4,914 matches
-
doilea hram, sfântul devenind al doilea ocrotitor al Mănăstirii Secu, mănăstirea în care el și-a început viața monahală. Astfel, Mănăstirea Secu are acum două hramuri: 29 august - Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul și 30 august - Sfântul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Mitropolia Moldovei prin purtarea de grijă a Preafericitului Părinte Daniel Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la vremea aceea Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, a încercat să recupereze sacosul Sfântului Ierarh Varlaam pentru a desăvârși bucuria canonizării. Instituția mai sus amintită a dorit, la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Muscelului, Preasfințitul Părinte Casian Episcopul Dunării de Jos, Preasfințitul Părinte Lucian Episcopul Caransebeșului, Preasfințitul Părinte SofronieEpiscopul Oradiei, Preasfințitul Părinte Ambrozie Episcopul Giurgiului, Preasfințitul Părinte MacarieEpiscopul Europei de Nord, Preasfințitul Părinte Vincențiu Ploieșteanul Episcop-Vicar Patriarhal, Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul Episcop-Vicar al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, Preasfințitul Părinte Irineu SlătineanulEpiscop-Vicar al Episcopiei Râmnicului, Preasfințitul Părinte Ioachim Băcăuanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Romanului și Preasfințitul Părinte Corneliu Bârlădeanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Hușilor, împreună cu un sobor impresionant de preoți și diaconi. La
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în patrimoniul Rusiei. Ca urmare a presiunilor puternice, o parte dintre odoare, printre care Arhieraticonul Sfântului Ierarh Varlaam Moțoc, Mitropolitul Moldovei, mitra, sacosul verde cu pietre nestemate, omoforul, stiharul și epitrahilul aceluiași sfânt părinte au fost duse la Iași, la Mitropolie, iar de acolo purtate pe căi străine. Ceea ce părinții bătrâni ai mănăstirii au adăpostit în acele vremuri tulburi, la ceas de mare taină, în timpul când apa și codrul dorm, există și astăzi spre mângâiere și spre aducere aminte în mănăstire
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
acolo cu inimă curată. Vitregiile vremii, mânia și jaful străinilor nu au lipsit nici de pe pământul Moldovei. Astfel că în vremea năvălirilor străine era obiceiul ca odoarele mănăstirilor să 65 fie ascunse, spre păstrare, fie la Episcopia Romanului, fie la Mitropolia Iașilor. Pe la 1740 era mitropolit al Moldovei Antonie. În acele vremuri ținutul Moldovei a fost călcat de armata rusească. La 2 septembrie 1740 a intrat în Iași beizadea Constantin Cantemir, fiul lui Antioh Cantemir, adăpostit în Rusia de frica turcilor
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
afurisit. Și fiind făcut de Nifon egumenul, la leat 7269 (1761) Iulie 8”. Între anii 1733-1765, Moldova a fost călcată și prădată de tătari, poloni, nemți, unguri și turci. Odoarele Mănăstirii de data aceasta au fost duse în păstrare la Mitropolie la Iași. Domnul de atunci, Ioan Mavrocordat, a luat din odoarele Mănăstirii Secu pentru biserica curții domnești „Sfântul Aer” ctitoricesc donat de Mitrofana, piciorul Sfântului Ioan Botezătorul, piciorul Sfântului Teodor Tiron și alte sfinte moaște așezate în cutiuțe de argint
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Botezătorul și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, amândouă danii ctitoricești. Mavrocordații și-au însușit multe din tezaurul Mănăstirii Secu și nu le-au mai înapoiat. Egumenul mănăstirii, Eftimie Cananău, împreună cu soborul mănăstirii au făcut o plângere smerită la Mitropolie, cerând ca odoarele ce au fost depuse cândva la Mitropolie și înstrăinate în familia Mavrocordaților, să fie înapoiate Mănăstirii Secu, singura în măsură să se 67 bucure de frumusețea lor. Mitropolitul de atunci, Gavriil Calimachi, om cu suflet nobil, a
