3,076 matches
-
cea a Cerșetorilor, provenită din rebelii olandezi care l-au urmat pe înfrântul Wilhelm de Orania. Stabiliți în fortăreața La Rochelle, au constituit o puternică facțiune militară, sprijinită de nobilul hughenot de Condé, care adunase corsari din mai multe națiuni protestante, spre a lupta cu vasele catolice franceze și spaniole. În porturile Canalului Mânecii, sub căpitanul de la Marck, vasele și echipajele Cerșetorilor se înmulțiseră în secolul al XVI lea îndeajuns de tare ca să amenințe supremația marină a Angliei. Regina Elisabeta, la cererea
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
înlăturare a lipsurilor ei. Aceste chestiuni au fost luate în discuție la mai toate confesiunile și națiunile care au constatat această criză și s- au alcătuit diferite proiecte care să îmbunătățească situația. Sunt enumerați mari predicatori din lumea apuseană și protestantă, încercând prin aceasta să tragă un semnal de alarmă asupra rămânerii în urmă a predicatorilor noștri. Vorbind despre cauzele lipsei de succes a cuvântării bisericești, mitropolitul Nectarie mărturisește că primul vinovat este predicatorul, dar o mare parte din vină o
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
un bun mecanic montator. L-a inserat în laboratorul de mecanică drept instructor al băieților. Era un om curajos care, din cauza războiului, s-a trezit a fi considerat dușman într-o națiune pe care și-o alesese ca patrie. Era protestant, dar nu lipsea niciodată de la slujbele religioase. Respectuos față de credința altora și respectat în crezul său. Autoritățile de guvernământ au emis o dispoziție care impunea consemnarea tuturor porumbeilor voiajori și efectuarea stingerii luminii nocturne. O persoană rău-intenționată a făcut un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
evaluarea originalității ecumenismului lui don Calabria, trebuie să ținem cont de situația italiană a vremii și, mai ales, ambientul venețian, considerat pe bună dreptate Vandeea Italiei. În Italia, datorită situației sale istorico-geografice, foarte diferită de națiunile cu o puternică prezență protestantă, s-a simțit mai puțin problema ecumenică. Lipsea experiența dureroasă și scandaloasă a creștinilor care se declarau ucenicii aceluiași Învățător Isus Cristos și se ridicau unii împotriva altora înarmați, arborând fiecare drapelul propriului adevăr. În Italia problema a apărut tardiv
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
înțeles că pentru a nivela calea cercetării doctrinale, trebuia mai întâi să doboare zidul difidențelor și al ostilităților, create de-al lungul secolelor de acuzații reciproce. Don Calabria ne povestea că, în 1909, a fost chemat să asiste un muribund protestant: «„Speram - îmi spuse muribundul - să-l am în preajmă pe pastorul meu; dar, facă-se voia Domnului“. Și m-a invitat să-i citesc fragmentul din Sf. Ioan: „Eu sunt învierea și viața...“. Puțin după murea spunând: „Vin la tine
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
după murea spunând: „Vin la tine, Doamne, vin“». Și comenta emoționat: «Mulți trăiesc în credința adevărată și ne vor face de rușine pe noi catolicii... care călătorim la clasa întâi». În 1945 un preot catolic i-a prezentat un pastor protestant. Don Calabria, după obișnuitele prezentări, a început îndată să vorbească despre paternitatea lui Dumnezeu. Și a conclus: «Toți suntem frați, pentru că toți suntem fiii lui Dumnezeu care e Tatăl nostru». Pastorul protestant, când să se despartă, a comentat: «Dacă toți ar
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
1945 un preot catolic i-a prezentat un pastor protestant. Don Calabria, după obișnuitele prezentări, a început îndată să vorbească despre paternitatea lui Dumnezeu. Și a conclus: «Toți suntem frați, pentru că toți suntem fiii lui Dumnezeu care e Tatăl nostru». Pastorul protestant, când să se despartă, a comentat: «Dacă toți ar vorbi așa, nu ar mai fi atât de multe diviziuni, și nu s-ar mai pierde timpul în diatribe (ironii) sterile». Acest ecumenism «spiritual» al lui este o etapă importantă spre
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
studiile istorice și la informațiile de actualitate, a fost îmbogățit neîndoios de sufletul umilului preot veronez. Aceasta este cu mult mai semnificativ considerând contextul italian în care s-a desfășurat. E emoționant că această recunoaștere i-a venit din lumea protestantă. Pastorul luteran suedez Sune Wiman, la 4 martie 1964 i-a cerut lui Paul VI să promoveze cauza de beatificare a lui don Calabria, indicându-l ca «punte validă pentru unirea dintre creștini și punct de referință pentru unitate». Don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Ce ușoară ar fi unitatea și unirea dintre creștini, dacă ar exista în ea într-adevăr iubirea lui Cristos!». Prietenia cu pastorul luteran Sune Wiman Frumoasă și afectuoasă este și prietenia care s-a instaurat între don Calabria și pastorul protestant luteran suedez Sune Wiman. Se păstrează 40 de scrisori ale acestui epistolar, scrise și ele în latină. Wiman îi scrie: «Dacă ultima voință a lui Cristos este uniunea dintre creștini, sciziunea a fost un păcat mare, din care, pentru a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
