2,581 matches
-
de pe corpul animalelor. SO2 89 lichid se folosește ca dizolvant la rafinarea petrolului, în instalațiile pentru producerea temperaturilor scăzute datorită căldurii sale mari de vaporizare. În industria celulozei, se folosește Ca(HSO3)2, leșia bisulfitică, care dizolvă lignina și lasă neatinsă celuloza. Bisulfitul de sodiu, NaHSO 3 se folosește în industria textilă pentru distrugerea urmelor de clor din țesăturile albite. Sulfitul de sodiu, Na2SO3·5 H2O, este folosit în medicină și în tehnica fotografică. Teste 1. Calculați compoziția în procente a
Aplicaţii practice privind sinteza şi caracterizarea compuşilor anorganici by Prof. dr. ing.Daniel Sutiman, Conf. dr. ing. Adrian Căilean, Ş.l. dr. ing. Doina Sibiescu, Ş.l. dr. chim. Mihaela Vizitiu, Asist. dr.chim. Gabriela Apostolescu () [Corola-publishinghouse/Science/314_a_635]
-
of California Press, 1996). De același autor, la Editura Polirom a mai apărut Arta și percepția vizuală. O psihologie a văzului creator (2011). Introducere Cartea de față a fost rescrisă integral. Din loc în loc există paragrafe și chiar pagini rămase neatinse, dar care, mai mult ca sigur, vor fi regăsite în alte locuri față de poziționarea lor inițială. Au fost adăugate câteva ilustrații, au fost scoase altele, iar o eventuală comparare a sumarului primei ediții cu cel al ediției a doua va
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
participând încă la ea împreună cu Magdalena în această ultimă întâlnire. El este încă supus forțelor fizice, țintuit jos de orizont și îngrădit aici de trunchiul copacului. Pentru transfigurare, va mai trebui să urce în sferele cerești, unde va deveni de neatins. Distincția dintre regiunea inferioară și cea superioară este simbolizată și prin distribuirea culorilor principale. Figura Magdalenei are forma activă a unei pene, târându-se pe pământ ca un melc și întărită de roșul aprins al veșmântului. Acestei identificări a femeii
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
este idealul divin din noi.” Asta vrea să însemne pentru mine că oricare individ, oricare persoană trebuie să-și fixeze un ideal înalt, să-și proiecteze un ideal înalt, fiindcă niciodată nu realizăm pe deplin idealul nostru. Mereu rămâne ceva neatins, dar dacă ne-am proiectat un ideal înalt după care să ne conducem în viață și vom realiza în mare măsură acel ideal și va rămâne ceva, în mod firesc, nerealizat, atunci vom fi făcut foarte mult, deci vom fi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
este idealul divin din noi.” Asta vrea să însemne pentru mine că oricare individ, oricare persoană trebuie să-și fixeze un ideal înalt, să-și proiecteze un ideal înalt, fiindcă niciodată nu realizăm pe deplin idealul nostru. Mereu rămâne ceva neatins, dar dacă ne-am proiectat un ideal înalt după care să ne conducem în viață și vom realiza în mare măsură acel ideal și va rămâne ceva, în mod firesc, nerealizat, atunci vom fi făcut foarte mult, deci vom fi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
proiect. Acest „eu“ gol, care premerge oricărui proiect și care se refuză oricărei preluări în proiect, îl descopăr apoi în lene. Acest „eu“ gol, care apare la capătul oricărei neizbutite preluări în proiect, care rămâne, neputincios, în fața hotarelor propuse și neatinse, îl descopăr deopotrivă în ratare și în bovarism. Dar pentru că hotărârea poate să fie și hotărâre în privința altuia, orice preluare în proiect poate să fie o ieșire din granițele proprii, poate să fie o depășire de hotar spre hotarele altuia
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
lui, o pâlpâire abia perceptibilă care face vizibilă promisiunea certitudinii luminii - altceva nimic. Însoțirea mâinilor reprezintă punctul ferm ce duce spre centru, spre ceea ce a existat necontenit, există și va exista necontenit, o adiere a inaccesibilului, o atingere a de neatinsului, o previziune a ceea ce nu poate fi prevăzut. Chiar dacă timpul și spațiul îi despart pe oameni, chiar dacă oamenii se despart, acest centru există și există acest mister. El este un dar al zeilor pe care însă nu știm să-l
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
din Cordova a fost mai strălucitor decât cel din Cairo, iar înțelepții de pe lângă curțile din Alcazar și cele patru Alhambra rivalizau în renume cu cei din Bagdad. Astrologia nu putea circula în Peninsula Iberică numai printre arabi și evrei, lăsîndu-i neatinși pe spanioli și portughezi. Poporul, burghezimea, nobilimea și suveranii au fost curând molipsiți. In Portugalia, Ioan al II-lea și Emanuel s-au înconjurat de magi, iar pasiunea pentru astrologie a lui Alfons al X-lea (1226-1252-1284), rege în Leon
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