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
danii ctitoricești. Mavrocordații și-au însușit multe din tezaurul Mănăstirii Secu și nu le-au mai înapoiat. Egumenul mănăstirii, Eftimie Cananău, împreună cu soborul mănăstirii au făcut o plângere smerită la Mitropolie, cerând ca odoarele ce au fost depuse cândva la Mitropolie și înstrăinate în familia Mavrocordaților, să fie înapoiate Mănăstirii Secu, singura în măsură să se 67 bucure de frumusețea lor. Mitropolitul de atunci, Gavriil Calimachi, om cu suflet nobil, a cerut de la domnul Moldovei, Grigore Alexandru Ghica voevod “ca să se
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
vrednicii românești și ortodoxe. Pr. Prof. Isidor Todoran, Sibiu 31 iulie 1972 Am poposit pentru câteva ceasuri în străvechea ctitorie de la Secu, care păstrează multe comori ale artei noastre bisericești. Mă bucur că prin grija Direcției Monumentelor Istorice și a Mitropoliei Moldovei, se scoate din paragină acest lăcaș, ca să fie înfățișat închinătorilor în toată splendoarea sa. Am nădejdea că prin râvna și hărnicia starețului de azi, Părintele Gherontie Ștefan, ctitoria lui Nestor Ureche va înflori spre lauda evlaviei străbune. Pr. Prof.
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
statului nostru. Felicităm pe Părintele Gherontie Ștefan, Starețul Mănăstirii Secu, care cu o deosebită pricepere și dăruire, împreună cu tot soborul mănăstirii, păstrează și împlinește nobila lucrare de înnoire a acestui Sfânt Așezământ; una din comorile spirituale și artistice ale Sfintei Mitropolii a Moldovei, în fruntea căreia stă astăzi I.P.S. Justin Moisescu, vrednicul urmaș, în timpul nostru, al Marelui cărturar și patriot, Varlaam Mitropolitul. Pr. Prof. Ion Bria, Pr. Prof. Dumitru Radu * 3 septembrie 1974 „ De te voi uita Mănăstirea Secu, mănăstirea formării
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
rămâne întreagă: mai bine mulți și prost plătiți, decât puțini, cu salarii consistente și responsabilități pe măsură. Politica fostei Securități în anul 1990 (I) În 1991, sau 1992, preotul Eugen Jurca a fost promovat pe o funcție importantă în structurile Mitropoliei Banatului, și anume pe aceea de consilier cultural și cadru universitar la nou înființata secție de teologie a Facultății de litere, filosofie și istorie a Universității de Vest. În acea vreme la Societatea Timișoara exista o comisie de protejare a
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
unul dintre cei doi consilieri prezidențiali: un profesor universitar necunoscut pe nume Virgil Măgureanu. Cum a decurs vizita și ce anume s-a întâmplat mai apoi, într-un număr viitor. Politica fostei Securități în anul 1990 (II) Vizita la Dealul Mitropoliei, sediul de atunci al Parlamentului și al Președinției, a lui George Șerban, a lui Vasile Popovici, Doru Mihiț și a subsemnatului, ca reprezentanți ai Societății "Timișoara" și ai Proclamației, a decurs în condiții de amabilitate vădită. De altfel, un consilier
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
71 Meleșcanu, Teodor, 119 Memorandum, 6, 10, 113, 161, 162, 163, 164, 165, 167 Mercedes, 41 Metro, 68, 159 Micu-Klein, Inochentie, 44 Miercurea Ciuc, 152 Mihiț, Doru, 145 Miloșevici, Slobodan, 60, 141, 162 Miniș, 76 Mirculescu, Mărioara, 64 Mitică, 36, 37 Mitropolia Banatului, 137 Mitterand, François, 149 Moby Dick, 115 Moise, Emil, 209 Moldova, 56, 57, 107, 159, 171 Molnár Gusztáv, 103, 109, 165 Monoran, Ion, 149 Morandi, Gianni, 13 Morar, Daniel, 213, 225 Mossad, 28, 139 moșul Tonăs, 94 Moyen Age
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
