3,820 matches
-
și fără samă. Înainte ca purtătorii să depună corpul în sân [ul ] său cel adânc de lut, bătrânul, ca prin instinct, făcu un semn, capacul se ridică, și din fundul sicriului prea mare vedeai pare-că o umbră albă, părul în dezordine, fața de-un alb vânăt și împietrit ca al marmorei, buzele supte și ochii cei mari închiși și-nfundați sub fruntea lată și veștedă. Bătrânul s-apropie și apăsă lung timp buzele sale reci pe fruntea copilei moarte. Sora sa
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
al orașului, zidit de scânduri în mijlocul unor grupe de arbori cari formau, în complex cu alții mai depărtați, un fel de grădină sau, mai bine zis, pădurice. Pe-o ușă la capăt puteai privi pe scenă, cu toată crasa ei dezordine naintea reprezintărei, cu boschetele a căror verde e amestecat cu pete roșii, roze adică, cu bănci ce stau încă trântite pe scenă, cu fondaluri ce spânzură pe la jumătatea scenei, cu fundul în care vezi încă stând mobilele grămădite una peste
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
se consuma inima și viața mea. Palid ca o umbră, eu alintam de-a lungul zidurilor orașului mai mult mort decât viu. Fălcile mi se-nfundase adânc, albul ochilor se-ngălbenise și negrul era turbure și stins, părul cădea în dezordine pe gulerul uns și neșters a rocului meu - astfel umblam printr-o lume străină, din care nu făceam parte, și când mă rătăceam în vro grădină publică, unde fețe roșii și vesele chicoteau împregiur, pierzîndu-se pin arbori, eu credeam că
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
i l-am crepat drept în două ca pe-un trunchi de lemn. - D-zeul meu, mor! zise Ioan încet. Îl luai în brațe și fugii ca o nălucă, nebun, iute, înfuriat *, înaintea oamenilor mei ce fugeau și ei în dezordine urmăriți de împușcături și de oameni călări. Mereu înainte, mereu spre munte. Pieptul sărmanului copil sângera cumplit, luna părea că se aprinsese-n cer și-mi ardea-n creștet, oamenii-mi păreau fantasme nebune ce zburau vâjâind alături cu mine
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
plecai capul asemenea unui criminal. Ea se apropie de mine, stătu mult și drept în fața mea, asemenea unei statue, apoi îngenunche la picioarele mele și-și răzim [ă ] pieptul și coatele de genunchii mei. Părul ei cel despletit și în dezordine încadra fața cea mai palidă și mai frumoasă din lume. - Tomo! zise ea c-o voce plânsă și ținând mînele mele unite în mînele ei albe și mici, ca și când s-ar fi rugat la mine de o grație, Tomo, repetă
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
și voluptos lăsau să se vadă dantura întredeschisă ca la o leoaică însetată, obrajii suflați abia cu rumăn făceau gropițe abia desemnate, dispărînde de langoare, ochii sticleau sub genele pe jumătate lăsate și tremurânde, fruntea netedă sălbătăcită sub părul în dezordine care cădea în lungi valuri strălucite ca lemnul de nuc pe umeri și parte pe sânii care-i oprea și-i înfoia în căderea lor. {EminescuOpVII 326} AMALIA 2255 Amorul lui cel dentîi fusese foarte sensual. Pierdut pîn-atunci într-un
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
dificultățile prin sufragiul frecvent. Dar cel puțin teoretic ele sînt dezechilibrate și nesigure. "Guvernele atît de greșit numite ponderate nu vor fi niciodată altceva decît calea cea mai scurtă către anarhie", îi spunea Napoleon lui Molé. Și pentru a evita dezordinea, în practica curentă s-a recurs la despot. Și încă din antichitate, după cum bine știm. Psihologia mulțimilor admite acest lucru fără discuție. Și deduce că într-o epocă cu mulțimi mai vaste și mai fluctuante decît în antichitate apelul la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a naturii. El ocupa cel mai înalt loc în ierarhia oamenilor în virtutea unei inegalități recunoscute. Nimeni nu-i contesta poziția, chiar dacă unii se mai răzvrăteau împotriva lui. Căderea ori moartea lui, precum cea a unui zeu, era considerată semn al dezordinii. Provoca un sentiment de spaimă, abil exploatat de moștenitorii desemnați ai despotului. Din contra, în despotismul modern, apelul la conducător are un caracter de excepție și de tensiune extremă. Crizele economice, cu cortegiul lor de șomeri, cu inflație și sărăcie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu putem să nu-i considerăm opera un dans macabru care-a dus la Sedan". Și de la Sedan, la Comuna din Paris, prelungirea directă a celei dintîi. Căutînd o cauză a acestei debandade, burghezia o află ca de obicei în dezordinea străzilor, în nesupunerea muncitorilor și-n indisciplina soldaților, vălmășagul mișcărilor sociale năvălind asupra Parisului ca odinioară hunii asupra Europei. În fața lor, doar moliciunea guvernelor și