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în trecut, deseori fiind contaminate cu alte motive. Surse: V. Alecsandri, Poezii populare ale românilor, București, 1866, 77-81, 144-147, 149-151; Simion Fl. Marian, Poezii poporale române, Cernăuți, 1873, 71-85, 142-150, 171-180; I. Pop-Reteganul, Trandafiri și viorele, Gherla, 1884, 57-78; G. Dem. Teodorescu, Poezii populare române, București, 1885, 614-615; Dimitrie Vulpian, Poezia populară pusă în muzică, București, 1886, 56-57, 78-79, 85-86; I. G. Bibicescu, Poezii populare din Transilvania, București, 1893, 284-317; Gh. Cătană, Balade poporale din gura poporului bănățean, Brașov, 1895, 108-114
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288493_a_289822]
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chestiune a fost intens cercetată, vezi de exemplu Francesco di Giorgio (1439-1502), Trattato d'architettura. (Cf. S.Foster Damon, A Blake Dictionary, pp. 13-14). 25 Vezi cele șase ilustrații din Der Geheimen Philosophie oder Magie, Zweites Buch, cap. 27: "Von dem Verhältnisse, dem Maße und der Harmonie des menschlichen Körperbaues" [Despre raporturile, măsura și armonia structurii corpului], în Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, Die Magischen Werke, 1982, pp. 270-275, reproduse și în Alexander Roob, The Hermetic Museum, pp. 534-537. 26 Cf.
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
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fost intens cercetată, vezi de exemplu Francesco di Giorgio (1439-1502), Trattato d'architettura. (Cf. S.Foster Damon, A Blake Dictionary, pp. 13-14). 25 Vezi cele șase ilustrații din Der Geheimen Philosophie oder Magie, Zweites Buch, cap. 27: "Von dem Verhältnisse, dem Maße und der Harmonie des menschlichen Körperbaues" [Despre raporturile, măsura și armonia structurii corpului], în Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim, Die Magischen Werke, 1982, pp. 270-275, reproduse și în Alexander Roob, The Hermetic Museum, pp. 534-537. 26 Cf. C.G. Jung
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
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publicând în apendice la Vieața păstorească 41 de variante, extrase din periodice sau colecții tipărite ale Mioriței, din care 21 de texte ale baladei și 20 de texte ale colinde. La acestea adaugă și variantele lui V.Alecsandri și G.Dem Teodorescu Miorița este raportată în primul rând la răspândirea elegiei Ciobănaș de la miori. În ambele cântece, Densusianu deslușește aceeași concepție și atitudine la erou și anume : Stăpânirea de sine a eroului " și faptul că trecerea de la viață la moarte este
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
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confirma că transhumanța (păstoritul pendulatoriu) se făcea numai dinspre Transilvania către sud și est. Recunoaște că în cele 43 de variante nu a descoperit nici o indicație cu privire la această ipoteză, dar insistă să demonstreze că și în variantele lui Alecsandri, G.Dem. Teodorescu, ciobanul victimă ar fi fost un moldovean, anume ungurean fiind vorba în aceste variante de o substituire din cauza sentimentelor locale moldovene. Aduce în sprijinul identității „vrânceanului”, dovezi istorice: „știa că în secolul al XVI-lea și al XVII-lea
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
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specialiștilor, teoreticienilor, politicienilor etc. care scriu despre arhitectură și urbanism în perioada specificată vorbesc despre lipsa acută de locuințe onorabile pentru majoritatea locuitorilor capitalei. Printre alții, urbanistul Cincinat Sfințescu, istoricul Nicolae Iorga, politicianul Constantin Argetoianu, ex-primari ca Vintilă Brătianu sau Dem.I. Dobrescu și chiar arhitecți ca Marcel Iancu. Mulți dintre acești autori dezvoltă o adevărată reacție organică împotriva sărăciei și mizeriei din zonele adiacente centrului și se lansează în diatribe împotriva „politicii” vremii care nu întreprinde nimic pentru a remedia
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
