2,363 matches
-
Olahus ca rege al Bosniei iar oștirile de ocupație erau formate din români transilvăneni. Populația valahă era așezată cu preponderență în ținutul Stari Vlah (Vlahii Bătrâni) având un principat autonom condus după Dreptul Valah, atât sub sârbi cât și sub otomani. Vechimea Valahilor și preponderența lor în unele regiuni este atestată de toponimice și hidronimice, tradiții, onomastică. Denumirile Stari Vlah, Korona, Valașici, Negrușa, Bunea, Barbatovaț, Barbeș, ori Durmitor, Visitor sunt amintite încă din secolul al XII-lea. La o populație de
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
unul dintre cei mai mari artiști ai școlii antice nobile constantinopolitane, școală care este prezentă în toată splendoarea ei în ultimii ani ai acestei peri‑ oade de aur de după invazia tătară care se va încheia prin cucerirea capitalei Constantinopol de către otomani în anul 1453102. Arta plină de pasiune austeră a lăsat o puternică amprentă în pictura icoa‑ nei prin care aceasta și‑a deschis perioada cea mai importantă. Particularitatea sa constă în faptul că sfinții apar oarecum agitați și frământați ca și cum
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
în negru renunțarea, pocăința, în roșu focul, în galben aurul, în verde tinerețea. Fondul icoanei era fie de aur strălucitor, fie galben imitând aurul. Artiștii urmăreau culoarea dominantă, iar celelalte culori dă‑ deau diverse intonații și completări. În anul 1453, otomanii au cucerit Constantinopolul și arta își încetează reprezentarea și mai ales dezvoltarea în Orientul creștin deja guvernat de Im‑ periul Otoman; chiar dacă a continuat să existe, ea a supraviețuit aproape din inerție. În alte țări, arta icoanei continua să prindă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
să iasă din anonimat și să‑și semneze lucrările. Încet, începe să se remarce școa‑ la venețiano‑cretană sau italico‑cretană, ale cărei icoane continuau să fie puse în valoare în număr mare chiar și după cucerirea insulei Creta de otomani în anul 1669; după aceea, artiștii s‑au refugiat în Veneția unde exista un comerț profitabil cu icoane provenite din Creta. La acești refugiați, în icoanele lor se oglindea legătura neschimbată cu istoria și tradiția civilizației patriei mame pierdute(...), aceasta
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Sf. Sava de Gr. G. Tocilescu, pe atunci elev în clasa a cincea de liceu, iar după câteva luni, la 4 octombrie 1867, N. r. tipărea mai multe poezii ale elevului V. Conta din Iași (Căderea Istanbulului sau Viziunea unui bun otoman, Viața, Timpul). R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288365_a_289694]
-
marcat apologetică, cu intenție educativă în spiritul vremii. De la 1570 până la 1602, istorisirea urmărește relațiile feudalilor cu țărănimea, interesele negustorimii și ale bisericii în Moldova, Țara Românească și Ardeal, venirea lui Mihai Viteazul pe tron, relațiile politice cu Habsburgii și otomanii, voința de unire a domnitorului român, fresca având, în pofida tendențiozității, o bogată paletă a culorii de epocă. A. a mai ilustrat romanul istoric cu fapte de arme petrecute la Castelul Cnejilor de pe Valea Bistriței moldave, la sfârșitul secolului al XVII
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285308_a_286637]
-
pericol mult mai mare decât suzeranitatea otomană. Printr-o serie de convenții și acte (Convenția de la Ainali Kavak - 779, Senedul din 783 ș. a.), Rusia, în tratativele cu Poarta, a determinat introducerea unor clauze noi, care să limiteze abuzurile comise de otomani în cele două Principate. Prin aceste acte, Rusia capătă treptat dreptul de intervenție în Țările Române, fapt și mai bine observat în Hatișeriful din 802. Acum Rusia devine garanta directă a situației politice din Principate, consulii ruși având sarcina de
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
mântuire și să ne elibereze curând prin mila lui. Amin, amin!"48. În singura carte publicată în timpul vieții, în 1553, Istoria regilor Franței și a sultanilor turci otomani, Ha-Cohen merge dincolo de o simplă comparație între istoria Franței și cea a otomanilor, de evocarea luptei dintre creștinătate și islam. Fundalul narațiunii sale se inspiră din Gog, regele Magogului, pomenit în Iezechielwww. Gog, conducătorul unei coaliții de forțe ale răului, și Israel, întors pe pământul său, se înfruntă. Înfrângerea lui Gog și supraviețuirea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a scris scrisori și a trimis mesageri ca să se știe în tot regatul lui că niciun guvernator nu va putea îndrăzni să refuze intrarea evreilor sau să-i expulzeze. Dimpotrivă, aceștia trebuiau să fie primiți cu mărinimie..."52. Fără îndoială, otomanii i-au primit pe sefarzi datorită utilității lor în capitala abandonată de greci după cucerire. Însă aceste hotărâri apocrife sunt revelatoare mai mult pentru starea de spirit a evreilor din epocă. Ele sunt totodată expresia profundelor așteptări evreiești în fața șocului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Couretes, pp. 427 sq. Lf) Euripide, fragment dintr-o tragedie pierdută, Cretanii (fr. 472 Nauck). 