1,837 matches
-
dintre principalele lor preocupări. Astfel, artiștii afiliați mișcării "Tinerimea artistică" au executat lucrări care contraveneau tradiționalismului cu toate că aveau o afinitate semănătoristă și au căutat noi forme de expresie și tematici împrumutate de la curentele moderniste sau simboliste. Într-un mod similar literaților, artiștii plastici au căutat să sintetizeze cultul pentru sufletul românesc cu tehnica occidentală. Formulele pe care artiștii și scriitorii le-au practicat au fost puternic influențate de operele lui Mihai Eminescu și Nicolae Grigorescu. Totul a fost imitat până la obsesie
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
apreciere a fumului de lemne parfumate au fost populare mai întâi în rândul lor, iar mai apoi și în rândul oamenilor de rând. La început regulile erau diferite din loc în loc, dar înțelegând că este nevoie de reguli unitare, unii literați ai timpului, precum Sanetaka Sanjōnishi, Munenobu Shino, Sōgi și Shōhaku, au contribuit la stabilirea unui format pentru desfășurarea ceremoniei. Stilurile Sanjōnishi și Sōgi au supraviețuit până în zilele noastre. Lemnul aromat este uneori foarte scump: un gram de "kyara" (o specie
Kōdō () [Corola-website/Science/315634_a_316963]
-
der neueren Sprachen und Literaturen", Argo, [[Astra]], [[Aurora]], "revista oamenilor de știință și a scriitorilor din Bihor", [[București]] - "săptămânal de informare", Caiete Botoșănene, Caiete critice, Caietele, Poesis, Casa, Hermannstädter Wort, [[Contemporanul]], Convergențe Românești, [[Convorbiri literare]], [[Cronica]], [[Dacia Literară]], Deisis, Der Literat, [[Dimineața]] - "cotidian de informare si opinie", Dichtungsring, Diplomat Club, Euphorion, Evenimentul cultural Iași, [[Foaie pentru minte, inimă și literatură]], Gazeta de Botoșani, Gazeta de nord-vest, [[Gazeta de Transilvania]], Gazeta Nouă Transilvană, [[Glasul națiunii]] ("Duplex Chișinău-București"), [[Haiku]] - "revistă de interferențe româno-japoneze
Christian W. Schenk () [Corola-website/Science/315871_a_317200]
-
cărți și totuși nu mă pot lipsi de ele. De altfel, așteaptă puțin: după ce vei fi gustat din celelalte cărți, vei simți farmecul acestora". De altfel foarte inteligentă la lecturile sfinte; îi plăcea de asemenea literatura profană și proteja pe literați. Dar mai ales credința sa era mare și binefacerea neobosită. Foarte milostivă, cu deosebire față de călugări, pe care i iubea, avea totdeauna mâna deschisă, "această mână cheltuitoare de bogății" pe care o celebrează unul din panegiriștii săi. Ea dădea tuturor
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
de bionică, organizat și găzduit de el la Timișoara în anii 1970, unde s-au discutat curente și tendințe noi în diferite discipline științifice și culturale, a avut o influență susținută asupra intelectualilor care au participat, printre ei artiști și literați.
