2,955 matches
-
trăiri și tendințe egocentrice, ceea ce Îi determină să creadă că au numai drepturi, nu și Îndatoriri. Incapacitatea de a accepta o frustrare, un reproș sau sugestie constructivă Îi face pe acești elevi să recurgă la Încercări de satisfacere a dorințelor egoiste pe alte căi decît cele permise de societate. c) Labilitatea afectivă reprezintă una din caracteristicile personalității elevilor delincvenți, ea manifestîndu-se prin: sugestionarea rapidă În raport cu impresiile de moment formate; reacții imprevizibile (datorate insuficientei dezvoltări a autocontrolului afectiv); lipsa unei autonomii afective
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
tendințe de chiul, vagabondaj, minciună ș.a. Sunt rare și parțial educabile. e. Devieri comportamentale de țin de sfera psihicului predominant afectată, ce se pot clasifica astfel: 1. Devieri de comportament În sfera relațională, În care elevii care refuză comunicarea, fiind egoiști, capricioși, respinși de colectiv. Acești elevi fie sunt prea răsfățați În familie, fie sunt neglijați afectiv În familie. Ei afișează o atitudine pesimistă sau criticistă. 2. Devieri de comportament În sfera afectivității, În care elevii sunt irascibili sau total pasivi
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
abordeze o problemă cu delicatețe și fermitate. Un prim semnal de alarmă apare atunci când părinții au o atitudine prea liberală, de indiferentă, pasivitate, indolență față de propriul copil, care, lăsat nesupravegheat și la cheremul propriilor dorințe Își formează o personalitate instabilă, egoistă , incapabilă de a suporta tensiuni emoționale. Acești copii nu Își găsesc satisfacții În activități care implică depășirea unor obstacole, de a respecta normele de conduită socială, ci socotesc ca au numai drepturi, nu și indatoriri. La polul opus sunt atitudinile
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
eficacitatea, educația, vacanțele.... Dacă aceste valori centrale sunt ferm înrădăcinate și durabile, ele pot fi totuși contestate. Astfel, ideea de progres este pusă sub semnul întrebării periodic, atunci când amenință echilibrul natural: dezvoltarea personală este criticată atunci când se transformă în individualism egoist; toleranța poate lipsi atunci când liderii de opinie exprimă o opinie intolerantă... 2. Societățile totalitare impun unanimitatea în domeniul valorilor. Multe dintre comunitățile tradiționale sunt, de ase-menea, unanime, iar "oamenii cumsecade" îi sancționează pe cei care nu gândesc la fel ca
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sau caracteristici ale acelei persoane care nu fac parte din acțiunea sau din atitudinea sa personală față de noi" (Shils, 1957:139-40). 24 "Așa cum o văd eu, societatea modernă nu înseamnă o mulțime singuratică [...] Nu este o Gesselschaft lipsită de suflet, egoistă, lipsită de dragoste, de credință, total impersonală și lipsită de orice forță integrativă în afară de interes sau coerciție" (Shils, 1957:131). 25 "Integrarea unei societăți mari prin atașament, altul decât cel la un sistem central de valori, a apărut în mintea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Zice el! Totuși se pare, că ar da dovadă certă de oarecari talente ca și Baba Vanga, deoarece, precum baba, avertiza ca să se știe, printr-o scrisoare deschisă, statele G20 - adică pe marii bogați lumii - că întârzierea deciziilor din motive egoiste ar putea declanșa o „dislocare geopolitică" fără precedent(!!!). Ce-ar însemna asta în traducere liberă domnilor? Cred că înțelegeți și fără să vă mai spun eu. E tot un fel de al treilea război mondial, soro! Deci cu alte cuvinte
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
analizatădin punct de vedere al conceptului de tragedie care reclamă o anumita profunzime ce se lasă dezvăluită după mai multe lecturi sau vizionari. Lear este dezvăluit prin Bufon și Edgar, care joacă rolul raisonneur-ului teatrului francez. Regele Lear este tragedia egoistului doborît de alti egoiști care doar prin tragică ispășire cîștiga simpatia autorului. Furtună, în concepția lui Granville-Barker, accentuează paradoxul regelui abdicat: Shakespeare poetizează un dialog între furtună din sufletul lui Lear și furtună de pe cîmpie. Moartea Cordeliei este "tragedia omenească
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
al conceptului de tragedie care reclamă o anumita profunzime ce se lasă dezvăluită după mai multe lecturi sau vizionari. Lear este dezvăluit prin Bufon și Edgar, care joacă rolul raisonneur-ului teatrului francez. Regele Lear este tragedia egoistului doborît de alti egoiști care doar prin tragică ispășire cîștiga simpatia autorului. Furtună, în concepția lui Granville-Barker, accentuează paradoxul regelui abdicat: Shakespeare poetizează un dialog între furtună din sufletul lui Lear și furtună de pe cîmpie. Moartea Cordeliei este "tragedia omenească redusă la elementele ei
