1,981 matches
-
justificare a condiției în fața propriilor ochi și a semenilor noștri - pe care din nevoie sau opțiune deliberată le avem - acționează din plin. Dincolo însă de justificări și declarații, iar în majoritatea cazurilor în perfect consens cu trăirea dramei singurătății, persoanele necăsătorite sau necoabitante au un statut mult mai precar al sănătății fizice și psihice comparativ cu cele ce conviețuiesc în cuplu. Cu deosebire la bărbați. Față de bărbații căsătoriți, cei divorțați au un risc de a muri prematur din cauza bolilor cardiovasculare de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu mai sunt lângă copii, se îngrijorează de situația acestora, rămași practic fără tată, sau cu tată vitreg. Mama cu copil are o situație materială mult mai grea comparativ cu familiile complete sau cu femeile (de aceeași vârstă și școlaritate) necăsătorite sau fără copii. Femeile rămase singure cu copii decad economic din următoarele motive (Strong, DeVault, Sayad, 1998): 1. capacitatea de câștig mai mică, determinată la rândul ei, pe de o parte, de faptul că în timpulcăsniciei a fost total sau
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în SUA, în anii ’60 ai secolului XX, aproximativ 9% din totalul familiilor erau cu un singur părinte, pe când în anii ’80 cifra a sărit la 24%. Tot în SUA, între anii 1974 și 1984, numărul copiilor născuți de mame necăsătorite a crescut cu 500% și cu toate că dintre acestea proporția adolescentelor a scăzut cu 12% între 1991 și 1997, nașterile anuale de copii fără tată rămân ridicate (Bryjak, Soroka, 2001). Sociologii, antropologii, dar și oamenii politici își pun întrebarea cum se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
surse: • După cum am văzut, o mare parte dintre ele sunt rezultatul nașterilor neintenționate ale tinerelor care întrerup școala, nu au un serviciu și, în foarte multe cazuri, nu știu cine este tatăl copilului. În SUA, pentru fiecare milion de nașteri ale mamelor necăsătorite, sunt reperați doar aproximativ 25% dintre tați. Și dintre cei pe care legea îi obligă să acorde ajutor (pensie alimentară), numai 51% plătesc integral (Lynch, 1995). • Deși situația femeilor devenite singure prin divorț sau văduvie și care au copii este
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
biologică a tinerilor și deci necesitatea satisfacerii unor nevoi, în particular a celor sexuale. Apoi, cu deosebire în timpul colegiului sau al universității, cei doi parteneri se ajută nu numai în menaj, ci și în domeniul profesional. Mulți tineri trăiesc împreună necăsătoriți din cauza locuinței. Și în problema coabitării, societatea devine tot mai permisivă. Acest lucru se evidențiază și prin rezultatele sondajelor de opinie cu privire la atitudinea față de activitatea sexuală premaritală. Schimbări drastice s-au produs pe această linie în opinia publică. În Franța
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
regulat și că s-a redus numărul de preadolescente însărcinate și cel de boli venerice, dar în proporție destul de mică (apud Baron et al., 1998). Dar așa cum sugerează considerațiile de mai sus, sexualitatea premaritală se referă la adolescenți și tineri necăsătoriți, conceptul mai larg ce reflectă realitățile erotice ale lumii moderne fiind cel de sexualitate nonmaritală (Strong, DeVault, Sayad, 1998), ce are ca sferă noțională relațiile adulților celibatari, divorțați și văduvi și, desigur, coabitanți. Mai mult, și a celor căsătoriți, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pentru sexualitatea nonmaritală în general, chiar pentru cea extramaritală, deși aici în mult mai mică măsură (adulterul fiind sancționat și legal). Menționăm „și-a sporit” fiindcă și înainte de a doua jumătate a secolului XX, atitudinea față de comportamentul sexual al adulților necăsătoriți era mai tolerant decât cea față de adolescenți și tineri. Coabitarea apare așadar ca o formă oarecum oficializată social a sexualității nonmaritale și, după cum s-a arătat, ea îndeplinește și alte funcții decât cele erotice, însumând o serie de avantaje psihologice
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sunt îndrumați cum să participe la ritualurile reale de mai mare anvergură (nunți, serbări anuale etc.). Terapia prin participarea la ritualuri urmărește, de regulă, marcarea unor tranziții de la un statut la altul (rituri de trecere, cum ar fi cel de la necăsătorit la căsătorit, de la tânăr la adult). Asumpția terapeuților este că astfel de rituri au o puternică funcție de distinctivitate și identizare și că, deoarece în societatea modernă ele nu mai sunt o regulă socială, trebuie construite terapeutic. Ritualurile (nunți, botezuri, aniversări
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
