3,687 matches
-
considerând că drug culture a fost o componentă importantă în counterculture), compozitoare și cântăreață de folk, country, rock, hard rock, rock psihedelic, blues-rock. A fost mai întâi atrasă de muzica afro-americană, cântăreața de muzică blues Bessie Smith fiind primul său idol muzical. Născută în Texas, Joplin ajunge în California, mai precis în boemul cartier Haight-Ashbury (vezi) din San Francisco în 1963, frecventat deja de comunitățile (și comunele) hippie, unde încă mai bântuia spiritul nonconformist al grupului (dacă nu al generației) Beat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cu o anumită secțiune a societății și culturii americane în primele decenii postbelice, mai ales pe fondul contrastant al deceniului cincizeci, al conformismului general al epocii consensului. Unii comentatori entuziaști și exaltați, precum O. Swartz, îl consideră un vizionar, un idol, un erou mesianic (Swartz: ix), alții, precum Truman Capote (vezi), un euforic ce nu știe să scrie (în Elmont, vezi bibliografia). Felul cum un profesionist precum Capote vede ceea ce un iluminat precum Kerouac consideră a fi proză spontană este poate
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
financiar fiind pe măsură. După 1968, spre sfârșitul unuia dintre deceniile cele mai zbuciumate din istoria culturală postbelică americană, atât publicul cât și Elvis începeau să se schimbe. Deși continua să fie rege, era mai degrabă o imagine decât un idol viu și adulat de cohortele de adolescenți din anii cincizeci. Viața de rege la Graceland, cu suita de admiratoare, viață condimentată cu festinuri copioase și cu tot felul de stimulente farmaceutice, ducea spre inevitabilul deznodământ, survenit în 1977, la vârsta
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
American Century / 28, 175, 180 American Cultural Imperialism / 29, 30, 85 American Culture / 29 American Dream / 30, 32, 48, 131, 178, 216, 260, 302 American Exceptionalism / 30, 31, 32, 36, 47, 175, 180, 216, 232, 294 American Identity / 32-33 American Idol / 34 American National Exhibition / 35 American New Wave / 36, 61, 81 American Studies / 21, 36-37 Americanization / 35, 86, 104, 125 Angelou, Maya / 37-38, 58, 99 Anti-Statism / 38-39 Asante, Molefi Kete / 21, 26, 39 Astroturf(ING) / 40, 126, 241 Auster, Paul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
greacă (Noul Testament), realizate de Sfîntul Ieronim între anii 390 și 405 d.Hr. și recunoscute oficial de Biserica romano-catolică. 37 Sursa grecească a multor termeni eclesiastici reprezintă unul dintre mijloacele de unificare conceptuală și terminologică a europenilor, căci, de exemplu, idol din limba română, pătruns din slavonă (sl. idolŭ), iar în slavonă din greacă (gr. ειδόλον), s-a putut ușor raporta la lat. idolum, cu aceeași origine grecească, atunci cînd româna literară a fost orientată spre lumea occidentală. 38 În anul
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și trambulină (1967). În același an va publica în „Ateneu” un eseu amplu pe tema etnopsihologiei. Ulterior colaborează la „România literară”, „Luceafărul”, „Cronica”, „Ateneu”, „Contemporanul”, „Hyperion” ș.a., cu proză scurtă, fragmente de roman, parodii, note polemice, recenzii. Prima carte este Idolii peșterii (1969), roman în care sunt urmărite cu umor și compasiune deambulările unei promoții de absolvenți în complicatul proces de integrare socială și profesională. Romanele semnate de L. sunt relativ omogene și ca tehnică, și ca teme, majoritatea personajelor, psihologi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
un apartament (uneori închiriat chiar în acest scop) din care „evadează” în orașe sau în insule imaginare, eliberați de orice fel de constrângeri. Personajele-femei, pe lângă toate încorsetările sociale, sunt apăsate până la depresie de rutina familială. Rareori (precum Anca Cerchez din Idolii peșterii) ele se sustrag de la aceste obligații împotrivindu-se firii și refuzându-și condiția biologică și socială. De aici fronda insistentă, exhibiționismul, mizantropia, extravaganțele de vocabular sau de comportament puțin înțelese de critica vremii, care le considera lipsite de autenticitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
în asemenea situații, secvențe de viață autentică. Vocația sa rămâne totuși nu aceea de romancieră, ci aceea de nuvelistă sau de autoare de proză scurtă. Romanul Văzând și făcând, scris înainte de 1989, dar apărut în 1994, este mai reușit decât Idolii peșterii, Alergie (1973), Fără identitate (1982) și Pentru toate vine o zi (1986). Propunând un subiect polițist destul de alert, debarasat de balastul de verbozitate, scrierea se sprijină pe o intrigă centrată pe teoria hipnozei, care se dovedește în final și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
