2,239 matches
-
lui / Mai lungă-mi pare calea acum lantors acasă.../ Aș vrea să zbor, și rana din pulpă nu mă lasă !... După aplauze puternice, semn al emoțiilor și sensibilității publicului auditor, care răsplătea efortul depus de către recitator și în mod deosebit eroismul și modestia ostașului român, care e gata să-și sacrifice viața pentru o cauză deosebit de nobilă ca aceea de cucerire a independenței naționale, a urmat o scurtă pauză, apoi apăru un alt recitator, numit Vasile Ciobanu, dar căruia târgoveții îi
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
Armata a făcut cutare lucru!". Apare imediat replica: "Stai, domnule, că la mine în unitate n-a fost așa!". Depinde care "armată" și când. Pentru că eu am fost acolo și sunt lucruri care au fost prezentate ca mari acte de eroism dar pe care nu le-am făcut. De ce să spun că eu, în Pantelimon, am fost erou?! Am păzit un obiectiv militar pe care îl păzeam și pe timp de pace. Aaa, că au fost momente când am acționat în
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
sale în grotesc. Talentul oratoric, componentă esențială a personalității carismatice este celălalt mediu prin care deformarea își face loc în discurs. Aici se află schisma care prăbușește în ridicol per- sonajele cu aplomb și vocație eroică în opera lui Caragiale. Eroismul solicită o confirmare în registrul faptelor, al acțiu- nilor, iar dacă avem un erou al gândirii, confirmarea reven- dică o operă semnificativă. Eroii lui Caragiale își extrag legitimitatea numai la nivelul discursului care se trans- formă în gesticulația excesivă. În
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
imaginea vivificării statuii sub semnul discursului febricitat, al orfismului revoluționar al lui Coriolan. Avem un erou al discursului ca erou al maselor, liderul care reușește să le mesmerizeze. În această situație se potrivește definiția pe care Paluel- Marmont o conferă eroismului : „l’héroïsme, c’est du lyrisme en action.”<footnote id=”1”> 1. Paluel-Marmont, Héros, Paris, Nouvelle Société d’Éditions, 1934. ,/footnote> . Același lirism îi va anima poate pe studenții lui ’68 în Franța cu butada celebră „il est interdit d
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Nora. Din nou, naratorul creează un efect de contrast care scoate în evidență mecanismul manipulativ al speculării unor eveni- mente din categoria secundarului. Contraponderea se rea- lizează prin înregistrarea unui dublu ecart, unul înscris pe axa paradigmatică a noțiunii de eroism în raport cu genul literar adecvat și altul pe cea sintagmatică referitor la contextul evenimențial. Ambele situații pun în scenă o inadecvare care generează un dezechilibru. Grandiosul vocației eroice solicită o bună încadrare contextuală. Ordi- nul de mărime corespunzător îl conferă contextul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
că s) ne lase În pace și c) facem acest lucru În continuare, sub forma concilierii pe care o numim destindere. Soljenițîn acuz) Occidentul c) apreciaz) libertatea că pe o cucerire definitiv). Drept urmare, libertatea noastr) nu mai este una a eroismului și a virtuții, ci un lucru fragil și Înșel)tor, „plin de str)luciri am)gitoare, de abundent) și deșert)ciune”, spune Sojenițîn. Și adaug): „Ați intrat astfel În era calculului. Nu mai sunteți capabili s) faceți sacrificii pentru aceast
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
la problemele existențiale, care sunt ale lor, dar nu mai puțin și ale noastre: în acest sens, "Patimile" devine un roman istorico-filozofic și de actualitate. "Reconstituirea realității din perspectiva privirii interioare a personajelor", cum năzuia Camil Petrescu. Sensul vieții este eroismul luptei, al muncii, al creației dăruită oamenilor: "Nu dai nimic dacă nu te dai pe tine însuți"; înfăptuirea a ceva ce n-a mai fost făcut de nimeni. Nu contează că n-ai reușit. Important este că ai încercat, că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Bălcescu, Brâncoveanu, Tudor, Cuza, Mihai, Horia, Avram Iancu, Aurel Vlaicu, Iorga, Ecaterina Teodoroiu, Brâncuși, Enescu, Grigorescu, Caragiale, Babeș, Paulescu, Arghezi, Palade, Sadoveanu, de tinerii care au înroșit caldarâmul la Revoluție și câți încă... Și în muncă, în creație există eroi, eroism. Pe umerii lor s-a înălțat această țară. Ei sunt eroii, ei sunt sfinții, ei sunt "cei mai Mari Români". Merită măcar un gând, o aducere-aminte. În cunoașterea, în cinstirea lor, în dorința de a le fi asemenea, stă rolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ce subliniază că „destule realități de la noi sunt, nu pur și simplu, dramatice - sunt monstruoase”, poetul adaugă: „Cred că numai faptul de a le vedea cu ochii ca martor - de a le vedea numai, fără să acționezi! este deja un eroism. Suntem cu toții niște eroi, și cei care luptă, și cei care asistă ca martori la săvârșirea fărădelegilor de tot soiul”. „Suntem cu toții niște eroi...”, spune Grigore Vieru, situându-se pe o poziție diametral opusă aceleia de pisc alpin imaculat de pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
