2,675 matches
-
fost coordonate de către un colectiv în fruntea căruia se aflau cercetătorii istorici Marilena Florescu și Viorel Căpitanu. Cu prilejul cercetărilor de suprafață efectuate între anii 1959-1964, profesorul Viorel Căpitanu a identificat așezări aparținând culturii Noua, la Bărboasa, cu resturile de locuire ce aparțineau acestei culturi acoperite de urmele unei așezări din Hallstattul târziu. Indiferent la care din așezările cercetate ne referim, oasele de animale constituie 60% din totalul materialului descoperit, iar uneltele din os foarte numeroase, prezintă toată gama de tipuri
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
săpăturilor arheologice efectuate între anii 1961-1964, pe cursul superior și mijlociu al Berheciului, în așezările aparținând Epocii Bronzului (culturile Monteoru și Noua) de la Oncești, Bărboasa, Dealul Morii, Gura Ghionoaiei, Dealul Năzărioaia și Găiceana, a rezultat identificarea unor bogate resturi de locuire hallstattiene târzii, a obiectelor de ceramică din lut ars ca făcând parte din perioada sec. IV-III î.e.n. Bărboasa, Podu Morii. Fragmente ceramice aparținând fazei Monteoru (reproducere după revista ,,Carpica’’)1 În anul 1972, profesorul Ion Bejan de la școala din satul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
localitate au găsit cioburi cucuteniene și un schelet uman îngropat la mică adâncime. Săpăturile de salvare, coordonate de Dan Monah de la Muzeul județean de istorie și artă Bacău, au dus la concluzia că pe Dealul Cocolia nu sunt urme de locuire din perioada culturii Cucuteni, descoperindu-se doar două cuptoare neolitice de ars ceramică și o parte din scheletul menționat. Aceste cuptoare deserveau o altă așezare (satul Făgheni), situată la circa 1 km distanță. Situația cuptoarelor de ars ceramică în afara așezărilor
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
și extrase din bibliografia pe care am parcurs-o au ținut vie obiectul venerării, o anume ordine logică a înțelesurilor dogmei. Ritualul corect asigură prin simbolurile mitice ordinea lumii. Acest ritual are loc la nașterea unui copil, la căsătorie, la locuirea unui nou habitat, la ridicarea unui templu, la începutul unui nou an. În fiecare caz ritualul imită structura mitică a fiecărui început. De aceea am și insistat asupra genezei. Este locul din care Logosul a adus marele început divin sub
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
la o stare de intensă activitate introspectivă, spre meditație. O lume a fanteziei primește fără îndoială vizita unor astfel de oameni. O astfel de privațiune extensivă sau intensivă nu este sănătoasă pentru om, pentru copii nici atât. Atâta timp cât Dumnezeu a dat locuirea întrun corp fizic omul este beneficiarul unui contact al lumii prin intermediul simțurilor sale. Pornind de la premiza că pielea cu toți senzorii ei este întro relație strânsă cu sistemul nervos, din primele zile ale încuibăririi noastre în matricea maternă corpul nostru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
realizează ceea ce suntem. Și dacă harul divin care antrenează zestrea noastră genetică ne îngăduie să creăm, arta ne scaldă viața spirituală. Nimeni nu a putut identifica un centru specific din creier căruia să-i atribuim sufletului hălăduirea ori lui Dumnezeu locuirea. Și totuși religia, poesia, muzica își găsesc în creier loc de răspântie. Credința poate fi o reflecție a funcției hemisferei nedominante, fiind un dat abilităților preverbale, prosodice și ritmice, nu în esența ei ci ca substrat anatomic. Ceremoniile religioase, dansul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe "conștiința de specie"171 așa cum o numește Mises în Acțiunea umană. Oamenii au tendința naturală de a vedea în ceilalți oameni posibili colaboratori și realizează că împreună frica ancestrală poate deveni un sentiment ce poate fi mai ușor suportat. Locuirea împreună și așezările comune din ce în ce mai sofisticate au la bază aceeași dorință nemărturisită de a trăi mai sigur, mai ușor, mai durabil și mai mult. Egoismul este permanent învins de cooperare. Francis Fukuyama în a sa genealogie a moralei 172 își
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în întâmpinarea caracterului deficient al omului natural, rezolvând problemele pe care trebuie să le înfrunte pentru a se orienta cu succes în viață. Acest lucru îl sublinia Ortega y Gasset când, împotriva Physis-ului, văzut de Heidegger ca sediu ospitalier al locuirii umane, afirma ostilitatea Naturii și necesitatea ca omul să-i țină piept prin tehnică 231. Aceasta produce cu toate acestea o capacitate din ce în ce mai puternică de manipulare, care se aplică fiecărui lucru, inclusiv realității umane. "Omul" universal, entitatea metafizică, odinioară obiect
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
se supune nici măcar cu docilitate imperativului tehnicii în afara oricărei reguli. O atitudine care practică un limbaj al adevărului, fără evenimente catastrofice, dar nici fără manifestări de optimism nefondate, și care se încumetă la cercetarea de resurse simbolice pentru a resemnifica locuirea omului pe pământ, înrădăcinându-l în natură și istorie. În concluzie, un umanism care, în fața caracterului asimbolic al tehnicii, se străduie să activeze simțul responsabilității de care omenirea este capabilă în principiu. Un lucru este cert. Dacă tehnica este dansul