vine o zi (1986). Propunând un subiect polițist destul de alert, debarasat de balastul de verbozitate, scrierea se sprijină pe o intrigă centrată pe teoria hipnozei, care se dovedește în final și o alegorie a manipulării persoanei în regimul comunist. SCRIERI: Idolii peșterii, București, 1969; Alergie, București, 1973; Fără identitate, București, 1982; Pentru toate vine o zi, București, 1986; Văzând și făcând, București, 1994; Papa Ioan Paul al II-lea și România (în colaborare), București, 1999; Pianul hipnotic, București, 2003. Repere bibliografice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
1969; Alergie, București, 1973; Fără identitate, București, 1982; Pentru toate vine o zi, București, 1986; Văzând și făcând, București, 1994; Papa Ioan Paul al II-lea și România (în colaborare), București, 1999; Pianul hipnotic, București, 2003. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, „Idolii peșterii”, CNT, 1969, 44; Damian, Intrarea, 141-144; Constantin Boureanu, „Alergie”, AST, 1974, 1; Val Condurache, „Alergie”, CL, 1974, 2; Titel, Pasiunea, 169-172; Dana Dumitriu, Analiză, simpatie, patetism, RL, 1983, 34; Nicolae Georgescu, „Pentru toate vine o zi”, LCF, 1987, 9
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287845_a_289174]
-
vârsta adoles cenței, cea mai mare parte a timpului și a energiei se consumă pentru găsirea unui răspuns la această frământare. Acest răspuns se găsește cel mai ușor prin compararea cu un model. Așa au apărut fotomodelul, modelul de bluză, idolul și alte tipare în care un adolescent se chinuie să încapă... Și, ca să nu încapă prea multă discuție, modelele au început să fie exprimate în cifre. 90 - 60 - 90 cm Decolteu, plus corset, plus crinolină. Aceasta a fost rețeta atractivității
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Oana și mama ei arătau ca două măturici: amândouă aveau părul vopsit, sârmos, cu un breton tras peste ochelari, amândouă erau aduse de spate și făceau mișcări limitate. În ziua aceea, Oana a încercat să mă convingă că mama este idolul ei, că este foarte inteligentă, bună și frumoasă. Că ea întreține familia și merită întreaga recunoștință a fiicei. Despre ea însăși, Oana credea că este urâtă, n-o să aibă niciodată șansa de a avea un prieten, și mai bine-și
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
despre femei sau bărbați. Managementul riscului sexual Desigur, ca orice persoană tânără, și tu te simți stăpân pe tine. Ești sigur că ceea ce știi e corect, că alții au făcut ceea ce poți face și tu (cu rare excepții, care devin idoli pentru tine). Când e vorba de sex, te bazezi pe elementele pozitive care ar putea apărea în viața ta, iar părinții se bazează pe elementele negative care au apărut în viața lor. De aceea, părinții tăi se tem foarte mult
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
colegilor, nu-i așa? Și uneori asta înseamnă acces la o sferă mai înaltă decât ați fi bănuit vreodată. ține însă de doamna profesoară să știe că ea face uz de o imagine pe care poate a transformat-o în idol. Câți elevi n-au măsurat cu privirea părțile cele mai apetisante ale profesoarei lor? Dar visul e vis. Odată concretizat de către doamna profesoară, el devine o realitate reglementată de legislație. Nu doar un bărbat poate fi pedepsit de Codul Penal
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
urmare, cercetată cu acribie, iar enormei tradiții care înscria animalele într-un sistem mitologic care le conferea certe funcții simbolice îi răspundea și această tendință raționalistă.30 Creștinismul se opune ambelor tendințe, excluzând animalul din religie, demonizându-l sub formă de "idol" și, în același timp, neacordând importanță "naturii" sale primare, ci celei "simbolice". Altfel spus, pentru creștinul medieval lumea începe să fie citită prin filtrul Bibliei și al scrierilor-satelit. Tot ceea ce este prezent în Biblie devine semnficativ, astfel încât, pentru omul medieval
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
1967), 12; cf. M. Lot-Borodine, La deification de l’homme selon la doctrine des Peres grecs (Paris Cerf, 1970), p. 8. footnote>, baza apofatismului rămânând deci porunca Vechiului Testament împotriva imaginilor și, potrivit Sfântului Grigories, este adevărat că: „conceptele generează idoli ai lui Dumnezeu, numai uimirea înțelege ceva”<footnote P.G., XLIV, col. 377B cf. Marios P. Begzos, op. cit., p. 336. footnote>. Marele episcop nyseean nu a fost primul care să confere fragmentului 33, 23 din Exod: „Nu-Mi vei vedea fața
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
forțată. Gândurile lor zboară pe “aripi aurite” către patria pierdută (Va’ pensiero). Zaccaria le va prezice că ei vor scăpa de captivitate și cu ajutorul lui Dumnezeu vor râde Babilonul de pe fața pământului (Oh chi piange? di femmine imbelli). Actul IV (Idolul sfărâmat) Bel è confuso: i suoi idoli sono rotti în pezzi. Jeremiah XLVIII Tabloul 1. Palatul Babilonului. În apartamentul său regal, Nabucco se trezește dintr-un somn agitat pentru a auzi de afară voci care pomenesc numele Fenenei. El se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