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
putea altfel), replica de final: Am înțeles, fată dragă!". Lacrimile eroului nostru se datorează așadar nu atât despărțirii (dezirabile, la urma urmei), cât sentimentului că femeia, vorbind, confesându-se în sfârșit, și-a pierdut misterul și, implicit, capacitatea de seducție. Egoist, Bizu își plânge de milă, rămânând opac la frământările sufletești ale partenerei, care-și recunoaște, onest, inferioritatea morală. 1.8. Lecturi infidele După cum lesne se poate observa, eșecul lui Bizu se datorează, mereu, acelorași erori de interpretare cărora le-a
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Vinovat, se condamnă sever pentru egoismul său ("nu văzuse pentru că nu-i convenise să vadă; și la dânsul totul se altoia pe egoismul esențial omului: interesul îi întunecase luciditatea") și mai ales pentru iubirea purtată Silviei ("dragostea e exclusivă și egoistă"), ce-i alteraseră grav simțul realității, făcându-l să-și piardă încrederea în sine, adică "ultimul refugiu al sentimentului personalității". Drept urmare, iată că Bizu trece de la o stare sufletească la alta (într-un mod cu totul neverosimil, repet, dar foarte
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
temperamentului său, de femeie sensibilă. Se retrage din nou la conac, fără să se mai gândească la Bizu, cu sentimentul că și-a găsit, în sfârșit, rădăcinile. Realizează însă curând că nu asta își dorea, de fapt, și devine acră, egoistă, exasperată de monotonia vieții și de casa pustie, "cu două bătrâne ce numărau seara broaștele". Povestea însă nu trebuia să se termine așa, în nota realistă ce ar fi transformat-o și pe Mili într-o bătrână decrepită, ducând dorul
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
țara lor de baștină ceea ce ei văzuseră în Franța sau prin alte părți. Deci acolo exista o anumită convingere, o pasiune reală. În vreme ce, această pasiune eu nu o observ acum. Mi se pare că se văd mai ușor interese destul de egoiste. S. A.: Diferența este, dincolo de diferențele între persoane, de context. Bonjuriștii între care mulți erau fii de boieri sau, oricum, protejați de aceștia își puteau propune o schimbare în România, convingându-și părinții să accepte o parte din ideile lor sau
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ideea de a se afirma în interesul propriu sau al familiei, au avut un efect socio-istoric mai amplu și benefic. S. A.: În Occident, migranții au avantajul găsirii și însușirii unui ethos despre care am mai vorbit: conjuncția fericită între interesul egoist individual și interesul general. Între multitudinea de interese egoiste concurente (nivelul microsocial: individ, familie), coagularea lor în vectori de interes mezosocial ("grupurile de interese", care pot fi și legale, legitime, publice nu doar obscure, așa cum sunt prezentate în România) și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
al familiei, au avut un efect socio-istoric mai amplu și benefic. S. A.: În Occident, migranții au avantajul găsirii și însușirii unui ethos despre care am mai vorbit: conjuncția fericită între interesul egoist individual și interesul general. Între multitudinea de interese egoiste concurente (nivelul microsocial: individ, familie), coagularea lor în vectori de interes mezosocial ("grupurile de interese", care pot fi și legale, legitime, publice nu doar obscure, așa cum sunt prezentate în România) și interesul general (mergând până la rațiunea de stat) există numeroase
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ar fi Ciorbea și Stolojan, au fost vreme prea scurtă ca să poată să fie luați în seamă. Vom vedea în regimul cel nou cum o să stea lucrurile, n-am idee. Adrian Năstase e un om inteligent și cultivat, dar extrem de egoist, venal și restrâns. Singurul care mi-a făcut impresie bună și care, cred eu, avea deschidere a fost Mugur Isărescu. Însă era prea tehnician, în sensul că nu era un om politic efectiv, nu a izbutit să-și dezvolte un
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
contemporani converge spre realizarea acestei ecumenicități. Drumul de revenire la ecumenicitatea patristică presupune, însă, o muncă însuflețită și stăruitoare de căutare și studiu, adică de cunoaștere a temeiurilor privind ortodoxia credinței, de apropiere a creștinilor, de părăsire a unor tendințe egoiste, dar presupune și o rugăciune curată și continuă către Dumnezeu ca să binecuvinteze cu puterea Duhului Sfânt lucrarea sinceră a color care se străduiesc ca Biserica să fie una. Tradiția patristică a secolelor IV și V a ilustrat limpede ecumenicitatea Bisericii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
