1,944 matches
-
bune propuneri și le transmite forurilor interesate. Metoda se numește 6-3-5 pentru ca primele 3 idei ale celor 6 participanți sunt preluate de alte 5 persoane. Ea valorifică experiențele și punctele de vedere diferite insistând pe finisarea și perfectarea unui număr finit de idei. d) Metoda Philips 6-6 Această metodă a fost inițiată de către americanul J. D. Philips. Această tehnică permite fracționarea rapidă a unei clase, ori a unui astfel de grup mare (30 - 50 de persoane), în subgrupe eterogene pentru a
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
1793 și 1794. Căci, în conformitate cu informațiile obținute de otomani din Londra și Berlin, cele două Curți "ne tarderont pas à changer de sistème"29. Adică, apărea că foarte probabilă decizia Angliei de a încheia pacea cu Franța, "et qu'elle finiră d'avoir des démêlés sérieuses avec la Russie"30. În ceea ce privește Prusia, eforturile de război împotriva Franței și agravarea rivalităților cu Austria în spațiul german și, măi 28 Cf., Europe and the Porte, Vol. IV, doc. nr. 24; astfel că Rusia
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
prin cea mai subtilă gradație a laviurilor pe care lumea a văzut-o vreodată, astfel încât un corp solid mic, un grup de arbori, o singură limbă de pământ sau o stâncă aflată la o distanță medie va sugera tranziția de la finit la infinit, într-o măsură atât de mare încât va fi necesară o cantitate enormă de vid pentru satisfacerea plinului. Prin „pensulă și tuș“ chinezii puteau menține o armonie perfectă între apropiere și depărtare, iar prin goluri puteau stabili un
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
inedite chiar, formându-și o gândire productivă. Școlarii își pot exersa conduita creativă în toate acțiunile p care le întreprind: redactarea unei compuneri, elaborarea unei scrisori, realizarea unei povestiri, rezolvarea unor exerciții și probleme, compunerea de probleme, executarea unui produs finit la educația tehnologică, sau a unei compoziții plastice. Atitudinea creativă a elevului va fi determinată în școală de atmosfera permisivă, încurajatoare, cooperantă, care să mențină treaz interesul elevilor și să îi motiveze pentru activitatea creatoare. Atitudinile necreative pot să apară
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
premeditându-și moartea, și-l pedepsește, de dincolo de mormânt, pe ucigaș, chemând poliția: si Sleuth n’a pas réussi, alors personne ne le peut, et je le sais. Je sais qu’un chat est chat, et Sleuth Sleuth, et que fini c’est fini, quand c’est écrit au milieu de l’écrane, en énorme, savoir qu’à partir de là il n’y a plus rien à faire pour personne, pour les meilleurs comme pour les pires, plus rien à
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
lui Pascal străbate astăzi producția și mai ales distribuția literaturii franceze: omul ca „trestie gînditoare” Înseamnă tocmai cineva care, deși Înzestrat cu vorbire, deci cu o putere imensă de expresie, de la zgomot la frază și apoi iar la zgomot, este finit. Se scrie și publică enorm astăzi În Franța, dar În cantități mici. În măsura În care se vrea autentică, oscilograf de viață, cartea nu trebuie să exceadă noile reguli ale „buneicuviințe”: nu se cade ca un monolog să fie prea lung. Dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
sale asupra publicului: supravegherea de parcurs le vizează pe amândouă. Născută în același timp cu punerea în scenă, supravegherea de parcurs este, ca și aceasta, de dată recentă. Cele două sunt indisociabile. Relație organică, relație ombilicală. Regizorul trece de la produsul finit la supravegherea infinită: ea nu se oprește decât odată cu încetarea reprezentațiilor - cele două „finaluri” coincid. Oglinzi și transparențătc "Oglinzi și transparență" Supravegherea a cunoscut o tratare diferită din momentul în care regia a încercat să se afirme cu mai multă
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
celui/ Care singur veghează trecerea". Confundarea poetului cu absolutul în sensul atingerii unei creații majore ne trimite din nou la T. Arghezi. Cu toate că Arghezi trăiește mai puțin în spiritualitatea epocii noastre, poeții nu se pot despărți de cel care, de finindu-se, a spus că haru-i de la duhul sfânt". Universul dematerializat, prezent și în poezia lui Blaga, este populat de imagini grațioase; însuși poetul este un înger, el meditează asupra confruntării cu lumea, precum și asupra disciplinării raționale a unui materialism terestru
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
167. În același timp, poetul își arăta îngrijorarea că Iorgu, aflat la Ipotești, nu-i răspundea la scrisori. El singur se simțea obosit și aștepta cu nerăbdare zilele de repaos, pe care voia să și le petreacă la Ipotești. "Pe la finea lui august sau începutul lui septem brie, gîndesc că mi-oi isprăvi examenele și m-oi întoarce în țară." Pentru aceasta el cerea bani, pe lunile iulie și august. Bătrînul Eminovici, cu totul neîncrezător, i-a răspuns că-i va
