1,949 matches
-
exagerezi? Interviu de VASILE GÂRNEȚ Chișinău-Madrid, septembrie 2000 Corinne Desarzens (Elveția): „Ceea ce îi separă pe oameni este raportul lor față de Soare, nu frontierele.“ - Dragă Corinne Desarzens, ai fost una dintre cele mai agreabile prezențe din Trenul Literaturii Europa 2000: volubilă, comunicativă, plină de imprevizibil și umor. Cum te-ai simțit de-a lungul traseului? Ce ai câștigat, ca experiență personală, de pe urma participării la acest proiect? - Pe cât a fost de decepționant, după opinia mea, programul oficial, pe atât m-au încântat relațiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
o indispoziție contrară celei a autorului care a abordat chestiunea banalității Răului. Berlinul cu fundațiile pe apă? America în mijlocul Mediteranei? Miami la beduini acasă? Indolența balneară seduce și descumpănește. "Our town is arab free", mă asigură un șofer de taxi comunicativ și cu mândria puțin cam amnezică. Să descoperi atâta Occident și atât de puțin mister pe țărmul misterios al lumii orientale: această neînstrăinare deranjează prin excesul ei de familiaritate. Cartierele rusești amintesc uimitor de mult de Odesa; viața nocturnă, exuberantă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
care privesc fără să vadă, care aud fără să audă și fără să înțeleagă", trebuie să atingi cvorumul, minya, pragul dincolo de care kaddish-ul sau eucharistia nu-s încă legitime, dar, odată trecut, starea de grație turistică, acea febră plăcută și comunicativă, devine deja imaginabilă. Eu însă eram departe de așa ceva. Și iată pentru ce m-am plictisit strașnic în cursul acelor zile. Lacul Kinnereth (cuvântul înseamnă "liră mică"), mare interioară pe malurile căruia i-a recrutat Isus pe primii pescar de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Sf. Duh și locuiește În El. poate deveni un bun balsam pentru el și pentru cel din jurul lui. Poate merge pe calea cea strâmtă, trece prin greutăți și necazuri mai ușor, că-L ajută Sf. Duh și-L Întărește. Este comunicativ și-l afectează suferința celor din jurul lui. Este receptiv la tot ce-l Înconjoară! Este prietenos și sincer. Așa-i place Lui Dumnezeu. În inima Lui locuiește Domnul Iisus. Este mulțumit pentru Crucea care o are. Se străduiește să facă
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
-s mai bune. „Curații” erau cei care se aflau la Lexington pentru prima oară și care erau considerați cu șanse deosebit de mari de vindecare definitivă. Alții s-au apropiat și s-au alăturat discuției. Injecția Îi făcuse să se simtă comunicativi. Primul a venit un negru din Ohio. - CÎt ai pe răboj? l-a-ntrebat italianul. - Trei ani, a zis negrul. Căzuse pentru falsificare și vînzare de rețete. A-nceput să povestească despre pușcăria pe care o făcuse În Ohio. - E locu’ dracu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
nu va mai vedea România restabilită în stare normală. Nervos, nu mai mânca, nu dormea și slăbea pe picioare. În primul an al ocupației, din statura lui, din fire măruntă și subțire, pierduse 17 kg. Devenise diafan și foarte puțin comunicativ, nevoind să zdruncine optimismul nostru persistent. Mariuța îi era antiteza: nimic nu o demonta, vedea toate în bine, nu credea nici o știre rea, întemeia speranțele cele mai iluzorii pe toate cele bune. Această mentalitate s-a menținut până la sfârșit și
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
poarta clădirii din Ana Ipătescu, spre a ne opri câteodată la Turist, în bistroul din Piața Romană, ca la o primă haltă, iar apoi, mai totdeauna, la doamna Candrea, pentru o poposire mai lungă. Reapărea atunci „celălalt“ Geo Dumitrescu, afabil, comunicativ, debordând de umor, deschis vorbelor de duh, iarăși „simpatic“, ce mai încoace și-ncolo, și asta exact cu aceiași oameni pe care-i beștelise la redacție cu o oră înainte. Separarea planurilor era foarte netă și poetul o executa fără
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
de vâltoarea vieții literare, dar i-a și devenit unul dintre exponenții cei mai dinamici. Am spus că nu i-a reușit izolarea lui N. Manolescu, dar cred că nici nu și-a dorit-o. Nu era făcut pentru ea. Comunicativ, deschis prietenilor, curios de toți și de toate, Manolescu prezintă asemănări de comportare socială cu Lovinescu. Atât că nu e sedentar cum era mentorul Sburătorului. Lovinescu afla ce se întâmpla în lume de la nenumărații săi vizitatori zilnici, iscodiți cu voluptate
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
