5,148 matches
-
Kultur: de la idei și educație la ideologie, politică, mod de viață, credință, Weltanschauung, instituții, legi, principii morale și altele, totul era cuprins. De aceea, cum știm, francezii au tradus deseori Kultur prin civilisation, care pentru ei era o noțiune mai cuprinzătoare. Prin urmare, atunci când vorbesc de „războaie culturale” nu am în minte numai cultura, eventual numai cultura înaltă, ci întregul spirit public, precum și toate articulările, instanțierile și determinările acestuia 2. Introducerea continuă cu o schiță a spiritului public românesc postcomunist; cu
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
despre cele două decenii necesare României pentru a ieși oarecum la liman... Mă opresc aici cu exemplele. Nu pot acoperi în acest cadru întreaga scenă a publicisticii culturale românești, ci m-am limitat la câteva elemente pentru o viitoare analiză cuprinzătoare. La fel, nu pot examina aici programele și performanțele editurilor românești, care merită o discuție minuțioasă, legată și de evoluția sistemului universitar, precum și de cristalizarea unor noi poziții cultural-ideologice. Încă relativ subțirea producție indigenă și vasta producție de traduceri au
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de la paideia elinilor până la idealista Bildung a germanilor și la declarațiile-program ale celor mai puțin filozofice proiecte educative contemporane, școala și cetatea, educația și puterea sunt inseparabile. În România, unde prima universitate modernă a fost înființată abia în 1860, planurile cuprinzătoare de a educa națiunea au reprezentat întotdeauna o constantă a discursului intelectual, ele fiind deseori contrare instituțiilor, filozofiilor și sistemelor educative existente. „Scurtul secol XX” (Eric Hobsbawm) este saturat de astfel de viziuni etnopedagogice ambițioase ce se întind de la amendamente
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
central. Teoriile antebelice ale lui Noica despre românitate, o combinație de heideggerianism și autohtonism radical, fuseseră destul de populare, dar nu atinseseră profunzimea și eleganța operei deschizătoare de drum a lui Mircea Vulcănescu, Dimensiunea românească a existenței, parte a unei mai cuprinzătoare metafizici a națiunii române pe care implicarea exemplară a autorului în administrația de stat și tragicul său sfârșit nu au lăsat-o să se împlinească 15. Începând de pe la jumătatea anilor ’60, după perioada de detenție și de domiciliu forțat a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Cenzorul partidului era un anume tovarăș Velescu, angajat al odiosului Consiliu al Culturii și Educației Socialiste, organizație ce răspundea de coordonarea activităților de propagandă și cenzură după anul 1974, când cenzura fusese oficial desființată în România. Pentru o excelentă și cuprinzătoare analiză a cenzurii în România, vezi articolul respectiv (scris de Adrian Marino) în Derek Jones (ed.), Censorship: An International Encyclopedia, Fitzroy Dearborn Publishers, Londra, 2000. În ultimii ani, Adrian Marino a publicat mai multe lucrări pe tema cenzurii în România
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Mona Antohi, L’Harmattan, Paris, Montréal, 1999 (versiunea românească a apărut inițial în cartea mea deja citată, Civitas imaginalis). Viziunea mea despre stigmatul etnic a fost folosită de mai mulți autori pentru a analiza și alte culturi. Pentru o evaluare cuprinzătoare și extrem de inteligentă, vezi studiul critic al cărții mele „franceze” semnat de Nicolas Plagne în Revue des études slaves, LXXIII, 1, 2001, pp. 197-211. 15. Alături de Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu este creatorul unei ontologii a naționalului. Moartea lui Vulcănescu în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
geometrie variabilă, deschizând cutia Pandorei. Definițiile principiului unic diferă, dar anglo-saxonii sunt în general de acord că el are o pronunțată dimensiune economică, pe când gândirea „continentală” tinde să se concentreze asupra dimensiunilor morale și (teologico-)politice. Discuția anglo-americană cea mai cuprinzătoare a chestiunii se poartă totuși, ca și în alte regiuni euroatlantice, pe terenul filozofiei morale și al filozofiei politice. Deși, pe linia referinței de mai sus la Adam Smith, se crede că raporturile comerciale frecvente modelează moravurile - marele scoțian nu
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de către lumea academică americană „politic corectă”, singura care se mai crede îndreptățită moral să facă judecăți de valoare, dreptul inalienabil la ceea ce aș numi emotivitate vernaculară, parte a dreptului mai vast la tot ceea ce sintagma „stil de viață”, mereu mai cuprinzătoare, desemnează astăzi, de la gimnastică și dietă la Weltanschauung. Totuși, ideea că aproapele tău e diferit nu a fost complet absorbită nici de societatea americană, în care folosirea publică a unei alte limbi decât engleza mai păstrează aura atavică a pericolului
