5,962 matches
-
nu a încetat cu totul deoarece Ier 41,2 afirmă că au venit acolo pentru pelerinaj grupuri de locuitori tocmai din Nord, din Sihem și Samaria. Profetul Ezechiel (Ez 40-48) a încercat chiar să schițeze un proiect de restaurare a edificiilor de cult, dar obiectivul acesta va fi îndeplinit abia de primii evrei repatriați din exilul babilonian care încep reconstrucția sa pe care o termină pe 12 martie 515 î.C., în ziua a treia a lunii ’adăr în anul al
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
d) nu-i îngrijorase pe preoții de la Ierusalim care au continuat să mențină raporturi frecvente și cordiale cu „diaspora” din sudul Egiptului. Săpăturile recente (1995) de pe Muntele Garizim conduse de Departamentul de Antichități al Israelului au scos la lumină temeliile edificiului ce avea formă octogonală. Pentru a cunoaște mai multe trebuie să așteptăm publicarea raportul lor. 7 Monoteismul 7.1. Monoteismul și ciclurile agricole Drumul lui Israel spre monoteism a fost așadar lung și, putem spune fără să greșim, obositor. Luptele
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
precedentă) și abundența conceptelor metaforice în scrierile sale nu trebuie interpretate ca o fugă de scientificitate, ci ca un mod de a face știință în acord cu natura experiențială, creatoare și polivalentă a înălțărilor și extinderilor supraadăugate în timp în edificiul catedralelor societale. Reluând o formulare memorabilă a lui C. G. Jung, conform căreia "nu putem reduce catedrala la rubrica mineralogie sub pretextul că este construită din pietre", autorul propune înțelegerea "catedralei societale" ca "uniune a materiei și a formei spirituale
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ieșire din sine, prin contopirea alterităților. Michel Maffesoli a ajuns la regândirea ordinii morale (de la "morala universală" la o multitudine de ordini morale) după un excurs sociologic îndelungat, pe care l-a condensat el însuși în momentele principale ale elaborării edificiului său reflexiv despre postmodernitate: "[...] această dilatare a sinelui în Sine [ființa colectivă] mă incită să revin asupra fundamentului ei: pluralizarea persoanei. Leitmotiv, declinat în diverse moduri, dar pe care începusem să-l prezint prin noțiunea de duplicitate: a fi dublu
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
spre modelul solar al eroului, iar cântecul său splendid de triumf trimite spre bun augur, favorabil, precum și spre comportament curajos. Sportivul reprezintă un sculptor pentru trupul și comportamentul său. Arhitectul este cel care zidește ceva frumos și care construiește un Edificiu material sau spiritual stadionul și arena lui au fost construite de arhitecți ca un templu al spiritului publicului gregar și al corpului sportivului în efort spiritual. Dacă se acceptă pe Pitagora și Platon, drept arhitecți ai spiritului, pe Zamolxis, drept
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
după forma corpului său și a mișcării personale, în echipă, cu adversari și mai ales, în relație cu suporterii, cu publicul spectator. Ordinul lui Pitagora cerea ca akusmaticii/ascultătorii/ novicii să învețe psihologie, fiziologie, exerciții liturgice, simbolismul. Stadionul este un edificiu spiritual și material social. Pentru stadioane a fost necesară aranjarea luminii, care marchează relația dintre spațiul de joc și acela al privitorilor, un stadion poate să aibă gazon natural, ori acoperiș retractil. Reflectarea spațiului sportiv, în strânsă legătură cu aspectele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o comoară în epocile vechi și un laborator, o școală, un loc de participare astăzi. Imediat după Revoluția din 1789, apare o preocupare sistematică pentru includerea în sfera noțiunilor de muzeu, monument și obiect de patrimoniu a celor mai importante edificii și obiecte estetico-simbolice; pentru început a celor care se conformau normelor și valorilor culturale ale epocii: redescoperirea Antichității și a Renașterii. După 1830, moment al romantismului, intră în atenția comunităților și monumentele medievale. Limitarea însă a noțiunii de patrimoniu doar
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de sine stătător al inventarierii, clasificării, expunerii, iar dincolo de moda replicilor după marii maeștri, devine loc de întîlnire și contemplare. Noul concept de muzeu, rod al școlii franceze de muzeografie, a fost în curînd acceptat la nivel european. Apar primele edificii impozante în stil neoclasic, la modă în acea vreme, cu destinația precisă de a adăposti colecții reunite, reprezentative. Această arhitectură avea să fie rapid importată de către SUA, unde, după 1830 numeroase muzee vor copia plastica fațadelor, planul și elevația edificiilor
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
