16,853 matches
-
este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
trebuie să găsim forța și puterea de a merge mai departe, de a continua să visăm, de a construi, de a căpăta optimism și încredere în acțiunile noastre prezente ori viitoare. Omului modern - apăsat de atâtea pârghii și mecanisme sociale, etice, morale, politice, culturale, construite, parcă, în defavoarea lui - îi este din ce în ce mai greu să se înfrâneze sau să opună o minimă rezistență viiturilor care vin peste el. Într-un cotidian în care se scrie doar pentru a reda decadența acestei lumi, pe
OAMENI, OAMENI, OAMENI! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364704_a_366033]
-
de român, poate nu ne-am fi bucurat ochii sufletului cu arta unor oameni de o calitate excepțională. Oameni excepționali, de valoare națională și internațională, care prin tot ceea ce fac luptă - de fapt - pentru reconstruirea României pozitive, a României profunde (etice, morale, altruiste). LOR - COLABORATORILOR și PRIETENILOR noștri, indiferent pe ce parte a globului s-ar situa (România, SUA, Canada, Belgia, Germania, Israel, Franța, Moldova, Australia, Noua Zeelandă, Coreea, Italia, Spania, Rusia, Irlanda, Marea Britanie, Cipru, Grecia), le mulțumim pentru tot ce au
OAMENI, OAMENI, OAMENI! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364704_a_366033]
-
social-culturală: Pentru că nivelul de educație politică al acelora nu s-a dovedit prin nimic a reprezenta în Parlamentul României nivelul democratismului pe care conaționalii lor au ajuns să-l înțeleagă trăind în Statele Unite; iar în al treilea rând, de natură etică și pragmatică: Pentru că, frați ai noștri fiind, dar învățând ce este valoarea banului, ei se îngrozesc de câte fonduri din sărăcăciosul nostru buget chetuiesc acești reprezentanți circulând peste meridiane și paralele fără nici un fel de eficiență, ba, chiar dimpotrivă, aducând
ROMÂNI AMERICANI DE PRESTIGIU CER DE PATRU ANI SĂ SE RENUNŢE LA REPREZENTAREA PARLAMENTARĂ A DIASPOREI DIN STATELE UNITE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364802_a_366131]
-
unei persoane, ci al unui fenomen istoric de largă circulație, definit generic drept „ karamazovism”.(22) Fiecare dintre frații Karamazov poate fi considerat, într-un fel, personaj central: Dmitri- în plan tematic(pasional), Ivan-în plan filosofic (lucid, rațional), Aleoșa în plan etic (mistic). Ca semnificație socială, rolul principal îi revine însă lui Feodor Pavlovici, „exponent pur al sadismului karamazovian.”( 23) „Tatăl constituie nucleul și simbolul acestei lumi descompuse, el este chintesența pervertirii, limita lipsei de ideal, animalul rapace fără acces la remușcare
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
o veritabilă lecție despre cei care și-au închinat viața luptei pentru neam și credință, devenind modele autentice pentru o generație aflată în derivă, crescută într-o perioadă de turbo-capitalism care cere individului o conduită darwinistă. „Teatrul ne antrenează obligațiile etice”, spune Dan Puric. Spectacolul va fi urmat Gala Fundației Aiud care va decerna Premiile „Demnitate Românească" celor care au suferit în temnițele comuniste și au ținut vie memoria unei generați de eroi români prin scrieri, poezie, marturisiri: Marcel Petrișor, Demostene
IOANA MOLDOVAN PREZINTĂ: SPECTACOL AL COMPANIEI DE TEATRU „PASSE-PARTOUT” / DAN PURIC: TESTAMENT PENTRU MEMORIE ŞI NEUITARE de IOANA MOLDOVAN în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/349032_a_350361]
-