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
aceste procese dezagregative vor dispărea doar o dată cu generațiile actuale. Voi indica doar câteva dintre cele mai importante procese sociale dezagregative (Zamfir, Preda, Dan, 2004): creșterea sărăciei extreme care generează degradări umane greu reversibile: carențe fundamentale în alimentație, condiții mizere de locuire sau chiar lipsa de locuințe, excluziune din sfera activității economice. Capitolul 3tc " Capitolul 3" Rezultatele tranziției: sistemul politic și instituțiile publicetc "Rezultatele tranziției\: sistemul politic și instituțiile publice" Criza morală a sistemului politictc "Criza morală a sistemului politic" După Revoluția
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
ce pornește de la problemele elementare pînă la funcționări mai complexe, ca de pildă redobîndirea respectului de sine, apărarea demnității umane, în interiorul acestei scale situîndu-se starea de sănătate, accesul la asistența medicală, condițiile de hrană, educația și calificările obținute, condițiile de locuire, securitatea vieții, aspectele recreative, facilitățile de comunicare etc. Reluînd analogia cu calculatoarele, dacă prin cultură desemnăm "softul" unei instituții, prin civilizație înțelegem "hardul" acesteia. Civilizația penitenciară se monitorizează. Monitorizarea este o metodă de măsurare și de observare importată în științele
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
scriitorilor și o reminiscență a nostalgiei paradisului. John Steinbeck sau Pearl Buck sunt doar câteva nume de scriitori care explorează un univers natural care va fi în scurtă vreme denaturalizat. Din când în când, în om bate spasmul romantic al locuirii în lumea naturală. Această lume, echivalent al lumii necivilizate, este ușor de regăsit și de scriitorii români în propria lor țară. Că au ales exilul sau că s-au întors din exil, că au decis să locuiască acasă deși sunt
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
exprimate prin poezie modernistă. Producția lui V. nu se reduce însă la această tematică și la paradoxul - aparent - iscat de ilustrarea ei: sunt transfigurate, în decupaje ce au cuprinderi variabile, centre de focalizare tematică obișnuite în poezia modernistă: copiii, casa, locuirea, devenirea, nostalgia rădăcinilor ancestrale, interogația metafizică, contemplația existențială, deliberarea lăuntrică, celebrarea femeii și erotismul, abordat, în cele mai vechi, într-o modalitate care îmbină fervoarea mistuitoare cu reticența aluziv-sentimentală, iar în cele mai recente în chip mai explicit și viguros
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290547_a_291876]
-
creșterea persoanelor cu înaltă calificare sau numărul proprietarilor cu venituri mari, rezultând includerea unei părți a societății și excluderea celeilalte (Mustered și Ostendorf, 1998, p. 2). Tabel 5: Principalele efecte și particularități ale procesului de segregare Efecte Particularități 1. Calitatea locuirii și a cartierelor - lipsa stocului optim de locuințe; - locuirea este un mecanism de reproducere a inegalităților și neajunsurilor sociale. 2. Oportunitatea socială - oportunitatea educațională și rezultatele școlare; - impactul asupra oportunităților de angajare. 3. Comportamentul electoral - preferințe pentru partidele minorității din
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
venituri mari, rezultând includerea unei părți a societății și excluderea celeilalte (Mustered și Ostendorf, 1998, p. 2). Tabel 5: Principalele efecte și particularități ale procesului de segregare Efecte Particularități 1. Calitatea locuirii și a cartierelor - lipsa stocului optim de locuințe; - locuirea este un mecanism de reproducere a inegalităților și neajunsurilor sociale. 2. Oportunitatea socială - oportunitatea educațională și rezultatele școlare; - impactul asupra oportunităților de angajare. 3. Comportamentul electoral - preferințe pentru partidele minorității din care alegătorul face parte; - manipulare electorală 4. Clase sociale
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
a două catene montane paralele cu țărmul (munții Liban și Antiliban), între care se află aria depresionară Béka - o prelungire spre nord a grabenului din direcția Mării Roșii. Și în acest perimetru, elementul orografic și-a pus amprenta asupra caracteristicilor locuirii și organizării spațiului. Astfel, teritoriul disponibil, redus la îngusta fâșie litorală din fața segmentului montan, i-a determinat pe fenicieni să organizeze diferite alte entități statale în regiunile litorale circummediteraneene, între care statul cartaginez de pe actualul teritoriu tunisian. De asemenea, protecția
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
sociale și organizării spațiului politico-geografic dinMaghreb: teritoriul marocan a fostsingurul areal arab mediteraneean neocupat vreodată de Imperiul Otoman, datorită rezistenței emiratelor locale constituite la adăpostul spațiului montan; regiunea piemontană de contact cu deșertul saharian a reprezentat vatra diferitelor nuclee de locuire autohtone, fiind folosită pentru potențialul diversificat conferit de complementaritatea funcțională a ambelor regiuni naturale. Domeniul montan a servit ca loc de refugiu pentru numeroase secte și comunități religioase minoritare, care au scăpat de persecuții refugiindu-se în munți: creștinii maroniți
