3,525 matches
-
obține un succes de scenă în 1920, când Teatrul Național din București îi joacă o piesă în trei acte, Fără reazem, imprimată în 1922. În colecția de literatură universală de la Editura Cultura Națională, îngrijită de V. Pârvan (de a cărui prețuire se bucură), i se publică în 1923 traducerea la Prințul fericit de Oscar Wilde, în același an F. încredințând tiparului și culegerea Basme englezești. La una dintre ședințele cenaclului Sburătorul din 1926, citise primul act al tragediei La o curte
FLORU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287036_a_288365]
-
poet”, nici o reticență; dimpotrivă, penița muiată în acid tare îngroașă, divulgă și zdrobește orgoliul omului, văzut ca o infirmitate, dezarticulat, ironizat, persiflat prin reducere la absurd. Deasupra altor schițe de portret e prinsă câte o tăbliță explicativă, traducând simpatia sau prețuirea. Astfel, Dan Petrașincu, Ieronim Șerbu și Horia Liman sunt „discobolii”, iar Mihail Celarianu „seraful pogorât printre oameni”. Delimitându-se, memorialistul era în fond un cerebral ultrarafinat, care își revendica de la latini interesul pentru expresia clară, „liniară, geometrică, arhitecturală”, iar de la
LOVINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
în fața citirii și scrierii cărților, aviditatea îndârjită a cărturarilor din secolul al XVIII-lea în a da la iveală documentele identității naționale, pasiunea arhivistică a Hurmuzăcheștilor bucovineni ori a lui Hasdeu și iubirea de trecut a tuturor acelora pentru care prețuirea generațiilor ce i-au precedat este, după vorba lui Fustel de Coulanges - citată de M. - un semn obligatoriu al patriotismului. Două jurnale, din 1931 și din 1940-1944, conturează figura unui „erou” epic angajat într-o questa a mărturiilor românești (istorice
MIHAIL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288121_a_289450]
-
sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sunt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu pentru calitățile literare ci în virtutea conținutului său. Așadar, Avitus a fost un literat asemănător cu cei ce activau frecvent în Galia în secolul al cincilea; a fost comparat cu Sydonius Apolinarie și lectura epistolarului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
alcătuită din zece cărți. Primele cinci se ocupau de perioada cuprinsă între 429 (sfârșitul istoriei lui Socrate, Sozomen și Teodoret) și domnia împăratului Zenon (474-491). Scrise într-un stil limpede și lipsit de monotonie, acestea s-au bucurat de oarecare prețuire. Unele fragmente din Istoria sa se găsesc în operele istoricilor bizantini, începând chiar cu Teodor Lectorul din câte se pare. Potrivit lui Fotie, Ioan Diacrinomenul ar trebui să fie identificat în persoana lui Ioan din Ege, autor al unei opere în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
o listă de itemi purtători de valențe (ca, de exemplu: „să mergi la film”, „să fii împreună cu băieții”, „eșec”, „iubire”, „căsătorie”, „familie”) cărora ei trebuie să le atribuie un scor (de la 0 la 100, sau de la -5 la +5) în funcție de prețuirea acordată. Cuvintele și expresiile date spre apreciere exprimă cât mai multe și mai variate categorii de valențe, reflectând mai amplu evantaiul de trebuințe, tendințe, dimensiuni sau orientări ale personalității. O pondere mare o au în listă itemii aparent neutri din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
față de activitatea cotidiană. Oricum, mulți dintre bărbații intelectuali occidentali s-au simțit ofensați de accentele agresive ale mișcării feministe și au propus o reacție masculină, o ideologie care să-i îndemne pe bărbați să-și cultive propria condiție biologică (inclusiv prețuirea și îngrijirea corpului), să cultive prietenia sinceră între ei, să nu se lase culpabilizați pentru nedreptățile istoriei (incluzând și dezavantajele femeilor) și, mai ales, să nu se lase antrenați de efectul suicidar al bărbatului puternic, rațional, gata să-și sacrifice
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
persoane depășesc rigiditatea tradițională în identificarea de sine a rolurilor de sex prin modelul androgin poate duce la beneficii, în primul rând printr-o mai mare flexibilitate și adaptabilitate comportamentală (Jose, McCarthy, 1988). Cercetările au evidențiat consecințe pozitive și asupra prețuirii de sine (Whitley, 1988). A fi tare atât în domeniul masculinității, cât și în cel al feminității înseamnă a fi valoros și a te prețui ca atare (self esteem). În societățile tradiționale însă, unde comportamentul puternic diferențiat de rolul de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
celor din anii III-IV (numai 12). În interpretarea răspunsurilor de mai sus ar trebui să ținem seama și de efectul dezirabilității sociale în dublu sens: ca normă generală (tradițională) de a descuraja libertinajul sexual și ca dezirabilitate „locală”, particulară, a prețuirii comportamentului „macho”, avid după senzații tari și după cât mai multe și variate prestații sexuale. Diferențele majore dintre anul I și anii terminali, ceea ce poate fi considerat și ca o trecere de la adolescență la tinerețea propriu-zisă, coroborate și cu răspunsurile la
