5,749 matches
-
fi a unui dascăl, prieten, duhovnic. Brațul poate fi al părinților. Creangă poate fi a familiei sau a Bisericii, care-ți oferă o a doua punte de salvare prin Taină Sfintei Spovezi și a Împărtășaniei. Iar firul de păi este nădejdea în Dumnezeu. Deși poate părea slab, e trainic și te poate ridica din nou pe teren neted, pe un drum sigur, la capătul căruia poți zări, luminița. Spre ea să te îndrepți pentru că, din luminița de candela se poate transforma
PE CĂRĂRI FELURITE SPRE LUMINŢA DIN CAPĂT de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354629_a_355958]
-
Iosife, să ne îndeplinim cu râvnă și demnitate îndatoririle stării noastre, așa cum ți le-ai îndeplinit tu în chip desăvârșit, pentru ca la sfârșit să ne putem bucura de cuvenita răsplată. * Sfânta ta ocrotire, Iosife e pentru mine un crâmpei de nădejde într-o mare de incertitudini. Brațul tău mă apără-n lupta cu vâltorile clipei. Umărul tău e gata să mă sprijine ca un zid de apărare. Pieptul tău e cetatea mea de refugiu pentru că știu că nimic rău nu mi
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 444 din 19 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354665_a_355994]
-
poate lua, decât după ce ei, câinii, pleacă! Le păzesc așa ca proștii, degeaba! Dar după ce pleacă, poate să aleagă și el ce rămâne. Și rămâne destul! După ce a murit Nicușor, a rămas cu ei, cu câinii. Și sunt tovarăși de nădejde! Nu-l lasă să mănânce înaintea lor, dar îl apără de multe: de aurolaci, de miliție (când simt polițiștii latră ca țicniții!), de țigani! La țigani latră mai urât decât la milițeni. De hoți... Nu că ar avea ce fura
PROZĂ de LUCIA SECOŞANU în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354621_a_355950]
-
pentru harul dăruit, pentru succesul meritat, pentru viața frumoasă alături de minunata sa parteneră de drum. Nu voi insista asupra palmaresului său, cei interesați putând consulta pagina de Facebook. Rândurile mele sunt un modest exercițiu de admirație față de un OM de nădejde, un prieten drag, care se apropie de borna 70, căci, în ziua de 13 iunie, Al.Florin Țene va împlini 70 de ani. I-am „măsurat” biografia și am constatat că tot în 2012 împlinește 53 de ani de la debutul
AL.FLORIN ŢENE- 70 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 450 din 25 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354708_a_356037]
-
primim și păstrăm ca adevăruri, toate cele scrise în Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție: „Cel ce crede în Mine chiar de va fi și muri, viu va fi”; speranța este așteptarea cu încredere a împlinirii tuturor binefacerilor, „Hristos în voi, nădejdea slavei" (Col. 1:26-27). Virtuțile morale sunt deprinderi dobândite în practica vieții. Ele exprimă esența și perfecțiunea morală; controlează toate actele, faptele și atitudinile noastre, modelează și structurează întreaga noastră viață. Ele sunt: înțelepciunea, dreptatea, cumpătarea și tăria. Aceste virtuți
FOCUL PĂCATULUI ŞI APA CURATĂ A VIRTUŢII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 450 din 25 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354706_a_356035]
-
ce-ți încarcă de ceva timp sertarul sufletului, dar pentru care nu ai avut timp de jertfit și multe alte lucruri alegi să rezolvi... mâine. Ce bine că există ... mâine! Timpul de azi ce pare a-ți fi aliat de nădejde este atât de șiret! Te face să crezi că-l poți stăpâni și alergi mereu după lucruri mărunte, iar pe cele importante le lași zilei următoare. Te cufunzi mereu în gânduri ce-ți distrag atenția de la adevăratele tale aspirații și
ZIUA DE MÂINE... de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 430 din 05 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354754_a_356083]
-
o trăiesc. După vreo două ore, tata a terminat de spălat oile și trebuia să se apuce de cai și apoi de lână, mama luptându-se cu preșurile și cuverturile, frecând de zor cu peria de paie și clăbucind cu nădejde cu săpunul făcut în casă tot de ea. Leșia rămasă de la fabricarea săpunului o folosea în apa care fierbea pe pirostrii pentru dedurizare. După un timp, eliberat deocamdată de urgențele spălării oilor și cailor, tata m-a luat de mână
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346950_a_348279]
-
noaptea, pentru că umilințele din timpul zilei îi alungau somnul. După ce termină cărțile de aventuri, tremurând de plăcere pentru toate emoțiile trăite alături de eroi, le termină pe cele polițiste, gustând victoria încătușării criminalilor alături de detectivi, apoi pe cele de dragoste, cu nădejdea că, poate, odată, va trăi și ea o poveste adevărată, trecu la cele psihologice, apoi la memorii și tot așa, până ce nu mai avu ce să citească acasă. Își făcu abonament la biblioteca școlii, apoi la cea de cartier și
FLUTURELE de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347062_a_348391]