de suferit. Sufletele costă. Dar și în aceasta vă vor ajuta sufletele sfinte». Don Calabria insistă ca în schița pe care o pregătește pentru Pius XII să fie arătată și schimbarea de metodă ce trebuie avută cu «necreștinii» și cu «protestanții»: «Trebuie să mergem către ei, fără să așteptăm ca mai întâi să vină ei la noi. Vine o epocă pentru Biserică cum nu a mai fost niciodată». O săptămână mai târziu, în timp ce don Calabria celebrează sfânta Liturghie după intențiile amicului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lucrat cu pasiune pentru tineret. Cunoștea foarte bine «metoda preventivă» a lui don Bosco; ba mai mult chiar, a cerut să fie tipărită în completare la primul text al Constituțiilor religioșilor săi. Îi plăcea să citească și opera unui autor protestant, cele două volume din Il Vangelo della vita ale lui Foster. Și citea cu mult interes operele episcopului maghiar Toth Tihamer, pline de înțelepciune și de iubire pentru educarea tinerilor. Aceste cărți le recomanda și religioșilor săi. Nu avem nici un
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
catolică............................................. ........................................ 79 VI.4. Ritualuri și reguli catolice ..................................................... ................. 80 VI.5. Structura Bisericii catolice ..................................................... .............. 81 Capitolul VII. Protestantismul ..................................................... ............................... 83 VII.1. Ideile de bază ale luteranismului ..................................................... ....... 83 VII.2. Luteranismul în spațiul românesc ..................................................... ...... 86 VII.3. Femeile la conducerea bisericilor protestante ........................................ 87 VII.3. Ulrich Zwingli ..................................................... .................................. 88 VII.4. Calvinismul ..................................................... ....................................... 88 Capitolul VIII. Neoprotestantismul ..................................................... ....................... 91 VIII.1. Mormonii ..................................................... ........................................... 91 VIII.1.1. Joseph Smith - profetul întemeietor ....................................... 91 VIII.1.2. Texte și idei de bază ale cultului mormon .............................. 92 VIII.1
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
într-o religie, așa cum nu tot ce este sacru fundamentează religii. Așadar, putem „să fim pioși fără a avea o religie, după cum putem fi artiști fără a face opere de artă”. i.2.6. Arnold Gottfried a fost un teolog protestant rupt de Biserica luterană oficială. Ideea lui era aceea că dreapta credință nu este o dogmă (în sensul lui l. Blaga), un adevăr relevat Părinților pustiei. Mai curând, ea ar rezulta din poziția socială privilegiată a unor clerici, obținută în schimbul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
unor clerici, obținută în schimbul sprijinirii necondiționate a puterii politice. Autorul german a fost interesat de relația dintre spiritul religios și viața politică, dintre Biserică și Stat. În opinia sa, schismaticii, ereticii nu ar fi decât simpli insurgenți politici. ideile pastorului protestant vor deschide calea unor explicații științifice ulterioare ale relațiilor dintre Stat, Biserică și noile mișcări religioase. Un merit special al lui Gottfried este acela că deosebește cercetarea științifică a religiilor de cea teologică. În opinia sa, religia este un drept
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
deplină, ce are drept temei forța magică și fascinția exercitate de un anumit personaj religios. Exemplu: profetul. Weber a fost interesat, cu precădere, de efectele economice ale credințelor religioase, cum ar fi confucianismul, taoismul, hinduismul, budismul, iudais mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă cum o mentalitate economică (capitalistă) poate fi condiționată de gândirea și practica protestante. Răspunsul dat este următorul: printr-o asceză intramundană și prin interpretarea muncii ca o vocație, iar a rezultatelor ei, ca un semn al elecțiunii divine. Ideea este unică în protestantismul ascetic european. Totuși, susține Weber, anumite practici orientate spre câștig
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
acestora), doar el a creat motivele religioase necesare căutării mântuirii tocmai prin efortul specific „vocației” intramundane - și anume în opoziție față de concepția riguros tradi ționalistă a hinduismului: prin îndeplinirea raționalizată metodic a vocației. ideea este dezvoltată pe larg în Etica protestantă și spiritul capitalismului. Opoziția dintre spiritul oriental de tip confucianist și protestantismul ascetic european este excelent ilustrată de Max Weber și în Introducere în istoria religiilor. Confucianism și taoism. Ea se baza, printre altele, pe jocul social diferit al încrederii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
