2,341 matches
-
prezintă toate elementele unei piese artistice privite ca întreg. Teatrul de umbre din provincia Shanxi Teatrul de umbre din provincia Shanxi din nordul Chinei este mai riguros și oarecum standardizat. Detaliile acestora, cum sunt micile obiecte de podoabă greu de gravat, sunt pictate. Culorile folosite de artiștii plastici în realizarea acestora sunt în principal roșu, verde și galben-caisă, iar coloranții folosiți pentru obținerea acestora sunt naturali. Figurinele sunt imagini cu un colorit plin de rafinament, dar dincolo de impresia de delicatețe a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de toaletă, artistul a reușit să realizeze desenele cu atâta ingeniozitate încât, în timpul reprezentației, mișcările fetei în fața oglinzii par cât se poate de firești. Culorile în care sunt desenate măsuța și cutia cu farduri sunt bogate, iar hainele și mobilierul gravate cu o minuțiozitate ce pare imposibil de atins. Jucării din lut În provincia Henan din centrul Chinei sunt specifice un gen de creații artizanale denumite jucării din lut, care sunt totodată și fluiere. Astfel de "jucării" au o mare varietate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
sunt, adeseori, frumos împodobite cu desene cu lilieci, opțiune datorată faptului că pronunția este identică în limba chineză cu cea a cuvântului "fericire" și semnifică noroc și fericire. Zmeu (Foto: Wang Zhi) 2. Obiecte decorative Picturi pentru Anul Nou Chinezesc gravate pe lemn Picturile în stil chinezesc tipărite cu ocazia Anului Nou tradițional au, de asemenea, o istorie îndelungată, ce-și are începutul în perioada dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n). Oamenii acelor vremuri încercau să alunge duhurile rele prin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
tematice pe ușa casei. În timpul dinastiei Song (960-1279), picturile au început să fie multiplicate prin xilografiere. Au putut fi scoase astfel tiraje mult mai mari și comercializate larg pe piață. Tot în dinastia Song a început să prindă contur pictura gravată pe lemn, care a cunoscut ulterior o mare dezvoltare, cu atât mai mult cu cât și tematica acestora a început transferul de la venerarea divinităților sau imortalizarea frumuseților naturii, la semne de belșug și fericire și apoi la imagini din opere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
amator este suficient să ai un foarfece și o foaie de hârtie. De aceea, inițierea în această artă nu necesită prea mult efort sau investiții. În cazul profesioniștilor, lucrurile se schimbă, trebuie zeci de tipuri de foarfece și cuțite pentru gravat, pentru a se putea realiza desene complexe. Hârtia pentru decupat poate fi într-o singură foaie sau în mai multe suprapuse. Imaginile simple pot fi realizate direct cu foarfecele. Pentru cele complexe, procesul este mai complicat. Întâi se desenează imaginea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
porțelan din întreaga țară. Acest material fragil și nobil este materie primă de bază pentru atâtea obiecte și forme, cât poate cuprinde imaginația omului. În zona Yimengshan din Shandong se găsesc cele mai multe ateliere pentru producția de borcane din ceramică groasă, gravate cu desene cu pești. Borcanele pentru apă au mâner și un capac la fel ca o farfurie, sunt realizate cu o tehnologie foarte simplă și se vând la prețuri foarte mici, cu toate acestea sunt o formulă care reflectă frumosul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Shaanxi 492 Teatrul de umbre din provincia Shanxi 492 Jucării din lut 493 Cocoșul de lut din Baigou 495 Jucăriile brodate din Shaanxi 495 Tigvă pentru lăcuste verzi 496 Zmeiele 497 2. Obiecte decorative 498 Picturi pentru Anul Nou Chinezesc gravate pe lemn 498 Decupaje din hârtie 499 Pictura pentru Anul Nou în Shanxi 503 Tigrul "Nigua" 503 Tigrul din pânză 503 Eșarfa Yun 505 Încălțămintea brodată a etnicilor yi 506 Pliculețe ornamentale parfumate 506 Broderiile minorității miao 507 Imprimeuri albastre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ei. Brunetti traversă podul Rialto și coborî pe lângă San Cassiano, apoi o tăie la stânga, dând imediat peste turnul scund al bisericii San Boldo pe dreapta. Coti pe-o calle Îngustă și se opri În fața unei clădiri joase. Numele „Ruffolo“ era gravat Într-o grafie delicată pe plăcuța de metal din dreapta soneriei; și de pe una, și de pe cealaltă curgea În dâre rugina și decolora tencuiala care se desprindea Încet de pe zidul din față al clădirii. Apăsă butonul soneriei, așteptă o clipă, Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