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conștiința că nu-ți faci datoria față de semenii tăi. O morală ciudată care ne face să ne fie milă de punga proprietarului și să fim nepăsători față de viața chiriașului său care trăiește `ntr-o cloacă oribilă și care plătește «chiria morții». (Dem I Dobrescu, Viitorul Bucureștilor, 1934, p. 35). `n alocuțiunea de deschidere a `ntâlnirii istoricilor români și maghiari care a avut loc la Academia Maghiară, Budapesta, 1998. FILENAME \p D:\microsoft\docuri nefacute\Anuar IRIR 1 operat.doc PAGE 548
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
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dovedește a fi cel mai rezistent, datorându-și vitalitatea conținutului său laic, marii adaptabilități la situații și funcției educative a satirei. Surse: V. Alecsandri, Poezii populare ale românilor, București, 1866; Teodor T. Burada, O călătorie în Dobrogea, Iași, 1880; G. Dem. Teodorescu, Poezii populare române, București, 1885; Gr. G. Tocilescu, Materialuri folkloristice, I, partea II, București, 1900; Al. Vasiliu, Cântece, urături și bocete de-ale poporului, București, 1909; N. Păsculescu, Literatură populară românească, București, 1910; Cântece de stea și plugușor ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288856_a_290185]
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Huși, [1943]; George Cozma- Diaconu, Colinde și plugușoare, Fălticeni, f.a., P. Gheorgheasa, Obiceiuri de Crăciun și Anul Nou, București, f.a.; Folclor din Moldova, I-II, București, 1969. Repere bibliografice: V. Bumbac, Serbarea Anului Nou la români, „Albina”, 1869, 1; G. Dem. Teodorescu, Încercări critice asupra unor credințe, datine și moravuri ale poporului român, București, 1874, 58-62; Gh. Ghibănescu, Plugușorul, „Analele literare”, 1888, 1; S. Fl. Marian, Sărbătorile la români, I, București, 1898, 22-24; C. Rădulescu-Codin, D. Mihalache, Sărbătorile poporului cu obiceiurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288856_a_290185]
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din toate generațiile și direcțiile ideologice, sugerând o cooperare intelectuală ideală și arătând opțiunea valorică a selecționerului; printre cei anunțați, fără a fi și onorat colaborarea: Tudor Arghezi, Constantin Bacalbașa, Al. Cazaban, Nichifor Crainic, N. Davidescu, Scarlat Froda, Tita Bobeș, Dem. Dobrescu, Grigore Gafencu, Mihail Manoilescu, I. Gr. Periețeanu, I. Nădejde, Timoleon Pisani, Adrian Maniu, Hortensia Papadat-Bengescu, Dragoș Protopopescu. Semnatarii primului număr au fost Paul Zarifopol, Perpessicius, Mircea Bârsan, Petre Cătunaru, F. Aderca, Vladimir Streinu, Ilarie Voronca, George Silviu, Șerban Cioculescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289482_a_290811]
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the same time allows them to embrace these foreign elements which can be seen aș an important quality. Keywords: refugees, Syria, Federal Republic of Germany, cultural environment, role-play, Thomas Mann. Kapitel: Kurzer Abriss der Migrationssituation în Deutschland und der aus dem Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland, wie auch aus der europäischen "Charta der Menschenrechte" entstehenden notwendigen Integrationsmaßnahmen "Scheint es nicht, dass die inneren Erlebnisse eines Menschen desto stärker und angreifender sind, je degagierter, weltfremder und ruhiger er äußerlich lebt? Es hilft nichts
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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des Daseins dich innerlich überfallen, und du wirst deinen Charakter în ihnen zu bewähren haben, seiest du nun ein Held oder ein Narr1". Der aktuelle Flüchtlingsstrom, der Europa und insbesondere Deutschland zur Zeit erreicht, zwingt zu einer intensiven Auseinandersetzung mit dem Thema Integration. În Deutschland lebende Menschen, die einerseits (că. 60%) mit einer nie dagewesenen Herzlichkeit die în Deutschland eintreffenden Neuankömmlinge mit Lebensmitteln, Kleidung und Spielzeug schon an den Bahnhöfen empfangen, zunächst ohne zu fragen, ob es Kriegs- oder Wirtschaftsflüchtlinge sind
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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eingeschränkt oder ausgeschlossen werden, dass ein anderer Staat im Rahmen europäischer Zuständigkeitsvereinbarungen für die Schutzgewähr des Asylbewerbers zuständig ist und der Asylbewerber, ohne dass sein Asylantrag în der Sache geprüft wird, dorthin verwiesen wird. În einem weitergehenden Sinne wird unter dem Asylrecht auch die Anerkennung als Flüchtling nach der Genfer Flüchtlingskonvention und die Feststellung von zielstaatsbezogenen Abschiebungsverboten (subsidiärer Schutz) verstanden, (...)5. Als das PR-Büro von Kanzlerin Merkel die Werbe-Kampagne " Gut leben în Deutschland" ins Leben rief, hatten die Verantwortlichen wohl nicht