greaua coroană habsburgica, cresc mai vânjoși și mai aprigi, și arată pentru încercările de smulgere a lor din pământul străbun lungi rădăcini firoase, asemeni acelora ce apele curgătoare descoperă în malurile cu copaci bătrâni. El avea ca atare un suflet etic, simțitor la toate ideile și sentimentele, care, alcătuind tradiția unei societăți, sunt că grinzile afumate ce susțin acoperișul unei case, nefiind lipsit totodată de viziunea unui viitor mai drept. „Eminescu e sinteză sufletului românesc din vremea netulbure”, cum bine spune
LUCEAFĂRUL POEZIEI ROMÂNEŞTI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 41 din 10 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349007_a_350336]
-
unice și pure, pe care poetul este menit să le ordoneze și să le exprime în creația sa artistică, în formă de actualitate aflată în mișcare, creație care are atât sens cât și structură, care susțin un mesaj afectiv, estetic, etic și ideatic. Așadar, Poetul și cititorul său afectiv se întâlnesc într-o realitate afectivă destinată doar lor și plină de principii vizionare, de emoții purificatoare și de reprezentări edificatoare. Însă, poetul este dator să se întrebe, căutând permanent: - Dincolo de principii
CITITORUL ȘI POETUL SĂU AFECTIV de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348608_a_349937]
-
îl are? se întreabă poetul! Iată provocarea! Poetul pleacă în căutarea acestuia cu dreptul ce i-l dă chiar satisfacția cititorului venită din izvorul satisfacțional al poetului. Ce trebuie să afle poetul? În primul rând concordanța dintre structurile spirituale, estetice, etice și ideatice ale poetului și cititorului, manifestate în sfera comportamentală și a dorinței satisfacționale. Apoi, trebuie de văzut dacă există o unitate indivizi¬bilă a scopului satisfacțional al celor implicați, urmează sporirea simultană a interesului celor doi protagoniști pentru o
CITITORUL ȘI POETUL SĂU AFECTIV de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348608_a_349937]
-
alte forme, tot la fel și cititorul tău afectiv se dezvoltă și se diversifică în tot atâtea ființe câte îți caută și îți găsesc opera. Poete, cititorul tău afectiv ți-a împărtășit, încă din momentul creării lui, structurile spirituale, estetice, etice și ideatice. Și cum ar fi putut să fie altfel, când tu l-ai creat în altă formă, dar după chipul și asemănarea ta. Nu mai este nicio urmă de îndoială că principiul împărțirii la unu se aplică în cazul
CITITORUL ȘI POETUL SĂU AFECTIV de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348608_a_349937]
-
Cunoștințele dobândite prin naștere sau joacă dirijată de părinți sunt suficiente în cazul animalelor. Ele reglementează reproducerea speciei, apărarea domeniului de obținere a hranei și hrănirea însăși, prin vânătoare sau migrare ciclică spre pășuni verzi. Omul necesită însă o pregătire etică și morală obținută de la părinți, o educare în cursul școlar preuniversitar și o instruire pragmatică. Problema se pune cînd și cum începe instruirea pragmatică. Din păcate există îndeletniciri care și astăzi pot fi făcute fără etică sau educație. A bea
AR FI BINE DE ŞTIUT! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349262_a_350591]
-
el îl asigură pe acesta (om) de anumite prestații materiale: recolte abundente, prosperitate, victorii împotriva dușmanilor, din partea zeității. Nu același lucru se realizează prin legământul încheiat între Iahve și Israel. În acest caz, legământul înseamnă făgăduințe ce includ exigențe indisolubile: etice și religioase, care sunt completamente opuse celor materiale.[69] Desigur, păstrarea cu sfințenie a Legământului va aduce lui Israel și prosperitate materială, însă aceasta nu este o condiție prealabilă, ci o consecință rezultată în urma împlinirii poruncilor (Deut. 28, 2-14). În cadrul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
