8,822 matches
-
socială, difuziune de atitudini și simțire, coparticipare și comuniune. Adorând aceleași valori, oamenii se Întâlnesc și se regăsesc, dând o nouă consistență corpului social. Având o funcționalitate eminamente colectivă, sărbătorile aduc o nouă dimensiune funcțională unei societăți, dincolo de afirmarea identității, imprimându-i și o anumită performativitate În raport cu alta. Sărbătoarea aduce Împăcare la nivel individual și la nivel comunitar. Gândurile noastre triste se risipesc, iar lumea În care trăim devine mai bună. Timpul acesta este un timp al evaluărilor, al reechilibrărilor, al
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
o corectă edificare culturală a persoanelor, cu atât mai mult cu cât finalitățile importante ale vârstei preșcolare clamate În documentele menționate sunt constituite de socializarea și culturalizarea copiilor. Ne-ntrebăm cum a fost posibil acest lucru. Neglijând palierul spiritual-valoric ce imprimă unitate și consistență identitară, lăsând la voia Întâmplării virtuțile formative ale valorilor morale creștine (mediul sociocultural dominant al comunității de bază) sau transferând această educație la nivelul bunicilor sau părinților copiilor? Se știe că vârsta copilăriei este cea mai permisivă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În fiecare se manifestă o mare dorință de a recepta „personalizat” ceea ce se propune dinafară. Adevărul nu este dat, el trebuie „ghicit” sau „zămislit” de mine. Cel mai bine e atunci când ajung singur la religia mea! Egocentrismul și voluntarismul contemporan imprimă individului „recent” statutul unui „făuritor” al adevărului ultim, fiecare construindu-și un univers spiritual solipsist și delimitat de propriile fixații, complexe sau penumbre. Dacă astfel de incitări, foarte concrete și identificabile, nu ar fi cu adevărat (vezi recente producții romanești
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Întâmplătoare această Întoarcere la etosul satului. Nu a fost o plecare (din oraș), ci o regăsire. Cu natura ta intimă, cu fondul tău ancestral de trăiri și năzuințe, cu o parte a trecutului tău. Crescut la țară, ți s-a imprimat În toate fibrele această matrice indestructibilă. Într-un fel, venirea la Bârnova a fost ca o Întoarcere la obârșii, În propria copilărie, În miezul unei existențe paradisiace. Fiecare zi petrecută aici dă seama de această necesară proiecție și reîntemeiere. Dimineața
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
puțin doi actori, cu tendința tot mai resimțită de cuprindere, odată cu globalizarea, a totalității actorilor internaționali. De aceea, conceptual, trebuie acceptat că politica externă și, împreună cu ea, diplomația, apar într-o lume integrată ca un produs comun. Aceasta le și imprimă vigoare și vitalitate. Dacă una din părți lâncezește, cealaltă parte o scoate, mai devreme sau mai târziu, din amorțire. Instituțiile politicii externe nu pot rămâne mult timp inerte; ele sunt sortite să rămână organisme vii. Și în România, în activitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și nu pierde nici un prilej de a pleda cauza Principatelor Române. Exilații din Brusa îl aleg, în 1849, membru al Comitetului unic al emigrației din Moldova și Muntenia. Între anii 1850 și 1853, diriguiește Arhivele Statului din Iași. În 1852, imprimă primul număr al revistei „România literară”, suspendată de cenzură mai înainte de a fi difuzată. Și, din nou, călătorii. După un popas pe continentul african, se duce în Spania, iar de acolo pleacă la Paris, având drept tovarăș de voiaj pe
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
același titlu, structurat riguros, ca un poem. Subiectivitatea poetului este preponderent modernă, recuzând în același timp demisia parnasiană și egolatria romantică. Înainte de toate, el este un senzitiv, cu o acuitate extraordinară a simțurilor, mai ales a celui olfactiv. Mobilitatea percepțiilor imprimă discursului un caracter difluent, accentuat de înclinația către inefabil și mister. Climatul este cel de morbidezza, întrucât trecerea inexorabilă, moartea nu determină la el revoltă luciferică ori invocație extatică, ci un frison epidermic, stări de evanescență și alienare, pentru a
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
Wilde. Majoritatea noilor dandy sunt ceva mai temperați, mai conservatori, cu mici puseuri de anarhism (pentru bon ton), detașat-ironici, dar fără sarcasm și fără a sufoca audiența cu paradoxuri. Un dandysm de adevărați gentlemani. „Această nouă generație de bani gata imprimă nota specifică a unui dandysm neoclasic, unde Îndestularea și bogăția ș...ț se Învecinează cu un soi de indiferență În fața hazardului vieții, unde gustul avangardelor europene se asortează cu o Înclinație naturală pentru defazarea nonșalantă, pentru un anacronism delicat.” 1