din lumina cea mai sântă, și i-a îmbătat ochii cu idealele cele mai sublime, și-a muiat sufletul în visurile cele {EminescuOpVII 179} mai dragi, pentru ca în urmă, căzut. pe pământ, să nu-i rămână decât decepțiunea și tristețea, gravată în jurul buzelor, că nu mai e în ceri. Repedea îmflare a nărilor și vioaia sclipire a ochilor lui semnala o inimă din cele nebune, un caracter pasionat. Talia sa subțire, fină, și mâna sa albă cu degete lungi și aristocrate
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
cu] ochii mari îndreptați în sus și plini de lacrimi. Eu îl cunoșteam... Acel păr negru și despletit eu îl văzusem, acea tristeță adâncă și sublimă eu o văzusem, acea desperare fără margini a cărei unică stea e Dumnezeu îsi gravase trăsurele ei adânci într-o față [ce] dinaintea mea și eu o văzusem. Cerul era senin și vesel, un singur înger era trist... Era Maria, fiica acelui preot bătrân, divinizată, schimbată la față... mie însă mi se părea că e
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
-i povesti pe scurt tot ceea ce văzusem cu ochii corpului și cu-aceia ai sufletului. Cu fiece vorbă a mea ochii săi albaștri și mari se turburau de-un foc demonic și nenatural și fața sa albă, palidă, delicată se grava cu trăsuri profunde și teribile. - O, canibalii! șopti el printre dinți. - Ei bine, am venit și eu, zisei, și într-adevăr cumcă altceva neci am de făcut. Ce am de-a pierde? Viața?... Nimic mai urât, mai monoton, mai sarbăd
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
pe nișe boabe de struguri. Îi plăcea, dar mai mult era curioasă, era flatată și totodată înfricoșată. Era un sărut delicat, dar fără fior. Și în timp ce cântărea în minte valoarea sărutului, privindu-i inelul cu piatră neagră, pe care era gravată inițiala numelui său, el îi dusese ușurel mâna dreaptă, pe care o ținea încă în mâna lui, spre inimă și apoi, încet o coborâse până la umflătura împietrită dintre picioare. 8. Zogru a intrat în cetate în puterea dimineții, cu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
A încuiat ușa și a vrut să se așeze, dar atunci a simțit cum iese din ea. L-a prins cu mâinile: era un copil pe care abia îl ținea cu palmele amândouă, cu ochii desenați, de parcă ar fi fost gravați în metal. Gura mică, un orificiu cât bobul de mazăre, s-a deschis sub ochii ei, lăsând să plece ultima suflare. Giulia privea copilul și i se părea că are nasul ei, deși era doar un nas abia conturat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
pentru montaj. Erau două lucrușoare mici și greu de filmat: un inel și un fel de sigiliu. Inelul, de aur, i-ar fi încăput Giuliei pe degetul mic; avea o piatră de onix negru, aproape rotundă, iar pe ea era gravat un M, cu prima linie mult înclinată și cu urechi ascuțite. Peste gravură fusese dat un strat subțire de aur, care în bună parte se decojise. Sigiliul fusese desprins de pe ceva, posibil de pe un inel, și înfățișa un bărbat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
nu tocmai educativ, dar care îi plăcuse micuțului în mod deosebit: "Bebel cel porcoșel, s-a cam căcat pe el". Cât a stat pe lângă cei doi, băiețelul a repetat chestia asta de vreo treizeci de ori. Suficient ca să i se graveze pe scoarță și lui Petrică. Ba încă atât de bine, încât de cum se apucă de treabă, începu și el să-l îngâne cu sârg. Mantra aceasta ciudată avu un efect liniștitor, tonic și neapărat stenic, așa cum o știe orice adept
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
în ochii reginei Teodolinda. În ciuda vârstei înaintate, se îmbrăca ostentativ de elegant. Pe cap avea un văl prețios, prins în părul încă blond cu agrafe de fildeș. Partea din față a cămășii era brodată cu fir de aur. Din cordonul gravat cu argint atârnau funde colorate de mătase, având fiecare la capăt câte o amuletă. Fusta, o bucată lungă de pânză cu care femeile longobarde își înfășoară de mai multe ori șoldurile, era din bumbac fin, prinsă cu fibule de aur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Rotari m-a luat de mână și m-a condus până la o masă. Alături de o tunică cu ciucuri albaștri se afla un inel ce trona pe un ghem de lână netoarsă. - Sigiliul tatălui meu, mi-a explicat, arătându-mi vipera gravată în aur. Azi, în sfârșit, am să pot să-l port în văzut lumii. Am așteptat cam mult această clipă. Era agitat ca un copil. L-am încurajat: - Sunt sigur că vei fi demn de el. Așa cum mi s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