-i cu bastonul pe polițiștii de la poartă. Însă „procurorii recurg la forța ce le-o acordă legea, dau ordin să se golească casele și apoi constrâng pe fostul Mitropolit să plece, îl suie într-o trăsură, îl scot din curtea Mitropoliei pe poarta dinspre Filaret, și-apoi din București pe la bariera Șerban-Vodă, unde Prefectul Poliției Capitalei îl dă în primirea d-lui Dobrescu, Prefectul de Ilfov, care-l duce la Căldărușani, unde ajunge fără tulburare la orele 1 din noapte.“ Fleva
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
oaspeți și pe-ai casei. Era ca și cum s-ar fi reîntâlnit pe malul celălalt al unui râu. Așteptau de la noul an tot binele pe care cel vechi li-l refuzase. În tot orașul se auzeau bubuiturile de tun de pe Dealul Mitropoliei, care te făceau să tresari mai întâi de surpriză, apoi de bucurie. Dușmanii nevăzuți din noul timp erau puși pe fugă. Iar urarea de La mulți ani! se auzi de atâtea ori și pe atâtea voci în toate casele, încât, urmând
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
contribui mult la recunoașterea Unirii. Alexandru cel Bun (1400-1432) - domnitor al Moldovei din familia Mușatinilor. A fost numit cel Bun pentru că domnia lui, îndelungată, a cuprins o perioadă de pace și prosperitate, de bună organizare, și datorită marilor calități diplomatice. Mitropolia Moldovei intră sub protecția Patriarhiei de la Constantinopol. În 1420 au loc primele confruntări între turci și moldoveni, pentru că turcii au asediat Chilia (vezi Chilia) și Cetatea Albă (vezi Cetatea Albă). Căsătorit fiind cu o soție catolică, în timpul domniei lui religia
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
km2), de unde conduce lumea catolică, cu ajutorul cardinalilor, episcopilor, uneori prin decrete (bule). Biserica Ortodoxă - din primele secole ale mileniului I, daco-romanii au adoptat treptat creștinismul (vezi creștinism) în forma ortodoxă. După formarea statelor feudale, voievozii s-au preocupat de fondarea mitropoliilor, de ctitorirea de biserici și mănăstiri și de înzestrarea lor. Deși au fost multe secole sub suzeranitate (vezi suzeranitate) otomană, Țărilor Române nu li s-a impus de către turci renunțarea la vechea credință și nici nu a fost lezată Biserica
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
și de înzestrarea lor. Deși au fost multe secole sub suzeranitate (vezi suzeranitate) otomană, Țărilor Române nu li s-a impus de către turci renunțarea la vechea credință și nici nu a fost lezată Biserica Ortodoxă, care era organizată sub forma Mitropoliei, condusă de un mitropolit, în fiecare dintre cele trei țări. Fiecare Mitropolie avea dreptul de a înființa episcopate. În Transilvania, autoritățile maghiare și apoi cele austriece, au impus adeseori adoptarea credinței catolice și greco-catolice ca mijloc de renunțare la identitatea
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
suzeranitate) otomană, Țărilor Române nu li s-a impus de către turci renunțarea la vechea credință și nici nu a fost lezată Biserica Ortodoxă, care era organizată sub forma Mitropoliei, condusă de un mitropolit, în fiecare dintre cele trei țări. Fiecare Mitropolie avea dreptul de a înființa episcopate. În Transilvania, autoritățile maghiare și apoi cele austriece, au impus adeseori adoptarea credinței catolice și greco-catolice ca mijloc de renunțare la identitatea națională, în condițiile în care pătrunsese aici protestantismul în diferite forme. S-
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
mijloc de renunțare la identitatea națională, în condițiile în care pătrunsese aici protestantismul în diferite forme. S-au creat astfel tulburări confesionale. Cu toate acestea, românii și-au păstrat în majoritate credința ortodoxă. Pentru a fi protejați pe plan internațional, Mitropoliile din Moldova și Țara Românească au intrat sub protecția Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol, iar în cursul Evului Mediu domnitorii români au făcut consistente donații mănăstirilor grecești de la Muntele Athos, dar și propriilor biserici și mănăstiri, care s-au constituit în