edificii impozante în stil neoclasic, la modă în acea vreme, cu destinația precisă de a adăposti colecții reunite, reprezentative. Această arhitectură avea să fie rapid importată de către SUA, unde, după 1830 numeroase muzee vor copia plastica fațadelor, planul și elevația edificiilor europene. Spre deosebire de Europa, în SUA constituirea muzeelor devine posibilă atît prin inițiative private concretizate în trusturi care administrau patrimoniul, cît și prin ințiative ale statului, prima de acest fel fiind fondarea în 1846 a Smithsonian Museum 19. De remarcat faptul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
din arhitecții noilor spații muzeale care declara că "tradiția muzeului ca monument cu galerii și săli de recepție, scări de onoare, fresce și sculpturi comemorative realizate pentru a induce în public respectul pentru trecutul omenirii este definitiv pierdută, în favoarea unor edificii jonglerii"32, iar celebrul arhitect al "piramidei" Luvrului enunța viziunea sa aspru criticată asupra spațiului public muzeal: " Cred că oamenii care vin în muzeu, în general nu se uită la artă. Ei sînt doar curioși în a descoperi ce este
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de rost, n/ am nevoie de sufleor... Indiferent că este vorba de istorie, de credință, de dragoste etc., poetul are forța imaginativă de a sublima aspecte insolite ale acestora, inaccesibile ochiului comun sau de a adăuga alte fațete la un edificiu deja realizat. Spre exemplu, într-un Poem traco-dacic, construiește oarecum o replică la eforturile făuritorilor de blazoane - impuse de o istorie, de obicei, injustă -, care s-au străduit, prin timp, să-i arate pe români, cu îndreptățite rațiuni totuși, ca
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
decât ai noștri / suntem ai Imposibilului. Și tot o consecință a viețuirii în contiguitatea răului este și tendința de a da sfaturi: Iată carența grandorii sufletești - / nimic să nunghiți fără bucata de pâine; / fiecare înghițitură s-o plătești / cu imprevizibilul Edificiu de mâine, în care pare a-și pune (firesc) speranțele, pentru a l putea înghiți pe azi, încrederea în viitor fiind probabil și cauza ortografierii cu inițială majusculă a termenului-metaforă prin care îl ipostaziază. Iar eterna coabitare a binelui cu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
dacă nu avea încuviințarea prealabilă a acestuia. Noul Trianon e un palat ceva mai simplu, fără o amploare spectaculoasă. Nu are etaj, dar fațada lui, iscusit sculptată în piatră, se armonizează ideal cu pilaștrii din marmură de Languedoc. în centrul edificiului, un „peristyl” permite o priveliște splendidă asupra grădinii. Rareori, regele oferea în acest palat câte o cină. Interesul oaspeților era stimulat mai cu seamă de lambriurile sculptate în motive florale. De la nivelul ferestrelor, aceeași deschidere încântătoare asupra grădinii. Când apărea
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92341]
-
Catedrala metropolitană Notre-Dame din Paris a fost construită între anii 1163 și 1245, pe l’île de la Cité. Adică pe o insulă a fluviului Sena. între anii 1845 și 1864, impresionantul edificiu a fost supus unei restaurări generale, sub direcția lui Viollet- le-Duc. Pe parcursul timpului, poporul francez, și el mare creator de folclor, a produs numeroase legende în legătură cu această impresionantă construcție, valoroasă nu doar în plan religios. Lăcătușul Biscornet Biscornet provenea
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92335]
-
timpuri, un incendiu a distrus, în anul 1481, o parte a șarpantei. Ca și cum nu ar fi fost îndeajuns, în anul 1580, o furtună violentă a deteriorat o parte a decorațiilor în piatră - marii trandafiri. După Revoluția franceză din 1789, impunătorul edificiu a fost vândut unui negustor de piatră, material de construcții foarte căutat și artistic pus în valoare în Franța tuturor timpurilor. Destinul a continuat să fie un adevărat calvar. Negustorul a transformat-o în depozit de furaje pentru animalele folosite
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
și-a revărsat întreaga forță de muncă și de emoție artistică. Chipul arhanghelului Gabriel pare perfect armonizat cu ansamblul asupra căruia se difuzează luminosul său surâs. De remarcat, de asemenea, cele trei extraordinare vitralii realizate de celebrul pictor Marc Chagall. Edificiul a fost înscris în listele UNESCO ale patrimoniului universal. Tainele trecutului ies la iveală în secolul al XIXlea, s-au făcut importante săpături arheologice la Reims. Cu acele ocazii, au ieșit la suprafață multe dovezi materiale ale trecutului localității. Rând
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