dânsele dispar într-o pozderie de scânteie, iar eu... m-am deșteptat. ............................................................................................................................... Multe, multe aș mai avea de spus despre bietul Milordachi, care a avut darul adeseori să-mi descrețească fruntea și să mă facă prin naivitatea și veseliile lui comunicative, să uit din necazurile vieței; dar sunt silit să sfârșesc ca să nu fiu bănuit că exagerez calitățile lui sau că, doamne ferește, împărtășesc părerile englezului care prețuia mai mult dobitoacele decât oamenii. Ce ar zice prietinii mei cei sinceri? Voi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
pe care mi-am făurit-o citind cartea Maitreyi scrisă de Mircea Eliade. Și toate astea m-au ajutat mai târziu să obțin bunăvoința și chiar prietenia unor străini aici în Grmania. O familie venită din Rusia, oameni veseli și comunicativi dar purtând nostalgia patriei pierdute și neputând scăpa de accentul tipic rusesc, cu litera „l” pronunțată foarte moale. Un ungur, foarte isteț dar vorbind cu inconfundabilul accent unguresc, pronunțând toate vocalele cu gura încordată (ä, ö, ü). Se spunea că
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
bonvivanți cu pipota sănătoasă la mâncare și la băutură, rotofei și veseli ca perso najele hilare din pânzele ilustre ale maeștrilor flamanzi, acele expresii de artă unice ale unei civi lizații de bunăstare, de trai bun și de voie bună, comunicativă și sociabilă Între oameni. Mai este Încă timp, iar talente sunt destule, pentru a cerceta și cultiva, pe modul nostru de viață românesc, contribuția la pro gresul civilizației stomacului (premier maître Șs arts du monde, Îl numește un mare om
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
la băut, mai țărănești chiar, mai „de la mama lor“, totdeauna, și care nici nu ți se urcă la cap, nici nu-ți cad În picioare, cum ar spune pe limba lui un mare băutor domnesc. Acest vin ușor, vesel și comunicativ nu mi-a lipsit de la masă de când mă știu; ba m-a făcut chiar să suspectez de cine știe ce sectarism sau vicii ascunse pe cei care, nefiind bol navi, au băut totuși apă toată viața lor - sau, poate, au fost toată
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Pink Cross" Geneva și Facultatea de Teologie protestantă împânzesc holurile universității. O maree roză, plasată, după cum stă scris pe afișe, sub semnul deschiderii Universității către societate și reprezentanții săi. Conferențiarul, un tânăr stângaci, tobă de carte, emoționat și prea puțin "comunicativ", în sensul pedagogic al cuvântului. Publicul din sală: teologi, studenți și foarte vizibili, mai mulți gay și lesbiene veniți din oraș. Par a fi extrem de discreți, fini, intelectuali. Eu mă așez instinctiv lângă Père Jean, preotul paroh al ortodocșilor francofoni
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
îl întreabă pe Dumnezeu și primește de la El răspunsuri prin niște semne foarte precise („...devoción y gracia mucha asistente calorosa, lúcida y amorosa.... viendo a Jesú al pie de la Santísima Trinidad, y con esto mociones y lágrimas”2). Scopul procesului comunicativ al Jurnalului privește alegerea tipului de sărăcie ce va caracteriza comunitățile iezuiților și de aceea structura de alegere iese în evidență în paginile acestuia, mai ales în numerele 10-11. La rândul ei, Istorisirea mărturisește trăirile autorului sub forma unui limbaj
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
dacă litera acestei scriituri austere suferă adevărate mortificări la nivelul expresiei formale, spiritul ei respiră în schimb o vitalitate contagioasă la nivelul comunicării: „Stilul sobru, grija pentru observarea detaliilor, capacitatea de a pune în valoare fiecare cuvânt în parte, intensitatea comunicativă, toate acestea fac din scriitura lui Ignațiu de Loyola o contribuție importantă pentru aceia care simt dorința de a învăța să aștearnă în scris ceva din varietatea «gândurilor și a spiritelor» care-i animă”1. Marius Taloș Tabel cronologic*tc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
izolată, departe de lumea exterioară, cea care nu făcea decât să te transforme într-o saltea pneumatică plină cu bârfe de tot genul. Stătea cât putea de mult izolată de lume, în ciuda faptului că era o persoană agreabilă și destul de comunicativă. Cândva își încredințase toată dragostea ei, toată viața în mâinile lui Valentin pe care-l iubise atât de mult. Zidul dintre ei construit cu dragoste în zeci de zile și nopți se năruise. În seara aceea se întoarse din gara
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
junglă încă aproape două ore. Urc în mototaxi cu Chris și Scott și de-a lungul primei bucăți de călătorie schimbăm date biografice. Scott are 24 de ani, este scriitor în devenire, este înalt, blond cu ochii albaștri și foarte comunicativ. Și el și Chris sunt fani ai lui David Icke despre care eu nu știu mare lucru. Aflu de la ei câteva idei de bază despre conceptul de conspirație mondială și de oameni-reptile. Ajungem la debarcader unde ne așteaptă două bărci
