4,021 matches
-
23 și Epilog) „Dumneavoastră spuneți că intră și Graalul aici?” se informă Belbo. „Bineînțeles. Și nu eu sunt cel care o spune. În legătură cu ce anume este legenda Graalului nu cred că trebuie să zăbovesc, stau de vorbă cu niște oameni culți. Cavalerii mesei rotunde, căutarea mistică a acestui obiect miraculos, care după unii ar fi cupa ce a strâns sângele lui Iisus, dusă În Franța de către Iosif din Arimateea, după alții o piatră cu puteri misterioase. Adesea Graalul apare ca o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
potențial revoluționar, iar după alții erau acel creuzet În care albii, indios și negrii se contopeau, conturând perspective Încă vagi și cu un destin incert. Amparo era hotărâtă, religiile erau oriunde opiul popoarelor, și cu atât mai mult erau astfel cultele pseudo-tribale. Apoi o țineam de mijloc la acele escolas de samba, când participam și eu la serpentinele de dansatori ce desenau sinusoide ritmate de bătăile irezistibile ale tobelor, și-mi dădeam seama că ea adera la lumea aceea cu mușchii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
din anestezie, în corpul meu fizic. Am deschis ochii și am văzut că medicul anestezist, era cu mâinile lui pe corpul meu, mă mângâia pe față și-mi vorbea foarte frumos. Îmi spunea că sunt o femeie tânără, licențiată, sunt cultă și am pentru ce lupta cu boala ca să revin la viață și să trăiesc. A reușit să mă convingă. După operația, pe care am perceput-o ca pe o incursiune brutală în corpul fizic, mângâierile doctorului și vorbele lui frumoase
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
Am vrut să-mi cunosc cititoriiĂAm descoperit, cunoscându-i, o altă Românie, decât cea politică (detestabilă), economică (mizerabilă), instituțională (iresponsabilă) - de care neam cam săturat cu toții. Descoperindu-mi cititorii, mi-am redescoperit țara. Am descoperit o Românie decentă, vie, generoasă, cultă, plină de farmec.”...„ Acești oameni provin din toate profesiile”. Vintilă Corbul și Eugen Burada, în cartea „Uragan deasupra Europei”, volumul II, scriu: „Nobilimea și clerul s-au unit de-a lungul veacurilor spre a ține în jug poporul. L-au
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
viziteze închisorile, să știe ce-i așteaptă dacă nu se autoconduc și se lasă atrași în situații negative. În Statul cu „instituțiile reînnoite” (propuse de H. R. Patapievici ), omul să fie educat să devină propriul lui stăpân, educat, civilizat și cult. OMUL TREBUIE SĂ ȘTIE CUM SĂ-ȘI MENȚINĂ SINGUR SĂNĂTATEA, SĂ FIE CAPABIL SĂ CÂȘTIGE BANII NECESARI PENTRU AUTOÂNTREȚINERE, PRIN MUNCĂ CINSTITĂ. OMUL SĂ AIBĂ O PROFESIE, O OCUPAȚIE ȘI O COMPORTARE, PENTRU CARE SĂ FIE STIMAT ÎN SOCIETATE. OMUL
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
oamenii au fost transformați în sclavii celor ce le vând orice: acceptă toate condițiile impuse de vânzător sau nu cumpără. Termenul de negociere este numai teoretic. Continuarea acestei situații duce la distrugerea speciei umane. 4.2. Motivația educației A fi cult înseamnă a fi cunoscător al cât mai multor valori universale, culturale și tehnice, din care învățând, poți deveni înțelept. Aceasta se obține prin documentare personală perseverentă, să înveți toată viața câte ceva. Ca să devii educat și cult trebuie să ai șansa
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
Motivația educației A fi cult înseamnă a fi cunoscător al cât mai multor valori universale, culturale și tehnice, din care învățând, poți deveni înțelept. Aceasta se obține prin documentare personală perseverentă, să înveți toată viața câte ceva. Ca să devii educat și cult trebuie să ai șansa vieții de a te educa în școli și în particular. „E greu să faci un om dintr-un omuleț, care trăiește în condiții neomenești. Atunci coroana de lauri de pe fruntea educatorului se transformă într-o coroană
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
dintre aceste persoane sînt departe de a fi neinstruite și nu toate sînt parvenite. Chiar dimpotrivă, uneori. Discuțiile intelectuale de astăzi (adică avînd ceva de-a face cu ideile), chiar și cînd sînt între prieteni și/sau oameni cu adevărat culți, îmi dau tot mai mult impresia unei prime nopți de dragoste a unui adolescent, care începe totdeauna năvalnic și se termină de regulă jalnic. Nu (neapă rat) de vreo incapacitate este deci vorba, ci mai degrabă despre „modul de utilizare
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
sau la Santiago de Chile? Ce au spus naționaliștii și republicanii spanioli? Și ziarele țării basce? Un al treilea grup de mărturii ar putea proveni din povestirile celor care au supraviețuit, ale martorilor oculari. Mărturiile pot să vină de la oameni culți sau simpli, implicați sau neutri, fericiți că au scăpat de dezastru sau care plâng pierderea unei persoane dragi. Aceste povestiri pot fi spuse imediat după eveniment sau mulți ani după. Și în acest caz, opiniile și mai ales felul de