putea fi decât de scurtă durată, iar, pentru a putea fi păstrată, creația trebuia memorată, prin urmare, erau de preferat versurile, acestea având calități mnemotehnice evidente, comparativ cu proza. Înainte de a avea valoare estetică, poezia închisorilor comuniste are o valoare etică (după expresia Monicăi Lovinescu, în astfel de situații se poate discuta despre o estetică), căci, prin însăși existența ei, neagă tirania, violența, oroarea și afirmă eterna nevoie a omului de frumos și deci de poezie. O evaluare a ei strict
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
nou fundament și anume cel spiritual prin păstrarea identității spirituale creștin-ortodoxe și culturale a poporului roman, și prin dezvoltarea comuniunii cu celelalte popoare, europene. Drept urmare, pentru toate acestea, din partea Bisericii este necesară “o reflexie teologică profundă privind legătura dintre stat, etică și politică, dintre spiritual și social, dintre național și universal, dintre local și global, dintre urban și rural, de-a lungul timpurilor. O atenție deosebită trebuie acordată reflexiei comune privind natura și finalitatea libertății, precum și asupra relației dintre libertate și
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/344375_a_345704]
-
prin care trece umanitatea, să repună omul în prim-plan, să restaureze omul, de unde și viziunea sa antropocentristă, cu omul în centrul preocupărilor sale literare și extraliterare. "Melange"-ul astfel obținut, o îmbinare fericită între discursul de tip po(i)etic și discursul de tip științific, este în sine o paralelă-pledoarie între lumea ficțiunii și lumea științifică, fiecare operând cu un anumit tip de adevăr (realitatea ficțiunii și realitatea reală fiind fațete diferite ale conceptului de real). Ce presupun 'Donquijotismele antropolexice
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
tocmai de asta, copilul inteligent și talentat își consumă genialitatea stând cu mâna-ntinsă la colțul străzii, ca și cum ar cere milă în plenul Senatului. Teribilă metaforă! Tare aș vrea s-o văd analizată și comentată sub toate aspectele valențelor ei etice și estetice, într-un studiu pe care, la despărțirea de prim-vicepreședintele său, îl va semna Nicolae Manolescu. Pe care îl salut netimbrat, dar cu întregul meu respect colegial de cotizant la zi. ----------------------------------- Corneliu LEU 25 februarie 2015 București Referință
BUGETUL PERSONAL AL SCRIITORULUI ŞI FOAMEA PE CARE VOR ALEŞII SĂ I-O TIMBREZE de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366018_a_367347]
-
Ana, aniversată la Colegiul Național „Calistrat Hogaș”, din Piatra Neamț Ziua Majestății Sale Reginei Ana a României, (18 septembrie) a fost omagiată impresionant la Colegiul Național „Calistrat Hogaș” din Piatra Neamț. Aniversarea a avut în sine putința modelului, a reflecțiilor și considerațiilor etice corelate în chipul nobil și constructiv la propriile perspective ale instituției școlare de la vatra Pietricicăi. Prin ea, reîndreptarea învățământului ajuns la mit însuflețit de erori, merge spre înțelegerea fără invective a istoriei. Cu ce preț putea să lucreze monstruosul comunism
REGINA ANA, ANIVERSATĂ LA COLEGIUL NAŢIONAL CALISTRAT HOGAŞ , DIN PIATRA NEAMŢ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 997 din 23 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365091_a_366420]
-
minte și în inimă gândurile rele sau ura, iar în al treilea rând să privească cu inima și cu mintea fără patimă toate lucrurile din viață. “Dar pe lângă acestea, Iisus Hristos a înfățișat cele mai adânci învățături religioase și cerințe etice cu simplitate naturală și în mod intuitiv. Întâmplările zilnice ale vieții primesc la El forma unor parabole sublime, cu conținut adânc. În disputele cu contrarii Săi, El știe să anuleze pătrunzător și prompt toate obiecțiunile lor și să ocolească cursele
DIN SUFLET PRIN CUVÂNT,GINDURI DESPRE CARTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425]
