2,176 matches
-
îndoiască de divinitățile lor false, de pretinșii lor profeți, să râdă de cultul lor, să-și disprețuiască cărțile și vechile lor tradiții. Dar nu caută adevărata lumină nici din acest motiv, ci numai spiritele lor, aduse de acest vânt de scepticism, iar acum neagă ceea ce părinții lor au crezut atâta vreme, ceea ce au stabilit cu forța și au susținut prin persecuții. Nevoia de a se îndoi de-acum a devenit generală. Iar contagiul îndoielii atinge nu doar judecățile celor bătrâni, descurajați
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
scepticului se profilează posibilitatea reală a ceea ce el credea că este o pură fantezie. Evident că toate acestea îi cer preotului o atenție deosebită, chiar și în acele mici detalii care ar putea părea exagerate, dar care astăzi au, în scepticismul care ne înconjoară, o valoare demonstrativă evidentă. Voi credeți că o pieptănătură făcută în pas cu moda, ar aduce vreun prestigiu curăției? O îmbrăcăminte care întrece limitele decenței și ale decorului, care dezvăluie niște preocupări non mistice, credeți că nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
teorie gnoseologică: rațiunea, cu principiile ei apriorice (care nu provin din experiența senzorială), constituie singura sursă a cunoașterii autentice, simțurile dându-ne o cunoaștere nesigură și aproximativă; neagă orice temeinicie a credinței religioase; încredere în rațiune (Descartes, Spinoza, Leibnitz) 37. scepticism = doctrină filozofică idealistă a celor ce admiteau în principiu că nimic nu e sigur; neagă posibilitatea cunoașterii de către om a lumii existente și a adevărului obiectiv 38. scolasticism = curent filozofic dominant în Europa Occidentală creștină medievală; îmbina dogmele religioase cu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
când ne dezmeticim noi, cei care au început să aplice mai devreme sunt departe. Există exemple recente în această privință. 6. Fără îndoială că orice schimbare ar trebui să fie însoțită și de existența de fonduri inițiale generoase. Știm că scepticismul dispare atunci când există sprijin financiar. Problema finanțării este una care trebuie discutată separat. Creșterea, până în 2007, a fondului de finanțare până la 6 % din PIB (cum este prevăzut în Rezoluția Conferinței Naționale a Învățământului Superior) și găsirea altor surse de finanțare
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
repede, foarte frig și ecologiștii nu-s prea interesați... Dar am scos 3-4.000 de oameni în stradă în seara respectivă. Ca urmare, au dat cât de cât înapoi. V.A. : După elanul imediat, postrevoluționar, societatea civilă e cuprinsă de scepticism. A.M.P. : E un scepticism foarte mare, dar trebuie să înțe‑ legem cu toții că nu ajunge să schimbi puterea la alegeri, ci trebuie să exerciți cenzură și presiune între alegeri, inclusiv prin manifestări de stradă. Și, de fapt, nici n-
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
nu-s prea interesați... Dar am scos 3-4.000 de oameni în stradă în seara respectivă. Ca urmare, au dat cât de cât înapoi. V.A. : După elanul imediat, postrevoluționar, societatea civilă e cuprinsă de scepticism. A.M.P. : E un scepticism foarte mare, dar trebuie să înțe‑ legem cu toții că nu ajunge să schimbi puterea la alegeri, ci trebuie să exerciți cenzură și presiune între alegeri, inclusiv prin manifestări de stradă. Și, de fapt, nici n-are importanță cine se alege
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
feministe”), dar mai ales cronica științifică Televiziune, publicată în numărul 4 din 19 aprilie 1931, pornit de la teoriile și cercetările în domeniu ale Niejkov M. Leblanc, M. Brillouin, Eisstrimet, autorul conchide că „ e singura evoluție a civilizației omenești în care scepticismul nu are ce căuta, realizările întrecând de multe ori visurile celor mai optimiști.” Cuvântul Adevărului Cuvântul Adevărului, 1906, Cernăuți (Din rubrica „Reviste și ziare” primită la „Doina”; revista Societății Tinerimii Române Răsăritul din Burdujeni, județul Botoșani, nr.2 august 1906