localități de tip urban. Capitala departamentului este Saint-Denis. Numele se trage de la acela al unui vapor, care a acostat acolo în anul 1667. în anul 1690, localitatea număra 77 locuitori. în prezent, are peste 140.000. între cele mai importante edificii se numără: vechea clădire a primăriei, catedrala Sfânta Maria, monumentul dedicat memoriei aviatorului Roland Garos, piața mică, piața mare, aceasta din urmă impresionând mai ales prin produsele de artizanat realizate de localnici, în spirit malgaș. într-un alt orășel - Saint-André
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
A prins a se aduna om cu om și a întemeia mici colectivități. Așa s-a petrecut și în acea uriașă albie a fostei uriașe grote. Generozitatea naturii și puterea omului au conlucrat la punerea primelor pietre de temelie la edificiul societății omenești. Așa au apărut micile așezări, nuclee ale viitoarelor localități. Evident, tot grotele au fost primele adăposturi. Spun specialiștii care au studiat evoluția vieții pe pământ că omul a dat dovezi de simț artistic încă de la apariția lui. Unele
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
fapt, și legendele. Cele despre fluviul Sena, să zicem. Convertiții au muncit cu sârg și cu spor la fasonatul lemnului necesar construcției, la aprovizionarea cu piatră, la facerea cărămizilor. Au ridicat apoi zidurile, au pus acoperișul și au finisat întregul edificiu. La început, acestuia i s-a dat numele unui om cunoscut în zonă, paznic de plantații. Mai târziu, mănăstirea a primit numele fondatorului: Saint-Seine. Sfântul lăcaș închinat Domnului a devenit repede cunoscut, mai ales prin disciplină și credință. Ca și cum Cel
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
și mai frumoasă. Mai mult decât atât, cavalerii cruciați au eliberat lăcașul de invadatori. După care, ducele de Bourgogne a avansat mănăstirea în ierarhia religioasă. La rândul lui, regele Jean a scos din ruină casa abațială și a fortificat întregul edificiu. Țăranii din zonă au fost obligați să participe la întreținerea lăcașului, primind în schimb dreptul de a se adăposti între ziduri în caz de primejdie. Datând de 15 secole, așezământul catolic este în prezent un cunoscut și apreciat monument istoric
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92338]
-
MICLE] Mițicule iubit, Scrisoarea ta din 14 abia azi în 17 o primesc; cauza e că poșta noastră e ca vai de capul ei de când cu nenorocirea arderei palatului administrativ. Mițicule, să fi văzut tu ce spectacol trist înfățișa, nu edificiul în flacări, mi se părea aceasta mai puțin, dar mobilierul acela mult aruncat pe ferești, dosarele acele de zeci de ani aruncate în voia soarței și pe urmă adunate una // câte una bucățele de hârtii, una din dreapta alta din stânga, toate
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
în totalitate câștigurile în Grecia,din acestea finanțând chiar societăți și acțiuni dușmănoase poporului și statului Român**, oamenii de afaceri evrei investeau câștigurile lor în totalitate în țară, în activități industriale creatoare de noi locuri de muncă, în ridicarea de edificii moderne că locuințe, spitale, școli sau încurajând prin donațiile lor creația științifică și literar-artistică.
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93399]
-
la lucru, va trebui să insist pentru materializarea gândului inițial. Material am la dispoziție, urmează doar să-l ordonez, fiind compus din piese disparate, pe care ar trebui să mă bazez și să le combin precum un constructor al unui edificiu care, din diverse materiale, reușește să realizeze obiectivul propus. (p.7) Autorul ne dezvăluie sursa acestui material (însemnările zilnice concretizate într-un jurnal fragmentat) și precizează reperele cronologice ale cărții: mai 2006-mai 2009. Într-un prim interviu apărut în „Adevărul
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
calfele, ucenicii, meșterii cei mari, dar și regele pietrar, auziră sfatul-poruncă pe care Oswald Zaur Austriacul îl lansase, în plină noapte, spre întreg acel șir ce devenise aproape inert. La ce se gândise autorul când Oswald Zaur Austriacul, proiectantul acestui edificiu de la capătul lumii, încerca să salveze, ca în corabia lui Noe, o parte din lumea muncitoare și să o ducă acolo, la Tatăl ceresc? De altfel nici personajele rămase în suburbii și care trebuiau să participe la ultima masă a
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93063]
-
și cîte și mai cîte, dar la ce foloseau toate astea cînd ei au și Început să edifice și-ți zîmbeau dezvelindu-și toți dinții și-ți Împuiau capul cu asociația lor și aveau contract cu o Întreprindere care edifica edificii mari și hoteluri cu o mulțime de apartamente și Îți zîmbeau mai departe cu o firmitură de pîine rămasă Între dinții lor uriași și o vacanță lungă plătită de doamna și se duceau să edifice și ei, ce credeai tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]