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
parcă nici nu le aud ! Sunt în continuare drăguță, sunt populară cu ei, și asta îi dezarmează ! Dar m-ai înțeles greșit ! Ce să dezarmez ? Nici vorbă ! — Știu, draga mea, știu ! Am făcut doar o comparație, tu, care ești fată cultă, înțelegi ! De aceea insist : treci tu peste insinuările Clemenței și haidem ! — Dar m-ai înțeles greșit... Nu m-am supărat... Doar ne cunoaștem, eu și Clemența, de atâta vreme... — Știu că nu faci tu un motiv din așa ceva ! Tu, Ivona
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
nimic că am așteptat ! Nu-i nimic ! Eu vreau ca până la sfârșit să iasă lucrurile bine ! De aceea, dă-mi voie să-ți mai spun încă o dată : tocmai pentru că te-a indispus Clemența, la ultima voastră convorbire, tu, ca fată cultă... — Bine, dar e ceva care chiar mă exasperează ! Eu mă străduiesc să-ți spun că vorbele ei nu au contat, și inutil mă străduiesc ! Tu ții să dai amploare... — Uite, vezi, exact ceea ce nu fac ! Exact că nu dau nicio
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
semn fizic este. 9 Alte elemente relevante: cultul și sacrificiile 9.1 . Cultul Dintre diferitele definiții, uneori contradictorii date cultului, vom cita doar două pe care le considerăm mai reușite. Germanul W. Eichrodt (1957) se exprimă în acești termeni: „Numim cult experiența religioasă celebrată prin acte încărcate de semnificație, preferabil de către reprezentanți autorizați, în forme stabilite, în cadrul unei comunități religioase”. În substanță, definiția norvegianului S. Mowinckel (1953 și 1960) este asemănătoare: „Numim cult acele forme vizibile, stabilite și organizate din punct
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de religie și, în caz afirmativ, dacă a fost sau nu un revoluționar, lucru care în situația lui Isus și a lui Mahomed este mai ușor de verificat. d) Suntem de acord că L. Köhler are dreptate când notează că „cultul este o componentă integrantă a vieții etnice”: separația dintre Biserică și Stat este un element tipic occidental modern, produs de mișcări cu caracter umanist și iluminist, dus la consecințe extreme de guvernele de inspirație laicistă. Dar acceptarea acestui principiu nu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
întregime „Zilei Ispășirii”. Din punct de vedere istorico-tradițional e un text complicat deoarece este alcătuit dintr-un conținut heterogen, datând din perioade și conjuncturi diferite care deja au fuzionat unele în altele. În Lev 16 putem nota trei acte de cult diferite: în 16,2 purificarea „cortul întâlnirii” (cf. 6.1.c.); în 16,11 ș.u. prezentarea jertfei de ispășire în contextul arcei (termenul imprecis kappṓret, care indică partea superioară a arcei, creează un joc de cuvinte cu numele sărbătorii
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sâmbetei: se vorbește doar de „ziua de odihnă pentru Yhwh”. Însă descoperim în această formulă un calificativ: nu este o odihnă oarecare, adică lenevire, ci odihnă dată de Dumnezeu oamenilor pentru ca să aibă timp să-l preamărească și să-i aducă cult; Dumnezeul lui Israel este stăpânul și peste viața privată a omului și, la fel ca în anul jubiliar (cf. 15.1-3), își exercită propria putere asupra pământului: Ex 23,10-12; Lev 25,2-7, cf. Lev 25,13-23 ș.u. f
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
exista o corporație a unora ce aveau specializați în arta fulgerelor și legea celor 12 table sancționa folosirea magiei în scopuri rele, pe o tăbliță de plumb erau scrise blesteme împotriva otrăvitorilor. Pe de altă parte, în creștinism combat vehement cultele orientale grecești și acuză riturile și credințele legate de ele (Constituția lui Constantin din 319, Legea lui Teodosie din 395, Codul represiv a lui Iustinian din secolul al VI-lea care pedepsește credința în magie). Dificil a fost să se
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de prietenie între Dumnezeu și om, prin care Dumnezeu se dăruiește creaturii sale. Experiența de acest tip este o experiență particulară, pentru că face să se realizeze o „intersectare” între realitățile umane vizibile și realitățile divine invizibile. Prin aceasta, omul aduce cult lui Dumnezeu, exprimă lauda și mulțumirea, îi recunoaște bunătatea și milostivirea și formulează rugăciuni de cerere de ajutor, fapte ce le exprimă și simbolic prin celebrarea unui rit sacramental. „Substanța sacramentelor este cuvântul”, care devine o proclamare eficace a lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Atunci, pentru ce provocasem ruptura prostește? Ca să n-ajung să-mi pierd capul și s-o iau de nevastă? La urma urmei, pentru care motiv să n-o iau? Fusese o fată cuminte până la mine, fusese a mea, era frumoasă, cultă, inteligentă (chiar sclipitor de inteligentă). Avea în plus nenumărate însușiri sufletești. Și apoi ne iubeam și asta era principalul. Am observat, cu surprindere, că nu întîmpinam nici o împotrivire lăuntrică punând această problemă a însurătorii. De ce atunci rezistasem cu atâta înverșunare