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
poate deveni fictiv și atunci dară a zice că e fictiv nu e un cuvînt așa de greu, care să vă facă pe dumneavoastră atît de impacientați. Vă rog ca să nu se producă dezbinări, pentru a putea duce la un finitu demn de ședințele Consiliului. D-l Leca a zis că recunoaște meritele lui Eminescu, că sunt prea mari, iar mijloacele noastre prea mici, zicînd totodată că Eminescu e o idealitate, dar eu cred că acea idealitate fiind prefăcută în carne
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
au returnat valoarea fals, clauza oferă o alternativă pentru introducerea unui bloc de comenzi un bloc de comenzi. 9.1.3. Structura repetitivă Pentru descrierea structurilor repetitive limbajul pune la dispoziție următoarele tipuri de comenzi: • ciclul de repetiție cu număr finit de pași comanda FOR...ENDFOR; • ciclu cu număr nedefinit de pași, condiționat anterior co manda DO WHILE...ENDDO; • o comandă de parcurgere a înregistrărilor unui tabel de la început la sfârșit - comanda SCAN...ENDSCAN . Comanda FOR...ENDFOR execută un bloc de
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
o muritoare ar putea să mai aibă alții la fel; poate doar morții să mai aibă așa. Nu trebuia decît să-și lase pleoapele în jos pentru a arăta candoarea chipului său nespus de frumos. 16. Își pusese ciorapii săi fini precum fumul de tămîie, de culoarea pielii sale albe și pantofii săi cu toc din piele albă. 17. Era deja o zeiță, zeița dimineții, proaspătă ca un trandafir, unsă cu mir, cu totul diferită, e adevărat, de marea zeiță a
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
și al acțiunii, forța predictivă a noului model de Realitate? În ultimă instanță, înțelegerea lumii prezente este, oare, posibilă? Realitatea presupune, potrivit abordării transdisciplinare, un anumit număr de niveluri. Considerațiile ce urmează nu depind de faptul că acest număr este finit sau infinit. Pentru claritatea terminologică a expunerii, vom presupune că acest număr este infinit. Două niveluri adiacente sunt legate prin logica terțului inclus, în sensul că starea T prezentă la un anumit nivel este legată de un cuplu de contradictorii
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fragmentelor discursive ca acte lingvistice și contextul psihologic al intențiilor, dorințelor și credințelor interlocutorilor. Dat fiind că textul conține "urmele" procesului său de generare (mărcile subiectului enunțării, interpelările destinatarului, o anumită ierarhie spațio-temporală etc.) vom studia activitatea discursivă prin intermediul produsului finit textul. Deși discursul actualizează mai multe tipuri textuale, întrepătrundere sesizată deja de retorica antică ("Deși cele trei genuri deliberativ, judiciar, demonstrativ tratează despre materii deosebite și ele în sine se deosebesc, totuși adeseori le găsim amestecate. Ce sînt elogiile oamenilor
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
poate ști care dintre amintirile unei minți umane se presupune fi conștiente și care ar trebui să rămână în subconștient. De asemenea, nu trebuie neglijat faptul că, la un moment dat, mintea umană nu poate să aibă decât un număr finit de gânduri, astfel că omnisciența postulată de transumaniști este o iluzie. Programul transumanist este criticat de asemenea și de pe poziții sociale, economice și politice (vezi Winner, 2003Ă, nu doar din perspectiva filosofiei minții. Un alt tip de critică a acestor
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
utilizînd un set specific de reguli) și verosimilitatea empirică (acordîndu-se cu ceea ce se știe despre determinanții cognitivi și sociali). O gramatică a narațiunii s-ar putea să consiste, în ultimă instanță, din următoarele părți legate între ele: (1) un număr finit de REGULI (ALE RESCRIERII) generînd MACROși MICROSTRUCTURI doar din secvențe de situații și evenimente narate; (2) un component semantic interpretînd aceste structuri (caracterizînd atît conținutul macrostructural cît și cel microstructural specific); (3) un set finit de REGULI (TRANSFORMAȚIONALE) operînd pe
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
între ele: (1) un număr finit de REGULI (ALE RESCRIERII) generînd MACROși MICROSTRUCTURI doar din secvențe de situații și evenimente narate; (2) un component semantic interpretînd aceste structuri (caracterizînd atît conținutul macrostructural cît și cel microstructural specific); (3) un set finit de REGULI (TRANSFORMAȚIONALE) operînd pe structuri interpretate și explicînd discursul narativ (FRECVENȚĂ, RITM, VITEZĂ, intruziuni ale instanței povestitoare etc.); (4) un component pragmatic (specificînd factorii cognitivi și comunicativi care afectează procesarea, DISPONIBILITATEA NARATIVĂ și oportunitatea debitului acestor trei părți ale