11 în Mediterana orientală acest proces va permite încorporarea moștenirii romane, elenistice și iraniene în structura imperiului bizantin și, mai târziu, păstrarea instituțiilor bizantine de către otomani. Vezi partea a IlI-a a lucrării de față. Zeus și religia greacă divinației, în special la Dodona, în Epir, unde ghicirea se făcea după "frunzele divine ale marelui stejar al lui Zeus" (Odiseea, 14, 327 sq.; 19, 296 sq
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
să părăsească teritoriul principatelor. Congresul de la Berlin (1879) a consfințit independența statului român, în schimb Rusia recâștigă cele trei județe din sudul Basarabiei. Nu este greu de observat că începând mai ales din sec. al 19-lea, cele trei imperii, Otoman, Rus, și Habsburgic, aflate la granițe cu principatele române, au stăpânit pe rând, în anumite perioade, provinciile românești. În urma unor conflicte militare purtate între ele, obișnuiau să folosească teritoriile respective drept plată pentru despăgubiri de război. Așa s-a întâmplat
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Seniuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1660]
-
un bine pentru această populație bejenară care s-a pus sub protecția singurei puteri din zonă capabilă s-o apere de turci... Ocupată și nedreaptă în raport cu noi, Rusia expansionistă (care, de la înălțimea staturii ei, nu vedea decât umărul celuilalt imperiu: otoman, sinchisindu-se prea puțin de „țărișoarele” smulse de sub influența lui*) a reprezentat limanul de salvare pentru acei oameni năpăstuiți din care, cu și fără complexe, mărturisesc că mă trag. Oamenii suficient de dârji pentru a refuza să mai suporte jugul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Veneției; cu Șahul Persiei; despre el au scris în termeni elogioși cronicari contemporani lui: polonezi, unguri, ruși, germani și chiar turci, care, mărturisind excepționalele lui calități, îl recomandau ca cel mai vrednic comandant în fruntea oștilor creștine în lupta împotriva otomanilor. Cronicarii străini l-au prețuit pe Ștefan cel Mare (vezi Addenda), mai mult chiar decât cronicarii români. E o veche meteahnă a noastră: nu știm să ne prețuim valorile. În iarna anului 1475, după izbânda de la Podul Înalt asupra turcilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
istoria universală o asemenea disperată, tragică luptă. "Patimile după Ștefan" este un roman al crizei, este istoria unui caz de conștiință declanșat de acest dramatic moment din istoria Moldovei. Dar și altă criză din istoria universală: tragedia căderii Constantinopolului sub otomani și consecințele asupra țărilor române și a Europei. Timp de 400 de ani, Puterea otomano-fanariotă a asuprit și a exploatat Țările române rupându-le de Europa, condamnându-le la sărăcie și înapoiere, cu efecte dezastruoase asupra evoluției materiale și spirituale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
antici pe care-i slăvim. Tu, care în veacul nostru, cel dintâi între principii lumii, ai dobândit o atât de strălucită biruință asupra turcilor! După a mea socotință, ai fi vrednic să stai la conducerea oștirilor creștine în lupta împotriva otomanilor; în vreme ce ceilalți crai și domni creștini putrezesc în trândăvie, în desfătări și se pierd în războaie civile..." Monseniorul Jan Dlugosz Istoric, diplomat, episcop al Cracoviei (1415-1480) "Soarta Europei s-ar schimba, dacă ar avea și ceilalți principi creștini o astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ne risipim. Pe culmile lui, în restriște sau cu oile, ne-am dat mâna moldovanu', cu munteanu', cu transilvăneanu', ne-am spus păsurile și-am închinat un clondir pentru sănătate... Iancu de Hunedoara a fost speranța Europei în lupta împotriva otomanilor, spune Țamblac. Da... Marele Iancu... Îmi amintesc noaptea aceea... povestește cu nostalgie Ștefan. Eram la Hunedoara, în preajma celui de-al cincilea Crăciun petrecut în pribegie, când în Țara Românească, când în Transilvania. Fugeam de colo-colo, mă ascundeam de răul prea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
e de emoționat. Tăutu continuă: "...Tu, care, în veacul nostru, cel dintâi între principii lumii, ai dobândit o atât de strălucită biruință asupra turcilor; după a mea socotință, ai fi vrednic să stai la conducerea oștirilor creștine în lupta împotriva otomanilor; în vreme ce ceilalți crai și domni creștini, putrezesc în trândăvie, în desfătări și se pierd în războaie civile!..." E trist! O față bisericească a înțeles ce nu înțelege regele său, remarcă Ștefan, vădit tulburat. Înțelepții ar trebui să cârmuiască lumea, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
