3,426 matches
-
au plecat În sălbăticie. Știi... mi-am dat seama din clipa În care ne-am cunoscut că semănăm, zâmbi el În Întuneric. Îți place America? — La nebunie. — Prietena mea urăște America, zise el Încet, uitându-se În tavan. Urăște guvernul, ignoranța celor mulți, nu vrea să se Întoarcă niciodată aici. Vrea să mă mut eu În Franța. Mă tot gândesc să mă mut acolo. M-am plictisit aici. Am locuit și pe Coasta de Est, și pe Coasta de Vest... se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
dar cred că, dacă le ducem șase desene, avem mai multe șanse să-i convingem, numărul contează, numărul are o influență, e o chestiune de psihologie, Psihologia n-a fost niciodată punctul meu forte; Nici al meu, dar până și ignoranța e în stare să aibă intuiții profetice, Nu-ți dirija profeticele intuiții spre viitorul tatălui tău, el a preferat întotdeauna să cunoască în fiecare zi ceea ce fiecare zi, bine sau rău, s-a hotărât să-i aducă, Una e ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
nu s-au apropiat. Acum iubirea lor pare adormită, ce se poate face, pare un efect natural al timpului și al neliniștilor vieții, dar, dacă înțelepciunea veche încă mai e bună la ceva, dacă mai poate fi de vreo utilitate ignoranței moderne, să amintim împreună cu ea, discret, ca să nu râdeți de noi, că atâta timp cât va exista viață, va exista speranță. Da, e adevărat, oricât de groși și de negri ar fi norii deasupra capului nostru, cerul, acolo sus, va fi mereu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
cu mâna ridicată, ca să împiedic, gândeam eu, hemoragia și am rugat-o pe Marta să ia barca și să-l aducă pe Dinu. Rămas singur, îmi treceau prin cap tot felul de grozăvii. Mă temeam mai ales de o cangrenă, ignoranța mea în materie de medicină fiind desăvârșită. Mă și închipuiam cu brațul tăiat, apostrofat de Moașa pentru că nu mai puteam ciopli pietre funerare și nu mai era nevoită să mă trateze ca pe un artist: „Treci la bucătărie, imbecilule, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
un joc de concesii reciproce, de complicații, frăție de arme, spintecându-se Între ei În câmp deschis, mângâindu-se În secret, șoptindu-și unii altora viziuni mistice, formule magice, subtilități alchimice... De la Asasini, Templierii Își Învață riturile lor oculte. Numai ignoranța bicisnică a juzilor și a inchizitorilor regelui Filip Îi Împiedicase să priceapă că scuipatul pe cruce, sărutul În anus, pisica neagră și Închinarea la Bafomet nu erau altceva decât repetarea altor rituri, pe care Templierii le săvârșeau sub influența primei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cunoscuți în mod universal, - în timp ce un mic grup aparte care s-a separat de simboliști a continuat să poarte denumirea de ”decadenți”. Simboliștii, în concepția lui Nordau, sunt caracterizați cu acele defecte ce denotă clar caracterul degenerativ cum ar fi ignoranța, vanitatea nelimitată, logorea, opinia exagerat de bună despre meritele personale, incapacitatea de a lucra susținut și serios, gândirea incoerentă și confuză, incapabilitatea de a acapara cunoștințe sistematice și aveau convingerea că trebuie să deteste și să dezaprobe paradigmele științifice, afirmând
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
publicarea unui articol în revista Le Figaro în 1890, Max Nordau, op.cit., p. 427 footnote> , ne ilustrează efectele negative reflectate în artă, și implicit în cultură, ale misticismului fals și pretențios adoptat de unii diletanți care prin rea intenție și ignoranță contribuie la decadența artelor și a literaturii. 1.4. Psihologia ego-ului Fascinanta lucrare a lui Max Nordau ne subliniează faptul că una dintre cauzele degenerării artelor este exacerbarea ego-ului. Autorul face distincția între egotism/egocentrism și egoism. În concepția sa
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
fiind ”superioare” tuturor celorlalte idei sau concepte, nu fac decât să inducă în rândul maselor sentimentul de intangibilitate față de formele de manifestare culturală pe care acești ”superiori” le propagă și în loc să atragă ”omul de rând” spre cunoaștere, îl îndreaptă spre ignoranță și spre ”consumare” de kitsch care este mai accesibil și mai ușor de ”digerat”. Galeriile și colecțiile lumii sunt pline în această perioadă de “opere de artă” care seamănă izbitor între ele și care nu exprimă absolut nimic. Artistul ca
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