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
creșterea copiilor. Între părinți și copiii lor adulți are loc un complex schimb de bunuri și servicii, materiale sau simbolico-afective: ajutor financiar, ajutor în caz de boală, îngrijirea și educarea copiilor, conlucrarea în unele treburi gospodărești, sentimente de dragoste și prețuire, inducerea reciprocă de stimă și prestigiu social. Natura și dinamica respectivelor schimburi se particularizează în funcție de anumite caracteristici: a) În mediul rural, unde gospodăria continuă să fie și o unitate productivă, relațiile dintre cuplurile generaționale sunt mult mai intense, dar și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de acest fel, care pot conține un dram de adevăr, pot fi și total eronate, având adânci implicații asupra stimei de sine și cauzând imense suferințe. Terapia încearcă să elimine sau să alineze respectivele traume și să recâștige încrederea și prețuirea de sine. 10.5.2. Terapie și autoterapietc " 10.5.2. Terapie și autoterapie" Dragostea pasională, întreținută de incandescența și idealismul tinereții, dacă nu trece în indiferență sau ostilitate, capătă oricum forme mai benigne. În forme mai așezate, ea persistă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Apusului. Se disting, de asemenea, poemul în proză Cântarea României și cele dintâi încercări de roman autohton: Serile de toamnă la țară de Alecu Cantacuzino, Logofătul Baptiste Veleli de V. Alexandrescu (V.A. Urechia) și Manoil de D. Bolintineanu. Dovedind prețuire pentru înaintași, R.l. publică cinci poezii de C. Conachi și scrisoarea acestuia către mitropolitul Veniamin Costache, fragmentul Răzvan-Vodă din Românii supt Mihai Voievod Viteazul de N. Bălcescu, Jalnica Moldovei întâmplare de Al. Beldiman. Spiritul critic este ilustrat prin fabulele tipărite
ROMANIA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289324_a_290653]
-
în cazul când într-adevăr ne-ar amenința «pacea universală», care pentru noi nu ar fi decât pacea definitivă a mormântului” (Conspirația tăcerii, 2/1952). Apărarea cauzei românești este profesiunea de credință a publicației: „Vom reclama ca fiind demn de prețuirea noastră tot ceea ce este românesc. Și românesc este astăzi tot ceea ce contribuie la eliberarea țării, la izgonirea dușmanului și la repunerea neamului în drepturile sale” ( Tot ce e românesc e al nostru, 1/1952). Tot Al. Frâncu susține rubricile „Poșta
ROMANIA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289345_a_290674]
-
Alfred de Lamartine, Victor Hugo, Leconte de Lisle, Charles Baudelaire, Paul Verlaine ș. a. Transpunerile, pentru care i s-a acordat și un premiu al Institutului de Literatură în 1925, sunt publicate în periodice sau în volumul Flori de mare. De prețuire s-au bucurat și tălmăcirile în franceză ale unor capodopere folclorice - Miorița, Meșterul Manole - sau culte - Luceafărul (tipărită în revista pariziană „Revue de l’ACILECE”, 1972), precum și alte versiuni după Vasile Alecsandri, Perpessicius ș.a., rămase în periodice. SCRIERI: Flori de
SALCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289444_a_290773]
-
1), pe lângă gradele diferite de intensitate și formele diverse de concretizare, să mai constatăm și următorul fapt: în societatea umană, dacă avem în vedere multiplele și mediatele forme de recompensă acordate individului - inclusiv credința imortalității personale (viața de apoi sau prețuirea lui de către colectivitate după moarte) -, greu pot fi decelate actele propriu-zise de sacrificiu de haloul așteptărilor premiale (Ralea și Hariton, 1962); este dificil de stabilit frontiera dintre generozitatea sui generis și variantele ei mai mult sau mai puțin rafinat convertite
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
nu întăresc mai puțin comportamentul eroului. Altele pot fi intenționate, comportamentul eroului este întărit special pentru a-i induce dorința să lupte cu alți monștri. Faptul important în legătură cu aceste condiționări este că, pe cât crește amenințarea, pe atât este mai mare prețuirea acordată celui ce o înlătură. Prin urmare, eroul își asumă sarcini din ce în ce mai periculoase până când poate el însuși să fie omorât” (p. 104). Abordările ce plasează natura, geneza și funcționalitatea valorilor în exclusivitate în țesătura condiționărilor sociale nasc pronunțate dificultăți în
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
întâmplă atunci când sursa este similară cu receptorul din anumite puncte de vedere și disimilară din altele? Similaritatea duce la o mai mare atractivitate a sursei pentru receptor. Reciprocitatea spune că atractivitatea crește și în cazul în care atribuim sursei o prețuire față de noi: ne plac cei despre care știm că le placem. S-a evidențiat, pe de altă parte, că, indiferent de similaritate și reciprocitate, atractivitatea fizică în sine a comunicatorului (cât de prezentabil apare) mărește efectul persuasiunii. Indivizii sunt atenți
