2,890 matches
-
de cult al personalității... Răspund: toată orânduirea capitalistă nu mai recunoaște personalitățile, semn de pierdere a identității ființei naționale bazate pe respect și ... modele. Din deceniul dușmăniei și până azi, tot în competiție aprigă am rămas, așa că negarea meritelor, scărpinatul măgarului râios de stejarul scorțos, sabotajul prin omisiune, bârfa intens defavorabilă, activitatea 381 politică și... preocupare pentru ce am de făcut (ca manager) au dus la slaba prezență în restul presei județene și destul de puține mențiuni în cea națională și de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
comunități etnice și în afara competițiilor strict politice sau academice (Alina Mungiu-Pippidi, Transilvania subiectivă, Editura Humanitas, București, 1999, p. 110). 263 Neagu Djuvara, Cum s-a născut poporul român?, p. 10. 264 Ibidem. 265 Orașul roman este privit de pe spinarea unui măgar înhămat la o căruță cu mărfuri, așezat asimetric în partea dreaptă jos a unei străzi aglomerate (Ibidem, p. 29). În cătunul slavilor, într-un decor spectaculos, acoperit de zăpadă, câțiva bărbați se năpustesc asupra unor lupi ce atacă un om
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
statului poseda unul), unde nu existau semafoare la intersecții, nici agenți pentru a dirija circulația, nici măcar treceri de pietoni sau semnale rutiere, după invazia automobilelor second hand era o adevărată aventură să traversezi strada (totdeauna în fugă), strecurîndu-te printre vaci, măgari, biciclete, mașini, într-o dezordine amețitoare. Un exemplu opus (euforic de această dată) ar fi invazia benefică de semne din spațiile "de trecere" ale marilor metropole (gară, aeroport) care încearcă să ofere în egală măsură semne funcționale și semne estetice
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
galbenă", descinde în Hades în căutarea unui poet demn de marile tradiții. Cuplul în sine este comic, înfățișându-ne un zeu detronat din condiția sa și un slujitor care îl prefigurează pe proverbialul Sancho Panza, căci vine "călare pe un măgar și duce pe umăr un băț gros cu crăcană, de care atârnă bagajul stăpânului"123. La fel sunt și aventurile ciudate prin care trec cei doi până ajung să asiste la lupta dintre Eschil și Euripide. Drumul către tărâmul morților
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
la orice moralizare ostentativă, accesibil chiar și glumelor obscene și totuși receptiv față de critica politică și socială"158. Acest stil corespunde deplin ideii de metamorfoză, îndrăgită de latini, care capătă un sens peiorativ-parodic, reluat și de Apuleius în romanul său Măgarul de aur, însă cu o deschidere semantică mult mai largă, atacând și tema evoluției personajului central, bine închegat (nu cantonat în stadiul de caricatură, ca la Seneca). Prin corespondența stil-titlu se explică și preferința istoricilor literari care i-au atribuit
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Bahtin, susțin teza supremației, în epocă, a satirei menippee față de roman (considerând că aceasta din urmă dispune de un univers mai bine închegat și de o mai mare priză la public), nici rolul celor dintâi romane latine, precum Satyricon sau Măgarul de aur, nu trebuie diminuat. Ne aflăm, e adevărat, în zona primelor încercări care unesc romanescul (aflat încă la vârsta "adolescenței") cu parodia unor genuri cristalizate, unitare, perfecte din punct de vedere compozițional, precum epopeea. Din acest motiv, romanul ne
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
teritoriu fiind certificată prin dubletele parodice pe care le creaseră în cazul celor mai importante pilde biblice și chiar momentelor de cult. Se cunosc, de pildă, Liturghia jucătorilor, Liturghia bețivilor, alături de parodii ale unor formulări juridice precum Testamentul porcului, Testamentul măgarului sau rezultate "prin valorificarea epistolarului, elementelor Antichității și ale contemporaneității clericale: Epistulae obscurorum virorum"179; nu lipsesc nici parodiile gramaticale, "de felul acelei Vergilius Maro Grammaticus"180. Weisstein contrazice, în Imitations with a vengeange, această opinie, arătând că monografia citată
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
numai în anumite perioade. Aceștia își permiteau să ia în derâdere orice subiect în zilele de sărbătoare sau în timpul recreațiilor școlare. "Sărbătoarea nebunilor", care avea să dea naștere acelui tip de măscărici cu o carieră atât de îndelungată, și "sărbătoarea măgarului" erau celebrate de clerul inferior în incinta mănăstirilor, ale căror porți fuseseră deschise publicului larg. Nimic nu mai rămânea secret o dată ce se declanșau risus paschalis adică râsul de Paști, permițând rostirea din amvon a glumelor, zicătorilor și anecdotelor destinate relaxării
