7,305 matches
-
exprima furia, sunt ilustratori. Se considera că ilustratorii servesc funcției metacomunicaționale, adică sunt mesaje despre mesaje; cu alte cuvinte, ilustratorii sunt mesaje nonverbale care ne spun cum să interpretăm mesajele verbale. Deși, în cea mai mare parte a lor, atât emblemele, cât și ilustratorii nu sunt învățați în școală, acestea (aceștia) sunt dobândiți pe cale informală, de către copil, prin intermediul procesului de socializare, în cadrul culturii căreia îi aparține. Începând cu vârsta de șase luni, copiii din toate culturile încep să folosească gesturile pentru
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
de către copil, prin intermediul procesului de socializare, în cadrul culturii căreia îi aparține. Începând cu vârsta de șase luni, copiii din toate culturile încep să folosească gesturile pentru a comunica părinților lor necesitățile pe care le au. Dane Archer 70 consideră că emblemele și ilustratorii au o vechime de cel putin 2.500 de ani și pot fi văzuți în activitatea artistică străveche a diferitelor culturi. Archer este părere că studiul sistematic al gesturilor a început cu aproximativ 400 de ani in urma
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
400 de ani in urma, în timpul lui Shakespeare. Deși culturile diferă mult în ceea ce privește utilizarea ilustratorilor, oamenii din majoritatea culturilor au tendința de a le folosi pentru aceleași tipuri de situatii de comu-nicare. De exemplu, în multe dintre culturi se folosesc emblemele și ilustratorii în timpul salutului, (de sosire sau de rămas-bun), dar și pentru a insultă sau pentru a adresa obscenități altor persoane, ori pentru a indica lupta sau zborul, ca și pentru a descrie relații romantice sau de prietenie. Ritualurile de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
constituie un semn de emoție. Aceste surse ar trebui să includă informații care să ateste că respectiva combinație de unități de acțiune a fost relaționata la circumstanțele de mediu, experiența subiectivă, schimbările psiho-fiziologice, alte comportamente motorii, vocalizări, vorbire propriu-zisă. B. Emblemele Paul Ekman definește prin sintagma emblemă despre emoție situația în care persoana, discutând despre o emoție, utilizează o unitate de acțiune sau o combinație de unități de acțiune, fără a experimenta în mod necesar acea trăire; în orice caz, nu
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
surse ar trebui să includă informații care să ateste că respectiva combinație de unități de acțiune a fost relaționata la circumstanțele de mediu, experiența subiectivă, schimbările psiho-fiziologice, alte comportamente motorii, vocalizări, vorbire propriu-zisă. B. Emblemele Paul Ekman definește prin sintagma emblemă despre emoție situația în care persoana, discutând despre o emoție, utilizează o unitate de acțiune sau o combinație de unități de acțiune, fără a experimenta în mod necesar acea trăire; în orice caz, nu mai mult decât ar fi făcut
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
mod necesar acea trăire; în orice caz, nu mai mult decât ar fi făcut-o în cazul în care ar fi folosit un cuvânt pentru a se referi la o emoție. Pentru o mai bună înțelegere a precauției legate de emblemă despre o emoție, ne luăm îngăduința de a oferi un exemplu legat de ideile sus-prezentate. Dacă interlocutorul nostru, relatându-ne o situatie, ajunge într-un punct în care trebuie să menționeze emoția trăită de persoana despre care vorbește, iar acea
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
un timp foarte scurt, gura de asemenea închisă avem următoarele semnificații: a) dacă această poziție (sprâncenele ferm și pentru puțin timp ridicate, gura închisă) este însoțită de o scuturare a capului sau de o miscare ușoară sus-jos, vorbim de o emblemă de mulțumire; b) această poziție și durata poate apărea în timp ce persoană vorbește, pentru a punctă un anumit cuvânt sau frază. Așadar, cănd sprâncenele sunt ridicate, dar "căderea" obrajilor nu pro-voacă deschiderea gurii, trebuie să luăm în considerație semnificațiile prezentate. Cu
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
așteptarea, poate, a unei perestroici à la roumaine către nostalgia interbelicului, care apărea ca o oază de democrație și libertate, dar și către speranța unei normalități de tip occidental. Cum să înțelegem altfel simbolul tricolorului găurit? Reproduce el drapelele fără embleme comuniste din țările vecine, memoria steagului fără stemă din revoluția maghiară din 1956, vechiul drapel al României, cu stema regală în centru? Trebuie oare să alegem? La 22 decembrie, când fiii mei și cu mine ne pregăteam să ieșim din
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