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
și în fizică, în primul rând, este o problemă epistemologică ce depășește cadrul strict al discuției despre aplicațiile matematice și are în vedere înseși bazele cunoașterii științifice. Aparent, matematica în ciuda complexității sale, este totuși o știință limitată la un număr finit de adevăruri (E. Wigner vorbește de 1000 de concluzii) obținute pe cale deductivă dintr-un număr restrâns de adevăruri elementare (axiome) este capabilă să explice și să facă predicții asupra unui univers infinit, ordonat el însuși după un număr finit de
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
număr finit de adevăruri (E. Wigner vorbește de 1000 de concluzii) obținute pe cale deductivă dintr-un număr restrâns de adevăruri elementare (axiome) este capabilă să explice și să facă predicții asupra unui univers infinit, ordonat el însuși după un număr finit de principii și legi cuantificabile prin relații și concepte matematice. Am putea să ne întrebăm, cum o făcea Henri Poincaré, de ce matematica fundamentată logic pe adevăruri triviale nu se reduce la o uriașă tautologie și, de fapt, la un alt
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
autorul). De fapt, mirarea lui E. Wigner privind eficiența surprinzătoare a matematicii în fizică este mai degrabă retorică și pare a proveni dintr-un punct de vedere unilateral asupra matematicii privite ca sistem formal abstract derivat deductiv dintr-un set finit de axiome. Matematicienii care s-au pronunțat asupra esenței raționamentului matematic ca instrument al cunoașterii, în primul rând Henri Poincaré, la începutul secolului XX, au subliniat faptul că raționamentul matematic nu se reduce la logică și că forța sa provine
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
că nu, deoarece, dacă reducem gândirea matematică la o formă vidă, e sigur că o mutilăm. Să admitem chiar că am fi stabilit că toate teoremele pot fi deduse prin procedee pur analitice, prin simple combinații logice ale unui număr finit de axiome și că aceste axiome nu sunt decât convenții. Filosoful și-ar păstra dreptul de a cerceta originile acestor convenții, de a vedea de ce s-a considerat că sunt preferabile convențiilor contrare. Și apoi, corecția logică a raționamentelor care
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
urmei, nu erau decât două posibilități logice de explicare a naturii vidului, și ambele presupuneau existența infinitului. Prima spunea că putea să existe o cantitate infinită de vid - și, astfel, există infinitatea. A doua spunea că putea exista o cantitate finită de vid, dar cum vidul înseamnă lipsa materiei, trebuia să existe o cantitate infinită de materie pentru a fi siguri că există doar o cantitate finită de vid - și, deci, infinitatea există. În ambele situații, existența vidului implică existența infinitului
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de vid - și, astfel, există infinitatea. A doua spunea că putea exista o cantitate finită de vid, dar cum vidul înseamnă lipsa materiei, trebuia să existe o cantitate infinită de materie pentru a fi siguri că există doar o cantitate finită de vid - și, deci, infinitatea există. În ambele situații, existența vidului implică existența infinitului. Vidul/zero distrugea argumentele clare prin care Aristotel îl combătuse pe Zenon și dovedise existența lui Dumnezeu. Ca atare, pe măsură ce raționamentele lui erau acceptate, grecii erau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de grupări de zece mii, pe care le-a denumit numere de perioada întâi. Era un procedeu greoi, dar rezolvase problema, depășind chiar cu mult ceea ce își propusese să realizeze. Cu toate astea, pe cât de mari erau aceste numere, ele erau finite - și erau mai mult decât suficiente pentru a umple întreg universul cu nisip. Universul grecesc nu avea nevoie de infinit. Poate că dacă ar fi avut mai mult timp la dispoziție, Arhimede ar fi început să se simtă atras de
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
în acord cu doctrina lui Aristotel, și nu invers. Din fericire, nu toate civilizațiile se temeau de zero. CAPITOLUL 3 Nimicul se aventurează mai departe [ZERO SE ÎNDREAPTĂ CĂTRE ORIENT] Acolo unde există Infinit, există bucurie. Nu există bucurie în finit. CHANDOGYA-UPANISHAD Deși Apusul s-a temut de neant, Orientul l-a primit cu brațele deschise. În Europa, zero era un proscris, dar în India, și mai apoi în pământurile arabe, a dat roade. Când l-am întâlnit pentru ultima oară
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]