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fost inițiat în Franța prin legendara colaborare între Roman Jakobson (care a extins la ansamblul studiilor literare structuralismul „dualist” al lui Saussure, la rândul său „importat” din Gestaltpsychologie) și Claude Lévi-Strauss, aflat, de la finele anilor ’50, în căutarea unei formule cuprinzătoare prin care să descrie și eventual să explice asemănările, afinitățile și recurențele morfologico-funcționale ale culturii (în sens antropologic) și societății/comunității mai bine decât prin recursul la determinismele și cauzalitățile antropologiei culturale clasice, încă marcată de eurocentrism. Structuralismul a avut
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la noi. În interesul unei discuții critice a trecutului european recent și încă activ, voi expune foarte succint chestiunea, insistând asupra aspectelor direct legate de problematica lucrării lui Mark Lilla. Catastrofa ultimului război mondial este încă departe de a fi cuprinzător evaluată, în pofida celor șase decenii care s-au scurs de la victoria Aliaților. Memoria europeană, în curs de fabricare în laboratoarele UE sau în universitățile și institutele de cercetare finanțate de aceasta și de statele membre, este un amalgam neconvingător și
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
revelațiile și cunoștințele propriu-zise aduse de studierea trecutului național și de racordarea la conversația internațională, tentația atât de democratică a „separației” (în sensul lui Pierre Manent) și nervozitatea timpurilor noi au impus un stil ideologic-intelectual radical, precum și o „agendă” extrem de cuprinzătoare, mergând de la extrema dreaptă ancorată în tulburele său trecut interbelic și alimentată de experiența național-comunistă la o „stângă” factice, delegitimată din start de trecutul comunist recent și lipsită de o veritabilă tradiție națională, deci gata să adopte pozițiile „postmarxiste” ale
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cultural a fost desigur lansat de Bismarck (Kulturkampf), care se referea astfel la politica sa anticatolică; sintagma Cultural Cold War a fost inventată de Christopher Lasch în 1967, dând titlul unui faimos eseu al său din The Nation. Cea mai cuprinzătoare lucrare recentă despre implicarea SUA în „războaiele reci intelectuale” europene a fost dată de excelentul istoric contemporanist german Volker R. Berghahn, profesor la Columbia: America and the Intellectual Cold Wars in Europe, Princeton University Press, 2005. Cartea lui Berghahn pleacă
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
jumătăți de secol, vezi Paul Hollander, Political Pilgrims: Travels of Western Intellectuals to the Soviet Union, China, and Cuba, 1928-1978, Oxford University Press, New York, 1981; Hollander este unul dintre comuniștii dezamăgiți refugiați din Ungaria în 1956, deci are o perspectivă cuprinzătoare; bună bibliografie la pp. 505-516). 12. Astfel, modelul acestui tip de carte este desigur cartea lui Victor Farias Heidegger et le nazisme (Verdier, Paris, 1987; ediția franceză a produs scandalul; ediția inițială era în spaniolă; cartea a fost tradusă în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
un bilanț al impactului său public. Deocamdată, urmărind conversațiile din mediile academic-publicistice nord-americane, am observat unele încercări inedite de apropriere genealogică, de „recuperare”, inclusiv de către unii autori de stânga 4! Am discutat cu prilejul menționat în nota 1 cel mai cuprinzător portret ficțional al lui Allan Bloom de până acum: „Abe Ravelstein”, o fictivizare foarte discutabilă a profesorului datorată prietenului său Saul Bellow 5. Bellow, apropiat sufletește și afin cultural-ideologic cu Bloom aproape toată viața, a ales să-l încondeieze, mai
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
proletari prin transformarea întregii societăți americane într-o clasă de mijloc - multistratificată, palimpsestică, aș adăuga eu -, i-a sedus și înregimentat pe studenți, transformându-i pe toți în activiștii tuturor cauzelor „contraculturale” și deci politic corecte. Spre sfârșitul acestei viziuni cuprinzătoare și sumbre, Bloom revine la chestiunea limbajului, pentru a-i semnala locul crucial în întregul său proiect: „Am încercat să ofer schița unei arheologii a sufletelor noastre așa cum sunt ele”. Iar soluția întrevăzută de autor pentru grava criză a spiritului
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ele cu luare-aminte, trebuie să-l excludem pe celălalt din cîmpul conștiinței noastre. Ce se petrece într-un caz asemănător, la o balenă? E adevărat că amîndoi ochii ei acționează simultan, fiecare pentru sine; dar este oare creierul ei mai cuprinzător, mai receptiv și mai subtil decît al omului, încît să poată examina în aceeași clipă, cu atenție, două perspective distincte - una într-o direcție, cealaltă în direcția contrară? Dacă poate, înseamnă că posedă o însușire la fel de miraculoasă, ca aceea a
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