-
În acest cotidian negativ-marcant, se resimte o acutizare a nevoii de libertate, din nefericire prost gândită și, mai grav, prost înțeleasă. Copiii, încă de la fragede vârste, sunt obișnuiți să devină mai „pragmatici”, să acceadă spre singura „cultură” validă recunoscută de eticul și moralul unei societăți în derivă: cultura banului. De mici, li se inoculează copiilor, veninul ideii că banul poate cumpăra orice: studii (fără studiu), ... Citește mai mult Dacă ar fi să aruncăm fugitiv - fie și retrospectiv - privirea spre cotidian, vom
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
spiritul. În acest cotidiannegativ-marcant, se resimte o acutizare a nevoii de libertate, din nefericire prost gândită și, mai grav, prost înțeleasă.Copiii, încă de la fragede vârste, sunt obișnuiți să devină mai „pragmatici”, să acceadă spre singura „cultură” validă recunoscută de eticul și moralul unei societăți în derivă: cultura banului. De mici, li se inoculează copiilor, veninul ideii că banul poate cumpăra orice: studii (fără studiu), ... XXIV. ALEGEREA ÎMI APARȚINE, de Ana Maria Gîbu , publicat în Ediția nr. 808 din 18 martie
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
cum sunt valorile economice și valori scop cum sunt valorile estetice, morale și religioase( ). Se naște firesc întrebarea: care sunt valorile supreme? și răspunsul diferă de la o societate la alta. În societatea antică greacă se considera că valorile filozofice (estetice, etice, politice) sunt valorile supreme. În creștinism însă apare o nouă ierarhizare: vorbim de valori absolute, eterne și valori trecătoare, relative; valoarea absolută, eternă, cu existentă pur spirituală este Dumnezeu, El l-a creat pe om după chipul său și prin
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
este caracterizat pe lângă valoarea sa autentică și de o modestie extraordinară. Gheorghe A. Stroia a lecturat din parcursul romanului un fragment în care unul dintre personaje explică rolul părinților în educația copiilor lor, punând în evidență înaltele valori morale și etice după care ar trebui să ne ghidăm toți, pentru a ne aduce contribuția la creșterea și dezvoltarea acestui sacru colț de lume numit ROMÂNIA. Instantanee literare și artistice memorabile, care au readus în atenția publicului larg oameni valoroși, lucrări interesante
INSTANTANEE CULTURALE BOGDANIA LA GALERIILE DE ARTĂ DIN FOCŞANI de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364890_a_366219]
-
al Ființei create de celestitate nimic pozitiv decât cultivarea unui imens gol afectiv nenatural acesteia, dar și incapacitatea de judecată obiectivă a Omului asupra sensului său ontologic singular - „comuniunea în lumină” cu Dumnezeul Treime ca Ființă cu adevărat liberă și etică, în aceeași măsură (Dumitru Stăniloaie). Ceea ce se petrece azi pe scena vastului teatru al societății cotemporane se poate numi fără nicio vagă urmă cu tentă dubitativă un fel de dez-îndumnezeire colectivă, determinată de valul circumstanțelor negative ale epocii. De fapt
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
selectez... Toate invocațiile din “jurămintele” mele de pionier cu cravată roșie, “brav toboșar” al unității de pionieri din școala de acum peste șase decenii, cel de utemist înflăcărat și membru de partid destoinic de mai târziu - cu întregul lor eșafodaj etic și cu ingrediente educativ-civice le-au “suflat” cele câteva vântoase abătute asupra deșertului, nimbul de stea al altei lumi care precum se zice, parafrazând “praf pe prafuri(!) se scoate” s-au preschimbat într-o uriașă sită care cerne, cerne și
TOBOŞARUL DE PIONIERI, LA DOI PAŞI DE PAMELA...ANDRESON ÎN VEGAS ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366670_a_367999]