și G. Călinescu să fie judecați astfel. Tăiați în două cu ferăstrăul simplificării scârțâitoare. Nu am nici o îndoială că în acest punct N. Steinhardt greșește grav. Și în mai multe feluri. Confundând destinul istoric cu cel individual. Pretinzând un imposibil eroism de masă. Și un și mai imposibil egalitarism elitarist. Uitând învățătura creștină potrivit căreia martiriul nu trebuie provocat, ci doar suportat, dacă Dumnezeu ți-l dăruiește. Ca și pe aceea că nu avem dreptul să-i judecăm pe alții, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Shakespeare va fi uitat. Cel mai uriaș geniu, cea mai colosală capodoperă ajung, în inexistență și uitare, totuna cu orice nulitate. Non omnis moriar - ce iluzie ! Cu toate acestea, insul stăpânit de demonul literaturii nu se lasă. Îndărătnică deșertăciune sau eroism? Egolatrie stupidă sau dăruire sublimă ? Forță creatoare, irezistibilă, sau automatism al platitudinii ? Orice ar fi, el scrie, scrie, scrie... cu trudă și scrupul sau cu incontinentă automulțumire, înșiră vorbe după vorbe... scriitorul celebru ca și simplul grafoman. De altfel, până
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
A parcurge atent imensul material rebarbativ și prolix, de o întortocheată prețiozitate, al lui Nenițescu, pentru a descoperi și extrage sensul profund al intensului său efort de gândire și formulările uneori săgetătoare din buletinele sale critice, reprezintă într-adevăr un „eroism umil”, cum își numește Pleșu profesia. Dar această umilitate nu-l poate totuși dezbăra de talent. Transcriu aici câteva rânduri în care-și portretizează personajul : „...în toamna anului 1977, când l-am cunoscut, Nenițescu nu ne-a apărut ca un
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
făina împrăștiată, borcanele sparte, iar cele două damigene cu vin aveau dopurile scoase. Mai târziu aveam să aflu că unul dintre „revoluționarii” care au venit să mă agreseze la primărie a urinat în damigenele cu vin. Toate aceste „fapte de eroism” au avut, se pare, drept scop înfometarea și spurcarea mea, a celei care era acum inamicul public numărul unu. Făcea parte din operațiunea de eradicare a comunismului din acea comună. Se 216 pare că pentru „revoluționarii” beți devastarea vremelnicei mele
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
regrupat pentru a face față valurilor de protestatari Îngrijorată de radicalismul reformelor. Ea a contraatacat organizând pe data de 7 noiembrie de ziua statului sovietic tradiționala paradă din centrul capitalei. S-a Întâmplat atunci un episod emoționant care a demonstrat eroismul și forța unei populații descătușate. Leonida Lari Împreună cu fiicele sale, Grigore Vieru, Ion Hadârcă, Dumitru Matcovschi, Nicolae Dabija au oprit coloșii de oțel ai tancurilor. Cu toată opunerea guvernanților, reformele odată pornite s-au derulat cu succes și În martie
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
o majoritate relativă de moldoveni iar satele Balcăuți, Balasinești, Româncăuți, Varticăuți, Șendreni, Secureni, Stroiești, Melinești, Bârlădeni atestă viețuirea românească. Expunerea ghidului cetății durează cam două ore și este semnificativă propagandei ucrainene. Nume de năvălitori cazaci, haiduci puși pe prădăciuni apoi eroismele „eliberatorilor” În 1940 și după 1944 vor să justifice actuala aparteneță a ținutului. Nici un cuvânt despre principatul Moldovei Începând cu anul 1310 când orașul este menționat documentar nici un cuvânt despre Mușatini, Ștefan, Alexandru cel Bun, Ștefan cel Mare, pârcălabii moldoveni
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
comercial: Galați Vaslui - Iași - Suceava Polonia. În anul 1410, pe timpul lui Alexandru cel Bun, i se întărește statutul de vamă. În anul 1435, este iar atestat de către domnitorul Ilie Mușat. Merită să aduc aminte, cu tot respectul cuvenit, faptele de eroism ale locuitorilor din acest județ pentru apărarea gliei strămoșești, așa cum s-au întâmplat în anul 1450 în pădurea Crasna; iar în 1475 Ștefan cel Mare, la Podu Inalt, obține o strălucită victorie asupra otomanilor care râvneau la bogățiile Moldovei. În
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
10 februarie 1947 s-a semnat Tratatul de pace cu România, care printre altele prevedea: România nu este stat cobeligerant, cu toate că a luptat împotriva hitleriștilor și au fost date o mulțime de ordine de zi pe front pentru acte de eroism a ostașilor români și regele a fost decorat de Stalin; România este stat independent, egal în drepturi cu celelalte state; Dictatul de la Viena anulat, iar Transilvania de nord este realipită României. În plină vară guvernul reușește să dizolve P.N.Ț