degrabă de înșiruirea fără sens a unor cuvinte academice “lucioase” și crearea sau interpretarea unor concepte absurde care nu au scopul de a lumina mintea cititorului, ci mai degrabă de a-l deruta și proiecta și mai mult înspre abisurile ignoranței. După cum spunea Georg Simmel Oratorul devine preocupat nu de valoarea culturală ci numai de semnificația obiectivă a operei, circumscrisă de propria ei idee - fapt ce tinde spre caricatură odată cu alunecările imperceptibile dincolo de logica pur obiectivă a evoluției, printr-o delectare
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
tot ce le stă în putință pentru a ridica gradul de percepție și receptare al celor din jur. Pentru un om de o reală inteligență, este un gest pertinent, ce vizează uneori noblețea sufletească, să își dorească a îndepărta voalul ignoranței de pe conștiința semenilor și a-i ridica la nivelul său, sau să îi propulseze mai departe, spre atingerea unor realizări mai înalte, superioare. Degenerarea artei este semnalată de unii gânditori precum Max Nordau, începând sfârșitul secolului al XIXlea, perioadă care
ARTĂ, DEGENERARE, KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic''. In: ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
a lucrurilor care mi s-au întâmplat, de când sunt aici. Am devenit mai conștient că în jurul meu sunt persoane și nu lucruri. Am priceput că în viață trebuie câteodată o decizie. Mă uit la televizor și văd oameni într-o ignoranță completă, la ultima limită. Aici am început să cunosc și să-mi dau seama de un lucru bun sau un lucru rău. Fac descoperiri pe zi ce trece. Văd partea bună și partea rea pe care o am. Afară știam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
clătinat încă o dată din cap. - Rotari, tu o să fii duce. Vrei cumva să fii păcălit de romani numai fiindcă ei știu să citească și să scrie, și tu nu? Sau să cazi pe mâna preoților care se vor distra pe seama ignoranței tale? Te rog, ascultă-mă: stăpânește cuvântul, și va fi ca și cum ai avea o a doua spadă la șold. Rugămințile mele nu au avut alt efect decât cel de a-l enerva. Și nici măcar nu-i cerusem să studieze Retorica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
cu urechea prin casele altora. L-a luat de braț pe Rotari și, intrând în casă, i-a spus: - Tinere duce, magia are mai multe fețe. Unele bune și altele rele. Poate fi o știință a celor puțini, ce uluiește ignoranța celor mulți, dar și o păcăleală cu care să-i îmbrobodești pe cei creduli. Poate fi justificarea noastră pentru ceea ce nu înțelegem sau rodul unor daruri deosebite de la cel al cărui nume nu se rostește. Este un lucru bun și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
ispitea pe cei slabi de înger, regele le-a închis. În clipa în care a decretat că Satana pătrundea în pieptul lipsit de suflet al femeilor prin mijlocirea cernelii și a scrisului, curtezanele au început să se laude cu propria ignoranță. În ziua în care, în forum, sodomitul Marziale l-a acuzat de sodomie pe cinstitul Giulio, afirmând că-l iubea fără prihană pe Valerio, Ariberto a poruncit ca acei doi amanți să fie măcelăriți în aplauzele episcopilor și ale concubinelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
ei abstracțiuni. - Unde te plasezi tu În toate astea? m‑a Întrebat Ravelstein. Poate că reprezinți maximum ce poate obține vreodată un bărbat de la ea... Întrebarea fascinantă ar fi dacă ea se concentrează pe știință sau pe vrăjitorii, pentru că, În ignoranța ta, probabil că așa vezi lucrurile. Era un fel potrivit de a expune cazul. - Activitatea ei tipică, am spus, este ca o dată la câteva săptămâni să‑și facă bagajele, fără să‑și uite rochiile de seară, pentru că sesiunile științifice sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cerut amănunte. Îmi dau seama că am scăpat trenul. - Ei, când te‑a ales să scrii despre el nu a considerat că ești fără cusur. - În ce privește chestiunile de bază, amândoi eram de acord, atât cât părea posibil ținând seama de ignoranța mea. El avea suportul clasicilor. Eu, desigur, nu‑l aveam, dar când greșeam, nu‑mi foloseam energia ca să‑mi acopăr erorile. Am Învățat, În viață, ce prostie e să stărui că ai avut dreptate. - Simțeai nevoia să ai dreptate dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ca sticla venețiană, iar camerele te introduceau până În ochii lor frumoși negri sau chiar până la dinții lor. Ravelstein, Înfășurat În haina lui de casă din păr de cămilă, stătea Întins pe șezlong, admirând și explicând noul echipament - și râzând de ignoranța profanilor. Dar nu era În formă și apăsa Întruna butonul care amuțea sunetul, pentru a se face auzit. Până la urmă, Însă, oboseala l‑a răzbit, iar Nikki l‑a ajutat să se ridice și l‑a condus În dormitor, scuzându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