poate fi subestimat nici faptul că prin examinarea orală nu este posibilă cunoașterea modului în care elevii stăpânesc un anumit conținut, ea realizând mai totdeauna o evaluare prin sondaj. Atunci când se urmărește verificarea tuturor elevilor referitor la o temă mai cuprinzătoare, evaluarea prin această metodă necesită mult timp (Radu, 1981). Examinările prin probe scrise se realizează recurgându-se la mai multe tipuri de lucrări: • probe scrise de control curent (extemporale), cuprinzând câteva întrebări din lecția curentă și care durează 10-15 minute
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
a teoriei respective; - transferul nespecific: presupune aplicarea principiilor, atitudinilor, ideilor generale la sarcini, realități și domenii practice diferite. Transferul este ușurat dacă noțiunea însușită are o sferă de cuprindere mai largă, astfel încât aplicabilitatea ei la noile probleme va fi mai cuprinzătoare: „Teoria bună este o practică bună”. Elementele de aplicabilitate ale informațiilor, exploatate cu precădere în activitățile de seminar, trebuie să fie explicate coerent și logic la curs, împletindu-se astfel cerințele acestui principiu cu cele ale principiului sistematizării și continuității
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
Ă). Să nască o bună dispoziție de lucru, Încrederea În viitorul artelor regimului democrat popular, acesta este rostul cu totul binevenit al premiilor. (Ă)”. În primul număr al revistei Flacăra, Geo DUMITRESCU 5 prevede, grație acestui buget financiar generos, dezvoltarea cuprinzătoare, În avalanșă, În campanie a culturii devenită o „problemă de Partid și de Stat”, având pecetea creației libere și Înfloritoare, diferită de viața culturală burgheză aflată „În cea mai deplină anarhie” și de arta „aservită, Înfeudată, umilită” din trecut, când
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
caz mai recomandabilă decât cea a d-lui Mihai Novicov, care are nevoie de un volumaș Întreg pentru a povesti Legenda unui Pustiu, muncită poveste fantastică din care fantasticul lipsește, siluire a imaginației sortită a conlucra la două concluzii formulate cuprinzător și „pe puncte” În final. N-am citat aici decât câteva exemple (Ă). Oricine, cât de rău intenționat s-ar voi, sau ar fi, trebuie să recunoască faptul că În actuala nuvelistică românească o pleiadă Întreagă de scriitori au dăruit
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
categorice, expeditive, sunt condamnate cele 5-6 nuvele de care vorbeam. Iată, de pildă, o diagramă critică a unei povestiri, altminteri discutabilă ca realizare: «muncită poveste fantastică din care fantasticul lipsește, siluire a imaginației sortită a conlucra la două concluzii formulate cuprinzător și pe puncte În final». Clar, nu? Și mai ales, scurt și cuprinzător. Iată, deci, o carte, cu defecte desigur, dar și cu unele merite, zvârlită la gunoi din trei cuvinte. Unul din păcatele bucății - acela de altfel care se
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
o diagramă critică a unei povestiri, altminteri discutabilă ca realizare: «muncită poveste fantastică din care fantasticul lipsește, siluire a imaginației sortită a conlucra la două concluzii formulate cuprinzător și pe puncte În final». Clar, nu? Și mai ales, scurt și cuprinzător. Iată, deci, o carte, cu defecte desigur, dar și cu unele merite, zvârlită la gunoi din trei cuvinte. Unul din păcatele bucății - acela de altfel care se poate descifra din șarada critică a tov.Crohmălniceanu - ar fi lipsa fantasticului. Pentru
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
trăsătură de diferențiere. În eseul asupra fenomenului decăderii literaturii burgheze, suntem puși În gardă că nu individualismul formează nota generală a romanticilor. (Ă). Împotriva acestei tendințe l-am pus În gardă pe dl. Ion Vitner. Fiindcă și În prețioasele și cuprinzătoarele cuvinte pe care le spune despre simbolism, acceptă analogia cu gluma lui France asupra dragonului din Alca, despre care toată lumea vorbea dar nu-l văzu nimeni. O definiție a simbolismului În spirit burghez, hotărât că nu putem da dacă ne
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
se poate scrie despre planificare Într-o formă cu certe rădăcini - triste rădăcini - În lirica «gândiristă». Noile realități trebuiesc cântate cu instrumente noi. Pentru aceasta, Însă, trebuie ca În primul rând, criticii să aibă o privire și o cultură foarte cuprinzătoare (există și asemenea critici, Însă - repetăm - prea puțini), datorită căreia reziduurile nedorite să poată fi constatate și Îndepărtate. (Ă)”. Este firesc să ne Întrebăm care a fost atitudinea criticilor, mai ales după materialul din 2 august din Scânteia. Cei mai mulți au
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
rolului partidului. Greșim cu totul dacă ne Închipuim, așa cum rezultă din spusele tov. I. Vitner, că scriitorul este obligat să ne prezinte neapărat ședințele organizației de partid, felul cum Își duce ea munca. Rolul partidului este mult mai vast, mai cuprinzător: el se resfrânge În faptele oamenilor, În manifestările lor, În procesul vast al luptei, al transformărilor vieții. Și scriitorul este liber să-și aleagă mijloacele și căile ce i se par mai potrivite pentru a Înfățișa viu, concret rolul uriaș
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]