prudență), de la o cultură la alta. Moartea a constituit o enigmă-întrebare a omenirii din totdeauna și nu va înceta vreodată să suscite interes la cote maxime. I s-au dat răspunsuri în serie: din perspectiva primară a zeului vegetațional, a emblemelor totemice, pînă la înțelesuri înalte, antropologice și filosofice. S-au ivit „tipuri” de moarte și de înviere, fundamentate, în decursul timpurilor, mitologic și religios. Coerența, adesea paradoxală, între opinii nu lasă nici o îndoială, indiferent dacă avem în vedere culturi prealfabete
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
demne de luat în seamă. Citabil este acel Mauriciu Schwarzfeld, de la revista „Contemporanul”, cu al său titlu incriminator, din care nu lipsește sintagma persiflantă „meșterul drege-strică”, expresie intrată cu prea multă ușurință în presa de scandal. Se dorea eliminarea volumului, emblemă a unei generații, însă de pe poziții destul de șubrede. Mai întîi pentru că publicistul de la „Contemporanul” nu avea nici o competență: ieșise din neant. În al doilea rînd, se pleda în favoarea culegerii lui Mihai Canianu (pseudonimul lui Cahana), Doine culese și publicate întocmai
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
regimuri de stânga (comunismul); c) Fascismul ideologia statului și a națiunii Termenul de fascism provine de la fascie, un mănunchi de nuiele cu o secure legată la mijloc. Fascia era purtată de romani ca semn al puterii. Fascia a devenit și emblema Partidului Fascist înființat de Benito Mussolini. La 30 octombrie 1922, în urma „Marșului spre Roma”, regele Victor Emmanuel al III-lea, l-a numit pe Mussolini prim ministru. Până în 1926, Mussolini a devenit dictatorul Italiei. Principalele caracteristici ale fascismului italian sunt
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
atunci când realitatea nu corespunde conceptelor, ea va trebui modificată; • realizează o fuziune între denotație și conotație; • folosirea lor în discurs creează adeseori o senzație de emfaza; • se pot concretiza, la nivel social, în simboluri utilizate pentru afiliere sau diferențiere: drapeluri, embleme, insigne, uniforme, logo-uri. Pentru a le surprinde cât mai bine specificul, este foarte important să facem distincția dintre nexus-uri și reprezentările sociale. Spre deosebire de reprezentarea socială, "nexus-ul nu este o construcție destinată înțelegerii și stăpânirii unei porțiuni sau unui aspect
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mintal", remarcînd: "Nexus-urile corespund, în concluzie, fuziunii dintre denotație și conotație" (ibid.); constituie obiectul unor discursuri emfatice și al unor manifeste exagerate, solemne sau exaltate (omagii, repetiții, imnuri, sloganuri sacadate, limbaj de lemn, apeluri vibrante, declarații de ultimă oră etc.); Emblemele, în sensul durkheimian al termenului, drapelele și alte broderii sau simboluri ajută la mobilizarea lor. Nexus-urile, destul de apropiate de noțiunea de reprezentare, se diferențiază însă de aceasta în mod esențial prin atributele lor de mobilizatori de afecte și de acțiuni
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
model figurativ, iar apoi naturalizate. De exemplu, psihanaliza va exprima sau incarna un atribut al grupurilor sociale (bogații, femeile, intelectualii), relațiile dintre acestea (lupte de clasă, antagonism franco-american), un sistem de valori sau de contravalori (libertate opusă influenței inconștientului), o emblemă sau un simbol (viața sexuală liberă). Aceste categorii le permit actorilor să-și interpreteze relațiile cu mediul lor și corespund unor cogniții normative și unor așteptări (cf. secțiunea 3, cap. 3). Ancorarea reflectă mai ales, ca în cazul unei traduceri
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
normative și organizatoare ale nucleului central, principii organizatoare) sînt, înainte de toate, mijloace pe care aceste grupuri și le oferă pentru a-și asigura coeziunea și un consens minimal. A fi în grup înseamnă a te reprezenta ca atare prin intermediul simbolurilor, emblemelor, imaginilor și credințelor comune. Formațiile muzicale underground, ca și cele de rap și de rock sînt exemple bune pentru formarea unei identități prin intermediul cîntecelor, al unui stil muzical, al unui ritm, dar și a unui mod de viață și al
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Prelatul recită lungile rugăciuni ale căsătoriei, asistența răspunde la acestea cu evlavie, apoi încep ceremoniile. Preotul care celebrează ia inelele, le sfințește și le duce în trei rânduri la fruntea logodnicilor. Pune apoi fiecăruia o coroană albă cu cercuri încrucișate, emblemă a stăpânirii tatălui și a mamei asupra viitoarei familii. De trei ori încă poartă pâinea, apoi vinul împărtășaniei la buzele soților și le dă în sfârșit binecuvântarea nupțială, după care se formează un lanț în care soții, martorii, preotul ce
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
esențiale ale prezenței sacrului. Ca o interpretare personală a acestor idei, ne punem problema asupra măsurii în care violența reușește să se transforme într-un veritabil mijloc de transmitere a sacrului în contemporaneitate, prin declanșarea stărilor de compasiune, ca o emblemă la scară redusă a trăirii sentimentului de iubire, pe care creștinismul îl absolutizează. Referindu-se în mod explicit la cazul de față, atât din punct de vedere teologic, cât și artistic, opinia teologului rus Andrei Kuraev este aceea că "filmul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
