3,473 matches
-
poate avea vreun sfîrșit”. Eu cred că-i bine că-l are, cel puțin la Handke. Dacă n-ar fi atît de inutil poetic, romanul ar fi chiar ieftin. Și invers. *Peter Handke, Don Juan (povestit de el Însuși), Editura Paralela 45, 2006. O VIAȚĂ TRIUNGHIULARĂ* Această carte este bazată pe povestea reală de dragoste dintre un sculptor real și două pictorițe reale, ale căror nume reale nu contează, așa că Îi voi diferenția prin numele personajelor din romanul autobiografic pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Împresia că bicicleta făcea parte din vreo moștenire folclorică. — Niciodată nu-i o idee bună să faci prea multe terenuri de tenis. Astea scot unul din oameni și-i Împiedică să mai pună trăsnăi la cale. La fel și toate paralelele alea și capra pentru sărituri. — E un club sportiv, Bobby. — SÎnt sporturi și sporturi. Ce ne trebuie nouă e o discotecă - și o saună mixtă. Activitățile de seară ale clubului sînt mai importante decît alea din timpul zilei. Oamenii au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
mătușa Clara, rămasă la bar, ridic sprâncenele a descurcă-te singură. Se descurcă, mă servește și pe mine cu o bere. Închinăm, Cașiș pe jumătate absent, cu ochii proptiți Într-un volum de Burroughs. Orașele nopții purpurii mi se pare, Paralela 45. Nici T.S. Cașiș nu e În stare de prea mult atunci când Încearcă să-și aclame autorul favorit. Graseiază șoptit: - Burroughs, Burroughs, e mare, mare de tot! Când a apărut asta? Nu-l luăm În seamă, nici unuia nu ne place
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
meditație de musicae natura. Primul „despre” aduce în discuție, așa după cum era de așteptat, natura limbajului muzical: Este muzica un limbaj? Și dacă da, ce fel de limbaj? Natural? Artificial?<footnote Idem, op. cit., p. 7. footnote>. După ce procedează la o paralelă densă între cele două tipuri de limbaj, autorul demonstrează că între ele nu există o opoziție radicală, dar atrage atenția că utilizarea nejustificată și excesivă a unor mijloace matematice sau electronice, duce la denaturalizarea și artificializarea limbajului sonor și, în
Despre...De musicae natura by Ovidiu Trifan () [Corola-journal/Journalistic/83695_a_85020]
-
sindrom al muzicii tehnologice, ceea ce constituie o nouă dimensiune muzicală. Dar, ținând cont de cazuri precedente, nu este exclusă nici posibilitatea - continuă autorul - ca ceea ce aparține azi unei minorități „elitiste”, mâine să aparțină unei majorități „domestice”. Procedând la o altă paralelă între rolul artei și cel al științei<footnote Idem, op. cit., pp. 68-70. footnote> - în sensul că arta transmite, în special, cunoștințe iar știința transmite informații - autorul afirmă importanța comunicării în ambele domenii, ea fiind posibilă doar printr-o ordonare a
Despre...De musicae natura by Ovidiu Trifan () [Corola-journal/Journalistic/83695_a_85020]
-
-se astfel celor din "compania lui Bartleby" de care vorbește Enrique Vila-Matas în romanul Bartleby y companía, tradus și în limba română. La Tîrgul de Carte din Guadalajara, în 2002, pe cînd își lansa ultima scriere de atunci, La rambla paralela (Bulevardul paralel), Fernando Vallejo își anunța retragerea din cîmpul literelor, manifestîndu-și, totodată, scepticismul față de literatură ca ocupație serioasă a unui adult lucid. După ce publicase ciclul de cinci romane autobiografice sau mai bine spus de autoficțiuni intitulat El río del tiempo
Fernando Vallejo: "Romanul e marele gen literar" by Diana Nicoleta DIACONU () [Corola-journal/Journalistic/8658_a_9983]
-
Printre fantasme) în 1993, urmat de La Virgen de los sicarios, (Fecioara ucigașilor plătiți) în 1994 (după care s-a făcut filmul La Vierge des tueurs în regia lui Barbet Schroeder, 2000), El desbarrancadero în 2001 și, în fine, La rambla paralela în 2002, Fernando Vallejo declara că scrisese deja tot ce avea de spus. A urmat, în 2004, Mi hermano el alcalde, (Fratele meu, primarul) dar, după cum a explicat autorul în presă, aceasta nu însemna ruperea tăcerii, ci publicarea întîrziată a
Fernando Vallejo: "Romanul e marele gen literar" by Diana Nicoleta DIACONU () [Corola-journal/Journalistic/8658_a_9983]
-
deja îndestul de rău pentru roșii și vorbește lămurit prin ea însăși ca o vie acuzare a politicei lor financiare, și să venim la altă parte. "Romînul" în numărul său de miercuri, 28 noiemvrie, are cutezarea de-a pune în paralelă convențiile de răscumpărare, proiectate de partidul conservator cu proiectul de convenție al roșiilor. Argumentul de căpetenie în favorul proiectelor de convenție ale conservatorilor, argument care trebuie să convingă chiar pe un cititor al "Romînului", oricât de târzior la judecată ar