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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fängt dieses an zu weinen 6. Dank des You-Tube-Videos konnten Millionen Menschen gemeinsam mit Merkel zu der Überzeugung gelangen, dass în Berlin erdachte Zahlen nicht mit den Lebensrealitäten der Menschen im Einklang zu bringen sind. Außer einer lebendigen Diskussion unter dem genannten zeigte sich Deutschland einschließlich der Kanzlerin nur wenig später mit einem nahezu unbekannten freundlichen und vor allem unbürokratischen Gesicht, und alle în der Änderung des Artikels 16 des Grundgesetzes festgelegten Zahlen schienen der Vergangenheit anzugehören. Es ging nur noch
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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dies eine Aufgabe mit besonderen Herausforderungen, da die Gruppe der Flüchtlinge nicht homogen ist, sondern es Menschen aus Ethnien zum Teil unterschiedlicher, sich gegenseitig bekämpfender Glaubensrichtungen sind. Der notwendige Sprachunterricht hat also zusätzlich die Aufgabe, einen Raum zu kreieren, în dem alle sich auf Augenhöhe begegnen. Besonders der italienischen Menthalität, die ihren künstlerischen Ausdruck în der Comedia dell'Arte findet, scheint es innezuwohnen, im täglichen Leben virtuelle Räume zu schaffen, în denen die größten Gegensätze Platz finden, în Grenzfällen wird die
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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täglichen Leben virtuelle Räume zu schaffen, în denen die größten Gegensätze Platz finden, în Grenzfällen wird die ganze Situation zum Theaterspiel deklariert. Die Bewunderung, die diese Fähigkeit bei Deutschen hervorruft, zeigt schon der Titel "Geliebtes Chaos Italien" des Buches von dem deutschen Journalisten Dietmar Polaczek 11. Diese typisch italienische Art der Problemlösung könnte also eine wertvolle Hilfestellung bei der Integration dieser heterogenen Gruppe von Flüchtlingen einerseits und der Schaffung des "Melting Pot" Deutschland andererseits zu sein. Zur Forschungsmethode der beobachtenden Teilnahme
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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eine wertvolle Hilfestellung bei der Integration dieser heterogenen Gruppe von Flüchtlingen einerseits und der Schaffung des "Melting Pot" Deutschland andererseits zu sein. Zur Forschungsmethode der beobachtenden Teilnahme, sowie zur Beschreibung des soziologischen Feldes mit seinen u.a. linguistischen Aspekten "(...) în dem beschränkten Kreise, în dem ich mich mit dem vergnügten Bewußtsein meiner genial-artistischen Veranlagung bewegt hatte - gesellig, liebenswürdig, die Augen voll Heiterkeit, Mokerie und überlegenem Wohlwollen für alle Welt, im Urteil der Leute ein wenig verwunderlich und dennoch beliebt 12". "Qualitative
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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der Integration dieser heterogenen Gruppe von Flüchtlingen einerseits und der Schaffung des "Melting Pot" Deutschland andererseits zu sein. Zur Forschungsmethode der beobachtenden Teilnahme, sowie zur Beschreibung des soziologischen Feldes mit seinen u.a. linguistischen Aspekten "(...) în dem beschränkten Kreise, în dem ich mich mit dem vergnügten Bewußtsein meiner genial-artistischen Veranlagung bewegt hatte - gesellig, liebenswürdig, die Augen voll Heiterkeit, Mokerie und überlegenem Wohlwollen für alle Welt, im Urteil der Leute ein wenig verwunderlich und dennoch beliebt 12". "Qualitative Forschung bezeichnet eine Richtung
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Gruppe von Flüchtlingen einerseits und der Schaffung des "Melting Pot" Deutschland andererseits zu sein. Zur Forschungsmethode der beobachtenden Teilnahme, sowie zur Beschreibung des soziologischen Feldes mit seinen u.a. linguistischen Aspekten "(...) în dem beschränkten Kreise, în dem ich mich mit dem vergnügten Bewußtsein meiner genial-artistischen Veranlagung bewegt hatte - gesellig, liebenswürdig, die Augen voll Heiterkeit, Mokerie und überlegenem Wohlwollen für alle Welt, im Urteil der Leute ein wenig verwunderlich und dennoch beliebt 12". "Qualitative Forschung bezeichnet eine Richtung der empirischen Sozialforschung, die