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
zise: "Doamne, văd că i-ai înzestrat pe toți servitorii tăi și le-ai dăruit tot ce ei ți-au cerut și, te rog, ca drept ori slujbă ori favor să-mi acorzi și mie un lucru: să mă faci măgar". Când ducele auzi această rugăminte, fu tare uimit și întrebă: "Cum, bucătare, îți place să fii mai degrabă măgar decât om?""; epilog redarea concluziei, care era, odinioară, în general patetică, este de această dată moralizatoare: "Bucătarul răspunse: Da, și pricina
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
au cerut și, te rog, ca drept ori slujbă ori favor să-mi acorzi și mie un lucru: să mă faci măgar". Când ducele auzi această rugăminte, fu tare uimit și întrebă: "Cum, bucătare, îți place să fii mai degrabă măgar decât om?""; epilog redarea concluziei, care era, odinioară, în general patetică, este de această dată moralizatoare: "Bucătarul răspunse: Da, și pricina pentru care îmi place o voi spune. Toți slujitorii pe care i-am văzut aici sunt doar niște măgari
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
măgar decât om?""; epilog redarea concluziei, care era, odinioară, în general patetică, este de această dată moralizatoare: "Bucătarul răspunse: Da, și pricina pentru care îmi place o voi spune. Toți slujitorii pe care i-am văzut aici sunt doar niște măgari și nu știu nimic. Cu toate acestea ei sunt acoperiți de daruri, iar când pleacă de aici, sunt înălțați în cinste. Le-ai dat slujbe de care se mândresc. Drept aceea doresc și eu să fiu măgar ca și ei
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sunt doar niște măgari și nu știu nimic. Cu toate acestea ei sunt acoperiți de daruri, iar când pleacă de aici, sunt înălțați în cinste. Le-ai dat slujbe de care se mândresc. Drept aceea doresc și eu să fiu măgar ca și ei și să primesc favoruri așa cum primesc ei"". Subiectul se apropie și de fantasticul animalier (metamorfozarea în măgar vizând, desigur, și romanul lui Apuleius), dar și de fabulă, prin intenția moralizatoare și maniera ironică de a aborda realitatea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
aici, sunt înălțați în cinste. Le-ai dat slujbe de care se mândresc. Drept aceea doresc și eu să fiu măgar ca și ei și să primesc favoruri așa cum primesc ei"". Subiectul se apropie și de fantasticul animalier (metamorfozarea în măgar vizând, desigur, și romanul lui Apuleius), dar și de fabulă, prin intenția moralizatoare și maniera ironică de a aborda realitatea. Parodia rezultă din discrepanța sesizabilă între personajele dezinvolte, posesoare ale unui limbaj mai puțin cultivat, și limba pe care ele
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pripă, dar pline de cugetare dacă zăbovești la sfat cu ele. Apoi, sfărâmați osul și sugeți-i măduva hrănitoare!"(p. 39). Dar se încheie printr-o parodie la adresa adresării respectuoase către cititori, menită să destindă atmosfera: "Și ascultați, capete de măgari mâncate de sfrinție, nu uitați să ridicați un pahar în sănătatea mea; pe urmă n-o să mai avem nimic de împărțit împreună" (p. 40). O mostră despre modul în care discursul glisează din registrul serios, al trimiterilor grav-renascentiste la lumea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
silnicii și disprețuind în fel și chip pe cei săraci, sfatul și poporul urmează a hotărî ca, după moarte, trupurile lor să fie pedepsite ca și ale celorlalți ticăloși; iar sufletele să le fie trimise pe pământ, ca să pătrundă în măgari și să treacă două sute cincizeci de mii de ani în acea stare, trecând in măgar în măgar, purtând poveri și fiind mânați de oameni nevoiași""268. Rabelais va decide, mai hâtru, să-i pedepsească tocmai în locul unde se află, adică
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
hotărî ca, după moarte, trupurile lor să fie pedepsite ca și ale celorlalți ticăloși; iar sufletele să le fie trimise pe pământ, ca să pătrundă în măgari și să treacă două sute cincizeci de mii de ani în acea stare, trecând in măgar în măgar, purtând poveri și fiind mânați de oameni nevoiași""268. Rabelais va decide, mai hâtru, să-i pedepsească tocmai în locul unde se află, adică în Infern. Însă oricare ar fi sursa acestei secvențe, ea marchează o desacralizare totală a
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
după moarte, trupurile lor să fie pedepsite ca și ale celorlalți ticăloși; iar sufletele să le fie trimise pe pământ, ca să pătrundă în măgari și să treacă două sute cincizeci de mii de ani în acea stare, trecând in măgar în măgar, purtând poveri și fiind mânați de oameni nevoiași""268. Rabelais va decide, mai hâtru, să-i pedepsească tocmai în locul unde se află, adică în Infern. Însă oricare ar fi sursa acestei secvențe, ea marchează o desacralizare totală a temei ce