gradul de specificitate necesar pentru studiu. De exemplu, cercetătorul ar putea considera inițial că publicul-țintă în cazul studiului său este constituit de locuitorii permanenți ai comunității, dar mai târziu, după un timp de gândire, îl poate restrânge la locuitorii permanenți necăsătoriți, cu vârste între optsprezece și patruzeci de ani. În alte situații, participanții pot fi identificați în termeni generali ca persoane casnice, adolescenți sau localnici dintr-o anumită zonă geografică. Scopul studiului este primul dintre cele trei elemente care trebuie avute
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
ani 36,14%, între 41-50 ani 33,66%, între 51-60 ani 11,38%, peste 60 ani 0,99%. Starea civilă a persoanelor din lot a inclus 86,3% căsătoriți, 2,97% divorțați și un procent destul de ridicat de 10,40% necăsătoriți, ceea ce poate demonstra implicațiile sociale ale acestei boli. Legat de numărul de copii pe care îl au bolnavii, se poate observa că boala nu influențează natalitatea, respectiv fertilitatea, persoanele fără nici un copil provenind mai ales din grupul celor necăsătoriți. În
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
40% necăsătoriți, ceea ce poate demonstra implicațiile sociale ale acestei boli. Legat de numărul de copii pe care îl au bolnavii, se poate observa că boala nu influențează natalitatea, respectiv fertilitatea, persoanele fără nici un copil provenind mai ales din grupul celor necăsătoriți. În 28,22% din cazuri bolnavii au un copil, în 28,22% din cazuri doi copii, în 10,89% din cazuri trei copii, în 2,97% din cazuri patru copii, în 0,50% din cazuri 5 copii și un procent
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
2,9%, 31 elevi, profesori, studenți 1,2%, funcționari 3%, intelectuali 2,2%, prestatori de servicii 2,7% și fără ocupație, șomeri 2,2%. Starea civilă a bolnavilor din lot a inclus 87,25% căsătoriți, 3,62% divorțați, 8,67% necăsătoriți și 0,53% văduvi. Legat de numărul de copii pe care îl au bolnavii noștri, se poate observa că în 20,61% din cazuri au un copil, 33,11% din cazuri 2 copii, 10,69% din cazuri trei copii, 2
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
să juri, nu altceva... Închipuiește-ți plastografie! Dandanache: Nu mă nebuni, neicusorule! La mine a fost cazul adevărat!... (Marșul se apropie, se aud și urale.) Trahanache: Cum, cazul adevărat? Dandanache: Scrisoarea era a persoanei... da... becher. Trahanache: Cum becher? Dandanache: Adică necăsătorit... Trahanache: Cine? Dandanache: Nu spui ține, persoană însemnată... Când i-am pus pițorul în prag, ori coledzi, ori "Războiul" mă-nțeledzi,tranc! Depesa aiți... Trahanache: Nu-nțeleg. (aparte.) E amețit de drum... căruța... și clopoțeii. Dandanache: (aparte) E slab de tot
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
a ciobanului moldovean, atitudinea lui în fața morții și îi evidențiază unele însușiri, sporind totodată elementul fabulos și lirismul textului. Prin intermediul acestei alegorii, poetul transpune, în primul rând în plan artistic o datina româneascâ., potrivii căreia desfășurarea ceremoniei funebre al celor necăsătoriți ia forma unei nunți simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în existența umană, încât neîmplinirea ei ar însemna neîmplinirea veșnică a omului. Existența trebuie să cuprindă deci și momentul nunții, acesta fiind un nou început în
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
în afara mediului familial a fost de 68,1%, comparativ cu ponderea mult mai scăzută a femeilor victimizate, doar 31,9%. Din totalul victimelor delictelor comise cu violență, într-o proporție de 46,9% erau persoane căsătorite, în timp ce 42,9% erau necăsătorite, restul fiind persoane divorțate, văduve etc. Având în vedere mediul de locuire (urban-rural), se constată ponderi egale în privința numărului de victime din cele două medii, în sensul că victimele domiciliate în urban reprezintă 50,1% din totalul celor victimizați, în timp ce
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
193 de persoane care au devenit victime ale unor delicte comise cu violență în mediul intrafamilial, ponderea acestora reprezentând 8,2% din totalul victimelor. Spre deosebire de victimele delictelor comise cu violență din afara mediului familial, unde proporția dintre persoanele căsătorite și cele necăsătorite era aproape identică, în cazul victimelor din mediul intrafamilial, persoanele căsătorite dețin ponderea cea mai ridicată (58,5%), față de cea deținută de persoanele necăsătorite (25,5%). Comparativ cu ponderea relativ scăzută a victimelor bărbați în ansamblul delictelor cu violență comise
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Spre deosebire de victimele delictelor comise cu violență din afara mediului familial, unde proporția dintre persoanele căsătorite și cele necăsătorite era aproape identică, în cazul victimelor din mediul intrafamilial, persoanele căsătorite dețin ponderea cea mai ridicată (58,5%), față de cea deținută de persoanele necăsătorite (25,5%). Comparativ cu ponderea relativ scăzută a victimelor bărbați în ansamblul delictelor cu violență comise în afara mediului familial, în cazul celor comise în mediul intrafamilial, femeile dețin o pondere superioară față de bărbați, fiind ținta unor acte violente comise asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
