1,910 matches
-
tendința sa patruzecioptistă. Dar același Alecsandri a fost o fire conservatoare, un patriarhalist - am arătat suspinul său după vremea veche și aș mai putea da dovezi 3 -, a fost un boier epicureu, un disprețuitor al ideilor născute din frământările, nevoile, năzuințele populare și îndrăznețe. A fost un junimist. Aceasta este tendința cealaltă. Când, mai târziu, fiind și apreciat, împăcîndu-se apoi și cu "semiorientalismul", care nu mai era bătător la ochi, încetînd și umilirea țării, și temperîndu-i-se cu vârsta și idealismul, când
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
naționali poeți dintre toți poeții români de pretutindeni și din toate timpurile sunt Coșbuc și Goga. Chiar genul poeziei ardelene e acela în care poate apărea mai vădit caracterul național - la Coșbuc, zugrăvirea unor aspecte ale vieții naționale, la Goga, năzuințele naționale. Iar cu privire la știința ardeleană, vom constata că dacă la istoricii și filologii moldoveni avem de adăugat atât de puțini munteni, în schimb, istoria și filologia romî-nească datoresc enorm ardelenilor Șincai, Klain, Maior, Laurian, Pumnul, Cipariu, Bogdan-Duică, ca să citez tot
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
sau apendice pe care noi ușor le putem deosebi sau despărți. În asemenea cazuri, forța de pătrundere și impresionabilitatea artistică îl stăpânesc pe autor fără voia lui și fac ca tablourile și imaginile date de el să crească peste marginile năzuințelor lui personale. Aceasta însă nu contrazice cele zise mai sus și nu înseamnă că arta poate împăca clasele. Dar despre aceasta, altă dată. care nu poate ține slugi acasă. El va admira pe acel artist care va avea ca ideal
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
conducerea revistei pare să îl fi avut însă fiul directorului, Victor Popescu, și Constantin Fântâneru. Cel dintâi semnează editorialul Reapare „Universul literar”, conținând precizări programatice, dar liniile de forță sunt, în general, cele trasate la mijlocul deceniului al treilea. Date fiind „năzuințele adevăratului gând românesc de a se oglindi în artă”, publicația se va pune „în slujba lor” prezentând „pilda bunei literaturi și prin cuprinsul pe care-l vor aduce paginile sale, și prin recomandarea operelor valoroase”, „călăuzindu-se” în această întreprindere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290365_a_291694]
-
ulterioară. Sfinții Epictect și Astion n-au fost monahi în sensul propriu-zis al cuvântului. Viața monahală însemna părăsirea lumii și trăirea în singurătate, fie idioritmic, fie cenobitic. Epictect și Astion au fost dintre acei creștini ai primelor veacuri, care, în năzuința lor de desăvârșire, își păstrau castitatea și rămâneau în celibat, aceasta fiind ca o formă obișnuită a ascezei creștine. Acest ascetism constituia „un preludiu al monahismului”, iar asceții primelor veacuri erau floarea vieții creștine. Pe aceștia i-a numit Clement
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și de dragoste continuă. În prima Convorbire (Despre scopul și destinul monahului), Cassian înțelege prin scop transformarea omului în această lume după modelul Domnului și anume, prin sărăcie, post, veghe, meditare scripturistică și rugăciune neîntreruptă iar prin destin înțelege țel, năzuință finală către Împărăția cerurilor cu contemplarea veșnică a celor veșnice. Contemplarea e concepută în mai multe feluri, iar Domnul este apreciat doar de cei neprihăniți. De asemeni, Cassian subliniază că există trei proveniențe ale gândurilor noastre: Dumnezeu, diavolul și noi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
se pronunță și asupra prieteniilor încheiate cu jurământ care, s-a dovedit din experiență, că în majoritatea cazurilor n-au durat. Prietenia adevărată și durabilă nu poate exista decât între oameni cu bune obiceiuri, cu aceleași virtuți și cu aceleași năzuințe de viață (cap. 17-18). Convorbirea a XVII-a (31 capitole) este susținută tot de Avva Iosif, în legătură cu hotarele cuvântului dat. A doua învățătură mult disputată și condamnată de către augustinieni, după cea din Convorbirea a XIII-a, este aceasta. Știm că
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din Sfânta Treime a pătimit în trup”. 2. Scrieri aghiografice. Biografii Cu fidelitatea sa față de tradiția patristică și față de hotărârile Sinoadelor Ecumenice, cu propovăduirea pocăinței și a creșterii lăuntrice, Dionisie Smeritul nu-și putea tăinui multă vreme „preocupările duhovnicești și năzuința după pildele sfinților”. Aplecarea către evlavia alexandrină și, în general, răsăriteană părea în societatea romană, în care susținuse masiva pătrundere a teologiei chiriliene, un lucru firesc și era acceptat ca atare de către contemporani. Această preocupare se regăsește în traducerea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a putut fi risipită nici măcar prin activitatea didactică de la mănăstirea Vivarium, din Calabria, unde a predat ceea ce astăzi se numește logică formală. Poate că la această însingurare, în afara lipsei de convorbiri cu oameni învățați de talia lui, a contribuit și năzuința sa după trăirea monahală în care afla