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
se schimbe. Teoria balansării spune că, în cele mai multe cazuri, atitudinea mea se va schimba față de ambele persoane: prima va câștiga ceva în ochii mei întrucât apreciază pe cineva pe care eu îl apreciez, iar a doua persoană va pierde din prețuirea mea deoarece a fost evaluată pozitiv de cineva pe care eu îl dezapreciez. Sau, de exemplu, atunci când - forțat de anumite împrejurări - realizez un comportament contraatitudinal, există multe șanse să-mi revizuiesc atitudinea și să o fac consonantă cu situația și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mult mai mult, din cauza comportamentului tatălui lor. 1.4. Teorii ale beneficiilor psihologicetc " 1.4. Teorii ale beneficiilor psihologice" Paradigma costuri-beneficii utilitaristă, profesată de orientarea microeconomică, include, după cum s-a sugerat, și trimiteri la câștiguri sau costuri psihologice (prestigiu social, prețuirea celorlalți etc.), dar care se prelungesc imediat în avantaje materiale. Psihologii sociali explică actele prosociale și prin mecanisme ce privesc direct confortul psihic în sine, cu referire la reducerea tensiunilor, autoinducerea unor stări de bucurie și seninătate, creșterea stimei de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
puțini (nici jumătate) „rezistă” mai mult de un an. De remarcat că mai statornice sunt persoanele care-și bazează opțiunea de voluntariat pe motive așa-zis „egoiste” cum ar fi nevoia de a se înțelege mai bine pe sine, creșterea prețuirii de sine și credința într-o dezvoltare personală pozitivă. Cei a căror motivație este saturată de valori umanitar-morale abstracte „neegoiste” părăsesc mai repede asociațiile. Remarca de mai sus are valabilitate pentru asociații și munci foarte specifice (în particular, cazul celor
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
favorabile față de ea sunt mai accentuate. În diferite împrejurări tensionate, ei văd ca soluții mijloace agresive. Bărbații în general agresivi (tipul A) adoptă atitudini și comportamente agresive față de femei, atât în contexte sexuale, cât și nonsexuale (Anderson și Anderson, 1999). Prețuirea (stima) de sine ca variabilă de personalitate joacă un rol divers (nonlinear) în pornirea spre agresivitate: cei cu o joasă stimă de sine devin mai repede violenți, dar și cei cu o înaltă prețuire de sine. Dintre aceștia din urmă
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și nonsexuale (Anderson și Anderson, 1999). Prețuirea (stima) de sine ca variabilă de personalitate joacă un rol divers (nonlinear) în pornirea spre agresivitate: cei cu o joasă stimă de sine devin mai repede violenți, dar și cei cu o înaltă prețuire de sine. Dintre aceștia din urmă însă, numai cei narcisiști, practicând o supradimensionare a propriei persoane și o mare dragoste de sine, văd în orice feedback realist o amenințare la stima de sine. Persoanele cu o stimă de sine înaltă
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
principal privește însă reacția la eschivarea celorlalți, cu două nuanțe importante: a) exprimă faptul că ești de-a dreptul înșelat și, de aici, b) că nu ești suficient de vigilent și descurcăreț (inteligent chiar), deci sunt afectate și imaginea, și prețuirea de sine. Pentru explicarea efectului de eschivare sau lenevire socială se recurge la teoria impactului social, care utilizează ca un concept-cheie „responsabilitatea difuză” (Latané, 1981). Respectiva teorie susține că, pe măsură ce numărul membrilor crește, descrește responsabilitatea față de îndeplinirea sarcinii, aceasta și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de puține ori, de dragoste. De aceea, redăm în continuare o succintă descriere a celor două fenomene. Prietenia poate fi considerată relația psihosocială de durată dintre două ființe umane, rezultat al alegerii libere, avându-și baza pe afecțiune, încredere și prețuire mutuală. Relația de prietenie are în centrul ei afectivitatea și prețuirea reciprocă, bucuria, plăcerea și entuziasmul partenerilor de a fi împreună. Adevărații prieteni se caută mereu. Ea este o relație autentic afectivă între persoane egale, persoane ca ființe umane unice
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
succintă descriere a celor două fenomene. Prietenia poate fi considerată relația psihosocială de durată dintre două ființe umane, rezultat al alegerii libere, avându-și baza pe afecțiune, încredere și prețuire mutuală. Relația de prietenie are în centrul ei afectivitatea și prețuirea reciprocă, bucuria, plăcerea și entuziasmul partenerilor de a fi împreună. Adevărații prieteni se caută mereu. Ea este o relație autentic afectivă între persoane egale, persoane ca ființe umane unice, dincolo de condiția socială sau de altă natură. În prietenia veritabilă nu
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]