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Evul Mediu, bisericile și mănăstirile ortodoxe au constituit loc de refugiu în timpul năvălirilor, adăposteau spitale sau aziluri pentru săraci și se bucurau de un respect deosebit în societate. Ca instituție, Biserica Ortodoxă Română a fost înființată în 1872. Prin desprinderea Mitropoliei Ungrovlahiei și a Mitropoliei Moldovei de sub ascultarea Patriarhiei de la Constantinopol, s-a obținut autocefalia (independența). După Unirea din 1918, Biserica Ortodoxă din Transilvania s-a unit cu Biserica României Întregite. În 1925 s-a constituit Patriarhia Română, care există și
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
mănăstirile ortodoxe au constituit loc de refugiu în timpul năvălirilor, adăposteau spitale sau aziluri pentru săraci și se bucurau de un respect deosebit în societate. Ca instituție, Biserica Ortodoxă Română a fost înființată în 1872. Prin desprinderea Mitropoliei Ungrovlahiei și a Mitropoliei Moldovei de sub ascultarea Patriarhiei de la Constantinopol, s-a obținut autocefalia (independența). După Unirea din 1918, Biserica Ortodoxă din Transilvania s-a unit cu Biserica României Întregite. În 1925 s-a constituit Patriarhia Română, care există și astăzi, condusă de un
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
păstrat numele și a devenit capitala Imperiului Otoman: oraș strălucitor, cu numeroase monumente istorice, palate, biserici, mănăstiri și moschei. Cea mai cunoscută biserică, Sf. Sofia, a fost transformată în moscheie. Aici se afla Patriarhia Ecumenică, sub protecția căreia se găseau Mitropoliile din Moldova și Țara Românească. Deși era cunoscut sub mai multe denumiri (Țarigrad, Stanbul, Stambul), abia după proclamarea Republicii Turcia, în 1923, orașul a luat denumirea de Istanbul, sub care există și astăzi (vezi căderea Constantinopolului). Constantinopole - formă folosită în
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
apărarea orașului Belgrad (vezi Belgrad), asediat de turci. A murit de ciumă și a fost înmormântat la Alba Iulia. Iași - veche reședință domnească, devenită capitală statornică a Țării Moldovei în 1564 (vezi Alexandru Lăpușneanu) până în 1859. Aici se găsea și Mitropolia Moldovei, centrul religios al țării. Domnii Moldovei au construit aici numeroase biserici (cea mai veche este biserica Sf. Nicolae Domnesc, ctitoria lui Ștefan cel Mare) și mănăstiri (m-rea Frumoasa, Golia, Galata, Cetățuia, vezi mănăstirea Trei Ierarhi), școli (vezi Academia
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
ținut uniți pe români în cursul Evului Mediu, alături de ideea apartenenței la același neam, vorbitor de limbă română, deși erau despărțiți de granițe politice și locuiau pe teritoriul mai multor state (vezi și creștinism). Cea mai înaltă instituție religioasă era Mitropolia, condusă de un mitropolit, sub autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol. Mitropolitul avea autoritatea spirituală deplină, el „ungea” voievodul. Domnitorii și mitropoliții români au desfășurat o vastă activitate de susținere a ortodoxismului nu numai în țara proprie, prin construcția și înzestrarea de
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
dor, Că ți-am fost de ajutor De scos boii din ocol Și i-am mânat la ogor. Ogorul L-am brăzdat, Straie negre - am îmbrăcat, Nici negre, nici mohorâte, După cum îmi sunt urâte. Frunzuliță de - alămîe, La Ieși la mitropolie Este - un piseraș de scrie. Toată ziua scrie cărți, Noaptea le pune peceți, Le trimite-n toate părți. Bată-l focul pe maiorul Că mi-o soldățit amorul, Bată-l focu pe-mpăratul Că mi-o soldățit bărbatul. 180 Pe
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]