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
regizată până în cele mai mici amănunte de o adevărată mafie oraculară ce conta pe credulitatea pelerinilor. Dimpotrivă, mi-au sporit nedumeririle. În fond, de ce Pythiile trebuiau să fie, neapărat, analfabete? Oare zeilor nu le place să comunice prin intermediul unui om cult? Și de ce vorbea, fără șir, Pythia în transă? Cumva fiindcă zeii nu se pot exprima decât incoerent? Dacă divina lor bolboroseală trebuia tradusă într-o limbă inteligibilă, înseamnă că vestita claritate greacă nu e decât o ambiguitate coborâtă de la nivelul
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
mine, privitoare la ratoșele ce se află în comunele Laza și Poieneștii, proprietăți ale statului. Toate celelalte dispoziții cuprinse în tabloul reorganizărei școalelor din județul Vaslui se urmează întocmai. Revizor școlar: M. Eminescu Domniei sale Domnului Ministru al Instrucțiunei Publice și Cultelor {EminescuOpXVI 127} {EminescuOpXVI 128} {EminescuOpXVI 129} {EminescuOpXVI 130} Revizor școlar: M. Eminescu Domniei sale Domnului Ministru de Culte și Instrucțiune Publică Iași, în 28 sept. 1875 76 [TITU MAIORESCU] ROMÎNIA INSPETORATUL ȘCOLAR CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI N-o 253 Domnule Ministru, Conformîndu-mă ordinului
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
nul Constantin Tincu, care, la concursul ținut în 3 iuliu, au ieșit cu media generala 7, 18. (A se vedea acta concursului trimisă cu raportul meu N-o 168). Revizor școlar: M. Eminescu Domniei sale Domnului Ministru al Instrucțiunei Publice și Cultelor {EminescuOpXVI 134} 85 [G. HRISOSCOLEU] [Iași, octombrie 1875] Domnule Director, Vă rog a-mi raporta cât de curând și în detaliu despre starea în care se află d-nul institutor Corvin, fiindcă ministrul, prin telegrama sa N-o 8793, mi-
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
decemvrie 875. Despre învățătoriul din Andrieșeni v-am raportat cu adresa mea N-o 306, și rog a i se reținea salariul până la definitiva limpezire a poziției sale. Revizor școlar: M. Eminescu D-sale Domnului Ministru al Instrucțiunei Publice și Cultelor {EminescuOpXVI 139} 139 93 [TITU MAIORESCU] ROMÎNIA INSPETORATUL ȘCOLAR Iași, 15 decemvrie 1875 CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI N-o 315 Domnule Ministru, D. Vasile Tanasachi, învățător la școala primară rurală din târgul Bivolarii, mă roagă să mijlocesc pe lângă d-voastră pentru. acordarea
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
numirea provizorie a d-nei El. Neculau (-Dobre), care-a absolvit Școala Centrală de Fete (cu media generală 8) și care este mulțămită cu mica retribuțiune din partea statului și a comunei. Revizor școlar: M. Eminescu Domnului Ministru al Instrucțiunei Publice și Cultelor {EminescuOpXVI 152} 121 [PETRE P. CARP] Iași, în 20 fevruarie 876 ROMÎNIA INSPETORATUL ȘCOLAR CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI N-o 136 Obiectul: Se cer formulare pentru tablouri statistice Domnule Ministru, Oficiul acesta nemaiavând formulare imprimate de tablourile statistice pe cari învățătorii rurali
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
faptul prevăzut de art. 204 c. p., despre care am onoare a vă supune la cunoștința conform ordin. domniei-voastre N-o 6567. Primiți vă rog domnule ministru asigurarea preaosebitei mele considerații. Prim procurore [ss indescifrabil] D-sale D-lui Ministru Cult. și al Instr. Publice X [RAPORT PRIVIND STADIUL CERCETĂRILOR JUDECĂTOREȘTI] Iași, 1877 iulie 26 ROMÎNIA BIBLIOTECA CENTRALĂ DIN IAȘI N-o 37 Domnule Ministru, În urma ordinului domniei voastre N-o 7364, din 12 ale curentei, am onorul a vă raporta
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
purtător era, avea stil clar și concis și ortografie bună. "Cherc Madame, je n'ai pas pu refuser de prendre sur moi ce message. Notre cousin Victor Marcian, son nova n'a pas besoin d'autre presentation, enthousiasme de votre culte potir Bach ei de l'audition projetee, se metrait volontiers ă votre disposition pour honorer ce grand maltre. J'ai cru qu-il etait de mon devoir de vous transmettre son offre. J'y etais d'ailleurs encouragee par Ies sentiments
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]