2,389 matches
-
Astfel, a luat naștere o adevărată societate civilă musulmană în București, ale cărei eforturi s-au concretizat prin construirea, în 1994, a primului lăcaș de cult construit de musulmanii din București, Moscheea Ar Rahman, cunoscută ca și Moscheea din Crângași. Moscheea Ar Rahman este situată în cartierul Crîngași, pe strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6. Specific pentru moscheile din București este faptul ca sunt administrate și întreținute de fundațiile care le-au și edificat. Actualmente, în București funcționează următoarele moschei
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
construirea, în 1994, a primului lăcaș de cult construit de musulmanii din București, Moscheea Ar Rahman, cunoscută ca și Moscheea din Crângași. Moscheea Ar Rahman este situată în cartierul Crîngași, pe strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6. Specific pentru moscheile din București este faptul ca sunt administrate și întreținute de fundațiile care le-au și edificat. Actualmente, în București funcționează următoarele moschei: - Geamia din București cu sediul în București, strada Constantin Mănescu nr. 3, sector 5 - administrată direct de Muftiatul
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Moscheea Ar Rahman este situată în cartierul Crîngași, pe strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6. Specific pentru moscheile din București este faptul ca sunt administrate și întreținute de fundațiile care le-au și edificat. Actualmente, în București funcționează următoarele moschei: - Geamia din București cu sediul în București, strada Constantin Mănescu nr. 3, sector 5 - administrată direct de Muftiatul Cultului Musulman din România. - Moscheea Ar Rahman din Crângași cu sediul în București, strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6 - administrată de
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
ca sunt administrate și întreținute de fundațiile care le-au și edificat. Actualmente, în București funcționează următoarele moschei: - Geamia din București cu sediul în București, strada Constantin Mănescu nr. 3, sector 5 - administrată direct de Muftiatul Cultului Musulman din România. - Moscheea Ar Rahman din Crângași cu sediul în București, strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6 - administrată de Fundația Centrul Cultural Islamic Semiluna, imam Ahmed Mazhar Nakechbandi, de profesie laică medic cardiolog, personaj activ și în media. - Moscheea din Colentina cu
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Musulman din România. - Moscheea Ar Rahman din Crângași cu sediul în București, strada Munții Gurghiului nr. 50-52, sector 6 - administrată de Fundația Centrul Cultural Islamic Semiluna, imam Ahmed Mazhar Nakechbandi, de profesie laică medic cardiolog, personaj activ și în media. - Moscheea din Colentina cu sediul în București, strada Fabrica de Gheață nr. 14, sector 2 - administrată de asociația Liga Islamică și Culturală din România, condusă de Dr. Fariz Allaqta. - Moscheea din Fundeni cu sediul în București, Șoseaua Fundeni nr. 9, sector
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Nakechbandi, de profesie laică medic cardiolog, personaj activ și în media. - Moscheea din Colentina cu sediul în București, strada Fabrica de Gheață nr. 14, sector 2 - administrată de asociația Liga Islamică și Culturală din România, condusă de Dr. Fariz Allaqta. - Moscheea din Fundeni cu sediul în București, Șoseaua Fundeni nr. 9, sector 2, administrată de Fundația de Servicii Islamice din România. - Moscheea din “Timpuri Noi” cu sediul în București, strada Nerva Traian nr. 27-33, sector 3 - administrată de asociația Centrul Cultural
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Gheață nr. 14, sector 2 - administrată de asociația Liga Islamică și Culturală din România, condusă de Dr. Fariz Allaqta. - Moscheea din Fundeni cu sediul în București, Șoseaua Fundeni nr. 9, sector 2, administrată de Fundația de Servicii Islamice din România. - Moscheea din “Timpuri Noi” cu sediul în București, strada Nerva Traian nr. 27-33, sector 3 - administrată de asociația Centrul Cultural Islamic Al Taqua. Pe lângă aceste lăcașuri de rugăciune - construite de la început cu destinația de moschee, societatea civilă musulmană a închiriat diferite
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Fundația de Servicii Islamice din România. - Moscheea din “Timpuri Noi” cu sediul în București, strada Nerva Traian nr. 27-33, sector 3 - administrată de asociația Centrul Cultural Islamic Al Taqua. Pe lângă aceste lăcașuri de rugăciune - construite de la început cu destinația de moschee, societatea civilă musulmană a închiriat diferite imobile din București, ce nu au destinația de moschee, lăcașuri ce deservesc musulmanii din zonele unde nu există un lăcaș de cult. Printre aceste locații menționăm: - Centrul Cultural Islamic Islamul Azi din București, Șoseaua
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Nerva Traian nr. 27-33, sector 3 - administrată de asociația Centrul Cultural Islamic Al Taqua. Pe lângă aceste lăcașuri de rugăciune - construite de la început cu destinația de moschee, societatea civilă musulmană a închiriat diferite imobile din București, ce nu au destinația de moschee, lăcașuri ce deservesc musulmanii din zonele unde nu există un lăcaș de cult. Printre aceste locații menționăm: - Centrul Cultural Islamic Islamul Azi din București, Șoseaua Colentina nr. 373, sector 2. - Centrul Ayas din București din București, Șoseaua Vasile Milea nr.