chinovitice și a celei eremitice sau anarhoretice, din secolul al IV-lea, când vor lua ființă primele forme instituționale monahale (cap. 4-5). Gruparea sarabaiților însă este criticată foarte aspru pentru că se izolau de comunitățile mănăstirești și se îngrijeau în mod egoist de trebuințele lor. Aceștia nu ascultau de cei mai bătrâni, nu acceptau să-și supună voința îndrumărilor acestora și nici să-și însușească prin stăruință spiritul dreptei judecăți. Aceștia, prin modul lor de viață rătăcit, prin neascultare și urmarea voilor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 279) „Tuturor virtuților le premerge credința din inimă, pe care o are cineva atunci când sufletul nu poartă în el o socotință îndoielnică, ci a lepădat cu desăvârșire iubirea de sine (iubirea trupească și egoistă de sine, numită filavtia de către Părinți - n.n.)”. (Cuviosul Nichita Stithatul, Cele 300 de capete despre făptuire, despre fire și despre cunoștință, suta întâi, cap. 28, în Filocalia..., vol. VI, p. 197) „... întâi trebuie să pună temelia, care este credința, căci
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
în anumite cazuri nașterea. (n. s. 62b, p. 112) 24 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Moartea lui Hristos a alungat demonii, pentru că prin ea aducându-Se ca dar lui Dumnezeu Tatăl și renunțând la Sine, a dat putere tuturor să depășească despărțirea egoistă și orgolioasă de Dumnezeu pentru că a fost cea mai mare coborâre (chenoză) a Celui mai presus de toate, a Fiului lui Dumnezeu făcut om ca să poată primi moartea noastră. Dracii, individuațiunile pervertite de extrema mândrie, și-au dovedit neputința față de
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
adevărată și binecredincioasă a celor credincioși. Și aceasta a făcut-o ca să surpe lucrurile diavolului și, redând firii puterile neprihănite, să reînnoiască puterea iubirii prin care oamenii să se unească cu El și între ei și să se opună iubirii egoiste, primul păcat și primul făt al diavolului, care este și se cunoaște la rândul ei ca fiind maica patimilor de după ea. Pe aceasta nimicind-o prin iubire, Cel ce S-a dat pe Sine ca dar vrednic de Dumnezeu, a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
bătrâneții. Întâi se observă o scădere a capacității de a crea, de a combina, de imaginație, de critică, o micșorare progresivă a cercurilor de preocupări, diminuarea sentimentelor intelectuale, etice, sociale și chiar familiale, pentru a nu lăsa loc decât sentimentelor egoiste în legătură cu necesitățile imediate (alimentație, tutun). Se observă foarte adesea un sentiment de nemulțumire pentru tot ce este nou, stări de anxietate și avariție"141. Chiar în sumarul concluziv al lucrării autorul insistă: "Patogenia demenței senile este aceeași cu a bătrâneții
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de activități educative pe care le- am putea desfășura. 2. Este un elev care ar putea face popuneri interesante, dar nu are curaj să le expună În fața clasei. 3. Îi place să lucreze pentru clasa lui. 4. Este individualist, egoist, Îi place să lucreze numai pentru el. 5. Are multe calități care l-ar recomanda drept șef al clasei. 6. Este foarte comunicativ, stabilește repede legătura cu alți colegi prin intermediul discuțiilor. 7. Este tăcut, rezervat, vorbește rar, Într-un grup
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
se manifestă În proporție mijlocie cu "0"(zero, iar cele care apar puțin sau deloc, cu "-". Iată cum apare tabloul sinoptic al probei "Ghici, cine?" Să privim de exemplu rubrica A (Ana. Constatăm că este, pe de o parte autoritară, egoistă, agresivă, cu influeță În clasă, iar pe de altă parte fără spirit de inițiativă și spirit colectiv, nu comunică și nu este agreată de colegi. Elevul E (Eugen În schimb, este comunicativ, popular, nu este egoist, nici agresiv și nici
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
de o parte autoritară, egoistă, agresivă, cu influeță În clasă, iar pe de altă parte fără spirit de inițiativă și spirit colectiv, nu comunică și nu este agreată de colegi. Elevul E (Eugen În schimb, este comunicativ, popular, nu este egoist, nici agresiv și nici lingușitor, are spirit de inițiativă și spirit colectiv. Însumarea trăsăturilor obținute de la fieare elev dă un tablou general al clasei Întregi. Studiind faptele respective, educatorul poate trage o serie de concluzii. Dacă ne referim la tabloul
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
afaceri și în educația copiilor. Asupra acestora din urmă vom zăbovi. Cea dintâi greșeală a părinților (cel mai adesea a celor care au un singur copil) este sufocarea acestuia cu o dragoste nemăsurată. Intensitatea acesteia crește direct proporțional cu dorința egoistă a părinților de a obține măcar o picătură de dragoste din partea copilului. Întrebarea obsedantă pe cine iubești? survine ca o trebuință afectivă din partea părinților. Cucerirea acestei mici redute pentru obținerea dovezilor de iubire se face prin săvârșirea unei suite de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]