diviziunea funcțiunilor politice, incapabile să domolească răsculații. În mod normal, soluția ar fi trebuit să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care se discuta în termeni generali și pur juridici și construiește în jurul ei o doctrină plauzibilă, coerentă chiar. Începe prin a pune diagnosticul democrației parlamentare: boala ei este nehotărîrea. Forța de a guverna conduce la ordine socială, lipsa ei antrenează dezordinea socială. Voința de a guverna conduce la securitate politică, absența ei antrenează pericolul public și încurajează revoluția. Or, clasele care sînt în fruntea acestei democrații și-au păstrat inteligența de unde și nehotărîrea lor dar și-au pierdut voința, izvorul oricărei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sfîrșit, prin fidelitatea față de un naționalism misionar purtînd în sine imaginea unei lumi cu chip francez secolul al XVIII-lea îi furnizase acest exemplu, cu nostalgia lui cu tot. Îngrijorat de realitățile Franței, Gustave Le Bon caută un antidot pentru dezordinea adusă de mulțimi. Nu-l află nici în istorie, nici în economie, ci în psihologie. Ea-l învață despre existența unui "suflet al mulțimilor", format din pulsiuni elementare, organizate de credințe puternice, prea puțin sensibile la experiență și la rațiune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
separat, nici un fenomen important, nici un fenomen nou, ci doar un epifenomen. Ea nu reprezintă materie pentru știință. El o tratează doar ca pe-o perturbație, ca urmare a unei rupturi în fluxul normal al lucrurilor. Societatea este ordine, mulțimea este dezordinea ei și, în definitiv, mai curînd un fenomen colectiv decît unul social. - Mulțimile sînt smintite, iată cum sună al doilea răspuns. Tenace ca iedera, acest pretins adevăr se transmite din generație în generație. "Craze", spun englezii pentru a descrie adulația
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de nebunie care se hrănesc cu vise obscure, ridică vălul de pe partea întunecată a naturii umane și o exorcizează dînd-o în spectacol. Caracterul lor ieșit din comun, delirant, patologic, încîntă, căci după spusa lui Claudel "ordinea este plăcerea rațiunii, dar dezordinea este delirul imaginației". Dar dacă lăsăm la o parte acest aspect spectaculos, mulțimile nu mai prezintă nici un interes. Ele nu au decît inconsistența viselor și nu au nici un impact asupra istoriei veritabile. Al treilea răspuns le depășește cu mult pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un rol eminamente negativ în istorie: "Civilizațiile au fost create și conduse pînă în acest punct de o mică aristocrație, nicidecum de mulțimi. Acestea din urmă nu au decît puterea de a distruge. Dominația lor reprezintă întotdeauna o fază de dezordine"115. Dar și preludiul unei noi ordini; iată cum lucrează gîndul profund al lui Le Bon. În plus, mulțimile se pot dovedi și eroice, mai juste decît fiece individ în parte. Ele au entuziasmul și generozitatea ființelor simple. Dezinteresarea lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
le descria ca un împărat-amant ce a fost: "Am o singură pasiune, o singură amantă: Franța. Doar cu ea fac dragoste". Mulți dintre succesorii lui au vrut să spună același lucru, dar nu au îndrăznit. Asocierea între femeie, mulțime și dezordine este o altă constantă a bîrfelor politice și literare. Un scriitor contemporan descrie mulțimea în următorii termeni: " Da, oricine parcurge rubrica cititorilor oricărui ziar, sondează toate plăgile acestui monstru feminin și tînguitor care este mulțimea și capătă o idee destul de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de revoltă și distrugere sînt întotdeauna efemere. Masele sînt prea controlate de inconștient și prea mult supuse influenței eredităților seculare pentru a nu se dovedi, în cele din urmă, extrem de conservatoare. Dacă le lăsăm în voia lor, renunță imediat la dezordine, îndreptîndu-se către servitute. Cei mai mîndri și mai înverșunați iacobini l-au aclamat puternic pe Bonaparte cînd le-a suprimat toate libertățile și i-a făcut să simtă duritatea unei mîini de fier"172. Numai că Le Bon nu vede