adevărat de frumusețea ei, fiindcă Vibana era una dintre acele femei care nu au nimic extraordinar și nici nu se împopoțonează pentru a-și pune la bătaie farmecul dăruit de natură. Altfel spus, nu era o piatră sculptată, ci argint gravat cu finețe. Trebuia să observi cu atenție ca să poți să prețuiești perfecțiunea semnului. Și totuși, ar fi trebuit să-mi dau seama mai demult, deoarece era la fel și în privința corpului. Îmbrăcată, nu spunea mare lucru, dar dezbrăcată, cu greu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
drumului, cu picioarele în șanț, și-am plâns în inima mea văzându-l pe el plângând de-a binelea. La Concordia mi-am îngropat tatăl lângă baptisteriu într-un sarcofag de piatră frumos, pe care am pus să-i fie gravat numele și întreaga dragoste a unui fiu nevrednic. L-am însărcinat pe rabinul Aha să lichideze bunurile rămase mie și să-mi transfere echivalentul în aur și argint la Brescia. Am pornit împreună cu Ansoald spre Brescia, și, în clipa în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
lui. În schimb, ar fi putut să păstreze resturile prelucrării, spre a le dona bisericii lui. Zis și făcut. Cel mai bun giuvaiergiu din Pavia a pregătit o cutie cu patru plăcuțe de argint, fiecare din acestea având o monogramă gravată în limba greacă. Iată ce grăia textul: „Doamne, ajută-l pe robul tău Stiliano magistrul“. Împreună cu Adeodato am depus lemnul, împărțit în trei bucăți, ca să formeze o cruce patriarhală, cu cele șase vârfuri îmbrăcate în foiță de aur, fixată de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nirea din Kosovo, privirea fixă cu care ducea țigara la gură, stând În capul oaselor la ora trei dimineața, În timp ce din trupul său Încă mai ieșea abur după duș mi s-au părut metafizice. Uimirea aceea de dincolo de neînțelegerea lucrurilor gravată pe fața lui era expresia uimirii mele fundamentale din copilărie că e posibil să obții un castel În propria-ți palmă lăsând ceara unei lumânări aprinse să se prelingă În ea. Am remarcat pentru Șaman 161 prima oară acest lucru
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
savantului Horia Hulubei s-a născut în Iași la 15 noiembrie 1896. Studiile elementare le face în Iași (1903-1907). Urmează studiile secundare, tot la Iași, ca bursier la Liceul Internat, pe care îl absolvă în 1916. Numele său se află gravat pe placa de marmură a Liceului, alături de ceilalți șefi de promoție. În anul 1916, Horia Hulubei se înscrie la Facultatea de Științe a Universității din Iași, Secția Fizică și Chimie, dar în curând își întrerupe studiile, fiind mobilizat și trimis
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
asupra faptului că pentru această scriere este esențial faptul că Blake cunoștea ororile sclaviei din lucrarea Narrative of a Five Years Expedition against the Revolted Negroes of Surinam a lui John Gabriel Stedman (publicată abia în 1796), pentru care Blake gravase 16 plăci, în care erau înfățișate cruzimile la care erau supuși negrii 11. Partea ÎI, a: Cosmo-mitul inițial (trei cărți, un cînt și două profeții). Ordinea scrierilor din Partea ÎI a acestui volum urmărește firul epic al evenimentelor cosmo-mitice decrise de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
scrierilor din Partea ÎI a acestui volum urmărește firul epic al evenimentelor cosmo-mitice decrise de poet, nefiind, așadar, ordonate după anul în care au fost compuse. ☼ The Book of Los, 1795; acest poem există într-un singur exemplar (avînd 5 plăci), gravat prin tehnică intaglio (gravare cu acul engl. burin, prin incizie; spre deosebire de gravarea în relief, prin corodare, aprox. acvaforte; Blake a mai folosit metodă intaglio și pentru ilustrațiile la Cartea lui Iov). Este asociat cu The Book of Ahania. Aici Blake
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
timp, Urizen își formează "Pînză Religiei" ("Net of Religion"). În această pînză este prinsă omenirea în momentul în care apare prima civilizație în Egipt. ☼ The Book of Ahania, 1795; există o singură copie completă a acestui poem (avînd 6 plăci) gravat prin tehnică intaglio (la fel ca The Book of Los) (o tehnică sugerînd dimensiunea vectorului feminin, spre deosebire de tehnica gravurii în relief, care sugerează vectorul masculin). Cum arata Keynes, este posibil ca Blake să fi intenționat că acest poem să fie
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]