1,874 matches
-
al inimii prin care omul intră, sufletește și moral, În comuniune cu Dumnezeu. Un alt act, apropiat ca semnificație acestuia, este reprezentat prin confesiune sau spovedanie, act de deschidere și de mărturisire a individului În fața lui Dumnezeu, În care preotul intermediază, cu valoare terapeutică, cathartic-restauratoare, acest dialog dintre om și Dumnezeu. Rezultatul va fi o eliberare sufletească și o purificare morală a celui care se spovedește. În al doilea rând se situează ritualurile colective, de invocare a divinității, cu aceeași valoare
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
relația dintre două persoane este Întâlnirea. Orice Întâlnire este o prezență. Ea este o punere față-n față a două persoane. În cadrul acestei Întâlniri, dintre un Eu și un Tu, au importanță două elemente: privirea și corpul. Prin ele se intermediază contactul și se stabilește relația dintre mine și celălalt sau ceilalți. Să le analizăm În continuare. 1. Privirea Privirea este actul perceptiv al celuilalt, relația de obiectivitate a celuilalt cu mine și are un caracter conjunctural. Prin aceasta, Eu Îl
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
relație de intimitate duhovnicească Între persoană și preot, la biserică. Aceasta reprezintă un tip de intimitate moral-spirituală, o deschidere prin care ceea ce se află În câmpul conștiinței morale a unui individ este transmis sau proiectat asupra preotului, ca persoană care intermediază, În plan simbolic, relația omului cu divinitatea. În cazul acesta, rolul preotului este de a restabili ordinea morală În planul conștiinței individului care se spovedește. bă Actul medical, consultația medicală, este tot un act de intimitate, prin care bolnavul oferă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
legitimitatea privește sprijinul pe care sistemul politic îl primește direct din partea populației, integrarea politică privește sprijinul de care dispune fiecare grup în rândul acelei populații. Integrarea politică poate fi așadar percepută ca legitimitate "indirectă" este vorba despre legitimitatea canalizată și intermediată de grupuri. Autoritățile publice sunt astfel nerăbdătoare să reducă rolul jucat de instituții și grupuri în această ecuație ele preferă evident să depindă în primul rând de legitimitatea "directă". Această dorință nu este aproape niciodată îndeplinită, deoarece instituțiile și grupurile
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
profundis, respectiv O lume, Instrument medieval, Premoniție, De veghe și mai ales Bogată sunt, din Jocul cu cercuri) dovedesc cu asupra de măsură încrederea Mariei Mănucă într-o funcție esențială a artelor (fie ele vizuale ori lingvistice), aceea de a intermedia umanului esențele primordiale: "Dacă desfac lucrurile/ până la miez, până la scânteie// dacă despart umbrele/ de la umbra sticloasă a ciulinului/ până la germenele de lumină// dacă din lumina trecută prin prismă/ aleg focul/ și cerul și apa (...) Dacă mă las pradă/ cerului, pământului
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mai deplină a problematicii omului și a unor domenii speciale, dar și vocație, dăruire de sine. Nu ajunge să știi multe pentru a fi pedagog. Nu ajunge nici măcar să fii profesor de pedagogie. Dispoziția de a înlesni autocunoașterea, de a intermedia o bună întâlnire cu sine nu e datul oricui. Dar când există trebuie să o întâmpinăm ca pe un lucru de mare preț și să o punem la loc de cinste. Unde e, acum, locul însuși al pedagogului? Din moment ce regimul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sănătos [47]. B. Rezecții bronho-plastice (RBP) - „wedge-resection” Bronhotomia și excizia în „ic” a peretelui bronșic împreună cu formațiunea tumorală poate fi practicată în tumorile carcinoide tipice cu dezvoltare exclusiv intraluminală, fără bază largă de implantare, cu localizare în bronșiile primitive sau intermediară (fig. 6.85). Rezecția tumorală se face astfel încât se păstrează un fragment din circumferința peretelui bronșic opus peretelui invadat tumoral. Rezecție bronșică în „ic” cu rezecție de parenchim pulmonar are ca și corespondent „wedge-resection”. Acest tip de rezecție se practică
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Teodor Horvat, Adrian Ciuche () [Corola-publishinghouse/Science/92108_a_92603]
-
țină de răspunsul categoric la invitația de a ieși din presiunea metodologică reducționistă, a simplificării excesive pentru a face posibilă manipularea, preferată de ideologii. Economia este, în bună măsură (a bunului-simț), spațiul lucrurilor intermediare sensului vieții, dar și al lucrurilor intermediate pentru a deveni scopuri sau a atinge scopuri. Ea însăși nu ajunge niciodată scop în sine din punct de vedere acțional. Dacă Economia este un scop în sine, ea nu poate fi așa ceva decât ca teorie care proiectează rețeta lucrului
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de o parte, și starea raționalității economice (SRE), pe de altă parte, stau la originea reproducerii părților antagonizate ale economiei reale, economiei monetare și pieței. Spațiul raționalității economice are, la rândul lui, o structurare în care dualitatea dinamică ofertă-cerere este intermediată în substanțializarea ei de către credit, tipurile de politici (ca reflex al teoriilor) configurându-se prin accentele pe care creditul le pune fie pe stimularea ofertei, fie pe stimularea cererii. Din păcate, mișcarea internă a spațiului raționalității economice ține de condiții