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe o cale mai disciplinată ideile și sfaturile lor. Facilitează sugestia la distanță. În genere, greșim amarnic cînd afirmăm că sugestia ar permite o mai bună repartizare între indivizi, că ar fi necesară în cooperarea lor sau că ar evita dezordinile și ar corecta erorile unei colectivități. Aceste consecințe există, numai că ele rămîn secundare. Nu, superioritatea organizării provine mai ales și în primul rînd dintr-o mașinărie bine rodată de imitare a superiorilor de către inferiori, de reproducere fidelă a invențiilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aceste tablouri ale opiniei o simplă informare asupra stării de spirit a oamenilor. Autorul Democrației franceze ne amintește însă adevărata miză: "Și impulsul, și sancțiunea, se află în opinie. Doar ea poate decide unde se oprește libertatea și unde începe dezordinea"338. Urmează practica studiilor de piață politică faimosul marketing american care s-a extins extrem de mult fiind, și ea, prevăzută și recomandată de Tarde; astfel se determină prezentarea și alegerea candidaților. După ce s-au cules aprecierile, preferințele unui eșantion de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unei ceremonii patriotice. În toate aceste situații avem impresia cel puțin teoretic că inconștientul zburdă liber pe străzi. Masele îi slujesc drept trup și laolaltă cu ele țipă, agită furios brațele, răstoarnă interdicțiile, insultă mai marii cetății, seamănă peste tot dezordinea și contestarea. Se dedă la tot soiul de acte excesive, de violențe nemaiauzite. Realitatea este abolită. Masele trăiesc într-un vis brutal. "La fel ca în cazul visului și al hipnozei, și în cazul mulțimilor proba realității nu rezistă în fața
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a tuturor repetițiilor și reproducerilor unei impresii"404. În acest fel, el fixează respectiva impresie, putîndu-se bucura de ea de cîte ori voiește. Ba mai are și sentimentul că a dejucat capcanele diversității. A descoperit uniformitatea unei ordini printre fluctuațiile dezordinii. Lumea poartă amprenta stereotipiilor sale și, în consecință, o recunoaște drept o lume a sa. Cînd va înainta în vîrstă, locul le va fi luat de ritualurile societății. Și acestea vor săpa și mai profund în făgașurile obișnuinței, a căror
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
te regăsești între cei asemeni ție. Indivizii trăiesc senzația eliberării. Au impresia că lasă o povară, pe cea a barierelor sociale și psihologice, descoperind că oamenii sînt egali. Se regăsesc cu ceilalți precum în ei înșiși. De aici o anumită dezordine. Mișcarea pare a fi traversată de o continuă agitație, denumită "mușuroirea" unei mase (milling în engleză). În acest sens, se poate spune că masele sînt libertare. Egalitatea lor este o hrană pentru anarhie. Această democrație pozitivă are o putere de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ruptura de identitate cu propriul tău grup, cu camarazii sau concetățenii, îi transformă pe aceștia în străini, deci în dușmani. Iar temerile pînă atunci stăpînite ies la suprafață. Este ceea ce se vede nu numai o dată pe cîmpul de bătălie, în dezordinile de pe stradă, în incendiul unor săli de spectacole al cărui prototip rămîne cel din Bazar de la charité. Chiar dacă pericolul nu este la fel de mare, fiecare devine sensibil la cel mai mic zvon. Orice mișcare a mulțimii neliniștește, delăsarea se propagă. Ia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mania și melancolia, am trece peste un fapt elementar: suspendarea regulilor pînă la intervertire în timpul sărbătorilor, a zilelor cînd inferiorii îi insultă pe superiori, iar copiii nu mai dau ascultare părinților și slujitorii nu se mai supun stăpînilor constituie o dezordine reglementată. Ele urmează reguli prescrise, datini înrădăcinate. Se repetă la intervale fixe, respectînd deci cerințele supraeului. Nimeni nu li se poate sustrage și nu-și poate închipui că ar putea-o face fără a risca grave sancțiuni. Sărbătorile sînt obligatorii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
gata să se lase duși de valurile entuziasmului, ale furiei. Sînt înclinați să tranșeze prin soluții simple probleme rămase încurcate în urma compromisurilor și a cîrpăcelilor. Dincolo de cerul mohorît, ei văd profilîndu-se curcubeul. În mod evident este vorba de criză, de dezordine cronică sau acută. Fără să știe, masele caută un om în stare să forțeze cursul lucrurilor, să sudeze din nou idealul de realitate, imposibilul de posibil. În cele din urmă, să răstoarne ordinea existentă, resimțită ca dezordine, și să readucă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de criză, de dezordine cronică sau acută. Fără să știe, masele caută un om în stare să forțeze cursul lucrurilor, să sudeze din nou idealul de realitate, imposibilul de posibil. În cele din urmă, să răstoarne ordinea existentă, resimțită ca dezordine, și să readucă întreaga societate spre un adevărat țel. Ia naștere deodată nevoia de un tip de autoritate care să poată transforma situația dinlăuntru. Iar liderii înzestrați cu carismă răspund acestei nevoi. Dar cine sînt aceștia? Uzurpatorii, persoane în afara normei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]