8,024 matches
-
în sensul salarizării. Un ofițer tânăr, după ani de muncă ajunge general, respectat și apreciat ca vârf al societății noastre, cu o salarizare pe măsură și un educator care slujește țara o viață și-și obține prin merit gradele și gradațiile abia dacă în final atinge salarizarea unui subofițer cu puțini ani de serviciu. Profesorul, cu toate gradele posibile de obținut în învățământ, nu este și el la fel cu generalul, ci doar un om modest de care se împiedică lumea
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
i se propusese o reformă internă, apoi s-a pretins că nu și-a respectat-o. Cehoslovaciei i s-au cerut Sudeții, apoi s-a luat apărarea slovacilor, cică asupriți de cehi. La sfârșit: ultimatum. Asta însemna după Führer tehnica gradației.“ Degeaba încerca ascultătorul să ramina absent, să nu audă nimic, se prăbușea, ca o muscă, drept în fața transatlanticului, care nu era altceva decât impunătoarea labă 46 a pantofului Gafton. „Să repetăm, deci, profesore, încă o dată. Sir Neville Henderson, ambasadorul englez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
grade este asemănător razelor de soare, care străbat timid linia orizontului într-o dimineață de primăvară. Deși este perioada testărilor și acomodărilor, micii jiu-jitsu trebuie să facă dovada asimilării unor cunoștințe tehnice și deprinderi în funcție de vârstă și posibilități psiho-fizice. Acordarea gradațiilor Mon se face la 3-6 luni, uneori mai puțin sau mai mult, funcție de aptitudinile practicanților, stabilite în urma [mini]examenelor de grad. Centura albă (Kyu 6) - simbolizează inocența, pacea, o stare a minții și spiritului „lipsite de expresie”, culoarea începutului, trebuie
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
după antrenamentele intense de până acum. Odată cu închiderea la culoare a centurii, orice practicant trebuie să facă dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Vestimentația-mască are multe structuri ce se referă la factorul timp, atât pentru sportivi, cât și pentru public: pentru dobândirea acestei gradații este necesară o practică de minim 18-24 de luni, funcție de vârstă și cunoștințe teoretico-practice. Centura albastră (Kyu 2) simbolizează culoarea cerului și oceanului, cu tot zbuciumul caracteristic amândurora. Este centura prin care orice budoka, care îndeplinește anumite cerințe de vârstă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
zbuciumul caracteristic amândurora. Este centura prin care orice budoka, care îndeplinește anumite cerințe de vârstă și pregătire tehnico - tactico - psihică poate avea șansa de a accede spre cerințele necesare unui instructor sportiv. Vestimentația accentuează dificultatea probelor și capcanele evoluției: această gradație este cea mai periculoasă - vis-a-vis de viitorul budoka, acum se pierd destul de mulți practicanți, ca urmare a creșterii rigurozității pe toate planurile a antrenamentelor de pregătire. Dacă se depășește această barieră, se poate vorbi despre o viitoare Yudansha (centură neagră
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Yudansha (centură neagră). Sistemul vestimentației depinde adeseori de tipul de cultură căci negrul la popoarele orientale este o marcă superioară în grad: perioada minimă de 30-36 de luni de muncă intensă, ar putea constitui garanția dobândirii unor abilități necesare acestei gradații. Centura maro (Kyu 1) fiind la fel ca și culoare pământului care este solid, ferm, fertil etc., denotă un spirit matur din toate punctele de vedere. Acum este din ce în ce mai pregnantă dorința de afirmare ca individualitate în arte marțiale. Sistemul vestimentației
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
nu numai) de până acum pot fi folosite în scopuri negative. Pentru dobândirea acestei centuri sunt necesare minim 48 de luni, existând și cazuri de excepție, care pot beneficia de o reducere sau mărire a stagiaturii. Centura alb-roșie (purtată de gradațiile de peste 5 Dan), simbolizează, puritatea spiritului, absența egoismului, aprecierea mai profundă a valorilor vieții și a celor marțiale, eliminarea orgoliilor false etc. Este o centură care necesită transformarea studiului marțial într-un mod de viață. Necesită o practică îndelungată și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
culori trebuie să creeze imaginea unui spirit eliberat de meschinăriile omenești, falsitatea, prefăcătoria și lingușeala etc. creând imagine muntelui Fuji proiectată pe cerul azuriu al Japoniei! Centura albă - dublu lată - reprezintă culmea supremă în arte marțiale. De regulă este atribuită gradațiilor de peste 9 Dan, fondatorilor de stiluri și/sau școli, celor care și-au dedicat întreaga viață artelor marțiale. Simbolizează întoarcerea la origini, în ideea că, s-a început studiul cu centura albă și se termină tot cu aceiași culoare. Vestimentația
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