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cal, ci pur științific, că sânt angajat la nivel cosmic. Descartes gîndea: Cogito, ergo sum! Dar unde? Într-un univers determinabil, în care există gândire, dacă eu gândesc. Asta e mai greu de respins (sau nu e de respins), decât paralelele lui Euclid, despre care Gauss se întreba dacă pot fi verificate prin măsurări astronautice. Asta ar însemna că dacă există gândire în univers, trebuie să ne abținem s-o opunem materiei, să nu mai credem în această dualitate, ce presupune
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
era faptul că nu-și amintea defel să fi mers la culcare cu o seară înainte în asemenea circumstanțe fizice. Dar, din moment ce nu se simțea în nici un fel amenințat, faptul că nu-și amintea nu-l deranja. Pentru că - era o paralelă fantastică. "Eu, gândi Gosseyn, mă aflu, de fapt, în beznă. Aproape imediat, a început percepția. Dar nu mi-a dezvăluit nimic care să arate vreo legătură directă cu universul - sau ca realitatea, oricare ar fi ea... Era o conștiință fluctuantă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
timpului” este reluată cu putere pentru a justifica o acută conștiință a momentului istoric prezent, urmat de o serie de mutații ale sensibilității literare: un nou gust, o nouă modă, noi condiții ale succesului literar. Efectele noii perspective sunt considerabile. Paralelele și tipologiile care se întețesc între literaturile antice și moderne acționează în mod direct asupra ideii de literatură. Recunoașterea necesității de a scrie în limbile naționale se generalizează, de unde o predilecție bine marcată pentru teme și subiecte naționale. Fenomenul constituie
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
54.4 la sută dintre cei care și-au declarat condiția economică a familiei lor ca fiind "săracă" apreciază perioada actuală ca fiind "mai rea" decât perioada comunistă). În privința nivelului de educație, nu este atât de ușor de realizat o paralelă între populația adultă de peste 18 ani ("New Europe Barometers") și populația adolescenților ("Elevii și cultura civică"), deoarece varianța în ceea ce privește ultima clasă absolvită este minimă. Ceea ce poate fi măsurat este însă "capitalul educațional" al elevilor înțeles ca performanță școlară, reflectată de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
1923). The Hobo: The Sociology of the Homeless Man. Chicago: The University of Chicago Press. Andreescu, G. (2003). Extremismul de dreapta în România. Cluj-Napoca: Centrul de resurse pentru diversitate etnoculturală. Austin, J.L. (2005). Cum să faci lucruri cu vorbe. Pitești: Paralela 45. Babu-Buznea, O. (1979). Dacii în conștiința romanticilor noștri: schiță la o istorie a dacismului. București: Minerva. Balibar, E. (1996). The Nation Form: History and Ideology. În G. Eley și R.G. Suny (coord.). Becoming National: A Reader (pp. 132-150), Oxford
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Bârlad e îmbucurător, totuși nu avem speranță că el s-ar repeta cu aceeași vigoare pretutindenea. Țara legală, țara neatârnată devine din ce în ce mai slabă în fața țării cumularzilor, speculatorilor de acții, a patrioților de meserie. Mii de posturi create din nou în paralelă c-un buget de cheltuieli urcat în patru ani cu 34 la sută au pus aproape pe toți aceia cari știu a înșira slove negre pe hârtie albă la discreția guvernului și, viceversa, guvernul la discreția lor. Sistemul roșu consistă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Al 4-lea și al 6-lea de linie; Din patru steaguri decorate cu Steaua României, câte sunt ale oștirii permanente? Trei. Ale oștirii teritoriale? Unul: al regimentului al 13-lea de dorobanți. Dar batalionul de geniu care a condus paralelele până la 50 metri de reduta nr. 2, lucrând trei luni sub un foc continuu și pierzând jumătate din efectivul său, adică la doi oameni un mort sau rănit? Dar artileria care toată, era a armatei permanente și care au meritat
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mult foaia din Pesta nu va ajunge a se fixa ca convingere nestrămutată în spiritul public pe cât timp conaționalii noștri de peste Carpați vor fi tratați în mod escepțional și după legi escepționale. Ziarul din Pesta ne provoacă să facem o paralelă între românii din Ungaria și cei din Rusia. Această paralelă e lesne de făcut. Românii din Rusia stau numeric în raport cu populațiunea monarhiei rusești ca o jumătate de milion la optzeci de milioane, ca 1: 160; românii din Ungaria stau însă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ca convingere nestrămutată în spiritul public pe cât timp conaționalii noștri de peste Carpați vor fi tratați în mod escepțional și după legi escepționale. Ziarul din Pesta ne provoacă să facem o paralelă între românii din Ungaria și cei din Rusia. Această paralelă e lesne de făcut. Românii din Rusia stau numeric în raport cu populațiunea monarhiei rusești ca o jumătate de milion la optzeci de milioane, ca 1: 160; românii din Ungaria stau însă ca 1: 6, ba față cu maghiarii (trei milioane către
