E. Bott Spillius, and al., The New Dictionary of Kleinian Thought, London and New York, Routledge, 2011. 90 În psihanaliză se face o distincție între clivajul eului și clivajul obiectului, adică între clivajul de sine și al celuilalt. 1 Luminița Dumănescu, Familia românească în comunism, PUC, Cluj-Napoca, 2012. 2 Adriana Băban, H.P. David, Voci ale femeilor din România, UNICEF, București, 1996. 3 Vezi studiul lui Mikołaj
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
coord.), Œuvres complètes de Freud, t. XX, PUF, Paris, 2010, pp. 219-224. 89 E. Bott Spillius, and al., The New Dictionary of Kleinian Thought, London and New York, Routledge, 2011. 90 În psihanaliză se face o distincție între clivajul eului și clivajul obiectului, adică între clivajul de sine și al celuilalt. 1 Luminița Dumănescu, Familia românească în comunism, PUC, Cluj-Napoca, 2012. 2 Adriana Băban, H.P. David, Voci ale femeilor din România, UNICEF, București, 1996. 3 Vezi studiul lui Mikołaj Szołtysek, "Spatial construction
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Freud, t. XX, PUF, Paris, 2010, pp. 219-224. 89 E. Bott Spillius, and al., The New Dictionary of Kleinian Thought, London and New York, Routledge, 2011. 90 În psihanaliză se face o distincție între clivajul eului și clivajul obiectului, adică între clivajul de sine și al celuilalt. 1 Luminița Dumănescu, Familia românească în comunism, PUC, Cluj-Napoca, 2012. 2 Adriana Băban, H.P. David, Voci ale femeilor din România, UNICEF, București, 1996. 3 Vezi studiul lui Mikołaj Szołtysek, "Spatial construction of European family and
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
au evidențiat 30 de peak-uri al căror nivel este diferit exprimat la pacienții cu CHC, iar 6 dintre ele realizează o clasificare corectă a CHC în 90% dintre cazuri, cel mai important vârf fiind cel care corespunde unui produs de clivaj al vitronectinei de către metaloproteinaza-2 [309]. O direcție promițătoare o reprezintă dezvoltarea tehnologiei pentru găsirea unor biomarkeri fosfoproteomici, care urmărește în principal, fosforilarea și defosforilarea componentelor caii MAPK (protein-kinaza mitogen activată), care intervine în procesul de dezvoltare și promovare a carcinogenezei
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92130_a_92625]
-
lipsiți de egoism și cooperanți. Mai mult, el se leagă și de importanța moderată a partizanatului politic, relativ incapabil să afecteze relațiile din grupurile primare. În final, amestecul de valori sociale și politice formează un set de mecanisme ce diminuează clivajul partizan și creează condițiile psihologice cooperării informale. Această cooperare informală este cel mai bine evidențiată de participarea voluntară la organizații secundare. Tocmai efectele politice presupuse ale participării explică atenția acordată acestui tip de sociabilitate. În opinia autorilor, aceste efecte politice
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
lipsiți de egoism și cooperanți. Mai mult, el se leagă și de importanța moderată a partizanatului politic, relativ incapabil să afecteze relațiile din grupurile primare. În final, amestecul de valori sociale și politice formează un set de mecanisme ce diminuează clivajul partizan și creează condițiile psihologice cooperării informale. Această cooperare informală este cel mai bine evidențiată de participarea voluntară la organizații secundare. Tocmai efectele politice presupuse ale participării explică atenția acordată acestui tip de sociabilitate. În opinia autorilor, aceste efecte politice
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Ele ar putea fi descoperite în primul rând în comportamentul electoral și opinia publică. Așa cum am notat, conservatorismul politic al femeilor este un fenomen larg răspândit în lumea occidentală după război (Lipset, 1960; Lipset și Rokkan, 1967; Blondel, 1970). Desigur, clivajul dintre bărbați și femei nu era la fel de marcat ca cel de clasă, religie sau regiune, dar era un fenomen constant. În anii '80 a avut loc ștergerea treptată a diferențelor de vot și chiar a început o tendință opusă, anume
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
și fragmentarea politică, o serie întreagă de noi partide născându-se pe alte distincții decât cele tradiționale de clasă și de religie. Sexul, regiunea și etnia au devenit acum mai importante politic. Diferențele de gen pot fi considerate azi un clivaj ce reflectă interese politice diferite. Rolurile sociale și familiale ale femeii, alături de independența materială și lipsa copiilor, afectează profund interesele lor politice. Dar și transformările valorilor implică schimbarea de comportament electoral. Creșterea importanței valorilor post-materiale în rândul tinerilor din națiunile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