trebuie să treacă mult timp până ce frunzele se vor ofili, și este nevoie de o puternică furtună pentru a-l doborî, la fel astrologia, chiar dacă era smulsă din rădăcini, a continuat timp de câteva secole să apară falnică și de neatins. Fig. 33 - Coperta celebrei lucrări "De Systemate Mundi", a lui Galileo Galilei, pe care sunt reprezentați Ptolemeu, cel mai eminent susținător al sistemului geocentric, și Copernic, autorul noului sistem planetar heliocentric. Fiecare din ei ține în mână un mecanism care
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
nechibzuință a schimbat preafrumoasele așezăminte despre Sfintele Paști, stabilite și hotărâte de cei 318 Sfinți Părinți ai Sfântului Întâi Sobor Ecumenic din Niceea, care cu cea mai mare sfințenie se respectă de toți creștinii din întreaga lume ca niște așezăminte neatinse, astăzi devine cauza ispitelor... Cel ce nu urmează tradițiilor și obiceiurilor Bisericii și celora, cum au poruncit cele șapte Soboare Ecumenice despre Sfintele Paști, legiund toate bine, ca să-i urmăm, și voiește a da Pashaliei grigoriane și calendarului papist, acela
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Dumnezeu, întru fire omenească, un singur și același Hristos, Fiu, Domn, Unul-născut, pe care-l recunoaștem în două naturi, fără amestec sau schimbare, neîmpărțit și nedespărțit; diferența dintre naturi nu este nicidecum desființată de unire, ci, dimpotrivă, proprietățile fiecăreia rămân neatinse și se întâlnesc într-o singură persoană sau ipostază [...]" (Denzinger-Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum, ediția XXXVI, Roma, Herder, 1986). 13 Victor N. Popescu (1897-1978), doctor în teologie în 1929; teolog și prefect de studii la Internatul teologic din București
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
restrâng preocuparea pentru obiectele "naturii", sau cum normele artistice sunt legate de anumite clase sociale, fiind astfel supuse unor schimbări uniforme, sau cum valorile estetice se schimbă în pas cu revoluțiile sociale. Există aici un vast câmp de cercetare aproape neatins, care promite să furnizeze date valoroase pentru compararea artelor. Cu ajutorul acestei metode se pot stabili, firește, doar influențele similare exercitate asupra evoluției diferitelor arte, nu toate paralelismele necesare. Evident, metoda fundamentală de comparare a artelor este cea bazată pe analiza
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
ceea ce i se potrivea, raportul dintre adevărul știut de el și virtuțile al ductului grafic. O lecție la care a ajuns implicit Ionici a fost aceea a elocventei ritmului obținut prin suprafețele compacte de lucrătură în peniță, alternate de suprafețe neatinse. Cu ele evocă pregnant țesături și scoarțe așezate pe culme, blide și ștergare, vatra ce-i adună pe oameni in jur, în șezători, în datini, tot ce înseamnă pentru Ionici, sublimat, adevărul despre Oaș.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
dintre care: Great Victoria Desert Conservation Park (2,13 milioane de hectare), Kakadu (1,97 milioane de hectare), Simpson Desert Conservation Park (692.680 de hectare), Ayers Rock and Mount Olga (124,6 milioane de hectare). Oceania posedă zone uriașe, neatinse încă de om; de ex., insula Noua Guinee. Datorită densității mari a populației, în Europa suprafața parcurilor este inevitabil redusă, acestea fiind amenajate pentru ocrotirea unor specii pe cale de dispariție sau pentru menținerea integrității unor zone naturale remarcabile. Parcuri și
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
de populații, a căror denumiri nu prezintă prea mare importanță pentru simplul cititor sau crescător de câini, au stat descendenți de mare valoare, proveniți din infuzii de sânge proaspăt, ținuți sub control, care au reprezentat adevărații vectori ce au transmis neatinse valorile genetice provenite de la lupul din sălbăticie. Câinele Ciobănesc cehoslovac este o rasă ce s-a format mai târziu, având la bază cele mai strălucite exemplare de câini ciobănești german, Încrucișate În condițiile descrise În sumar În continuarea cărții și
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
vecinii noștri au primit tot și n-au dat nimic, se cere de urgență reparată printr-o politică de stat, cu scopul de a-i ajuta efectiv pe frații de dincolo de granițele artificiale de astăzi, ca să-și păstreze în continuare neatinse identitatea de neam, de credință, de limbă și de cultură. REZOLUȚIA celui de al VIII-lea simpozion al Societății Culturale „GINTA LATINĂ” Iași, august 1997 Lucrările celui de-al VIII-lea simpozion al Societății „GINTA LATINĂ”, desfășurate la Iași, în
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
ceea ce i se potrivea, raportul dintre adevărul știut de el și virtuțile al ductului grafic. O lecție la care a ajuns implicit Ionici a fost aceea a elocventei ritmului obținut prin suprafețele compacte de lucrătură în peniță, alternate de suprafețe neatinse. Cu ele evocă pregnant țesături și scoarțe așezate pe culme, blide și ștergare, vatra ce-i adună pe oameni in jur, în șezători, în datini, tot ce înseamnă pentru Ionici, sublimat, adevărul despre Oaș.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