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a fost hărăzită mai mult puterea de asimilare, care ne distinge față de alții, și nu celălalt har de la Dumnezeu, cealaltă forță - puterea de a fi tu Însuți, care e Însăși persoana, Însăși esența unui popor. Ei bine, forța originalității englezești imprimată vanității umane - vanitate Înfiptă până-n străfundul inimii ultimului ajutor de bucătar, față de care disprețul lui Pascal nu e decât o insolență oarbă - a produs ceea ce se numește dandysm. Nu-i chip să devii părtaș cu Anglia la așa ceva. Dandysmul e
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
o companie aleasă nu se mai socotește stăpânul tuturor lucrurilor care, În casa lui, trebuie puse la dispoziția celorlalți. Elegantul nu va spune, de fapt, asemenea unui rege, trăsura noastră, palatul nostru, castelul nostru, caii noștri, Însă va ști să imprime tuturor actelor sale aceeași delicatețe regală; preafericită prefacere prin care un om pare să Îi poftească să se bucure de averea sa pe toți cei ce Îl Înconjoară. Astfel, această nobilă doctrină va presupune și o altă axiomă, nu mai
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
an 1956, el a ap...rut celor trei forțe - Ins... din rațiuni cu totul diferite - omul momentului. Progresiștii au v...zut În el victima simbolic... a erei staliniste, victim... care, odat... revenit... la putere, Își face o datorie din a imprimă o cotitur... radical.... Moderații apreciau c... era capabil s... calmeze agitația social.... În ceea ce-i privește pe sovietici (Hrușciov, Mikoian, Molotov, Kaganovici, mareșalul Koniev, care s-au deplasat la Varșovia pe 19 și 20 octombrie pentru a dirija evenimentele), aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
și doar unor practicieni aleși pe sprânceană, autorul ne reamintește că moneda în general și moneda de hârtie neconvertibilă în particular este o construcție a societății. Astfel, noi nu punem la îndoială valoarea unei bucăți de hârtie (plastic), care are imprimată pe ea o cifră (valoarea nominală) mult mai mare decât costul său de fabricație (valoarea reală), deoarece avem încredere că statul care a emis-o își va onora angajamentele, având în vedere capacitatea sa de a-și supune cetățenii la
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mijlocirii schimburilor comerciale internaționale și a cuantificării valorii în plan global 701. După 1945 fenomenul globalizării 702 capătă o amploare deosebită, iar transferurile internaționale bănești ajung la un volum uriaș. Globalizarea economică și comercială, bazată pe hegemonia dolarului american, va imprima o față nouă întregii lumi economice și financiare. Vom asista la punerea bazelor primei diviziuni internaționale globale a muncii. Dacă Adam Smith ne învățase din punct de vedere teoretic că diviziunea muncii și schimbul sunt adevăratele fapte producătoare de valoare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
bine cunoscută propunere de a separa banii de stat este cea a lui Hayek ... (...). Denaționalizarea banilor ar elimina legile privind moneda oficială și ar permite fiecărui individ, fiecărei organizații, să-și emită propria monedă de genul unor tichete de hârtie imprimate cu propriile denumiri și semne distinctive. Guvernul central și-ar păstra monopolul asupra dolarului sau francului, dar altor instituții li s-ar îngădui să concureze în afacerile de creare a banilor, oferind monede sub marcă proprie"1076. Este vorba deci
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
că exprimă viața oamenilor pe toate dimensiunile ei (din organizație și din afara ei). Strategiile managementului resurselor umane sunt proiecte de acțiune vizând câștigarea adeziunii membrilor unei organizații la obiectivele (scopurile) acesteia. Tocmai problematica scopurilor devine elementul central al unei strategii, imprimând o viziune asupra muncii, a omului în muncă, a omului în societate. Ce este, deci, strategia? Se pot da diverse definiții în raport și cu obiectivele noastre de acțiune, ale domeniului la care ne referim. Una din cele mai timpurii
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
plătitoare blochează sumele necesare plății, până la prezentarea legală la plată. Certificarea conferă o garanție În plus și se face de bănci, la inițiativa emitentului sau la cererea posesorilor (beneficiarilor) cecului; • cecurile de voiaj (de călătorie) reprezintă Înscrisuri cu valoare fixă, imprimate de băncile emitente, În lei sau În valută, cu ajutorul cărora pot fi procurate de la diverse bănci sumele necesare cheltuielilor de călătorie. O variantă a cecului de călătorie o reprezintă cardul de credit sau tichetul de credit, care permite titularului să
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