seninătate și împlinire. Cu toate acestea, imensa lui știință de carte nu i-a tulburat înțelepciunea, frumusețea și simplitatea vieții monahale, dar nici nu l-au izolat de varietatea preocupărilor bisericești ale epocii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al doilea Congres al PMR ținut în decembrie 1955, "eveniment de mare însemnătate pentru cauza păcii și socialismului" (Dej: 1960, 8). De această țară și de poporul iugoslav ne leagă nu numai o prietenie istorică, dar și asemănarea condițiilor social-economice, năzuința comună de a construi societatea socialistă, devotamentul comun pentru cauza păcii și conviețuirii pașnice între popoare. Suntem pentru dezvoltarea și întărirea mai departe a acestor relații prietenești, pe baza egalității în drepturi, a neamestecului în treburile interne, a înțelegerii și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
instituții era acela de a oferi "o consacrare politico-organizatorică noilor realități economice, sociale și politice din țara noastră, atestând cu forța faptelor istorice că unitatea indestructibilă a poporului este temeinic clădită pe aceste realități, pe coeziunea de interese și de năzuințe care definește întreaga noastră societate". Procesul inclusivist se desfășura însă exclusiv sub dirijarea PCR. Din acest punct de vedere, leninismul nu era cu nimic alterat (Buzatu: 1975, 19-21, subl. în orig.). Va apărea însă o discontinuitate ideologică datorită faptului că
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să transmită "deschis prietenilor arabi că nu înțelegem și nu împărtășim poziția acelor cercuri care se pronunță pentru lichidarea statului Israel. Noi nu vrem să dăm nimănui sfaturi, dar învățăturile istoriei arată că un popor nu poate să-și înfăptuiască năzuințele naționale și sociale când se plasează împotriva dreptului la existență a altui popor" (Ceaușescu apud. Kunze: 2001, 222). Ca urmare a aprecierii disidenței românești în raport cu centrul moscovit, vizibilă, așa cum am observat, în cazul relațiilor cu RFG și Israel, ONU va
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o puternică înrâurire conștiința și ideologia politică", scrie I. Bonis. Pe cale de consecință, "morala comunistă se formează sub înrâurirea conștiinței politice a proletariatului, cântărirea și prețuirea actelor morale, în orice societate, făcându-se, de fapt, din punctul de vedere al năzuințelor și intereselor politice" (Bonis: 1972, 15). Nemaiavând grile de evaluare proprii, ci doar eficiența politică, morala și etica sunt deturnate semantic și devin o parte a arsenalului leninist în lupta cu realitatea "burgheză". "Comunismul a dat omului nu numai cel
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Sovietului Suprem al U,R.S.S. 14 ianuarie 1960", în Cu privire la politica externă a Uniunii Sovietice. Cuvântări alese 1960, București, Editura Politică, pp. 3-61. Ilie, Gheorghe (1980), "Seminficația morală a patriotismului și solidarității internaționale. Patriotismul maselor populare. Clasa muncitoare purtătoare a năzuințelor fundamentale ale poporului. Sarcinile comuniștilor în educarea patriotică și internaționalistă a maselor", în Probleme fundamentale ale statutului P.C.R., ale normelor muncii și vieții comuniștilor, București, Secția de propagandă a C.C. al P.C.R., pp. 374-385. Istrățescu, Elena (2001), "Premise ale elaborării
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
intelectualilor și ale celorlalte categorii de oameni ai muncii se unesc în Partidul Comunist Român, cea mai înaltă formă de organizare a clasei muncitoare, detașamentul ei de avangardă”. Rolul partidului era precizat prin același articol: „exprimă și slujește cu fidelitate năzuințele și interesele vitale ale poporului, îndeplinește rolul conducător în toate domeniile construcției socialiste, îndrumă activitatea organizațiilor de masă și obștești, precum și a organelor de stat”. Așadar, cu consecvență, partidul-stat și-a legiferat prerogativele și a urmărit cu obstinație transpunerea acestora
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
noastre cu prilejul aniversării a 20 de ani de la înființarea organelor de securitate! (Aplauze). În aceste decenii, organele Securității Statului au desfășurat o activitate intensă, au dus o luptă neobosită împotriva dușmanilor construcției socialismului, a celor care nu au înțeles năzuințele poporului nostru și au încercat să oprească sau să împiedice făurirea viitorului liber și luminos al patriei noastre. Putem spune că organele Securității Statului și-au îndeplinit pe deplin misiunea încredințată de partid, și-au făcut cu răspundere datoria față de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Toate aceste rezultate sunt rodul muncii unite a întregului nostru popor, a tuturor oamenilor muncii, fără deosebire de naționalitate, care au înfăptuit și înfăptuiesc neabătut politica partidului - atât în ce privește construcția internă, cât și în ce privește activitatea internațională-, politică pe deplin corespunzătoare năzuințelor și intereselor vitale ale poporului român, cauzei socialismului și păcii în lume. (Aplauze îndelungate). Marile cuceriri și transformări care au avut loc în acești ani în România se pot exprima sintetic în câteva cuvinte - în aceea că în țara noastră