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ca entitate primordial colectivă și a început să se conceptualizeze destinul individual. Tardiva despărțire de "colectiv" însă rămâne simptomatică pentru măsurarea duratei destul de întinse în care cultura românească a rămas în strânsă legătură cu folclorul, chiar dacă această legătură a fost intermediată și nu totdeauna vizibilă. II După identificarea unor dimensiuni filosofice ale norocului în textele gânditorilor români care s-au raportat și la credințele populare, preocupările privind destinul, manifestate în cercetarea etnologică românească, vor întregi tabloul acestui concept. Unele studii de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
în spiritism. El a fost practicat în fel și chip. În timp, au apărut și scrieri în acest sens. B.P. Hasdeu a scris despre spiritism în Sic Cogito 102. El a tratat însă acel spiritism ca o formă de cunoaștere intermediată de spirite și nu s-a oprit asupra formelor grosiere și vulgare de invocare a spiritelor, acolo unde șarlatania găsea suficient loc de manevră. În spațiul tradițional astfel de "convorbiri" cu spiritele celor trecuți în lumea de dincolo erau privite
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau b) dobândit printr-o alegere divină, c) dobândit prin exercițiu, învățare și inițiere. Din cercetările noastre, foarte puține sunt cazurile care pretind intervenția elecțiunii divine (unul-două cazuri). Imaginea ce se conturează este cea a unui "profesionist fără diplomă" care intermediază legătura cu divinitatea. Este o poziție privilegiată și deloc comodă: mereu susceptibilă de interpretări și suspiciuni, ea conferă în același timp un anumit statut social și autoritate. De acest subiect se ocupă Max Weber, în Sociologia religiei. Performatorii diferitelor ritualuri
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
permanentă într-un sistem bipartiționat sau chiar pluripartiționat. Cyborgul este, în această întru(chiăpare, un corp virtual, în sensul unei virtualități ca marcă a indiscernabilității dintre real-material și ireal-ficțional, și nu ca o condiție a irealității sau a imaterialității. Cyborgul intermediază atât între disciplinele tehnoștiințifice și cele umanistice, între realitate sau viață și ficțiune sau metaforă. 1.2. Destructurarea opozițiilor natural-artificial și subiect-obiecttc " 1.2. Destructurarea opozițiilor natural‑artificial și subiect‑obiect" Artificialul nu mai înseamnă, începând cu a doua jumătate
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
virtuală etc.Ă și ca program sau limbaj informatic. Într-o viziune apropiată de viața artificială, interfața poate fi considerată ca având un rol organic, senzorial în procesul de simbioză om-mașină (sau în parafrază deleuzo-guattariană, procesul de devenire-mașină a omuluiă, intermediind între două sisteme până la fuziunea lor și mijlocind noi percepții și senzații corporale (vizuale, auditive, tactile, motriceă în spații ale realității virtuale sau/și ale cyberspațiului. Cel mai adesea însă, interfața este resimțită ca proximitate a prezenței tehnologiei cibernetice în
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
au potențialul de a se regenera, codul informatic al computerului se multiplică prin recurență, creând o infinitate principială de imagini. Acest tip de artă mizează pe mișcare și pe simulare, mai degrabă decât pe forme și pe reprezentări, încercând să intermedieze între viu și non-viu sau între prezență și absență. Arta pare a replica știința, dar și a o comenta și critica. Astfel, controversele însele din știința de azi, în legătură cu modificarea genetică a organismelor, proces prin care se inserează ADN străin
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
parte, nefiind doar reprezentări optice, ci creaturi în carne și oase, astfel de personaje-imagine sunt simulări ale intersecției dintre genetică și artă. Opera de artă este ființa vie, transmutată genetic și conotată estetic-ideologic. De pildă, iepurele fluorescent este o vietate intermediind între real și imaginar, între tehnică și artă, între subiect/obiect și imagine, chestionând în termeni ontologici și epistemologici raportul dintre ființă și reprezentarea sau simularea sa și respectiv dintre vizibil și inteligibil. În legătură cu problematicile estetice, sociale sau etice ale
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nu numai principiile metafizice umaniste, ci și conformarea la aliniamente sociale și politice ale puterii monopolizatoare. Ființele virtuale, hibridizări între mașinile Turing și „mașinile dezirante”, între protezele cibernetice și „corpurile fără organe”, dar și între „mașinile viziunii” și virușii electronici, intermediază între finitudinea sau fixitatea unui algoritm computațional și deschiderea specifică unor conectări infinite și instabile. Aceste ființe intermediare refuză o interpretare dialectică și o ierarhizare spinoasă, ieșind din tiparul limbajului binar al determinismului biologic sau al tehnologiilor computaționale. Deși sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