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Johan Huizinger den Ursprung aller Kultur. Es "steht außerhalb des Prozesses der unmittelbaren Befriedigung von Notwendigkeiten und Begierden, ja es unterbricht diesen Prozess. Es schiebt sich zwischen ihn als eine zeitweilige Handlung ein14". Hingegen schafft Spiel einen eigenen Raum, în dem die Regeln neu ausgehandelt werden. "Die Arena, der Spieltisch, der Zauberkreis, der Tempel, die Bühne, die Filmleinwand, der Gerichtshof, sie sind allesamt der Form und der Funktion nach Spielplätze, d.h. geweihter Boden, umzäuntes, geheiligtes Gebiet, în dem besondere Regeln gelten
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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eigenen Raum, în dem die Regeln neu ausgehandelt werden. "Die Arena, der Spieltisch, der Zauberkreis, der Tempel, die Bühne, die Filmleinwand, der Gerichtshof, sie sind allesamt der Form und der Funktion nach Spielplätze, d.h. geweihter Boden, umzäuntes, geheiligtes Gebiet, în dem besondere Regeln gelten. Sie sind zeitweilige Welten innerhalb der gewöhnlichen Welt, die zur Ausführung einer în sich abgeschlossenen Handlung dienen 15". An einem solchen Ort gelten weder Hierarchie- Regeln, noch unterschiedliche Religionen, noch gelten die Regeln der Leistungsgesellschaft jeder gegen
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Italien immer die Opferrolle einnimmt, und die Begriffe "Nazis" und "Deutsche" Synonyme bilden. În der Vergangenheit wurden diese Fernsehbeiträge în der Folge bisweilen als Videokassetten am Kiosk verkauft. Deren Effekt soll ein Zitat aus J.Senfs Untersuchungen im Zusammenhang mit dem Workshop‚ Lernhemmungen - kulturell tradiert? 'belegen, bei dem eine Teilnehmerin, aus der Erfahrung sprechend, die Hemmungen italienischer Studierender, sich dem Deutschen zu nähern, dadurch charakterisiert, dass sie "besonders große Angst (haben), weil sie wissen, dass ich Deutsche bin", und "die Vorstellung
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Begriffe "Nazis" und "Deutsche" Synonyme bilden. În der Vergangenheit wurden diese Fernsehbeiträge în der Folge bisweilen als Videokassetten am Kiosk verkauft. Deren Effekt soll ein Zitat aus J.Senfs Untersuchungen im Zusammenhang mit dem Workshop‚ Lernhemmungen - kulturell tradiert? 'belegen, bei dem eine Teilnehmerin, aus der Erfahrung sprechend, die Hemmungen italienischer Studierender, sich dem Deutschen zu nähern, dadurch charakterisiert, dass sie "besonders große Angst (haben), weil sie wissen, dass ich Deutsche bin", und "die Vorstellung (verbreitet ist), dass Deutsche strenger korrigieren und
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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în der Folge bisweilen als Videokassetten am Kiosk verkauft. Deren Effekt soll ein Zitat aus J.Senfs Untersuchungen im Zusammenhang mit dem Workshop‚ Lernhemmungen - kulturell tradiert? 'belegen, bei dem eine Teilnehmerin, aus der Erfahrung sprechend, die Hemmungen italienischer Studierender, sich dem Deutschen zu nähern, dadurch charakterisiert, dass sie "besonders große Angst (haben), weil sie wissen, dass ich Deutsche bin", und "die Vorstellung (verbreitet ist), dass Deutsche strenger korrigieren und besonders empfindlich auf Fehler reagieren". All dem wirkt das Szenenspiel entgegen und
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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die Hemmungen italienischer Studierender, sich dem Deutschen zu nähern, dadurch charakterisiert, dass sie "besonders große Angst (haben), weil sie wissen, dass ich Deutsche bin", und "die Vorstellung (verbreitet ist), dass Deutsche strenger korrigieren und besonders empfindlich auf Fehler reagieren". All dem wirkt das Szenenspiel entgegen und gestattet ein stressfreieres Einüben von Aussprachebesonderheiten. Fehler oder Schwächen aller gesellschaftlichen Gruppen sowohl der Ausgangs - wie auch der Zielgesellschaft können ohne Konsequenzen angesprochen und "durch den Kakao gezogen" werden. Die von Jörg Senf erkannten Lernbarrieren
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]