impact deosebit inclusiv în spațiul științelor și al artelor. Fig. 39. Marin Gherasim, Reconstruirea absidei În acest context problematic, deși nu toate aspectele realității sunt reflectate prin intermediul forțelor creatoare ale artei, avem convingerea că arta sacră ar putea să constituie emblema nivelului de spiritualitate a societății și expresia trăirii sentimentului religios în contemporaneitate. Totodată, dacă ar fi să ne imaginăm felul în care arta sacră va evolua în viitor, datorită acestei corespondențe cu diferitele aspecte și trăsături ale vieții cotidiene, credem
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
îmbrăcat. Omului actual i s-a diminuat vigoarea. Dar și discernământul. Dacă te prind, om te fac! Striga ovulul spre spermatozoid. Totuși, nu înțeleg! Adam a fost o maimuță făcută din lut? Evoluția presupune ruperi de ritm. Consensul deplin este emblema cimitirului. Maimuța ne este rudă foarte apropiată. Pentru că între ea și noi nu există nici o verigă intermediară. Imediat după naștere, ne iau in primire tot soiul de inegalități. În lipsa de pudoare a maimuței se simte apropierea omului. Nu cumva ne
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nu a hegemoniei. Discreția în suferință este un semn al nobleței spirituale. Devii puternic recunoscând superioritatea celorlalți. Pentru părinte, copilul este o datorie, nu o dobândă. Pentru scaunele de lux prudența a ajuns cea mai fină husă. Prudența poate fi emblema rațiunii ori stindardul libertății. S-ar cuveni ca țăranii să miroase numai a cozonaci. Țăranul e veșnic treaz. Deși multe secole a stimulat că doarme. Lipsa tandreții înalță ospicii. Măcar o pisică să aibă nevoie de tine. Libertatea - acest țel
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Prostul înțelege din ironie numai răutatea. Înțelepții trăiesc, proștii vegetează. Imbecilii au răspunsuri la toate. Prostului îi este străină ratarea. Pentru că nu are unde să mai cadă. Comunitatea trebuie să-i plătească pe proști ca să nu se gândească. Aroganța este emblema prostiei iremediabile. Rating-ul - acest balaur al mass-media actuale, care alăptează impostura și prostul gust. Ignoranța descoperă foarte repede extazul. Proștii nu au organ pentru îndoieli. Țările sărace își persecută intelectualii. Ori îi tratează cu mefiență. Există și proști cu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
numai domnii: preotul, învățătorul, primarul, notarul, boierul, alți câțiva, precum și odraslele lor. Dar de acele ghete nu m-am putut bucura pe deplin, fiind nevoit să le folosesc împreună cu o soră mai mare, Milia, care mergea la școală după-amiaza. O „emblemă” a tuturor școlarilor din sat erau petele de cerneală de pe mâini, haine, caiete și chiar de pe față. Cerneala era un lichid violet preparat din cârmâz cumpărat pe un ou de la dugheana lipovencii. În treacăt fie spus, ouăle reprezentau moneda de
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
blazata, bă-trîna Europă. Unde puteai fugi, unde mai puteai afla adevărata viață, adevărata sevă, adevăratele culori? în Africa, firește, în Tahiti, firește. în vinul roșu. în hașiș. în homosexualitate. în dereglarea sistematică a tuturor simțurilor. Totul era să scapi de emblema Europei acelei vremi: rațiunea mecanicistă, stupidă, uniformizantă a lumii burgheze. Ce coșmar hidos avea să producă acea * Eseu citit la "Literaturhaus Hamburg" cu prilejul colocviului internațional "Europa Schreibt", 2003. Treizeci și cinci de scriitori din tot atâtea țări europene au scris despre
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
în timpul gătirii sunt înlocuite, iar alimentele sunt consumate fără să mai fie gătite. Fiecare bucățică de tofu, nado sau miso îi oferă corpului infuzii puternice de enzime care reprezintă scânteia vitală culinară a vieții. Sintagma „alimente naturale” a devenit o emblemă de care se face în mod frecvent abuz în cazul produselor alimentare comerciale din ziua de azi, aceasta apărând pe orice produs alimentar, de la iaurtul pasteurizat la bomboanele dulci și bogate în amidon. În ceea ce ne privește, definim un aliment
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cocaină ca să fac cumpărături. Ajunul de rahat al Crăciunului. Tresă iau ceva pentru copilaș... Îmi face cu ochiul C&A, căci am nevoie de pantaloni noi. Toți ceilalți miros puțin cam urât și refuz să port blugi pentru că e o emblemă a șmecherașilor. Înșfac o pereche maro-roșcat care par numărul meu, douășopt În talie, lungime medie, și Întind cu o mână tremurândă cartea de credit. Limita de pe Visa e futută și sunt nevoit să suport umilința unui refuz. Plătesc cu Switch
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]