2,974 matches
-
că, oricât de fără speranță ar fi iubirea, ea tot ascunde speranță, nu din absurditate, ci fiindcă, în spiritualitatea ei, poate fi atât de adâncă și de pură, încât știe că ființa iubită, dacă și-ar cunoaște o singură clipă sâmburele ideal ce este iubit, s-ar absorbi luminii care îl scaldă. În acest mod, oricine nu răspunde unei mari iubiri e vinovat și pedepsit totodată cu sărăcia și stupiditatea sa.“ Impresia mea este că, la fel ca în cazul lui
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
are ce căuta în iubire. Căci iubirea iubește totdeauna ceva ce merită și nu există om pe lume care să nu merite să fie iubit. Dar ce e grozav și tragic este că cel ce iubește descoperă în ființa iubită sâmburele ideal al personalității sale, acest sâmbure de diamant, cunoscut numai de cel ce iubește, e îndrăgit și ființa iubită nu știe ce comoară ascunde. Iar dacă prin iubirea mea, care dezlănțuie un foc imens și aruncă o lumină orbitoare asupra
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
iubirea iubește totdeauna ceva ce merită și nu există om pe lume care să nu merite să fie iubit. Dar ce e grozav și tragic este că cel ce iubește descoperă în ființa iubită sâmburele ideal al personalității sale, acest sâmbure de diamant, cunoscut numai de cel ce iubește, e îndrăgit și ființa iubită nu știe ce comoară ascunde. Iar dacă prin iubirea mea, care dezlănțuie un foc imens și aruncă o lumină orbitoare asupra ființei iubite, nu i se descoperă
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
fatală: nu sunt iubit fiindcă sunt urât (ca Michelangelo), bolnav, infirm, sau când între noi există o inadecvare fiziologică. Și atunci, ființa iubită dându și seama de măreția iubirii mele, dându-și seama de lumina orbitoare ce cade și învăluie sâmburele personalității sale, se sacrifică, se dăruiește acestei mari iubiri. Bineînțeles, cuvântul „se sacrifică“ nu are aici decât sensul sacrificării pur fizice, căci, așa cum termenul spune, corpul astfel dăruit devine sacru. Nimic negativ nu se întâmplă de fapt. Neplăcerea, dezgustul poartă
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
de fără speranță ar fi iubirea, ea IANUARIE 1949 tot ascunde speranță, nu din absurditate, ci fiindcă în spiritualitatea ei poate fi atât de adâncă și de pură, încât știe că ființa iubită, dacă și-ar cunoaște o singură clipă sâmburele ideal ce este iubit, s-ar absorbi luminii care îl scaldă. În acest mod, oricine nu răspunde unei mari iubiri e vinovat și pedepsit totodată cu sărăcia și stupiditatea sa. Desigur că, astfel conceput, jocul iubirii e tragic, adică într-
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
spectru larg de cunoștințe și a formării caracterului meu ca viitor specialist și om. În cei 42 de ani de muncă în cercetare, proiectare, producție, project management și conservare a energiei, desfășurate pe 3 (trei) continente, , am simțit permanent căldura “sâmburelui magic” sădit de profesorii mei - părinți adoptivi pentru o viață. În viața tumultoasă prin care am trecut, am înțeles sensul lecțiilor pe care leam primit în studenție de la profesorii și colegii mei de facultate cei care m-au susținut și
MESAJ CĂTRE FACULTATEA DE ELECTROTEHNICĂ DIN IAŞI. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Constantin D. Pitis () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1008]
-
poezia epică labișiană este unul desacralizat, agonic, ostil. Spațiul și timpul poartă însemnele sacrului benefic, un fel de centru și altar al naturii în care viața curge nestânjenită. Semnalele mitice pulsează. Arta excepțională a lui Labiș constă în a camufla sâmburele mitic în două-trei învelișuri; cadrul fizic, cosmicizant - expresionist, solul biblic al imaginilor și, ascuns în el, germenele mitic al scenariului. Pe tiparul imaginii pe care i-o oferea poetului satul natal, el formulează într-un carnet de însemnări și o
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
în ogradă, se suie tiptil pe poartă și bate în linguri deodată. De unde încep a lătra câinii din acea parte îi va veni mirele. Pentru tuse. Gălbenușul de ou bătut, în apă caldă și pus în cafea. Sau cea de sâmburi de gutui, cu tărâțe de grâu și zahăr. Pentru înădușeală. Sânge de iepure împușcat sau dulceață de.. hrean. Pentru limbrici. Scurgi zeamă de alămâie, cu undelemn. Pentru stricarea stomacului. Ceai de mentă sau picături de unt din mentă puse pe
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
o arhitectură sacră, o muzică sacră, o înțelepciune sacră, o știință sacră; și chiar vasele și odoarele cultice sunt sacre. Dar aceste multiple forme sacrale ale culturii, care participă la cult, nu trebuie să ne inducă în eroare. Care este sâmburele cultului? E unirea sufletului cu Dumnezeu. Liturghia culminează în euharistie, care e împărtășirea cu Hristos, adică taina prin care El ne asimilează ordinii sale spirituale și veșnice. Către acest proces de asimilare se concentrază mișcările sufletului nostru, pentru ca, dintr-un