prea bătrân ca să‑i mai fiu discipol, și Ravelstein nu credea În posibilitatea de educare a adulților. Era mult prea târziu pentru mine ca să mai platonizez. Și ceea ce oamenii numesc cultură nu‑i altceva decât un termen mai fantezist pentru ignoranța lor. Ravelstein mă caracteriza uneori ca un somnambul deliberat, dar asta nu Însemna că nu mai puteam Învăța, doar că depindea de mine să hotărăsc când voi fi gata pentru prima mișcare. Dacă mi se spune ceva de mare importanță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
importantă a capacității mistice. Prin exercițiu de concentrare se putea ajunge la „începutul Timpului“, ceea ce implică și „ieșirea din Timp”. Memoria ca formă a cunoașterii se înscrie într un lanț cauzal de comportamente care mimează degradarea divinului prin distragere, uitare, ignoranță, cădere tragică. Retrăirea vieților anterioare echivalează cu înțelegerea lor și cu „arderea propriilor păcate“, adică a actelor săvârșite sub imperiul ignoranței și transmise dintr-o existență în alta prin legea karmică. Ajungându-se la începuturile Timpului se regăsește Non-Timpul, prezentul
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
ca formă a cunoașterii se înscrie într un lanț cauzal de comportamente care mimează degradarea divinului prin distragere, uitare, ignoranță, cădere tragică. Retrăirea vieților anterioare echivalează cu înțelegerea lor și cu „arderea propriilor păcate“, adică a actelor săvârșite sub imperiul ignoranței și transmise dintr-o existență în alta prin legea karmică. Ajungându-se la începuturile Timpului se regăsește Non-Timpul, prezentul etern care a precedat experiența temporală fundamentată de prima existență umană decăzută din starea de grație. Protagonistul poate atinge starea care
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
ei de normă proximă de moralitate. Orice alterare a raportului dintre persoană, conștiință și libertate conduce la un dezechilibru în doctrina și în practica morală. O problemă strâns legată de judecata de conștiință este cea a conștiinței eronate. În situația „ignoranței invincibile”, demnitatea și respectul atribuit conștiinței provin din faptul că ea, deși se decide în favoarea unui lucru rău, rămâne în mod subiectiv orientată spre ceea ce ea consideră ca adevăr de urmat. În schimb, în cazul conștiinței „în mod culpabil eronată
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Mihai Grama, fost deținut politic și Întemeietor de partid postdecembrist, nu din anii de Închisoare, ci din perioada aceasta (a tranziției), ca prea avid respingător de ahtiat de mărire, de putere. Că dorește să fie avocatul Israelului (prin minciună, diversiune, ignoranță și lichelism) e liber s-o facă acest fals român, dar nu din Parlamentul României. Nu-i pasă că se fac de rușine țara, neamul și, mai ales calitatea de fost deținut anticomunist, adică de om care se presupune că
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
iar pe autor vrem să-l ierte Dumnezeu, că n-a știut ce-a făcut! Iar despre veleitara editoare Silvia Colfescu se poate spune cu certitudine că, asemenea oricărui impostor, și dânsa „Numai banul Îl vânează și câștigul fără muncă”. Ignoranță și rea-credință Asemenea Însușiri Îl caracterizează pe autorul unui articol despre legionari, apărut În publicația „Ziarul Lumina” din 7 octombrie 2010. Este vorba despre articolul „22 septembrie 1940: Pomenirea «martirilor» legionari la Mănăstirea Predeal”, semnat de Adrian Nicolae Petcu. Se
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
reverență În glas. Am așteptat să continue, dar n-a mai adăugat nimic. — Și de ce se află portretul lui aici ? — Este autorul primului dicționar tibetan- englez din lume, spuse el aproape În șoaptă, ca și cum i-ar fi fost jenă de ignoranța Șaman 29 mea și n-ar fi vrut să-l audă nimeni răspunzând la o Întrebare atât de elementară. A trăit la sfârșitul secolului al XViii-lea. A murit În 1842 de malarie, În Tibet, În drum spre lhasa. A
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
drum spre locul meu preferat din cimitirul de pe deal, pe când se Întorceau de la biserică, schimbam priviri pline de suspiciune și dezaprobare reciprocă. Pentru ele, eu nu eram decât un caz nefericit, o fată nepricepută de la oraș care fusese crescută În ignoranță. Pentru mine, credința lor avea un miros inconfundabil de pipi, tămâie și dinți nespălați. Cartea despre viața lui Kórösi a fost pașaportul către partea nevăzută a lumii, unde babele pătrunseseră deja pe alte căi. Pe terasa cea mare a casei
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]