legătura în permanență cu părinții și au petrecut vacanțele acasă. Experiențe în plan familial În privința experiențelor în plan familial, subiecții anchetei se disting în funcție de gen. În timp ce marea majoritate a subiecților de sex feminin sunt căsătorite, băieții sunt cel mai adesea necăsătoriți. Fetele din lotul investigat, în marea majoritate, s-au căsătorit de timpuriu, și multe dintre ele locuiesc cu familia soțului, în casa socrilor, cu care declară că se înțeleg foarte bine. Au căutat un sprijin și l-au găsit în
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
La aceste niveluri, formele de manifestare devin mult mai subtile (violența psihoemoțională) și mai puțin vizibile (violența sexuală). În contextul tematicii abordate, familia va fi definită, conform standardelor folosite de Comisia Europeană asupra Infracționalității, ca fiind „un cuplu căsătorit sau necăsătorit, descendenții acestuia, familiile de origine, descendenții sau rudele oricăruia dintre copiii cuplului, cu condiția ca aceștia să continue să locuiască împreună sau să continue relațiile determinate de o coabitare anterioară”. Termenul de violență domestică a fost inițial utilizat pentru definirea
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Scrisori din Ardeal”, în Viața Romînească, 2, vol. nr.3, 1907, p. 495) Tendința a rămas aceeași și în deceniul următor. Situația din Bacău corespundea cu cea din țară: în 1889, la „10867 de suflete” (populatia orașului), 5852 figurau ca necăsătoriți. (Cf. S. P. Radianu, Județul Bacău, ediția cit., p. 399). De aci alte două probleme: cea a concubinajelor, „un rău care - spune autorul - roade din temelie societatea noastră” (ibidem, p. 279), și cea a „copiilor naturali”: 90 în 1900! 2
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cînd el trebuie să fi avut măcar 85 de ani! Dar și alte greșeli și nedumeriri ne silesc să reproducem actul: "Act de Moarte a Ds. Iurașcu Vasile ortodox de cincizeci și cinci ani agricultor și domiciliat în satul Agafton necăsătorit (sic!). Mort eri pila oara opt dimineață la casa monahii Aglăida Tăutu din Agafton. Martorii au fost Dl. Apopei Tolea de cincizeci și trei ani și Dl. Mutuzac Gheorghe de patruzeci ani. Ambii agricultori și domiciliați în satul Agafton, vecini mortului, care
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Iubea artiștii, identificați cu europenii, mai ales acei emigranți evrei care fugiseră de sub autoritatea lui Hitler pe la sfârșitul anilor '30 și era dispus să ajute să iasă din dificultate pe cineva ca Marguerite. Dar ce se putea face? O femeie necăsătorită și neatrăgătoare care se apropia de 40 de ani, aproape tot atât de lată cât era de înaltă în pașaportul american este trecută o înălțime de cinci picioare și patru țoli [cam 1,60 m], cu o burtă voluminoasă și un piept
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ca fără noroc ce era", care ajunge să dea de mâncare doar la curci, pentru că la găini, cocoși, rațe, gâște nu mai dă nimic, i se pare că și aceste păsări de curte ar căina-o pentru situația de femeie necăsătorită. "Și a rămas fata la biata maică-sa, bani albi pentru zile negre. Noi ne-am călătorit de pe-acolo, vorba curcanului, că nu suntem chiar: dintre acei ce cară noroc la fetele cele bătrâne: asta rămâne în socoteala vreunui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
au beneficiat îi ajută să argumenteze cât de cât științific gestul de a ghici și prezice. Acest gen de persoane au o reprezentare și o raportare diferită la actul divinatoriu. Peste 50% din numărul celor intervievați erau persoane singure: văduve, necăsătorite sau divorțate. Se poate spune că există o înclinație mai mare spre practicile divinatorii a persoanelor care au un statut matrimonial incert. Ele sunt considerate ca fiind oarecum (auto)excluse de la ceea ce este acceptat ca fiind normal în societate, respectiv
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt descântate la un fierar. Acesta, la rândul său, a respectat rigorile unui ritual specific pentru confecționarea și descântarea instrumentelor de descântec. Într-o relatare separată, mătușa Catinca ne-a explicat cum se deruleză acest ritual. Tânărul trebuie să fie necăsătorit și curat. El va lucra sau va descânta instrumentele într-o noapte cu lună plină, dezbrăcat până la brâu și numai cu mâinile la spate. Imaginea acestui ritual ne readuce în prim-plan fierarul-magician, stăpân al focului și al stihiilor naturii
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]