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
puțin convingător și ușor emoționant, stârnind controverse în rândul spectatorilor, de acum cu mințile aburite. După ce-a plecat mulțimea, am mai stat cu amfitronii restaurantului - Darina, care a și prezentat în trei limbi spectacolul, o femeie blondă, veselă și comunicativă și sotul ei, Vanco, un bărbat înalt, brunet spre negricios, care ne-a cântat „Radu neichii, Radule” și ne spunea din cinci în cinci minute „Hai noroc, bre!” dînd cu paharul în masă. În general ne-am simtit bine, având
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
surori, care au crescut, s-au maturizat și au înflorit sub ochii mei. Am avut astfel la îndemână suficiente "surse" pentru a-mi forma un "portret robot" al viitoarei mele alese: să aibă un fizic onorabil, să fie simpatică, inteligentă, comunicativă, bine educată. Nu cred că ceream prea mult. Nu-mi plăceau fandositele, sclivisitele, păpușile fără nimic în cap, cele cu aere de prințese. Avusesem câteva relații trecătoare cu diverse fiice ale Evei, în care nu investisem nici un fel de capital
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
am primit un "botezul culinar" de care am rămas și până azi încântat ciorbă de burtă și tuzlama. Cum tocmai luasem primul salar, am făcut "cinste" și m-am simțit fericit la gândul că ceilalți din jurul meu erau niște ființe comunicative, plăcute, vesele, cu care puteai să porți o discuție, cu diplome universitare și unii chiar ca și mine, absolvenți ai Cursului Postuniversitar de Relații Internaționale, din serii mai vechi. Am reținut cu satisfacție că aveau cu toții aceeași opinie referitoare la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
din sudul Ucrainei, mai având un singur an de trăit, nu știu. De ce nu l-am întrebat niciodată, parcă în ultimii ani, pe unchiul Coca despre conținutul discuțiilor lor, din 1954, de ce nu m-am luptat cu caracterul lui puțin comunicativ, aproape taciturn - iarăși nu știu. Poate că totuși el a povestit ceva surorilor lui, atunci, imediat după întoarcerea din călătorie, sau un an mai târziu, când ne-a parvenit vestea decesului unchiului Vanea. Iar ele, la rândul lor, au comentat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
civile și în cazul anarhiei. Prietenia fiind o opțiune, cum spuneam, deliberată și constantă, fiind un mod de a asuma destinul altuia, e limpede că ea nu se poate da cu ușurință. Genul de om „prietenos”, așa zis cald și comunicativ, spontan, îndatoritor, nu e deloc cel din care se aleg prieteniile durabile. Soiul acesta prea simpatic de oameni cu bunăvoința împrăștiată e prin natură inapt pentru virtutea eliminatorie, răspunzătoare și perseverentă care e prietenia. Cred, dimpotrivă, mult mai capabil de
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
a încerca marea cu degetul anunțându-se la Versoix. Regele, pentru care, prin felul existenței sale ̀ n cei peste patruzeci de ani ai exilului, eticheta e redusă la mai puțin decât minimul și care e un om nu foarte comunicativ nici locvace, dar extrem de accesibil și deschis, știind să suprime distanțele cu cea mai naturală simplitate, a acceptat și s-a supus unui interogatoriu deferent, dar ̀ ndrăzneț și tenace. Fără îndoială că aceste întrețineri i-au pasionat progresiv pe
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
de aspectul somatic la cei cca 2000 de locuitori din această comunitate. În primul rând acești beduini recunosc că sunt vlahi sunt veniți din Europa, că pe vremuri au fost creștini. Față de temperamentul celorlalți beduini, vlaho beduinii sunt sociabili, religioși, comunicativi, Îndatoritori. Ei sunt răspândiți În prezent În localități la 100 km depărtare de mănăstire iar În vorbirea lor au cuvinte cert nearabe cu asonanțe latine. Pentru lingvistică și istoria românilor această descoperire are extremă importanță căci ar aduce elemente semnificative
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
popă, s-a închinat, împreună cu femeile participante și a binecuvântat-o cu tămâie pe fata bolnavă. (Am văzut scena întâmplător, întredeschizând, din greșeală, ușa salonului.) De a doua zi fata s-a schimbat; ca și cum ar fi fost alta, a devenit comunicativă, s-a dus în oraș, unde i s-a cumpărat un costum nou, pe care mi l-a arătat cu plăcere... Minunea continuă, câteva zile, poate va continua.* Este nevoie de o anumită intimitate cu Dumnezeu pentru a se întâmpla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]