2,493 matches
-
tot ce ai pus, cu speranță și bună-credință, în joc. Mă grăbesc să spun, desigur, că totuși o bună parte a corpului magistraților, cu precădere de la instanțele inferioare, este alcătuită din oameni onești, care își fac, după puteri, meseria cu onestitate și cu bună-credință, încrezători în lege și în rostul actului de justiție. Atunci, de unde această percepție sumbră asupra justiției românești actuale? Un prim răspuns poate fi legat de hățișurile procedurale excesive și hilare pe care le reclamă învechitele coduri de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nu se sfia să-și bucure retina și să-și încălzească, omenește, sufletul cu accese de pasiune juvenilă. Cred că Ioan Petru Culianu are cuvinte șfichiuitoare la adresa lui Cioran, din această perspectivă a inadecvării dintre scrisul său polisat și sclipitor și onestitatea intelectuală de a-și trăi ideile în același chip, oricât de nefiresc ar fi fost un astfel de gest. Deși nu poate fi substanța unui reproș, această discontinuitate i-a tulburat pe mulți. Eu nu sunt atât de drastic, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și inovator din zona experimentelor muzicale ale rock-ului anilor '70-'90. Nu spun neapărat "cel mai mare" pentru că ar fi prezumțios, dată fiind diversitatea și individualitatea personalităților muzicale care au dat contur acestei epoci și datorită faptului că, din onestitate axiologică, nu putem ierarhiza paradigme incomensurabile. Totuși, Peter Gabriel face o figură aparte în această lume și voi încerca, pe scurt, să argumentez de ce. Personaj magnetic, viril și sofisticat, egolatru și exhibiționist, Peter Gabriel, originar din comitatul Surrey, din sud-estul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
condamnați pentru crime cu premeditare sau deținuți de lux care nici măcar nu acceptă asumarea vinei și care, pe cale de consecință, nu pot beneficia de avantajele reeducării sub supraveghere. Există un corp sănătos de oameni tineri care își fac treaba cu onestitate și care nu merită etichetele stigmatizante, stupid generalizatoare ale televiziunilor avide de audiență. Există oameni onești care își fac datoria în condiții inumane (judecători care trebuie să vadă peste o sută de dosare zilnic, de exemplu) și care nu au
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
se bucură de o libertate absolută, nu a adus nici un serviciu teatrului „ajuns astăzi În desăvârșită decădere”. Critica are o funcție constructivă „asupra mersului lucrurilor publice”, dacă aceasta este cinstită cu adevărat. Lipsa de profesionalism a gazetarilor, uneori chiar lipsa onestității este măsura criticii teatrale. Pe bună dreptate dramaturgul se Întreabă: „cum se face critica teatrală la noi?” Beneficiind de intrare gratuită, uneori „de câte o lojă, tot fără bani” de intrare deschisă la „toate repetițiile teatrului” și prin culise unde
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sau Ovid Crohmălniceanu. Și, nu în ultimul rând, nume mari anexate mișcării - cel mai notoriu caz, cel al lui Noica și al unei părți a gloatei de discipoli. Vorbeam despre efectele negative ale protocronismului, generate mai ales de lipsa de onestitate științifică în reflectarea trecutului și de dorința inițială de manipulare. Eminescu este transformat într-o casă literară a poporului. Oameni de diverse calificări își unesc eforturile pentru a-i construi soclul. Naționaliștii cu strai de purpură i-au găsit calificări
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
învățării prin asigurarea atractivității în predarea cunoștințelor; • construirea și menținerea unei relații de parteneriat cu elevii prin valorizarea gesturilor; • creșterea motivației școlare a elevilor prin captarea atenției, transmiterea entuziasmului profesional, trezirea interesului pentru disciplina de studiu; • persuadarea elevilor prin credibilitatea, onestitatea și expresivitatea personală, susținute de comunicarea gestuală; • realizarea economiei de timp în procesul de predare-învățare-evaluare prin îndeplinirea simultană a unor sarcini diferite; • diminuarea și stoparea comportamentelor indezirabile ale elevilor. Noutatea demersului investigativ al lucrării decurge din faptul că am punctat
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
prin imitarea expresiilor corpului acesteia putem ajunge treptat să gândim la fel. Dacă gândurile unei persoane nu ar avea corespondente gestuale, atunci sensul comunicării ar fi greu, chiar imposibil de precizat. Componenta afectivă De la frică până la siguranță, de la vinovăție până la onestitate, de la durere până la sănătate, de la nemulțumire până la împlinire, de la bucurie până la tristețe etc., toate stările afective au manifestări corporale. Astfel, oamenii vinovați pleacă capul, se furișează, au o mimă tristă; oamenii jenați își acoperă gura sau fața, se înroșesc, râd
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