către patria pierdută (Va’ pensiero). Zaccaria le va prezice că ei vor scăpa de captivitate și cu ajutorul lui Dumnezeu vor râde Babilonul de pe fața pământului (Oh chi piange? di femmine imbelli). Actul IV (Idolul sfărâmat) Bel è confuso: i suoi idoli sono rotti în pezzi. Jeremiah XLVIII Tabloul 1. Palatul Babilonului. În apartamentul său regal, Nabucco se trezește dintr-un somn agitat pentru a auzi de afară voci care pomenesc numele Fenenei. El se duce la fereastra și o vede condusă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
câtorva foști deținuți și foste deținute politice (Ion Ioanid, de pildă). Astfel de modele etice au primit cu timpul coloratura unor cruciați ai vremurilor noastre: cruciați pământești, nu urieșești, nici sfinți. Oameni din carne și oase (inclusiv cu defecte), nu idoli. Am descoperit apoi oameni cu care m-am simțit înrudită moral, fiindcă au încercat să construiască instituții și paradigme de recuperare a memoriei românilor: am aflat-o pe Ana Blandiana și Romulus Rusan (constructori spirituali ai Memorialului de la Sighet). Am
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
simțul transcendenței veritabile într-o lume în care obiectivările oricărei transcendențe sînt puse în chestiune, relativizate? Cum poate fi păstrată conștiința unei transcendențe efectiv transcendente, mobilizatoare? O primă linie de răspuns ar privi deosebirea dintre obiectivările de tip ecran (sau idol) și obiectivările transparente ale transcendenței. Schematic spus, primele își subsumează persoana umană și se substituie absolutului, limitîndu le pe amîndouă. Celelalte își recunosc caracterul relativ, își pun în scenă propria depășire, se comportă ca vector spre ținta absolută. Acestea din
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
care te însoțește. în viziunile doctrinare ale lui Ibn Arabî, atunci cînd călătorul spiritual (al-sâlik) atinge centrul fie acesta macrocosmic, sacramental sau interior el îl întîlnește pe tînărul erou (fatâ), dublul său angelic definit de Qushayrî drept cel care zdrobește idolii, iar idolul oricărui om este egoul său. El îl îndeamnă imperios pe călător să treacă dincolo de nivelurile individuale ale propriei ființe, pentru a-și descoperi varianta personală de universal, realitatea esențială : Ești norul care acoperă propriul tău soare. Cunoaște-ți
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
însoțește. în viziunile doctrinare ale lui Ibn Arabî, atunci cînd călătorul spiritual (al-sâlik) atinge centrul fie acesta macrocosmic, sacramental sau interior el îl întîlnește pe tînărul erou (fatâ), dublul său angelic definit de Qushayrî drept cel care zdrobește idolii, iar idolul oricărui om este egoul său. El îl îndeamnă imperios pe călător să treacă dincolo de nivelurile individuale ale propriei ființe, pentru a-și descoperi varianta personală de universal, realitatea esențială : Ești norul care acoperă propriul tău soare. Cunoaște-ți realitatea esențială
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
deal, discipolul care era tânăr avea un avans de câteva sute de metri, înaintea maestrului său, care era mult încărunțit. Întâlnind la o răspântie un preot păgân, îi zise: „Fugi din calea mea, slujitor al diavolului”. Simțindu-se ofensat, slujitorul idolilor păgâni îl lovi pe tânăr cu bastonul, care căzu amețit la pământ. După câteva minute de mers, păgânul se întâlni cu Macarie. Acest om al lui Dumnezeu, fără să aștepte salutul din partea celuilalt, îl salută zicându-i: „Dumnezeu să-ți
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
unei făgăduințe. El se căsătorise cu o creștină, numita Clotilda, care se silea din toate puterile să-și aducă soțul la adevărata credință. Plecând el în război împotriva alemanilor ăgermanilor), la despățire ea îi spuse: Nu-ți pune nădejdea în idoli, ci în Dumnezeul cel adevărat, Care este atotputernic și-ți poate da biruința asupra vrăjmașilor tăi. În bătălia hotărâtoare de la Tolbiac Alsacia armata lui Clovis începu să se retragă și ar fi fost cu siguranță biruită, dacă regele, aducându și
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
mă duse într-o bună zi în casa acestui om și, firește, după un început de convorbire, prietenul izbucni furios tot împotriva icoanelor: Ia, lăsațimă în pace cu icoanele voastre. Să nu le mai văd. Ele sunt chip cioplit, sunt idoli. Dac-ar fi după mine, le-aș călca în picioare, uite așa. Atunci liniștit, dar hotărât să nu-l mai las de data asta scosei din cui un tablou care înfățișa un bătrân și zisei: Te rog, fii bun și
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]