-
veritabil, pentru că a început revoluția cu trei decenii înaintea celor ce-și împart azi certificate! Oare nu Alexandru Arșinel, cel mai adesea în cuplet de scenă cu Stela Popescu, și-a riscat propria sănătate, liniștea, confortul libertatea, ținând aprins opaițul nădejdii și vegherii, șerpuind printre parolele hazului de necaz câte-o șopârlă de-și mușcau limba unii și-și vârcoleau nodu-n gât? Oare nu artistul Alexandru Arșinel chibzuia din vreme să găurească sita textului, ca să strecoare câte una de te cruceai
ALEXANDRU ARŞINEL. REVOLUŢIE ŞI ONOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347169_a_348498]
-
târziu când știi s-o aperi și s-o cinstești, ea era(avea) universul ei restrâns dar esențial și mai ales respectul față de omul din casă, înțelegând prin asta pe bărbatul care aduce în casă și este stâlpul ei de nădejde. Așa erau vremurile atunci, femeia era supusă bărbatului, zicea potrivit acestei teorii (le zicea chiorii !) parcă pentru a atenționa că aici ochii se țin încă închiși și nu larg deschiși cum ar trebui și, cum zic Scripturile când vorbesc despre
AMINTIRI DE ION DOREL ENACHE -ANTREIAŞI de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/357022_a_358351]
-
dori ca aceste imagini dureroase să fie o umbră trecătoare amplificată de voalul crizei, căzut peste țară, dar am mari îndoieli, fiindcă răul cel mare vine de la criza interioară, pentru care nu se urnește nimic din loc. Mi-a rămas nădejdea ca Dumnezeul cel Atotputernic să nu lase nimicirii acest popor trăitor pe tărâmuri de frumuseți dumnezeiești. Elena Buică Toronto, Canada Referință Bibliografică: Romania anului 2010 / Elena Buică : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 316, Anul I, 12 noiembrie 2011. Drepturi
ROMANIA ANULUI 2010 de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357042_a_358371]
-
mă privește, mi s-a interzis accesul la laboratorul dela Catedră de Tehnologie Organică. Datorită însă prietenilor mei dela Catedră de Tehnologie Anorganica, si cu acordul total al profesorului Nație Mendelson, am putut continua și iniția acolo, cu colaboratori de nădejde, lucrări de cercetare interesante și chiar teza mea de doctorat. Pentru scurtă vreme atmosferă politică fiind mai destinsa, am putut fi coautor la cartea „Tehnologia Modernă a Azotului Legat” pentru care colega mea de an Eugenia Tonca, șef de lucrări
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
și omagiale sau de sfârșit de an, bifate cu ostentație de factorii propagandei deșănțate și adjudecate cinic ca fiind meritele exclusive ale educației "materialist-dialectice"a maselor. Chiar și într-un asemenea context sumbru, prezența înviorătoare a dascălului aduce pâlpâiri de nădejdi întru renașterea morală și spirituală, de alungare a uniformității de gândire și simțire în care era obligat să trăiască. În cadrul Căminului funcționa chiar și o Universitate populară, cu trei secții: secția moral-cetățenească, secția de cunoștințe medicale, secția de predare a
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXVII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 310 din 06 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357109_a_358438]
-
încheiem aceste rânduri: Paul băiatul nostru, care aștepta Diploma Universitară pe data de 15 aprilie 1989, ziua în care urma să împlinească cele 24 de primăveri, a plecat fără niciun mesaj, dintre noi. Cu el a plecat lumina strălucitoare, bucuria, nădejdea și liniștea casei noastre. Speranțele noastre s-au prăbușit, dar ne rugăm pentru sufletul lui, pentru iertarea păcatelor de adolescent, cu sau fără voie, pe acest pământ, în marea lui dragoste de oameni!... LA REVEDERE, PAULICĂ CEL SCUMP ȘI DRAG
UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357057_a_358386]
-
doar proiecție, ce-i doar închipuire: “Divinul implicat în destin. De-sexualizare, spre spiritualizare mistică”. Da. E rânduiala cea mai de sus a Iubirii, Agape, care se dobândește prin cunoaștere, prin stăruință, prin har: “Și acum rămân acestea trei: credința, nădejdea, dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea” (I Corinteni, 13, 13). 2012, de Paști Referință Bibliografică: Despre statornicie și impermanență / Eugen Dorcescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 465, Anul II, 09 aprilie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
țară; pentru că ființa ei constă în armonia și unitatea duhului și a vieții tuturor membrilor săi, a celor care o recunosc, de pe tot pământul. Și, în sfârșit, pentru că în scrierile și învățăturile Apostolilor este conținută toată plenitudinea credinței sale, a nădejdii și a iubirii sale. De aici rezultă că atunci când o comunitate creștină este numită Biserică locală, de exemplu Biserica grecească, rusească sau siriacă, această denumire nu înseamnă nimic altceva decât adunarea membrilor Bisericii care locuiesc în acea țară (Grecia, Rusia