E ceva sigur pe lumea aiasta? cugetă Ștefan chinuit de gândurile sale. Trag nădejdea... Mă gândesc în fel și chip... Dar vor veni! De frică! Nu de dragul tractatelor și nici a sacrelor jurăminte. De frică! Și ei dârdâie de spaima otomanilor, ca și noi. Prea bine știu: de cade Moldova, Doamne ferește -, urmează la rând Polonia, Ungaria, "Creștinătatea" toată. Și-atunci, vor fi singuri... "De ce ți-i frică nu scapi!" Ne unește frica! S-or urni din toropeală. Boierii cele două tabere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
încât cea mai mare parte bău acolo paharul muceniciei și mulți viteji pieriră în luptă. Plin de durere pentru această nenorocire, pașa abia putu scăpa el însuși prin fugă de primejdioasa strâmtoare." Soad eddin Hodja Efendi, Cronica originii și dezvoltării Otomanilor * "Nicicând, de la începutul Islamului, nicicând oștirea otomană n-a suferit o înfrângere atât de mare, un așa crunt dezastru." Mara Sârboaică, mama lui Mohamed, către Giralomo Zorzi, ambasador al Veneției la Înalta Poartă * "Verus Christiani fidei athleta... ...Neasemuitul și preaputernicul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
antici pe care-i slăvim. Tu, care în veacul nostru, cel dintâi între principii lumii, ai dobândit o atât de strălucită biruință asupra turcilor! După a mea socotință, ai fi vrednic să stai la conducerea oștirilor creștine în lupta împotriva otomanilor; în vreme ce ceilalți crai și domni creștini putrezesc în trândăvie, în desfătări și se pierd în războaie civile..." Monseniorul Jan Dlugosz, Cronica Polonorum Istoric, diplomat, episcop al Cracoviei (1415 1480) * "...Soarta Europei s-ar schimba, dacă ar avea și ceilalți principi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Război Mondial. Mai apoi, ca doctorand în istorie tot la Harvard, mi-am concentrat atenția asupra istoriei est-europene, mai ales asupra problemelor românești. Datorită interesului meu inițial pentru Renaștere și Reformă și preocupării mele pentru conflictele dintre Imperiile Habsburg și Otoman și impactul Reformei, nu am putut ignora participarea României în relațiile Habsburgo-otomane. Prin acest "parcurs academic" m-am distanțat de unghiul de vedere limitat al istoriei naționale, preferând să plasez istoria națională și pe cea a românilor într-un context
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
cultivat, îi plăcea literatura. Crud. Desfrânat (Radu) Și-a ucis frații când a luat tronul. Grecia Serbia 1459 Trapezunt 1461 Lesbos 1462 Muntenia 1463 Coramania 1464 Negroponte (a Veneției) 1470 Bate pe Perși la Capadochia 1472 Caffa 1475 Sultan al otomanilor trimisul lui Alah pe pământ domnul Domnilor Lumii stăpân al tidvelor omenești. Mai-marele Credincioșilor și Necredincioșilor. Regele Regilor Împărat al Răsăritului și Apusului Împărat plin de putere a șahhacilor Prinț și Domn al preafericitei constelații Voevod măreț Sigiliu al Biruinței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
anului) Regele Vladislav la Veneția pacea. Cade în bătălia dela Varna. Huniade regent Pierde o bătălie în 1448 Belgrad 1456. În acelaș an, moare. George Castrioto, poreclit Scanderbeg prinț în 1450 Croia capitala Albaniei Castrioto are o mare biruință asupra Otomanilor care venise asupra țării și Iza-Pașa și cu un pretendent Hamza (1457). 1461 Pace cu Turcii moare 1467 lăsând pe fiul său protecției Veneției Ațâțat și sprijinit într-una de Papa și de Veneția. Dintre vitejii Albanezi, Venețienii și-au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vine. Scârba-i viermele inimii. Greu faci, ușor desfaci. Musafirului nu-i plac musafirii, gazdei nici atât. Supărarea prostului e că nu poate fi totdeauna vesel. Tatarul vinde și pe tatu-său. Să nu fii dator turcului (țăranului spre distincție de Otoman) că vine și-ți cere în ziua de Bairam. Turcu calare se crede cel mai tare. Arabul mânâncă până ce se satură, Turcul până ce crapă. Prostul e om lipsit de inteligență și mai ales de judecată. Între prost și judecată un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de cult nu dau randament numai prin arendare, s-a trecut la vânzarea lor directă și pe de-antregul. Acest fenomen s-a Întâmplat și pe teritoriile fostelor județe Fălciu, Tutova și Vaslui. Pe 10 august 1877, În plin război cu otomanii, Prefectura Fălciu primise de la București lista cu moșiile scoase la vânzare de pe teritoriul său de competență, document tipărit ce va fi trimis poliției locale pentru a se ocupa de popularizarea lui. Vânzarea moșiilor se baza pe câteva acte
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]