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sacra, unul din fenomenele cele mai originale ale literaturii medievale. E perpetuată tradiția râsului pascal liber (risus pascalis), dar se deslușesc și unele ecouri ale saturnaliilor romane. Posedăm astfel numeroase liturghii parodice (s.n.): Liturghia jucătorilor, Liturghia bețivilor, Testamentul porcului, Testamentul măgarului" (Mircea Doru Lesovici, "Modul parodic", în Ironia, Editura Institutul European, Iași, 1999, pp. 135-136). 65 Hans Robert Jauss, "Modele de interacțiune în identificarea cu eroul literar", în Experiență estetică și hermeneutică literară, Editura Univers, București, 1983, p. 301. 66 Idem
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Totul s-a spus, de la Cervantes încoace: antinomia Don Quijote/Sancho Panza ilustrează cum nu se poate mai bine opoziția fantasmă/realism, a fi cu capul în nori/a fi cu picioarele pe pământ. Am văzut un desen care reprezenta doi măgari legați unul de altul, fiecare având de partea sa o traistă cu fân îmbietor. Fiecare trăgea de funie pentru a ajunge la traista sa, dar erau la fel de puternici, iar funia nu era destul de lungă pentru ca cei doi să ajungă la
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
îmbietor. Fiecare trăgea de funie pentru a ajunge la traista sa, dar erau la fel de puternici, iar funia nu era destul de lungă pentru ca cei doi să ajungă la traistă. Un al doilea desen arăta că cei doi schimbaseră tactica. Unul din măgari s-a dus lângă celălalt: au mâncat împreună prima traistă, apoi și pe a doua. Au găsit soluția de bun-simț. La antipod găsim improvizațiile, excentricitățile, angajamentele făcute impulsiv, orbirea ideologică, tot ceea ce tulbură rațiunea, teoriile fanteziste, afirmațiile gratuite. David Lodge
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Care două coroane să fie? BUFONUL: Ei bine, după ce tăi un ou în două și-i mănînc ce-are-nuntru, astea-s cele două coroane ale oului. Cînd ți-ai despicat coroană în două și ai dăruit amîndouă părțile, ți-ai luat măgarul în spate să-l treci băltoaca. Puțină minte ai avut în coroană ta cea cheala cînd ai dat-o pe cea de aur în dar. Dacă acum vorbesc că cel ce sînt, să fie biciuit cine-o bagă de seamă
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
lumînarea și-am rămas în întuneric. LEAR: Tu esti fața mea? GONERIL: Aș vrea să-ți folosești înțelepciunea, Care ți-o știu bogată, si s-arunci Aceste toane, ce te-au depărtat De ce ești 'n-adevăr. BUFONUL: N-are voie măgarul să știe cînd carul trage pe cal? Hei, Ioana, te iubesc. LEAR: Mă recunoaște cineva? Asta nu-i Lear. Lear merge-așa? Vorbește-așa? Unde i-s ochii? Ori mintea-l lasă, ori simțirea lui Pe ducă-i...Ha! Sînt
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
boy. FOOL: She that's a maid now, and laughs at my departure, Shall not be a maid long, unless things be cut shorter. Exeunt. LEAR: Am să-mi uit firea. Un tată-așa bun! Gata-mi sînt caii? BUFONUL: Măgarii tăi s-au dus după ei. Motivul pentru care cele Șapte Stele nu-s mai multe de sapte este-un motiv tare nostim. LEAR: Fiindcă nu-s opt. BUFONUL: Da,-ntr-adevăr, din tine-ar ieși un nebun pe cinste. LEAR
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
pisică sălbatică, trofeu de cerb, trofeu de căprior. Acest segment de expoziție l-am divizat în două: primul prezintă imagini și piese care ilustrează creșterea vitelor și a cabalinelor (am expus: coasă, tioc și cute de ascuțit coasa, șea pentru măgar, fiare pentru împiedicat caii, jug pentru o vacă, talangă, găleată pentru muls, linguroaie, crintă, putinei, cutie pentru brânză etc.Ă iar al doilea prezintă imagini și piese specifice păstoritului (doniță pentru muls oile, budaie cu capac, ceaun, mestecător jintiță, hârzob
GHIDUL COMPLEXULUI MUZEAL „IULIAN ANTONESCU” BACĂU by Elena Artimon Georgeta Barbu Silvia Iacobescu Lăcrămioara Elena Istina Marius Alexandru Istina Feodosia Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1192_a_2107]
-
complet, că plugul de zăpadă despre care de vreo cinci ore se tot zvonește că va veni, nu a apărut încă și că nu are nici un chef să asculte glume porcoase la ora asta. puse receptorul în furcă mormăind „Mare măgar și ăsta, măcar de i-ar fi rușine.” Se întoarse apoi spre bărbatul scund care stătea lipit de soba fierbinte și se tot muta de pe un picior pe altul, lipindu-le pe rând cu talpa numai în șosete de suprafața
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]