Edouard Pamfil () [Corola-website/Science/315075_a_316404]
-
fondatorul stilului palestinian în pictura de peisaj din Israel. Laureat al premiului Hans Christian Andersen pentru contribuție în literatura pentru copii (1962) . A scris în limba ebraică. s-a născut la Telenești ca al 4-lea copil în familia lui literatului Alter Gutman, care a devenit cunoscut sub numele ebraic Simha Ben-Țion și a soției acestuia, Rivka. Familia avea în total 5 copii. Ben-Țion lucra pe atunci învățător. În anul 1903 familia a plecat la Odesa, iar Nahum a studiat la
Nahum Gutman () [Corola-website/Science/320096_a_321425]
-
rivalizeze chiar și cu domnia Regelui Sejong cel Mare. Au fost publicate numeroase cărți de geografie, etică și multe alte domenii. El a trimis deasemenea mai multe campanii militare împotriva jurchen-iilor pentru a stabiliza granița de nord. Termenul de ,epurarea literaților” este o traducere dată de profesorul de istorie coreeană Edward W. Wagner de la universitatea Harvard pentru termenul coreean ,sahwa” (사화 士 祸). ,Sahwa” înseamnă literar ,dezastrul seonbi” și se referă la o serie de persecuții politice din secolele al XV
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
putin 18 au fost exilați. Yeonsangun a ordonat tuturor oficialilor curții să privească execuția lui Kim și chiar a cerut notarea celor care nu au fost prezenți sau și-au întors privirea pentru a fi pedepsiți. A doua persecuție a literaților sau Kapcha Sahwa (갑자사화, 甲子士禍), a urmat atunci cand Yeonsangun a descoperit în cele din urmă că mama sa reală nu a fost Regina Jung-hyeon ci Consoarta Yoon care a fost executată în 1482 pentru uciderea din gelozie a unei concubine
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
rămas fără 239 de funcționari. Unii au fost executați, alții exilați, iar ceilalți concediați. Yeonsangun a fost detronat de oficialii Hungu rămași iar fratele său vitreg, Jungjong, a devenit al unsprezecelea rege al Joseon în 1506. A treia persecuție a literaților din 1519, numită și Kimyo Sahwa sau Gimyo Sahwa (기묘사화, 己卯士禍) este una dintre cele mai dezbătute persecuții ale literaților deoarece facțiunea Sărim deținea puterea politică și era pe cale de a face reforme semnificative în momentul persecuției. Regele Jungjong a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Hungu rămași iar fratele său vitreg, Jungjong, a devenit al unsprezecelea rege al Joseon în 1506. A treia persecuție a literaților din 1519, numită și Kimyo Sahwa sau Gimyo Sahwa (기묘사화, 己卯士禍) este una dintre cele mai dezbătute persecuții ale literaților deoarece facțiunea Sărim deținea puterea politică și era pe cale de a face reforme semnificative în momentul persecuției. Regele Jungjong a făcut eforturi pentru a elimina excesele făcute de regele Yeonsangun și a reveni la era lui Seongjong, dar autoritatea regală
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
de reforme, regele fusese preocupat mai mult de întărirea autorității regale, în timp ce Jo fusese preocupat mai mult de ideologia neo-confucianistă, ideologie care prevedea că autoritatea regală trebuie să fie reglementată de învățăturile lui Confucius și Mencius. A treia persecuție a literaților a fost în general considerată o oportunitate pierdută de către generațiile viitoare de a creea societatea neo-confucianistă ideală deoarece în curând politică din Joseon avea să degenereze în lupte între socrii și rude ale familiei regale. Mai tarziu, victimele sale numite
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
un alt prinț și nu pe Myeongjong. Această tactică a acuzațiilor și zvonurilor a eșuat prima dată ducând doar la câteva exilări dar acuzarea lui Yoon Im de trădare a tot continuat până când a condus la a patra persecuție a literaților când prințul Yoon Im și nouă dintre susținătorii săi, inclusiv savanți Sărim, au fost executați. După aceasta persecuție inițială, Yoon Won-hyung a continuat peste cinci ani să iși elimine rivalii oameni de știință Sărim până când numărul total de execuții a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Regele a încercat să guverneze cât mai bine prin recrutarea de oameni talentați dar a murit doi ani mai tarziu. Împreună cu Kim Anro, Yoon Won-hyung este considerat unul dintre cei mai răi politicieni ai dinastiei Joseon. Spre deosebire de alte persecuții ale literaților, a patra persecuție a literaților (1545) sau Ulsa Sahwa (을사 사화, 乙巳 士 祸) a fost în mare măsură un rezultat al luptei pentru putere dintre rudele prinților concurenți. După căderea lui Jo Gwang-jo, facțiunea lui Nam Gon și Shim
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
cât mai bine prin recrutarea de oameni talentați dar a murit doi ani mai tarziu. Împreună cu Kim Anro, Yoon Won-hyung este considerat unul dintre cei mai răi politicieni ai dinastiei Joseon. Spre deosebire de alte persecuții ale literaților, a patra persecuție a literaților (1545) sau Ulsa Sahwa (을사 사화, 乙巳 士 祸) a fost în mare măsură un rezultat al luptei pentru putere dintre rudele prinților concurenți. După căderea lui Jo Gwang-jo, facțiunea lui Nam Gon și Shim Jung și facțiunea lui Kim