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
Islamul Azi din București, Șoseaua Colentina nr. 373, sector 2. - Centrul Ayas din București din București, Șoseaua Vasile Milea nr. 1, sector 6. - Centrul Cultural Ierusalim (organizație palestiniană). Societatea civilă islamică din București, prin asociațiile și fundațiile ce administrează aceste moschei, a dezvoltat programe culturale, educaționale, sociale și religioase destinate membrilor comunității musulmane, concretizate prin înființarea unor școli confesionale, tipărirea de cărți și broșuri și demararea de campanii antidiscriminare. De notat că în jurul fiecărui nucleu comunitar, constituit de moschee, funcționează un
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
administrează aceste moschei, a dezvoltat programe culturale, educaționale, sociale și religioase destinate membrilor comunității musulmane, concretizate prin înființarea unor școli confesionale, tipărirea de cărți și broșuri și demararea de campanii antidiscriminare. De notat că în jurul fiecărui nucleu comunitar, constituit de moschee, funcționează un complex aparat compus din școală, spital, agent de protecție socială, animator artistic și cultural, sistem de întrajutorare. Fiecare nucleu a creat locuri de muncă și a rezolvat probleme comunitare, degrevând de multe ori Statul. Parte din personalul lucrător
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
este constituit din musulmani români de etnie turcă sau tătară. În București există și o sumă importantă de școli arabe, nu în mod determinat musulmane, dar care se adresează cererii comunității și în care se studiază și religie. Astfel, pe lângă Moscheea Ar Rahman, patronată de Centrul Cultural Islamic Semiluna, funcționează Școala Ar Rahman, pe lângă Moscheea Ligii Islamice - Jerusalem School, administrată de Rifat Cetin, musulman tătar. În Capitală funcționează Școala Iordaniană, Școala Siriană, Școala Palestiniană, Școala Libaneză, Școala Irakiană. De notat faptul
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
o sumă importantă de școli arabe, nu în mod determinat musulmane, dar care se adresează cererii comunității și în care se studiază și religie. Astfel, pe lângă Moscheea Ar Rahman, patronată de Centrul Cultural Islamic Semiluna, funcționează Școala Ar Rahman, pe lângă Moscheea Ligii Islamice - Jerusalem School, administrată de Rifat Cetin, musulman tătar. În Capitală funcționează Școala Iordaniană, Școala Siriană, Școala Palestiniană, Școala Libaneză, Școala Irakiană. De notat faptul că aceste școli nu sunt destinate exhaustiv cetățenilor din țările respective, o parte din
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
În Capitală funcționează Școala Iordaniană, Școala Siriană, Școala Palestiniană, Școala Libaneză, Școala Irakiană. De notat faptul că aceste școli nu sunt destinate exhaustiv cetățenilor din țările respective, o parte din cursanți fiind de alte cetățenii și naționalități. În egală măsură, moscheile, școlile și instituțiile culturale sunt frecventate și de rezidenți proveniți din afara Spațiului Arab, anume din Iran, Pakistan, Indonezia, Malaysia, kurzi etc. Cu toate acestea, comunitatea și subcomunitățile musulmane nu practică un misionarism agresiv și nu funcționează ca instituții de propagandă
Comunitatea musulmană din București () [Corola-website/Science/330875_a_332204]
-
cele ale rezistenței libiene conduse de , majoritatea derulându-se în Cirenaica. A rămas orfan de mic, fiind adoptat de Sharif el-Ghariani (nepot al lui Hussein el-Ghariani, unul dintre liderii politici și religioși din Cirenaica). Educația primară a primit-o la moscheea din satul natal, iar apoi a studiat timp de opt ani la Universitatea Senussi din Jaghbub (care, de asemenea, a reprezentat cartierul general a Mișcării Senussi). În 1899 a fost trimis să-l sprijine pe Rabih az-Zubayr în Ciad, în
Omar Mukhtar () [Corola-website/Science/330921_a_332250]
-
0,75 grame în 1481. Se consideră că au existat 6 etape de reducere a greutății "asprilor" / "akcelelor". Toate aceste reduceri de greutate au condus la sporirea veniturilor visteriei imperiului, din aceeași cantitate de argint bătându-se mai multe piese. Moscheea lui Soliman Magnificul se pare că a costat 59 de milioane de aspri, în 1550, adică 700 000 de țechini de aur din Veneția. În 1454, sultanul Mehmed al II-lea (1451-1481) a introdus o nouă unitate monetară, altunul, 1