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
de Israel în 1967, în scopul asigurării controlului asupra Galileii și asupra rezervelor de apă din regiune. c. Relieful vulcanic și vulcanismul ocupă o pondere redusă în economia spațiului arab, dar cu unele particularități ce induc consecințe importante în planul locuirii și chiar al siguranței locale. În Africa vulcanismul terțiar a pus în loc structurile din masivul Hoggar și platourile de lavă din Tibesti, Tassili-n-Ajjer, Air și Adrar d’Iforhas, structuri sub forma unei dorsale vulcanice mediane ce străbate Sahara și care
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
d’Iforhas, structuri sub forma unei dorsale vulcanice mediane ce străbate Sahara și care se detașează net pe fondul monotoniei platourilor sahariene. La adăpostul acestor unități de origine eruptivă, mai înalte, s-au constituit încă din neolitic primele nuclee de locuire ale comunităților de păstori locali, ele reprezentând și astăzi puncte-reper obligatorii pentru traseele căilor rutiere transsahariene pe traseele nord-sud. În Asia arabă relieful vulcanic este foarte puțin prezent, cu excepția masivelor cristalino-eruptive din munții Hijaz-Asir, care au fost ulterior reantrenate și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
forma impunerii unilaterale a normelor unor modele exterioare, considerate a fi universal valabile, nu fac decât să multiplice riscul (re)alimentării curentelor/mișcărilor fundamentaliste și radicalizării sociale spre xenofobie și autarhie. 1.3.2. Habitatul în lumea arabă Nișa de locuire a comunităților umane a reprezentat întotdeauna principala coordonată pentru definirea și cartarea arealului ecumenei în spațiul arabofon, în condițiile coexistenței în acest spațiu și a unor segmente teritoriale încadrabile subecumenei și chiar anecumenei (în ariile deșertice din Sahara și din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
ale Obcinilor Bucovinei, brăzdate de apele Moldovei și Moldoviței, au fost locuite din preistorie și nu încape nici o îndoială că în primul mileniu după Hristos, până la anul 1000 și în primele secole ale mileniului al II-lea, a existat a locuire permanentă, firește, cu o populație rară, în așezări care și-au putut schimba locul în decursul vremii. Descoperirea întâmplătoare a două monede romane <footnote Descoperiri întâmplătoare în grădina locuitorilor Doru Cozmațchi și Felicia Schindelar. Una din aceste monede se găsește
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Moldovei și Argel-Moldovița, cu văile adiacente ale Obcinilor, cu deschiderea spre dacii liberi din Maramureș și spre Dacia romană, prin pasul Mestecăniș-Tihuța și respectiv, pasul Prislop, au fost locuite în mod permanent. Condițiile de relief și de climă au favorizat locuirea neîntreruptă, deoarece muntele și pădurea ofereau condiții de hrană și adăpost pentru oameni și animale. Anterior Descălecatului Moldovei, creării Țării Românești a Moldovei, societatea patriarhală proto-românească și românească a dăinuit, fiind supusă sau colaborând cu populațiile migratoare. Este sigur <footnote
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Meteș, Emigrări românești din Transilvania în secolele XIII-XX, Ed.Științifică, București, 1971, p. 25 și urm. footnote>. Fără să dogmatizăm continuitatea românilor, se poate aprecia că zona de la poalele Obcinilor, valea râurilor Argel-Moldovița și Moldova au constituit o vatră de locuire permanentă , indiferent de câte stăpâniri străine s-au succedat. Năvălirea mongolo-tătară de la 1241, cu baza de plecare din Rusia Kieveană, s-a scurs pe mai multe coloane, probabil cinci, spre Transilvania și Ungaria. Una din aceste coloane, condusă de Kadan
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
dintre mediul natural, populație și economie, în cadrul comunei Șipote putem desprinde următoarele concluzii: Condițiile naturale favorabile vieții ( solurile fertile, pășunile bogate, apa Miletinului, formele de relief colinar) au permis constituirea unei comunități umane încă din Preistorie. Descoperirile arheologice atestă o locuire neîntreruptă pe teritoriul actual al comunei Șipote începând din Paleolitic, iar la mijlocul secolului al XV-lea (18 februarie 1445) apare prima mențiune documentară asupra satului reședință. Capitolul despre populație cuprinde analiza componentelor demografice cu evoluția sau involuția lor, cu
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
în mod industrial. Între timp, comparativ cu anii 1970 ai secolului trecut, ani ai începuturilor ecologismului, a prins contur ideea că merită recuperată ferma țărănească tradițională în care animalele și păsările sunt crescute ecologic, în condiții de spațiu și de locuire corespunzătoare. Apărătorii fermelor tradiționale pot replica prin afirmația că animalele și păsările dintr-un complex industrial, adică acelea care s-au născut acolo, nu cunosc alte condiții de supraviețuire. De aici ar rezulta limitarea disputei doar la cazul animalelor care
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]