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
pentru ca să nu se ia de la voi înțelepciunea. Orice om care caută dovedirea adevărului Bisericii, chiar prin acest fapt, fie își arată îndoiala sa și se exclude din sânul Bisericii, fie lasă să pară că se îndoiește, păstrând în același timp nădejdea de a dovedi adevărul și de a ajunge la el prin puterea minții sale; dar puterile minții nu ajung până la adevărul iui Dumnezeu și neputința omenească se manifestă în neputința de a dovedi. A nu accepta decât Scriptura și a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Biserică nici o contrazicere, nici în Scriptură, nici în Tradiție, nici în fapte, căci în toate trei Iisus Hristos este unul și neschimbat. Fiecare acțiune a Bisericii, îndrumată de Duhul Sfânt, Duhul vieții și al adevărului, reunește toate darurile sale: credința, nădejdea și dragostea, pentru că în Scriptură se manifestă nu doar credința singură, ci și nădejdea Bisericii și iubirea lui Dumnezeu; în fapta plăcută lui Dumnezeu se manifestă nu doar iubirea, dar și credința și nădejdea, și harul; iar în Tradiția vie
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
toate trei Iisus Hristos este unul și neschimbat. Fiecare acțiune a Bisericii, îndrumată de Duhul Sfânt, Duhul vieții și al adevărului, reunește toate darurile sale: credința, nădejdea și dragostea, pentru că în Scriptură se manifestă nu doar credința singură, ci și nădejdea Bisericii și iubirea lui Dumnezeu; în fapta plăcută lui Dumnezeu se manifestă nu doar iubirea, dar și credința și nădejdea, și harul; iar în Tradiția vie a Bisericii, care așteaptă de la Dumnezeu încununarea și împlinirea în Hristos, se manifestă nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
adevărului, reunește toate darurile sale: credința, nădejdea și dragostea, pentru că în Scriptură se manifestă nu doar credința singură, ci și nădejdea Bisericii și iubirea lui Dumnezeu; în fapta plăcută lui Dumnezeu se manifestă nu doar iubirea, dar și credința și nădejdea, și harul; iar în Tradiția vie a Bisericii, care așteaptă de la Dumnezeu încununarea și împlinirea în Hristos, se manifestă nu doar nădejdea singură, ci și credința și dragostea. Darurile Duhului Sfânt sunt unite într-o sfântă și vie unitate; dar
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
și iubirea lui Dumnezeu; în fapta plăcută lui Dumnezeu se manifestă nu doar iubirea, dar și credința și nădejdea, și harul; iar în Tradiția vie a Bisericii, care așteaptă de la Dumnezeu încununarea și împlinirea în Hristos, se manifestă nu doar nădejdea singură, ci și credința și dragostea. Darurile Duhului Sfânt sunt unite într-o sfântă și vie unitate; dar după cum fapta plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
manifestă nu doar nădejdea singură, ci și credința și dragostea. Darurile Duhului Sfânt sunt unite într-o sfântă și vie unitate; dar după cum fapta plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult iubirii, după cum o rugăciune plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult nădejdii, astfel și mărturisirea plăcută lui Dumnezeu aparține mai mult credinței, iar mărturisirea Bisericii se numește cu adevărat Mărturisirea sau Simbolul Credinței. De asemenea, trebuie înțeles că mărturisirea, rugăciunea și faptele nu înseamnă nimic prin ele însele: ele sunt manifestări exterioare
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
se roagă, nici cel care face fapte bune, nici cel care mărturisește ceea ce mărturisește Biserica, ci aceia care făptuiește și mărturisește și se roagă potrivit Duhul lui Iisus Hristos care trăiește în el. Nu toți oamenii au aceeași credință, aceeași nădejde sau aceeași dragoste; pentru că tu poți iubi trupul, așa cum poți să nu nădăjduiești și să nu crezi decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
trăiește în el. Nu toți oamenii au aceeași credință, aceeași nădejde sau aceeași dragoste; pentru că tu poți iubi trupul, așa cum poți să nu nădăjduiești și să nu crezi decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa și ea nu se va certa cu tine pentru cuvinte; ea însă, la rândul său, numește credința, nădejdea și dragostea daruri ale Duhului Sfânt și știe că ele sunt adevărate
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
în el. Nu toți oamenii au aceeași credință, aceeași nădejde sau aceeași dragoste; pentru că tu poți iubi trupul, așa cum poți să nu nădăjduiești și să nu crezi decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa și ea nu se va certa cu tine pentru cuvinte; ea însă, la rândul său, numește credința, nădejdea și dragostea daruri ale Duhului Sfânt și știe că ele sunt adevărate și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]