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
HOLLYWOOD Dacă veacul al XX-lea a fost secolul american, filmul a devenit forma artistică dominantă a secolului, Hollywood-ul ajungând să reprezinte în mod emblematic arta americană în tot ceea ce are mai bun și mai puțin bun, așa cum, forțând o paralelă, arta faraonică, sublimă și sinistră, asociată cu piramidele egiptene, poate fi imaginea unei epoci și a unei culturi imperiale. Ascensiunea vertiginoasă a Hollywood-ului în anii dinaintea, din timpul, și după Primul Război Mondial, în detrimentul industriei de film franceze, pionierul noului
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
1945, pentru scurtă vreme, Japonia înlătură stăpânirea colonială franceză și declară independența statului vietnamez (evident, stat marionetă sub tutela japoneză). Urmează capitularea Japoniei, preluarea controlului de către forțele vietnameze ale lui Ho Și Min, intervenția forțelor naționaliste chineze la nord de paralela 16, sosirea trupelor britanice în sudul Vietnamului, unde stabilesc o administrație provizorie după ce eliberează prizonierii britanici și francezi deținuți de vietnamezi, revenirea francezilor și preluarea controlului în zona ocupată de trupele britanice. La începutul anului 1946, francezii fac o înțelegere
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
celui mai bun. Iar aceasta produce smulgerea celui bun din legătura cu cel rău, precum și atragerea lui mai mult spre Dumnezeu. Aceasta din urmă Îi produce Însă durere 41. În scrierile sale, Sfântul Ioan Hrisostom notează În dese rânduri următoarea paralelă : nimeni nu deplânge pe bol‑ navul ce se lasă vindecat, care se oferă priceperii doctorului lăsându‑se a se tăia sau a se cauteriza, ci‑i găsește vrednici de milă și de compătimire pe pacienții cu boli incurabile, care Își
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a constituit o otravă pentru cuvântul vorbit, ucigând o tradiție milenară a logosului, dar s-a dovedit și vindecătoare, căci grafemul introduce diferența în logos și astfel lui Thot i se atribuie pluritatea limbilor. Echivocul cuvântului pharmakon atinge cripticul. Dezvoltând paralela, scrierea e ucigătoare și Thamus a reacționat corect, văzând ce primejdie aduc literele. Scrierea e contrară vieții. În această postură, poetul se cuvine a fi alungat din cetate. Răspunsul lui Thamus e fără echivoc: "scrisul va aduce cu sine uitarea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
crede că poate reforma postmodernismul încărcând termenul cu semnificații pe care nu le are și care aparțin, inevitabil, noii paradigme transmoderne. Este vorba de Constantin Virgil Negoiță, un român din exilul american, autor de romane non-ficționale. Împotriva lui Mango (Editura Paralela 45, Pitești, 2004) pare a fi ultima apariție în limba română. Volumul cuprinde, de fapt, trei romane, celelalte două fiind Conspirația cibernetică. Spirit peste materie și Implicări, acestea din urmă traduceri din limba engleză, pe când Împotriva lui Mango e scris
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
care le-a adunat în cărți, unele apărute în mai multe ediții: Experimentul literar românesc postbelic, 1999, în colaborare; Recapitularea modernității. Pentru o nouă istorie a literaturii române, 2000; Postmodernism. Din dosarul unei "bătălii" culturale, ediția a doua adăugită, Editura Paralela 45, Pitești, 2002; Primii postmoderni: "Școala de la Târgoviște", 2003; Despre identitate. Temele postmodernității, Editura Paralela 45, Pitești, 2004. 215 Idem, Postmodernism. Din dosarul..., op. cit., p. 294. 216 De fapt, termenul a fost creat încă din deceniul șapte al secolului al
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
postbelic, 1999, în colaborare; Recapitularea modernității. Pentru o nouă istorie a literaturii române, 2000; Postmodernism. Din dosarul unei "bătălii" culturale, ediția a doua adăugită, Editura Paralela 45, Pitești, 2002; Primii postmoderni: "Școala de la Târgoviște", 2003; Despre identitate. Temele postmodernității, Editura Paralela 45, Pitești, 2004. 215 Idem, Postmodernism. Din dosarul..., op. cit., p. 294. 216 De fapt, termenul a fost creat încă din deceniul șapte al secolului al XIX-lea, resuscitat în 1934 de Federico de Onis, în Antologia de la poesia espagñola e
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pe care mi le-a încredințat pentru Biserică, pentru slava Domnului Însuși". 240 Isaia 55, 6-7, trad Bartolomeu Valeriu Anania, p. 953.. 241 Isaia 55, 9, p. 953. 242 Ioan 4, 23-24. 243 Constantin Virgil Negoiță, Împotriva lui Mango, Editura Paralela 45, Pitești, p. 226. 244 Ibidem, p. 227. 245 Ibidem, pp. 159, 160. 246 Ibidem, p. 233. 247 Ibidem, p. 183. 248 Ibidem, pp. 165, 186. 249 Ibidem, p. 256. 250 Ibidem, p. 229. 251 Ibidem, p. 262. 252 Cf.
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]