protecția nu apare doar ca element de podoabă, ci cu valoare de simbol. Simbolul cercului este utilizat de sportivii de la sporturile marțiale, arătând grade și ierarhii de performanță ale sportivilor: (centura albă, galbenă, roșie, neagră), ca etape ale evoluției competiției: gradații Mon pentru copii 4-8 ani, gradații Kyu (centuri colorate) de la centura galbenă la centura maro, gradații Dan (centura neagră), gradații Dan superioare (centura alb-roșie, peste 5 Dan). Centura unui practicant se dobândește, de regulă, după trecerea unui examen de grad
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de podoabă, ci cu valoare de simbol. Simbolul cercului este utilizat de sportivii de la sporturile marțiale, arătând grade și ierarhii de performanță ale sportivilor: (centura albă, galbenă, roșie, neagră), ca etape ale evoluției competiției: gradații Mon pentru copii 4-8 ani, gradații Kyu (centuri colorate) de la centura galbenă la centura maro, gradații Dan (centura neagră), gradații Dan superioare (centura alb-roșie, peste 5 Dan). Centura unui practicant se dobândește, de regulă, după trecerea unui examen de grad, și reprezintă, pe lângă recunoașterea unui anumit
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
utilizat de sportivii de la sporturile marțiale, arătând grade și ierarhii de performanță ale sportivilor: (centura albă, galbenă, roșie, neagră), ca etape ale evoluției competiției: gradații Mon pentru copii 4-8 ani, gradații Kyu (centuri colorate) de la centura galbenă la centura maro, gradații Dan (centura neagră), gradații Dan superioare (centura alb-roșie, peste 5 Dan). Centura unui practicant se dobândește, de regulă, după trecerea unui examen de grad, și reprezintă, pe lângă recunoașterea unui anumit nivel tehnic, și dovada unei înalte ținute spirituale. De aceea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sporturile marțiale, arătând grade și ierarhii de performanță ale sportivilor: (centura albă, galbenă, roșie, neagră), ca etape ale evoluției competiției: gradații Mon pentru copii 4-8 ani, gradații Kyu (centuri colorate) de la centura galbenă la centura maro, gradații Dan (centura neagră), gradații Dan superioare (centura alb-roșie, peste 5 Dan). Centura unui practicant se dobândește, de regulă, după trecerea unui examen de grad, și reprezintă, pe lângă recunoașterea unui anumit nivel tehnic, și dovada unei înalte ținute spirituale. De aceea, centura este singurul accesoriu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
se strânseră amândurora inimile, ca dinaintea unei presimțiri. Ne ajunsese din urmă oboseala fericirii? Se poate. Fericireav noastră se prelungise din cale-afară, iar ciudata fire omenească, dacă nu simte fericirea, că se umflă din ce în ce mai mult, ca broasca din fabulă (păzind gradația ― evitând egalitatea), devine de-a dreptul nefericire (infelix ― felicitas). Ne-am luat rămas bun, tăcuți, îngîndurați, cu sufletele pustii. Nici ea nu m-a întrebat ce am de sânt trist, nici eu nu am întrebat-o. La ce bun? Ne
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
Exem-plificînd din Strauss și din propriile lui compoziții, semnala diferența 239 între muzica reconstitutivă și cea evocativă, ce-1 preocupa Elena asculta fără să înțeleagă tot, dar cu o atenție ce-i stimula verva și cercetarea. îi mai arăta apoi gradațiile infinite cuprinse de o singură notă muzicală, cum și ecourile desprinse din ea și valorificarea lor pentru sunetele următoare. Surprinderea ei pentru acele minuni îl încînta. Era o școală muzicală cu totul diferită de lecțiile banale de pian luate de
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
Dumnezeu este cuvânt care răscumpără, pentru că reconciliază pe Dumnezeu cu oamenii (cfr. 2Cor 5,19). Cuvântul obține acest rezultat în interiorul unei serii de acte îndeplinite de diferiți subiecți pe care Dumnezeu îi activează pentru mântuire. Sfântul Paul, într-o frumoasă gradație, indică diferitele etape ale evenimentului salvific; desemnând o logică a misterelor și scandând procedura fiecărei acțiuni pastorale și misionare: „Oricine va invoca numele Domnului va fi mântuit. Așadar, cum îl vor invoca, dacă nu au crezut? Și cum să creadă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
PRINTR-UN MECANISM INGENIOS. NATURA AVEA ȘI EA METODELE EI AUTOMATE ȘI TOT LA INTERVALE REGULATE APĂREAU ȘI CREȘTEAU TINERI, SPORIND GREUTATEA BALANȚELOR CARE COMANDAU ASTFEL CANTITĂȚI SUPLIMENTARE DE MÎNCARE, DE ÎNDATĂ CE GREUTATEA ȘOBOLANILOR DE PE PODEAUA CUȘTII AJUNGEA LA O ANUMITĂ GRADAȚIE, SE DESCHIDEA O UȘIȚĂ ȘI MAI DEVREME SAU MAI TÎRZIU INTRA UN ȘOBOLAN PE CORIDORUL ÎNGUST DE DINCOLO. UȘA SE ÎNCHIDEA ÎNDĂRĂTUL LUI ȘI NU SE MAI DESCHIDEA NICI O ALTĂ UȘITĂ DE LA VREUNA DIN CELE PATRU CUȘTI PÎNĂ CÎND NU
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85088_a_85875]
-
păreri bine stabilite, Începînd cu Tina (reîncepusem așadar s-o văd!), care, la 20 februarie, mă acuză că n-am nici o linie de conduită. Probabil că soarta mea i s-a părut deja reglementată cînd Îmi spune, cu efecte de gradație intensivă: „N-ai nici un viitor“. Chiar și recitită la un sfert de veac după cele Întîmplate, e o frază care Îmi dă fiori pe șira spinării. În aprilie, o altă femeie ia cuvîntul: „Ai să fii nefericit, n-ai să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