s-a făcut, s-a făcut împotriva oricărei intenții. N-am căutat, adică, să impun limbii tiparul meu. Intenția mea era să mă depersonalizez pe cat putință și să asimilez pe Faust limbei literare românești în general.1023 Le poète traducteur imprime son style littéraire au texte cible, mais cela devient un fait secondaire, inhérent à la traduction : ce qui compte vraiment est, par contre, " assimiler " l'œuvre étrangère à la langue roumaine. Le traducteur avoue que la nature du texte d
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
qui crée une image poétique en français. On découvre également beaucoup de modulations 1157 dans l'autotraduction de Paul Miclău, ce qui démontre que, lors du passage au français, îl change d'optique en fonction de la vision que cette langue imprime au monde : le terme roumain " dor ", réputé être intraduisible, est interprété en fonction du contexte comme une " nostalgie " ; le moț " bob " devient " brin " dans l'autotraduction.1158 Le travail interprétatif, tout comme l'absence de la correspondance totale entre leș deux
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
connaître c'est l'hiver, aimer c'est le printemps. Encore, toujours, autant, Aimer, c'est le printemps. (Printemps) (Miclău, 1978 : 525-527) 7 syllabes > 5 syllabes 8 syllabes > 6 syllabes 8 syllabes > 6 syllabes 8 syllabes > 6 syllabes Le traducteur imprime une autre cadence aux poèmes traduits, par la modification de la mesure des vers (le nombre de syllabes contenues par chaque vers en français est diminué). Cela n'affecte pourtant pas le rythme ou la musicalité du texte d'arrivée. Nicio
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
minuni a lumii/Je n'écrase pas la corolle de merveilles du monde) (Romanescu, 1998 : 18). À l'aide d'une tournure différente de la phrase en français, tout comme du verbe " adorer " au lieu d'" aimer " (" a iubi "), la traductrice imprime au texte cible une note plus pathétique. " [...] picuri de lumină/și stropi de pace cad necontenit/din cer/și împietresc în mine. " " Des gouttes de lumière,/ Des graines de paix/Tombent sans arrêt/De mon ciel/Et puis, voilà,/se
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
stropi de pace cad necontenit/din cer/și împietresc în mine. " " Des gouttes de lumière,/ Des graines de paix/Tombent sans arrêt/De mon ciel/Et puis, voilà,/se pétrifient en moi. " (Stalactita/La stalactite) (Romanescu, 1998 : 26). La traductrice imprime au texte d'arrivée une oralité plus évidente par l'emploi du moț " voilà ". Să version contient aussi un changement sémantique, le nom " ciel " (" cerul ") étant précédé par l'adjectif possessif " mon ". " Când eram copil mă jucam cu tine/și
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
ce își exercită influența în zonă, să nu uităm că Arie a fost exilat la Dunăre, iar Audius (adept al său) în Sciția, soboarele ariene sunt convocate la Serdica și Sirmium. Fierberea produsă de arianism a contribuit și ea să imprime o viață latină, fiindcă era o credință populară a acestor regiuni. Dar alături de erezie, datina ortodoxă este prezentă și ea la romanicii nord-danubieni, ei fiind separați de împăratul eretic, Valens (364-378). Astfel, la Tomis, avem o serie întreagă de episcopi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
recunoască suzeranitatea regatului ungar. Dar în teritoriile baltice locuite de populații încă păgâne, penetrația politică și confesională catolică începuse încă de la sfârșitul secolului al XII-lea. Pe urmele negustorilor germani, instalați la gurile Dvinei, au apărut clericii catolici care au imprimat un sens creștin apusean supunerii localnicilor baltici, livoni, estoni, pruși. Persuasiunea însoțită de forța armelor a antrenat valuri succesive de cavaleri germani, care au descoperit în teritoriile baltice un nou teren de cruciată. Aceasta avea să devină, în secolele XII-XIII
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dacă n-ar fi intervenit năvălirea tătarilor la 1241, să facă din această Cumanie de simplă hegemonie turanică o adevărată țară consolidată și durabilă, ca Ungaria însăși. De-aici se deduce și sensul pe care regalitatea ungurească încerca să-l imprime convertirii păgânilor, în timp ce cumanii sunt ca un neam rătăcitor și nestatornic. În urma convertirii, se construiesc cetăți și târguri, biserici, au loc colonizări de locuitori privilegiați, ocrotiți de Scaunul roman.Un statut al cumanilor fusese elaborat de rege și fiul său
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în sfera ei de influență, conciliul extindea asupra "schismaticilor" hotărârile privitoare la eretici și bunurile lor. Politica confesională asimilatoare a regalității ungare aplicată sub regii Andrei II și Bela IV, din inițiativa și sub impulsul direct al curiei romane, a imprimat un curs violent antischismatic acțiunilor ei, mai ales după "defecțiunea" țarului Ioan Asan II, care abandonase obediența față de Roma. În replică, papalitatea a învestit cu misiunea de cruciadă împotriva Bulgariei pe regele Ungariei, Bela IV, acordându-i și dreptul de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]