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
întăresc tot mai mult unitatea întregului popor, alianța clasei muncitoare cu țărănimea, cu intelectualitatea, colaborarea prietenească și unitatea tuturor oamenilor muncii, fără deosebire de naționalitate, în înfăptuirea politicii marxist-leniniste a partidului nostru - politică ce corespunde pe deplin celor mai înalte năzuințe ale întregului nostru popor, cauzei socialismului. În această activitate se afirmă cu tot mai mare putere rolul conducător al partidului nostru comunist, care asigură îndrumarea întregii vieți sociale, dovedind astfel că știe să-și îndeplinească cu cinste misiunea de înaltă
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
privind crearea și conducerea organelor de securitate Victoria insurecției naționale armate antifasciste și antiimperialiste de la 23 August 1944 a inaugurat pentru poporul român o etapă istorică nouă, calitativ superioară, deschizând drumul unor mari și profunde transformări revoluționare, democratice, al înfăptuirii năzuințelor populare spre libertate națională și socială, spre făptuirea propriului destin independent și suveran. Organizată și condusă de partidul comunist, care a mobilizat și însuflețit forțele progresiste în lupta pentru răsturnarea dictaturii militaro-fasciste, insurecția a constituit momentul de cotitură istorică ce
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cu adânci tradiții își găsește cea mai deplină și strălucită afirmare astăzi, când în fruntea partidului și statului nostru se află cel mai înțelept și iubit fiu al națiunii noastre, tovarășul Nicolae Ceaușescu. Întruchipând cele mai înalte virtuți ale poporului, năzuințele și aspirațiile sale cele mai nobile, secretarul general al partidului, președintele R. S. România, comandantul nostru suprem conduce cu fermitate și înțelepciune, cu intransigență revoluționară și cu clarviziune politică destinele României, mersul ei înainte spre progres și civilizație, spre făurirea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
destinele României, mersul ei înainte spre progres și civilizație, spre făurirea societății socialiste multilateral dezvoltate, spre comunism. Văzând în tovarășul Nicolae Ceaușescu, în activitatea sa prodigioasă în fruntea partidului și a statului, garanția supremă a promovării consecvente a intereselor și năzuințelor lor, a continuei înfloriri și afirmări a României socialiste, toți oamenii muncii din patria noastră, fără deosebire de naționalitate, își înconjoară conducătorul cu dragoste nețărmurită și recunoștință fierbinte, exprimându-și totala adeziune față de politica pe care o promovează. Aceste sentimente
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
asupra unui lucru, să caute un om de știință, pentru ca acesta să clarifice ceea ce este nelămurit. "A vota o lege pe care nu o înțelegi până la cel mai mic amănunt adăuga vorbitorul înseamnă de fapt o trădare a drepturilor și năzuințele acestei națiuni care v-a trimis aici". Continuând cu opinia juriștilor, amintim că Profesorul Victor Dan Zlătescu 47 menționa, ca întâiul principiu al tehnicii legislative, pe cel al economiei de mijloace, a cărei necesitate decurge, în primul rând, din nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ca state de drept, și de trecere la economia de piață; d) nou stat, care la 27 august 1991 a decis liber și suveran "să-și hotărască prezentul și viitorul, fără nici un fel de amestec din afară, în conformitate cu idealurile și năzuințele sfinte ale poporului din spațiul istoric și etnic al devenirii sale naționale", este acum un membru respectat al O.N.U. și face eforturi notabile să se integreze în structurile euroatlantice. Indiferent de greutățile provocate de apostolii lașității, contaminați ireversibil
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
înlăturarea pe cale pașnică a consecințelor nefaste ale Pactului Ribbentrop-Molotov, îndreptate împotriva drepturilor și intereselor poporului român, unic și indivizibil". În fine, din textul documentului trimis de Guvernul român la Chișinău, la 27 august 1991, rezultă deplinul acord al Bucureștiului față de năzuințele și calea românilor din stânga Prutului, privind dezvoltarea de "raporturi de colaborare frățească" între românii de pe cele două maluri. Concluzii Este ușor de observat, pentru cei care o doresc, care sunt de bună-credință și au cunoștințe de Drept Internațional, deplina congruență
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
naștere la modelele cunoscute și condamnate de istorie să fie ocolită cu grijă de diplomația noastră, care, iată acum la distanță de 17 ani, de 27 august 1991, merită să fie încurajată să persevereze în strictă consonanță "cu idealurile și năzuințele sfinte ale poporului în spațiul istoric și etnic al devenirii sale naționale". La ce bun, deci, să te căznești, irosindu-ți forțe și timp, să închei un tratat care ridică de la bun început întrebarea întrebărilor: qui bono, cui prodest?!, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]