în acea zecime de secundă"79. M. Solomon specifică rapiditatea formării primei impresii despre o persoană (7 secunde de contact) și multitudinea de aspecte care sunt ghicite pe baza limbajului corpului: • nivelul economic al persoanei; • nivelul studiilor (educația și inteligența); • onestitatea și credibilitatea; • nivelul de încredere; • gradul de rafinament și complexitate; • genul, orientarea sexuală și disponibilitatea persoanei; • nivelul succesului; • background-ul politic; • registrul valorilor împărtășite; • originea etnică a persoanei; • dezirabilitatea socială (dorința de a lega sau nu o prietenie cu persoana
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
consilierul trebuie să fie pregătit să faciliteze discuții întinse pe arii mai largi. Asta nu înseamnă, bineînțeles, că un consilier va deveni terapeut personal. 5. Încurajarea imaginației, creativității și flexibilității Viziunea tradițională de stabilire a unei relații de consiliere include onestitate, atitudine necondiționat pozitivă, înțelegere și empatie. La fel de importantă este, însă, și abilitatea de a fi imaginativ, creativ și flexibil. Necesitatea de adaptare la o piață de muncă în schimbare și la noile realități sociale crește importanța abilităților mai sus prezentate
Manualul consultantului în carieră by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
necesare unui astfel de proces; Specialistul trebuie să încurajeze clienții să învețe să își rezolve singuri problemele, în timp, fără a face apel permanent la un consilier-consultant. Libera practică În cadrul activităților de Public Relations, consilierul trebuie să informeze publicul cu onestitate asupra expertizei, a serviciilor oferite (și a metodelor utilizate), a certificărilor profesionale, a experienței deținute; Consilierii în carieră au dreptul de a se retrage din practică în momentul în care prevederile acestui Cod sunt încălcate ori specialistul consideră că persoanele
Manualul consultantului în carieră by ANDREEA SZILAGYI [Corola-publishinghouse/Science/994_a_2502]
-
Burke, înseamnă a descifra modul în care mentalul său privat "se traduce într-un vocabular al evenimentelor naționale"456. Dacă ne întrebăm, împreună cu Kenneth Burke, dacă Hitler este "sincer sau strategic, dacă viziunea sa asupra conspiratorului omnipotent se caracterizează prin onestitatea drastică a paranoiei sau prin viclenia evidentă a unui demagog antrenat în spiritul Realpolitik-ului de tip machiavellian"457, vom decide, tot alături de Burke, să nu alegem una sau alta dintre cele două opțiuni, ci, dimpotrivă să le alegem, simultan, pe
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
se impune ideea de echilibru, „ecvație”, pace, armonie), atunci se poate admite că, în zona frămîntărilor secrete, nedestinate publicării, modelul feminin divin, Maica Preacurata, răspunde pe deplin idealului eminescian. În același timp, este de înțeles faptul că Eminescu a avut onestitatea de a nu dori să-și afirme o imagine publică de „poet creștin”, în consens cu mărturisirea făcută în corespondența intimă și, totodată, atestată de cea mai mare parte a operei: „Dacă am avea religie, noi doi, am crede că
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
ce țin de persoană și de epocă, cum ar fi accentele antisemite și xenofobe, un naționalism ce vine în contradicție cu deschiderea sa către valorile universale. Accentuăm însă pe moralitatea artistului și pe efortul dramatic de a-și controla, cu onestitate, întreaga aventură creatoare, politică și sentimentală, conform vocației metafizice de care este mereu conștient: „E menirea-mi: adevărul / Numa-n inima-mi să-l caut”. Ați văzut ce părere are despre talentul de versificare din tinerețe. În primele poeme tipărite
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
apar comentarii ale unor Adi, Gigi, Ovi, Sebi etc. („O semnăm, dar o dăm anonimă!” - Caragiale), ce exprimă, mai mult decât informare corectă și judecare la rece, refulări de tribuni, „învățători”, „militanți” și „patrioți” lipsiți de curajul și obiceiul minimei onestități: a-și declina identitatea și calitatea. Se 97 ignoră cu voioșie o regulă elementară, conform căreia integrarea în „concertul” cultural presupune apelul la surse autorizate, preluarea cu spirit critic a oricărei propoziții, delimitarea opiniilor proprii întrun limbaj civilizat. Din nefericire
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
și chiar fizice a celui pe care, la un moment (și numai în interesul „colectivului”!), fuseseră nevoiți să-l declare mai bun decât ei. Și cum putea fi anihilat un adversar ca el dacă nu acuzându-l de fapte contrare onestității și responsabilității profesionale, precum șantajul sexual? Manevrând și câțiva studenți, unii labili psihic și alții „autodemascați” (la marea înghe 157 suială „revoluționară”!) ca informatori ai securității, colegii care nu prea tipăriseră lucrări științifice (ca să nu „colaboreze” cu regimul comunist, cum