politice în societățile occidentale, în care numeroși autori constată nu o scădere, ci o transformare a tipurilor de participare (Stolle și Hooghe, 2004b). Ca să producă cooperare, să-i învețe pe membrii încrederea și reciprocitatea necesare, asociațiile trebuie să treacă peste clivajele puternice din societate, să integreze cetățeni ce provin din medii diferite. Pentru a realiza acest lucru, Putnam consideră că ele trebuie să nu fie polarizate, politizate. Atunci cum ar putea ele favoriza participarea politică și angajamentul civic fără a se
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
mai mare, iar efectul lor civic este semnificativ. În definitiv, contradicția rezidă în chiar definiția societății civile. Urmând teoria pluralistă, Putnam și adepții primului tip de argument în favoarea societății civile consideră că adevăratele grupuri civice sunt cele care trec peste clivajele sociale, mai curând decât cele care le urmează liniile de falie. În acest fel, asociațiile slăbesc clivajele și fac societatea mai guvernabilă. Se ajunge astfel, cred Edwards și Foley, la o concluzie neașteptată nici măcar de Putnam, dar nici de adepții
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Urmând teoria pluralistă, Putnam și adepții primului tip de argument în favoarea societății civile consideră că adevăratele grupuri civice sunt cele care trec peste clivajele sociale, mai curând decât cele care le urmează liniile de falie. În acest fel, asociațiile slăbesc clivajele și fac societatea mai guvernabilă. Se ajunge astfel, cred Edwards și Foley, la o concluzie neașteptată nici măcar de Putnam, dar nici de adepții celui de-al doilea tip de argumente: cu cât societatea civilă este mai slabă, cu atât mai
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
că participarea poate produce toate aceste bunuri private și publice. Asta pentru că însăși relația dintre societatea civilă și democrație este una problematică. În opinia lui Putnam, asociațiile voluntare joacă roluri de "bonding" și "bridging", adică de punți peste linii de clivaj esențiale, făcându-i pe oameni să renunțe la aceste referințe esențiale și solidarizând societatea. Condiția impusă de Putnam este ca aceste asociații voluntare să fie total apolitice. Atunci cum ar putea ele favoriza participarea politică și angajamentul civic fără a
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
autoritate internațional recunoscută în domeniul epigrafiei greco-latine n-a acceptat, și spre onoarea sa, rolul de activist istoric pur propagandistic. Soarta tot mai precară a o serie de valoroase publicații literare și științifice, subminate, dezorganizate, nepopularizate, abia tolerate, dovedește același clivaj existent între cele două culturi: oficială și reală. Secolul XX, de sub conducerea lui Dan Hăulică, este supus periodic atacurilor și presiunilor. Cenzura și alte forme de control îi întârzie apariția mult, la fiecare număr, hârtia adesea lipsește. Synthesis, buletinul anual
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
drept reprezentanți minori ai culturii române este cel politic și anume naționalismul. Iar instrumentul de bază rămâne, în continuare, Ministerul Culturii și întreaga rețea de instituții culturale oficiale, strict centralizate, lipsite de orice autonomie de decizie și financiară. Linia de clivaj cultural între cele două Românii trece deci, în același timp, prin dirijism cultural, ierarhii oficiale, festivism ieftin, Cântarea României, Călugăreni de operetă (proastă), cu Mihai Viteazul călare... cu ceas la mână, cât și prin etnicism, naționalism, xenofobie. Cât timp acest
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
încetat să mai fie un subiect de îngrijorare pentru creștinătate în ce privește capacitatea sa ofensivă, devenind un obiect de litigiu european. în cadrul societății musulmane, ce acoperea un imens spațiu geografic, din Europa până în Orientul Apropiat și Mijlociu, existau o serie de clivaje sociale, naționale, culturale și religioase. Exista un clivaj fundamental între conducătorii musulmani și supușii creștini, dar și între șiiți și sunniți, între diferitele secte sunnite, între turcii și arabii din Siria și Egipt, între grupurile nomade și cele sedentare din
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
pentru creștinătate în ce privește capacitatea sa ofensivă, devenind un obiect de litigiu european. în cadrul societății musulmane, ce acoperea un imens spațiu geografic, din Europa până în Orientul Apropiat și Mijlociu, existau o serie de clivaje sociale, naționale, culturale și religioase. Exista un clivaj fundamental între conducătorii musulmani și supușii creștini, dar și între șiiți și sunniți, între diferitele secte sunnite, între turcii și arabii din Siria și Egipt, între grupurile nomade și cele sedentare din Orientul Mijlociu și Albania, între clanurile din Albania și
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]