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a făcut din geniu un monah. Pe când Berdiaev vede în genialitate voința pasionată spre o altă existență, Schopenhauer vede, dimpotrivă, o covârșitoare preponderență a intelectului asupra voinței, care, aceasta din urmă, e caracteristica omului comun. Voința, după filosoful german, e sâmburele egoismului individual, e puterea ce ține pe om în lume. Lipsa voinței în personalitatea genială e totuna cu dezinteresarea față de lucrurile lumii, sau lipsa de egoism. Aceasta face din geniu un inadaptabil și un nefericit. Dar inadaptabilitatea lui, nefiind o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Despuiat de prestigiul olimpic, care îl scaldă încă în azur, elementul istoric sau legendar al acestor fabulații n-ar mai avea nici un interes pentru noi. Omul e slab, omul nu e puternic ca zeii iată leit motivul acestei arte! Și sâmburele arzător, ce ne atrage și ne mișcă, e adâncul suspin omenesc înălțat spre alte forme, superioare, de existență. Dacă fraternizăm cu acest suspin al geniului antic e fiindcă el răspunde acelui sentiment pe care îl numim nostalgia paradisului, comun omenirii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în ogradă, se suie tiptil pe poartă și bate în linguri deodată. De unde încep a lătra câinii din acea parte îi va veni mirele. Pentru tuse. Gălbenușul de ou bătut, în apă caldă și pus în cafea. Sau cea de sâmburi de gutui, cu tărâțe de grâu și zahăr. Pentru înădușeală. Sânge de iepure împușcat sau dulceață de.. hrean. Pentru limbrici. Scurgi zeamă de alămâie, cu undelemn. Pentru stricarea stomacului. Ceai de mentă sau picături de unt din mentă puse pe
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
exploatării, în timp ce "viața religioasă e o necesitate aspră pentru spiritualitatea românească; și, în măsura în care spiritualitatea aceasta va fi românească, religiozitatea va lua formele Ortodoxiei. Sigur. Dar statul nu poate înființa un monopol, asigurând clerului ortodox concesiunea perpetuuă. Orice Biserică trăiește prin sâmburele ei de adevăr vecinic și prin râvna duhovnicească a slujitorilor ei. Adevăr închide Ortodoxia mai mult decât oricare altă Biserică. Ea e adevărul pur și simplu"26. Pornind de la principiul identificării statului cu Biserica Ortodoxă se ajungea la o confuzie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
viață" sau reguli pentru cum să-și trăiască viața. Desigur, astfel formulat, respingem și noi acest lucru. Dar se pune întrebarea dacă în acest mod de a vedea lucrurile, prezentat, intenționat în chip exagerat de mine, nu se află un sîmbure de adevăr". Un adevăr și o situație care în contextul actual al globalizării capitaliste a devenit o realitate mondială. În fond, cum le subliniază sociologul studenților de atunci, aserțiune ce nu și-a pierdut valabilitatea: valoarea unui om nu depinde
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fel ca orice alt cititor. Se pot da multe exemple de flagrantă neînțelegere a unei opere de către propriul ei autor: vechea anecdotă despre Browning care ar fi declarat că nu înțelege un poem scris de el însuși are probabil un sâmbure de adevăr. Ni se întâmplă tuturor să interpretăm greșit sau să nu înțelegem pe deplin ceea ce am scris cu câtva timp în urmă. Așadar, concepția amintită pesemne că se referă la experiența autorului în perioada în care creează opera Prin
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
prevăzute de programă se parcurg în activitățile obligatorii, am organizat și exerciții individuale și cu grupuri mici de copii preșcolari cu deficiență auditivă. În cadrul activităților de socioterapie, prin acțiuni de strângere a materialelor din natură (frunze uscate, semințe, fructe, păstăi, sâmburi) am procedat la clasificarea acestora după criteriile: formă, culoare, mărime (toate frunzele uscate le punem în cărți, sâmburii mici îi punem în cutia roșie). Jocurile de mișcare din timpul iernii oferă o bună posibilitate de formare de perechi - fiecare copil
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
copii preșcolari cu deficiență auditivă. În cadrul activităților de socioterapie, prin acțiuni de strângere a materialelor din natură (frunze uscate, semințe, fructe, păstăi, sâmburi) am procedat la clasificarea acestora după criteriile: formă, culoare, mărime (toate frunzele uscate le punem în cărți, sâmburii mici îi punem în cutia roșie). Jocurile de mișcare din timpul iernii oferă o bună posibilitate de formare de perechi - fiecare copil surd face un bulgăre mare cu care aruncăm la țintă, iar, tu, Andrei va trebui să faci 4