fratele lui întru credință, mai ales a celei din sfera economicului. Încrederea în legalitatea confratelui era necondiționată și de nezdruncinat pentru că era fundamentată religios. Prin urmare, avem de-a face cu un efect social absolut remarcabil al autorității religioase creștine protestante, bazate pe Sola Fide și Sola Scrip tura. El are la bază acțiunea socială. Importanța acesteia din urmă este clar evidențiată de George Poede într un foarte reușit studiu despre Max Weber. Într-o „ascensiune” de la irațional spre rațional, de la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
catolic impus de austrieci, care masca anumite interese politice, și a dus o politică subtilă contra Papei și a Împăraților de la Viena. Așa se explică de ce unii principi transilvăneni și unii oameni de rând au aderat la protestantism. Precursorii reformei protestante din Transilvania au fost: anabaptiștii (cei care susțineau ideea botezului administrat la maturitate) și husiții („alungați din Moravia, s-au răspândit în Moldova și Transilvania”). În Moldova au fost prezenți în istoria veche la Târgu Trotuș, Roman și Huși. „în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
unguri și români. După 1989, cifrele recensămintelor arată o scădere constantă a numărului de luterani din România. Mai exact, dacă în 1992 erau 39.552 de credincioși, în 2002 erau înregistrați oficial 39.119. VII.3. Femeile la conducerea bisericilor protestante De numele Bisericii Evanghelice luterane din Germania anului 1976 se leagă și începuturile hirotonisirii femeilor. Intrarea acestora „în rândurile preoțimii” a fost un fenomen compensat ulterior prin „scăderea numărului de bărbați candidați la hirotonisire”. Faptul în sine ilustrează credința profund
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
văzută ca fiind compatibilă cu viața spirituală religioasă și, cu atât mai puțin, cu o funcție de conducere în bisericile creștine. Decizia de a hirotonisi femei a fost mai apoi asumată și de Sinodul Bisericii anglicane, în 1992. Cele două biserici protestante nu sunt singurele care admit femei preoți, cu sau fără funcții de conducere. Din acest grup mai fac parte armata Salvării și unele biserici afro-caraibiene, Biserica reformată unită și Biserica Metodistă, respectiv Biserica Scoției. VII.3. Ulrich Zwingli a fost
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a fost liderul unei mișcări sociale și spirituale ce a reprezentat o reacție categorică la adresa catolicismului din acel timp. Reacția protestatară a lui ulrich Zwingli se reflectă și în refuzul său de a primi pensia acordată de roma. Noua ideologie protestantă, în versiune elvețiană, s-a centrat pe câteva idei-forță: a) una dintre ele se referă la simplificarea ritualului. Mai exact, slujba a fost înlocuită doar cu un cult duminical, sărac și axat doar pe predică; b) mănăstirile au fost secularizate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pământ. Dincolo de aceste credințe, ritualuri și ideologii religioase care o singularizează în Occidentul American (și nu numai), mormonii sunt un cult neoprotestant din ce în ce mai prezent în Europa de Est, inclusiv în România. VIII.2. Adventiștii de Ziua a Șaptea Este o mișcare religioasă protestantă cu origini în SUA, de unde s-a răspândit în toată lumea. începuturile adventismului de Ziua a Șaptea țin de predicția falsă a predicatorului baptist William Miller, referitoare la întoarcerea Mântui torului. A urmat „Marea Dezamăgire”, dar unii credincioși nu și-au
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sociale”. Susținătorii frenetici ai secularizării și ai dispariției religiei au fost bulversați. Acum sunt nevoiți să accepte faptul că secularizarea nu este o tendință globală, ci, mai curând, o excepție într-o anumită parte a Europei. VIII.4. Metodismul Mișcarea protestantă a metodiștilor a fost inițiată de frații John și charles Wesley la Oxford, în 1729. cei doi făceau parte din „Holy club” și au fost numiți „metodiști” „pentru modul sistematic și organizat în care se preocupau de înțelegerea Sfintei Scripturi
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
se traduce prin „imaculata”, „cea pură”, iar Devi prin „cea divină”. Mataji Nirmala Devi a învățat tehnicile de meditație în ashramul lui Mahatma Gandhi. Are studii de medicină și psihologie. „Este fiica unei familii de brahmani, practicantă a confesiunii creștine protestante.” La bătrânețe a părăsit creștinismul pentru a profeți noua formă de mântuire prin „realizarea sinelui”. După căsătoria celor două fiice ale sale s-a stabilit în Occident. Sahaja Yoga are astăzi centre în SUA, australia, canada, Marea Britanie, Franța, Elveția, austria
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]