Aspru () [Corola-website/Science/330071_a_331400]
-
iraniană , precum și tradițiile bizantine după cucerirea Constantinopolului de către turci. După aproape 400 de ani de arhitectură bizantina, artefactele precum biserică Hagia Sophia au servit că modele pentru multi dintre arhitecții care au lăsat în urmă unele dintre cele mai spectaculoase moschei otomane. În general, arhitectura otomană a fost descrisă că arhitectura otomană sintetizat cu tradițiile arhitecturale ale Mediteranei și Orientul Mijlociu. În timpul Imperiului Otoman, turcii au atins cel mai înalt nivel al dezvoltării arhitecturi de până atunci. Ei au însușit tehnică de
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
interioare și exterioare, precum și o lumină și umbră articulat. Arhitectură religioasă islamică, care până atunci a constat în clădiri simple, cu decorațiuni extinse, a fost transformată de către otomani printr-un vocabular arhitectural dinamic de bolti, cupole, domuri, semi-domuri și coloane. Moscheea a fost transformată dintr-o cameră înghesuita și întunecată cu arabescul acoperind toți pereții într-un sanctuar de echilibru estetic și tehnic, elegantă rafinată și o aluzie la transcendență cerescă. În patria lor în Asia Centrală, turci trăiau în ceea ce putem
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
au fost considerate mai mult decorativ. Odată cu înființarea Imperiului Otoman, 1300-145, acești ani constituie și începutul primei perioade a arhitecturii otomae, atunci când artă otomană era încă în căutare de idei noi. Această perioadă a fost martora a trei tipuri de moschei: moschei diferențiate, cu o singură cupola și unghi sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
fost considerate mai mult decorativ. Odată cu înființarea Imperiului Otoman, 1300-145, acești ani constituie și începutul primei perioade a arhitecturii otomae, atunci când artă otomană era încă în căutare de idei noi. Această perioadă a fost martora a trei tipuri de moschei: moschei diferențiate, cu o singură cupola și unghi sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
acești ani constituie și începutul primei perioade a arhitecturii otomae, atunci când artă otomană era încă în căutare de idei noi. Această perioadă a fost martora a trei tipuri de moschei: moschei diferențiate, cu o singură cupola și unghi sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne. Marea Moschee din Bursă a fost prima moschee a selgiucizilor
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
de idei noi. Această perioadă a fost martora a trei tipuri de moschei: moschei diferențiate, cu o singură cupola și unghi sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne. Marea Moschee din Bursă a fost prima moschee a selgiucizilor care urmează să fie transformată într-o o cupola. O altă moschee asemănătoare este Moscheea Veche din
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
cu o singură cupola și unghi sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne. Marea Moschee din Bursă a fost prima moschee a selgiucizilor care urmează să fie transformată într-o o cupola. O altă moschee asemănătoare este Moscheea Veche din Edirne. Acest oraș a fost ultima capitala otomană înainte de Istanbul, și aici asistăm la etapele
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
sub linie. Moscheea Hâci Özbek (1333) în Iznik, este primul centru important al arhitecturii otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne. Marea Moschee din Bursă a fost prima moschee a selgiucizilor care urmează să fie transformată într-o o cupola. O altă moschee asemănătoare este Moscheea Veche din Edirne. Acest oraș a fost ultima capitala otomană înainte de Istanbul, și aici asistăm la etapele finale de dezvoltare arhitecturală care a
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]
-
otomane, este primul exemplu de moschee cu un singur dom. Stilul arhitectural domat a evoluat de la Bursă și Edirne. Marea Moschee din Bursă a fost prima moschee a selgiucizilor care urmează să fie transformată într-o o cupola. O altă moschee asemănătoare este Moscheea Veche din Edirne. Acest oraș a fost ultima capitala otomană înainte de Istanbul, și aici asistăm la etapele finale de dezvoltare arhitecturală care a culminat cu construirea celei mai mari moscheii de la Istanbul. Clădirile construite în Istanbul între
Arhitectura otomană () [Corola-website/Science/330117_a_331446]