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
să prospere în provinciile rurale cu ajutorul seowon-urilor sale și a sistemului Hyang'yak. În timpul domniei regelui Seonjo, succesorul lui Myeongjong, facțiunea Sărim a câștigat controlul asupra guvernului central, dominând politică Joseon-ului din acea vreme. Interpretarea de mai sus a epurării literaților se bazează pe ideile tradiționale larg acceptate despre subiect, care provin în mare măsură din punctul de vedere al facțiunii Sărim. Analele Dinastiei Joseon și marea parte de date despre aceste evenimente au fost scrise de către oamenii de știință Sărim
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
din punctul de vedere al facțiunii Sărim. Analele Dinastiei Joseon și marea parte de date despre aceste evenimente au fost scrise de către oamenii de știință Sărim, chiar înainte de a apărea că eventuali învingători. Unii istorici au încercat să reinterpreteze epurările literaților că urmări a luptei dintre regi (care doreau instaurarea unei monarhii absolute) și aristocrați (care pretindeau că adevărata loialitate față de rege se manifestă subliniindu-i greșelile dacă este necesar și ghidându-l pe acesta și transformându-l într-un filozof
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
rang înalt. Din acest punct de vedere, distincția dintre facțiunile Sărim și Hungu era în mare parte artificială iar diviziunea în aristocrație s-a produs mai mult din cauza legăturilor familiare decât din cauza diferențelor de filozofie. După A Patra Persecuție a Literaților (1545) au mai urmat o serie de persecuții similare ca urmare a luptelor dintre facțiuni, dar ele nu au mai primit denumirea de ,persecuții ale literaților” sau "sahwa" (사화) în coreeană, denumire care se referea la persecutarea învățaților Sărim de către
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
mult din cauza legăturilor familiare decât din cauza diferențelor de filozofie. După A Patra Persecuție a Literaților (1545) au mai urmat o serie de persecuții similare ca urmare a luptelor dintre facțiuni, dar ele nu au mai primit denumirea de ,persecuții ale literaților” sau "sahwa" (사화) în coreeană, denumire care se referea la persecutarea învățaților Sărim de către facțiunea Hungu în secolul al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. Persecuțiile ulterioare au primit diverse denumiri cum ar fi oksa (caz de trădare
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
special la persecutarea celor de credință catolică în secolul al XIX-lea). Un exemplu notabil al persecuțiilor târzii asupra savanților Sărim a fost Cazul de Trădare din 1589 sau Gichuk Oksa, caz care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
care este numit uneori ,A Cincea persecuție a literaților” deși atât instigatorii cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
cât și victimele au fost de data aceasta membrii facțiunii Sărim. În aceste persecuții târzii, facțiunile victime ar dori ca și aceste persecuții să fie numite ,persecuții ale literaților (sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în A
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
sahwa)” pentru a simboliză inocentă lor și greșelile facțiunilor rivale. Persecuțiile literaților au fost frecvent reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în A Treia Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui Yi Sun-shin
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
reprezentate în dramele istorice sau filmele coreene. În serialul Dae Jang-geum, tatăl protagonistei principale a fost o victimă a Celei de-a Doua Persecuții a Literaților. Jang-geum însăși și mentorul ei, doamna Han, au suferit în A Treia Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui Yi Sun-shin este descris ca o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților, iar tatăl
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
Persecuție a Literaților, iar Min Jung Ho este portretizat că un adept al lui Jo Gwang-jo. În dramă televizată ,Immortal Admiral Yi Sun-sin” (2004-5), bunicul lui Yi Sun-shin este descris ca o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților, iar tatăl lui Yi este arestat în timp ce își arată respectul față de sufletul lui Jo Gwang-jo în casa sa părăsita. Cea de-a treia și cea de-a patra persecuție a literaților reprezintă principala linie a intrigii din dramă de televiziune
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
o victimă a Celei de-a Treia Persecuții a Literaților, iar tatăl lui Yi este arestat în timp ce își arată respectul față de sufletul lui Jo Gwang-jo în casa sa părăsita. Cea de-a treia și cea de-a patra persecuție a literaților reprezintă principala linie a intrigii din dramă de televiziune ,Doamnele de la Palat” (2001). Prima și cea de-a doua persecuție a literaților sunt descrise în dramele de televiziune "Regele și Regina" (1998-2000), "Regele și I" (2007-2008) precum și de filmul ,Regele
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]