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
vremii, "îmbulzindu-se să susțină pe umeri statuia poetului reprezentativ, poetul care să exprime pentru eternitate năzuințele epocii, dar care întârzia să apară." În cuprinsul a " pagini mari Vladimir Streinu efectuează o stringentă analiză estetică a creației autorilor amintiți, reținând sâmburele peren. Dacă la Cezar Bolliac, bunăoară, nu poate fi vorba de talent, "nimic nu oprește istoria literară să rețină lirismul social, tenebros și formalist ca direcții certe ale întinsei lui activități de versificator" , dacă despre Costache Stamati - observă Vladimir Streinu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Încheiem aceste succinte notații cu o frumoasă judecată critică - numai aparent rezervată - aparținând lui Nicolae Manolescu: "Versificația modernă e o carte utilă și care deschide posibilități de cercetare într-un domeniu în general ignorat. Îi lipsește lui Vladimir Streinu un sâmbure de gratuitate care să ne dea iluzia că autorul și-a uitat măcar din când în când scopurile instructive." IV. ÎN OGLINZILE CRITICII ȘI ISTORIEI LITERARE Încă de foarte tânăr, Vladimir Streinu a avut parte de o critică receptivă. Cei
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Opere, vol. V, 1958, pp. 90-92), cele 15 strofe ale poemului Egipetul se inserau, și în versiunea a II-a din ms. 2259, în construcția amplă numită Memento mori, alături de alte episoade: Asia, Iudeea, Grecia, Roma-Preludiu, Dochia Raiul Daciei, Roma-Decebal. Sîmburele crud al morții, Miază- Noapte, Bastilia-Napoleon-Fine. Un scenariu de vreo 84 de strofe numerotate chiar de poet, dar care, odată cu "amplificările și aluviunile ulterioare", ajunge cu totalul strofelor la 217. Pe Eminescu îl interesau nodurile sau răscrucile istoriei, locuri " Unde
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
viziunii lui Friedman? Știm cum putem răspunde la problema coordonării, dar lucrurile se complică dacă vrem să mergem mai departe, deoarece matematica este luată ca izolată, iar această viziune asupra matematicii, așa cum am încercat să arătăm în capitolul 4, reprezintă sâmburele care stă la baza problemei aplicabilității. Bibliografie Azzouni, J. 1997 "Thick epistemic access: Distinguishing the mathematical from the empirical", The Journal of Philosophy 94: 472-84. Azzouni, J. 1998 "On "On what there is"", Pacific Philosophical Quarterly 79, 1-18. Azzouni, J.
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
și a dragostei depline. Iubirea este însușirea esențială a sufletului creștin și, în special, de adevărată mamă. Mama, înainte de a-l învăța pe copil celelalte lucruri necesare, se oprește mai întâi la partea esențială a sufletului, acea parte care formează sâmburele educației religioase. Starea de rugăciune cere, mai înainte de toate, pacea sufletului și liniștea inimii. Este acea „odihnă a duhului”, de care vorbesc Sfinții Părinți, la care se ajunge doar ducând o viață în Hristos. Pacea sau liniștea duhului sunt daruri
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
privește toponimele, cele mai relevante rămân Mănăstirea Paserea și strada Mântuleasa. Mănăstirea Paserea, nume care ar putea fi caracterizat folosind cuvintele lui Adrian din nuvela În curte la Dionis, "fanic", "manifest", reprezintă "simbolic, acest centru ascuns, Inima Lumii, Lumina, Luz, sâmburele nemuririi fiind marcat prin imaginea a două păsări care stau în același copac"484. Întâlnirile - atât cea de început, cât și cea din final - se produc sub semnul căldurii (strada încinsă), unul din semnele prozei eliadești, "pe la două, două și
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
și încă-nu-lumina Ra, perfecțiunea și imperfecțiunea, împlinitul și neîmplinitul, armonia și haosul etc."314. Nimeni nu poate pătrunde misterul divin decât sesizând simultan și în raportul lor just cei doi termeni ai antinomiei, trăind experiența depășirii antinomiei "în drumul spre sâmburele care îi unește polii"315. Felul în care se desfășoară speculația antinomică în spațiul discursului mistic depășește, la un moment dat, orice limită a rațiunii. Aceasta pentru că mistica nu are ca scop propriu-zis cunoașterea, ci un fel de experiență sau
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
a noii imagini, figură nevăzută, conturată discret abia în perspectiva deschisă de o altă vedere, aurorală, cea a sufletului: În desprimăvărarea de-nceput/ sufletul meu e ud de-atâta soare/ ca un harbuz de vară nenceput,/ cu miezul plin de sâmburi și răcoare" (Alte priveliști, II)20. A vedea sufletul înseamnă a vedea cu sufletul; sufletul vede alte priveliști, cele din miezul ascuns al lucrurilor 21. "E-același suflet simplu în lucruri laolaltă" (Alte priveliști, IV)22, identitatea inaparentă care ține
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]