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a cărei înțelegere pentru esența actului cultural a fost și de data aceasta la înălțime. Iași, februarie 1998 163 Poezia verbului a fi În lumea aceasta vor fi fost, vor fi fiind mulți oameni care năzuiesc constant spre luminile iubirii, onestității și respectului de sine. Ei țin să stea departe de tot ce înseamnă ură, ticăloșie, cruzime. Sunt conștienți că aceste din urmă „valențe” umane există, indiferent de voința lor. Se tem de tot ceea ce erodează sufletul și se simt neputincioși
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
-l lua așa cum este. Și dovedește încă o dată că rămâne un meseriaș, în vers ca și în proză. „Dosarul” alcătuit din evocări, interviuri și fotografii mi se pare a fi, mai mult decât un „capăt de linie”, o probă de onestitate scriitoricească și un început de etapă. După ce s-a eliberat, mărturisind, de fantomele incomode ale trecutului, nu-i rămâne decât să păstreze tot ceea ce poate conferi adevăr și durată lucrării sale literare, pentru a inventa un alt „capăt de linie
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Babel, Bacău, 2012, pag. 475). Aici se impune o precizare. „Mediocritatea” cărturarului, dincolo de înțelesul peiorativ de uz curent, trimite la horațiana aurea mediocritas (calea de mijloc, echilibrul sufletesc, moderația), o țintă ce ar trebui să confere maximă credibilitate confesiunii. Sinceritate, onestitate, autenticitate sunt premisele revendicate în scrierea (și transcrierea selectivă) a însemnărilor din anii 1975-1989, sub un titlu oarecum provocator (Provinciale), dacă ne gândim, spre exemplu, la un „provincial” de talia celebrului funcționar din Perigueux (Michel de Montaigne). Într-o perioadă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
se impune ideea de echilibru, „ecvație”, pace, armonie), atunci se poate admite că, în zona frămîntărilor secrete, nedestinate publicării, modelul feminin divin, Maica Preacurata, răspunde pe deplin idealului eminescian. În același timp, este de înțeles faptul că Eminescu a avut onestitatea de a nu dori să-și afirme o imagine publică de „poet creștin”, în consens cu mărturisirea făcută în corespondența intimă și, totodată, atestată de cea mai mare parte a operei: „Dacă am avea religie, noi doi, am crede că
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
ce țin de persoană și de epocă, cum ar fi accentele antisemite și xenofobe, un naționalism ce vine în contradicție cu deschiderea sa către valorile universale. Accentuăm însă pe moralitatea artistului și pe efortul dramatic de a-și controla, cu onestitate, întreaga aventură creatoare, politică și sentimentală, conform vocației metafizice de care este mereu conștient: „E menirea-mi: adevărul / Numa-n inima-mi să-l caut”. Ați văzut ce părere are despre talentul de versificare din tinerețe. În primele poeme tipărite
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
apar comentarii ale unor Adi, Gigi, Ovi, Sebi etc. („O semnăm, dar o dăm anonimă!” - Caragiale), ce exprimă, mai mult decât informare corectă și judecare la rece, refulări de tribuni, „învățători”, „militanți” și „patrioți” lipsiți de curajul și obiceiul minimei onestități: a-și declina identitatea și calitatea. Se 97 ignoră cu voioșie o regulă elementară, conform căreia integrarea în „concertul” cultural presupune apelul la surse autorizate, preluarea cu spirit critic a oricărei propoziții, delimitarea opiniilor proprii întrun limbaj civilizat. Din nefericire
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
și chiar fizice a celui pe care, la un moment (și numai în interesul „colectivului”!), fuseseră nevoiți să-l declare mai bun decât ei. Și cum putea fi anihilat un adversar ca el dacă nu acuzându-l de fapte contrare onestității și responsabilității profesionale, precum șantajul sexual? Manevrând și câțiva studenți, unii labili psihic și alții „autodemascați” (la marea înghe 157 suială „revoluționară”!) ca informatori ai securității, colegii care nu prea tipăriseră lucrări științifice (ca să nu „colaboreze” cu regimul comunist, cum
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
a cărei înțelegere pentru esența actului cultural a fost și de data aceasta la înălțime. Iași, februarie 1998 163 Poezia verbului a fi În lumea aceasta vor fi fost, vor fi fiind mulți oameni care năzuiesc constant spre luminile iubirii, onestității și respectului de sine. Ei țin să stea departe de tot ce înseamnă ură, ticăloșie, cruzime. Sunt conștienți că aceste din urmă „valențe” umane există, indiferent de voința lor. Se tem de tot ceea ce erodează sufletul și se simt neputincioși
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
-l lua așa cum este. Și dovedește încă o dată că rămâne un meseriaș, în vers ca și în proză. „Dosarul” alcătuit din evocări, interviuri și fotografii mi se pare a fi, mai mult decât un „capăt de linie”, o probă de onestitate scriitoricească și un început de etapă. După ce s-a eliberat, mărturisind, de fantomele incomode ale trecutului, nu-i rămâne decât să păstreze tot ceea ce poate conferi adevăr și durată lucrării sale literare, pentru a inventa un alt „capăt de linie
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]