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
comercial: Galați Vaslui - Iași - Suceava Polonia. În anul 1410, pe timpul lui Alexandru cel Bun, i se întărește statutul de vamă. În anul 1435, este iar atestat de către domnitorul Ilie Mușat. Merită să aduc aminte, cu tot respectul cuvenit, faptele de eroism ale locuitorilor din acest județ pentru apărarea gliei strămoșești, așa cum s-au întâmplat în anul 1450 în pădurea Crasna; iar în 1475 Ștefan cel Mare, la Podu Inalt, obține o strălucită victorie asupra otomanilor care râvneau la bogățiile Moldovei. În
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
10 februarie 1947 s-a semnat Tratatul de pace cu România, care printre altele prevedea: România nu este stat cobeligerant, cu toate că a luptat împotriva hitleriștilor și au fost date o mulțime de ordine de zi pe front pentru acte de eroism a ostașilor români și regele a fost decorat de Stalin; România este stat independent, egal în drepturi cu celelalte state; Dictatul de la Viena anulat, iar Transilvania de nord este realipită României. În plină vară guvernul reușește să dizolve P.N.Ț
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
deschis o cârciumă prosperă, pe chei, căci păstrase banii din activitățile de tinerețe și îi investise. Era căsătorit cu o femeie de culoare, adulmeca obsesiv mirosul de apă sărată, era vizitat mereu de foștii camarazi de punte, era aureolat de eroismul sub comanda unui vestit amiral și avea un papagal care pomenea despre vremurile glorioase ale pirateriei. Disimularea, discreția, relaxarea existențială și insesizabilul protest social sunt valorațiile unui chip în care marginalitatea se îmbină perfect cu un posibil centru de iradiere
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
și victoria nu înseamnă mai niciodată dreptatea. După convingerea mea însă, înfrângerea Axei se datorește altor fapte. Pe de o parte, Italienii n-au fost în ultimele decenii prea buni soldați (ca să nu spun mai mult), oricâte dovezi individuale de eroism excepțional ar putea fi citate, iar în același timp regimul fascist se „îmburghezise”, boală fatală, precum se știe, pentru orice regim revoluționar. Pe de altă parte, Germanii n-au știut niciodată să facă politică externă, adică politică pe plan continental
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
grea supraviețuire. Dictatura pieței este foarte dură pentru oamenii comozi, nedispuși să învețe, încremeniți în ceea ce știau ei de pe vremuri. Lucrătorii învingători ai capitalismului sunt cei performanți. Lucrătorii învingători ai comunismului nu există. Eroii „muncii socialiste” sunt foarte puțini, iar „eroismul” lor se reflectă într-o medalie, nu în nivelul de trai. Până la urmă, dacă erai foarte bun sau foarte slab, nu conta absolut deloc pentru standardul de viață pe care îl aveai. Ca să nu ne roadă invidia, partidul avea o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a fost o victimă a doctrinelor de atunci. Crescut de un bunic care făcuse războiul în Est, băiatul era educat în anume fel. I se încleștau dinții când trebuia să pronunțe pe un ton exaltat sintagme ce-i păreau sloganuri: eroismul comunist, viitorul de aur al omenirii și alte baliverne de acestea. Pasiunea pentru istorie la care se adăoga o tradiție de familie îl îndemnau pe Emi să dorească a se specializa în istoria militară. Ca elev, participase la sesiuni științifice
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
rând, e Giovanni Calabria. În omilia sa, cardinalul Bacilieri îndeamna tinerii consacrați să strălucească de «înțelepciune cerească», să se împodobească cu «moravuri nepătate» și de «virtute parfumată». Iar noul nostru preot, în toți anii săi de așteptare, a demonstrat cu eroism că posedă înțelepciunea divină și virtuțile umane și creștine. «Căutați să înțelegeți ceea ce faceți; imitați ceea ce atingeți», continua episcopul în îndemnul său ritual. «Doamne, fă să creadă ceea ce citesc, să învețe ceea ce cred, să pună în practică ceea ce învață». La
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
trei dintre Surorile Milostivirii și o novice s-au stabilit într-o casă de lângă parohia San Giovanni in Valle. Prestau gratuit serviciul de garderobă și de îngrijire medicală numeroșilor Copii Buni. Au muncit timp de câteva luni, cu generozitate și eroism. Dar cardinalul Bacilieri, informat de acest lucru, și-a manifestat contrarietatea. Don Calabria nu a obiectat episcopului, dar a cerut permisiunea «să poată accepta câteva doamne gentile, care să poată absolvi toate serviciile necesare pentru îngrijirea atâtor copii». Episcopul a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]