e numai parțial. Divagația lui trebuie căutată în frazele de încheietură. (...) nu e o alunecare de sens de la cuvînt la cuvînt, ci de la paragraf la paragraf”. Cu alte cuvinte, ea revine mereu la „partea cea dreaptă”, cu „un simț al gradației și simetriei uluitor”, în vreme ce „lunarul” Urmuz „e un divagaționist absolut. Confuzia lui e rotundă ca și pămîntul, devine luciditate, pe partea cealaltă”. Fără comentarii... Într-o secvență intitulată „Enigme și evidențe urmuziene” din volumul Afinități efective, Ed. Cartea Românească, București
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
reacție de minimalizare a schimbării. Mai ales când, de pe peretele opus privirii sale de Sinistrat, se descoji, căpătând corporalitate și îndreptîndu-se către el, o tânără femeie necunoscută. De o înălțime amețitoare. Slabă (dar puteai împinge, cu ușurință, cursorul verbal până la gradația de "scheletică"). Cu pieptul scobit. Apropiindu-se într-un soi de prelungă cămașă de noapte. Cu șuvițele părului abundent căzîndu-i dezordonate peste umeri. - A, domnule Sinistrat! spuse, c-o familiaritate politicoasă și stranie, fata. Bună seara! Mama chiar se întreba
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
orice tip uman bine definit suferă de aceeași limitare, în el predominând elemente care îl exclud de la o participare universală. Epocile justifică relativitatea în istorie, tipologia în psihologie. Nu există epocă universală, precum nu există om universal, ci numai o gradație de la local la o universalitate aproximativă. Renașterea și Goethe au atins un maximum de universalitate; ce departe de idealul lor au fost - o dovedește posibilitatea istoriei de a se realiza în alte epoci, de o originalitate aproape egală, și în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vor Începe urmărirea activiștilor sioniști, arestarea lor și Înscenarea de procese. În același timp, sionismul și pericolul său devin un argument politic, folosit cu Îndemânare pragmatică de Putere. Se poate observa, În special În perioada 1951-1952, În discursul Puterii, În gradația pericolelor, trecerea sionismului pe primul loc. O Încercare solitară de a combate tezele Puterii privind sionismul este Întreprinsă de A.L. xe "Zissu"Zissu, unul dintre liderii proeminenți ai mișcării sioniste. Acesta va Înainta un memoriu secretarului-general al Partidului, Gheorghe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pentru a se complace în delirul interpretării. Absorbit fiind în revelația lui Dumnezeu, apostolul respectă doar criteriile duhovnicești ale inteligibilității. Biserica procedează în aceeași manieră didactică, eliberată de fixația idolatră asupra trecutului, atunci când citește Cuvântul lui Dumnezeu într-o anumită gradație liturgică. Lectura din cartea apostolului și a Evangheliei este pregătită prin ascultarea profeților și a psalmistului tocmai pentru că aceștia din urmă nu pot avea, pentru inima încredințată, decât o singură adresă: Vestea cea bună a lui Hristos. Un ochi îndrăgostit
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
un poem dadaist”: alăturare hazardată de cuvinte și sintagme, Încadrate Într-un foarte lax tipar formal: stadion crasmic debleiat meridiany intestin afiș cîntă În mi bemol amiral numără inevitabil & Co. pian cauciuc Împarte salariu submarin avion subt umbrelă oferit În gradație miracol intermediar... În ansamblul exercițiilor predominant ludice din 75 H.P., astfel de texte sînt un fel de omagiu tardiv adus dadaismului - acea „pușcă Încărcată cu zgomot pur” sau „mitralieră de confetti”, cum Îl vor defini, cu umor, chiar camarazii avangardiști
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
de „apropriere” a realului: Probabil proza și poezia rămân două niveluri de luare în stăpânire a realului (...) într-un proces care nu mai are, desigur, de-a face cu discriminarea idealistă între artă și non-artă, ci presupune mai curând o gradație și o dispunere diferită a datelor conștiinței. Pe de o parte, este vorba de utilizarea perceției, nu pentru a surprinde unicitatea semnificației, ci pentru a dramatiza, în mod obiectiv, tensiunile cu realitatea cotidiană; pe de altă parte avem de-a
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
voită a rimei și ritmului favorizează o astfel de desfășurare (de tip prozastic), iar faptul că versurile nu au majusculă nici măcar când începe o nouă frază fluidizează ideile poetice până într-atât încât curgerea lor devine halucinantă, urmând concomitent o gradație ascendentă. Ca în multe alte poeme, autorul începe și de astă dată prin notarea unui fapt cum nu se poate mai banal, cu care oricare dintre noi s-ar putea confrunta în viața de zi cu zi: „într-un târziu
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]