odolean (Valeriana tripteris), trestie de câmp (Calamagrostis villosa), horști (Luzula silvatica), afin (Vaccinium myrtillus), merișor (Vaccinium vitis-idaea), afinul alpin (Vaccinium uliginosum), iar prin locurile băhnoase speciile de crisosplenium (Chrysosplenium alternifolium si Chrysosplenium opositifolium) ș. a. In zona subalpină predomină ienupărul (Juniperus intermedia) și jneapănul (Pinus mugo). Fauna este asemănătoare celei întâlnite frecvent în Carpații Românești. Astfel, în acest perimetru, întâlnim: ursul brun (Ursus arctos), cerbul (Cervus elaphus), mistrețul (Sus scrofa), râsul (Lynx lynx), vulpea (Canis vulpes), jderul (Martes martes), veverița (Sciurus vulgaris
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
subclavicular. Acțiunea: - când ia punctul fix la nivelul toracelui: trage procesul coracoid și coboară umărul în jos și înainte; - este auxiliar în mișcările de basculare ale omoplatului; - când ia punct fix la nivelul procesului coracoid: este mușchi inspirator. Inervația este intermediată de nervii pectoral medial și lateral din plexul brahial. MUȘCHIUL DINȚAT ANTERIOR (m. serratus anterior) Mușchiul prezintă trei porțiuni (Figura 89): - una, de la nivelul feței externe a primelor două coaste la unghiul superior al omoplatului; - a doua, reprezentată de trei
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
p.225]. Contele Muffat este doar "amantul oficial" într-o suită de alti amanți netitulari: "l'homme qui, donnant le plus, était l'amant officiel.... Îl se maintenait en payant, achetant très cher jusqu'aux sourires" [Zola, Nana, p.436]. Intermediară Vatnaz insistă că Arnoux să afle despre faptul ca amantă să îl înșeală cu Delmar: "Prenez-le! emmenez-le! faites qu'il leș surprenne!" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.193]. 234 "Un Divorce de P.Bourget, Leș Deux Vies de P. și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sale diverse, ideea "castrării ucigașilor" pentru a împiedica transmiterea ereditară a instinctului de ucigaș. În sistemul lui W. Ostwald, o asemenea idee este firească, întrucât ceea ce contează pentru om ca ființă socială este ameliorarea transformărilor de energie pe care le intermediază omul însuși. Orice faptă antisocială, îndeosebi omuciderea, introduce o dereglare în aceste transformări. Prin urmare, este firească blocarea oricărei fapte de acest fel și este naturală utilizarea oricăror mijloace pentru a împlini acest scop. Educația și renașterea spirituală a omului
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
p. 112. 133 fiind acuzați de cămătărie, privită ca un păcat capital. Pactul dintre diavol și evrei este o temă comună a misterelor medievale.497 Dar povestirea rămâne, ca specie literară, un exemplu de miracol al Fecioarei Maria, cea care intermediază între Dumnezeu și omenire, acest gen de istorisiri având o mare circulație în Evul Mediu.498 Stareța se referă frecvent la martir ca fiind „micul copil”, iar pe Fecioară o denumește „mama lui Hristos”, atrăgând astfel atenția asupra umanității Fiului
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
realitate, Cristina plănuia de ceva timp să abdice, mai ales că trăia într-o țară protestantă, iar convingerile sale profund catolice nu corespundeau intereselor imperiului. Deoarece avea nevoie de sprijinul regelui Spaniei, Cristina a început o serie de negocieri secrete, intermediate de către Pimentel, trimițând prin intermediul acestuia o serie din averile sale în afara granițelor Suediei. În lucrarea intitulată The Memoirs of Ann, Lady Fanshawe aflăm că Don Antonio Pementel era un agent secret spaniol, care, sub masca funcției sale de Ambasador al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și de un companion, care era prezent douăzeci și patru de ore, șapte zile din săptămână. Asemeni secretarilor miniștrilor, sufleurilor de la teatru, ordonanțelor ofițerilor, scutierilor cavalerilor, valetul regelui devine o persoană indispensabilă.„ El era cel care transmitea toate ordinele și mesajele secrete, intermedia audiențele neluate în seamă și pe care le introducea regelui, scrisorile ascunse ale regelui și de rege “. Memorialistul Saint Simon recunoaște că o serie din informațiile secrete privind intrigile de la curte le-a obținut prin intermediul unui personaj misterios, pe care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
realizată prin radio, cu excepția ultimului caz, În care era directă, față-În-față. Mesajele principale transmise de conducătorul de zbor prin enunțul lingvistic erau simplu de decodat: 1) Nu mai decolează nimeni, 2) Ilie trebuia să zboare În zona Bicaz pentru a intermedia o legătura radio. La nivel implicit, ambele propoziții ale enunțului transmiteau un mesaj referitor la o situație de zbor specială (fără a intra În detaliile raționamentului, care fac obiectul analizei textului din perspectiva teoriei pertinenței, putem spune că cele două
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]