pagini salutare unde deconstruiește convingător observațiile sau simplificările unor iluștri antropologi (Frazer, Mauss etc). Cel de-al doilea principiu atacat în cartea sa de Favret-Saada este cel al obiectivității. Este o iluzie să crezi că poți fi total imparțial și neatins de obiectul cercetării tale. Marcel Griaule cercetând spiritualitatea dogonilor africani a avut șansa de a înțelege ceva din subtila lor metafizică doar " participând " la discursul, trăirea și viața lor. Mai mult, etnologul francez a fost și inițiat în misterele comunității
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
el devine manifestarea estetică a omului. Jocul este o manifestare, în primul rând, liberă: de aceea orice joc ce vine din ordin sau obligație, nu mai este joc. Libertatea jocului trebuie înțeleasă în sensul larg, ea este cea care lasă neatinsă problema determinismului. Copiii, animalele se joacă pentru a li se crea plăcere, în aceasta rezidă libertatea lor. Omul adult poate evita jocul, el nefiind impus de o nevoie fizică sau una morală - jocul nu este sarcină. În cadrul ontologiei, jocul este
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
imagine și reprezentare? Dacă este cazul să contemplăm reprezentarea, noi analizăm doar datul care, pentru intelect, e doar o subiectivitate goală a existentului. Reprezentarea este, prin urmare, un semn hypomnestic. Cu alte cuvinte, în analiza semnului ca atare semnul rămâne neatins din punct de vedere al obiectului. Se impune o distincție între semnul hypomnestikon și semnul endeictic: prin primul înțelegem semnul care e în același plan cu obiectul reprezentat, pe când cel din urmă este semnul prezenței obiectului în lume, dacă semnul
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
obiectivele de securitate națională în urma unui efort colectiv, Tratatul Nord-Atlantic fiind baza legală și contractuală a Alianței, iar Carta O.N.U. cadrul în care operează Alianța. Organizația Tratatului Nord-Atlantic este o organizație interguvernamentală în cadrul căreia țările membre își păstrează neatinse suveranitatea și independența. Organizația asigură forumul în care au loc consultări în orice probleme și în care țările membre iau decizii în probleme politice sau militare care le pot afecta securitatea. Oferă structurile necesare pentru facilitarea consultărilor și cooperării între
România în NATO by Mihaela Rauschi () [Corola-publishinghouse/Science/91628_a_92325]
-
prin urmare, a contra măsurilor de protecție inițiate la baza organizațiilor. Cea de-a doua dinamică este legată de mobilizarea la fel de inevitabilă a aparatelor birocratice de a atinge niște obiective în cea mai mare parte a lor utopice și de neatins. Doar câteva din aceste aparate au făcut excepție, în particular foarte importantele poliții politice* în cadrul cărora adeziunea fanatică la obiectivele inițiale de control terorist a rămas vie vreme îndelungată, ceea ce nu le-a împiedicat totuși, în ultima fază a existenței
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Tratatului de la Varșovia, prin consolidarea CAER și prin reconcilierea cu Tito, care reintegrează Iugoslavia în „lagărul socialist”. Totuși, destalinizarea mai marcată angajată de Hrușciov* cu începere din februarie 1956, accelerează fermenții crizei. în cursul anului 1956 aceasta capătă o amplasare neatinsă până acum, cu revolta din toamna poloneză și, mai ales, cu revoluția ungară din noiembrie, înăbușită în sânge. Motivele crizei sunt mereu aceleași: revendicările materiale în fața unor economii* de penurie, voința de a dispune de libertate, dorința de a merge
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
socialistă pentru viitoarea societate comunistă”. Radicalitatea pedagogică sovietică Aceste mari ambiții se manifestă în URSS* mai întâi în domeniul pedagogic. Reflecția vizând traducerea lor în practică se bazează pe mai multe principii concurente. Copilul este perceput fie ca un spațiu neatins de prejudecăți, după modelul tolstoian și în conformitate cu imaginea unei societăți fără clase, fie ca un aluat menit a fi modelat în mod științific - „Noi trebuie să-i transformăm pe copii [pentru că, exact ca ceara ei se lasă modelați] în buni
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
puțină cerneală și, ca atare, vor realiza tonuri mai deschise. Gravorul produce treptat zone de retenție a cernelei din ce în ce mai puțin adânci, pentru tonurile din ce în ce mai deschise. În cele din urmă, lustruiește porțiunile ce urmează să redea suprafețe albe, în raport cu starea originară neatinsă a plăcii. După terminarea acestui proces, placa rămâne acoperită cu o textură produsă manual, de depresiuni minuscule, ale căror adâncimi variază în funcție de tonalitatea dorită. Imprimarea se face la fel ca în celelalte tehnici de gravură în adâncime. Maniera neagră sau
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]