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mereu estompată de variabila „arheologică” a unui asemenea demers istoric, constant dependent de datele celor mai recente descoperiri, nu înseamnă automat a face propriu-zis istorie a religiilor. Cel puțin în viziunea lui Eliade. Câteva decenii mai târziu, Culianu asuma același scepticism față de eficiența metodologiilor „originii” sau „filiației”: „...mi se pare nu numai zadarnic, ci în primul rând depășit să credem că fenomenele s-ar putea explica prin «origini» și «filiații» istorice. Acum o vreme, Karl Popper vorbea deja despre «mizeria istoricismului
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
de câțiva ani. La 14 septembrie 1948, Pettazzoni îi scria: „Ieri am primit scrisoarea dvs. și una de la dl Widengren. Sunt fericit că proiectul une Asociații Internaționale de Istorie a Religiilor a avansat în timpul verii” - cf. Eliade-Pettazzoni, p. 191. Din scepticism, dezinteres sau numai din cauza neînțelegerilor sale cu Widengren, Wikander a rămas mereu marginal față de această organizație, nu a putut să intervină sau să influențeze nici una dintre direcțiile majore ale pozițiilor sale metodologice care, în cele din urmă, constituie profilul general
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Akademiens Årsbok, 1987, pp. 41-43 („Pärlsymboliken”). 2. Cartea lui Ringbom încerca să dea o soluție unei probleme mai vechi: originea orientală a legendei lui Parsifal și a Graalului. Dar localizarea acestei origini în Iranul mazdeean a fost primită cu destul scepticism și chiar ironie de comunitatea iraniștilor: „El susține că acest monument șShizâ, vechea capitală a sasanizilorț, deopotrivă palat, templu și fortăreață, este modelul real al lui Montsalvat (înainte de transplantarea legendei din Iran în Spania) și că misterul Graalului nu este
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
chiar și a demnității firești, evacuați În ghetouri unde viețuiesc mii și zeci de mii de cetățeni de „a doua categorie” și uneori chiar și de „a treia!”... Plecarea lor, uneori fuga lor prost ascunsă sub o formă improvizată, de „scepticism generalizat”, trădează, În profunzime, chiar această unitate națională Încă ne-deplină În conștiințe și care trebuiește de fiecare dată, mai ales În istoria zbuciumată contemporană, „reinstalată”, reformulată, reafirmată. Trădează, de altfel, o altă mare și Încă o dată actuală problemă, temă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mult; când am apărut, cu trei „salve romanești” trase una după alta, În fiecare an - cele scrise În total anonimat pe malul Timișului, pozând În cvasi-ratat și playboy local! -, s-au dărâmat toate barierele reținerii sau ale „celebrului și rafinatului” scepticism ironic bucureștean!Ă Am recitit - de fapt, am citit pentru prima dată cu atenție, cu o gravă concentrare, cum spuneam, cele trei volume ale Fraților Karamazov, cu creionul În mână și revenind insistent asupra unor scene capitale - Întorcând marele și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lăsa contaminat de acel „virus al fatalismului” care bântuie mai ales prin sudul României, rod și al influențelor otomano-orientale și nu numai, cum se zice, al vicisitudinilor istoriei. Bunul meu prieten Matei Călinescu Își fortifică - și-și fortifica și altădată! - scepticismul său elegant și, uneori, profetic, din sursele sale instinctiv estetice. Vezi admirația fără margini pe care o poartă acelor mari autori „sudici” - Mateiu Caragiale și Ion Barbu, printre alții, ei Înșiși rod al acelei psihologii și civilizații balcano-orientale. Extrem de rare
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dotați cu reale și Înalte calități morale și profesionale: depresia, de exemplu, ca s-o cităm doar pe cea mai „amorală”. Depresia care este sursa Îmbogățirii multor companii farmaceutice, dar și sursa unor boli sau derapări secundare, cum ar fi scepticismul ca program sau forme diferite și adesea ascunse ale „prostituției morale”, forme observabile nu numai În dictaturi, dar și În lumea liberă. Asumarea destinului - chiar și a celui colectiv, național! - este piatra de Încercare a modernității sociale, piatra de Încercare
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
care militează mai nou pentru un fel de „socialism de tip suedez”, uitând că avem foarte puțini „suedezi” prin părțile noastre! O nouă „unitate”, care, desigur, pare Încă o dată utopică, ca la ’48 sau Înainte de ’918, azi, când un anume scepticism se instalează cu rapiditate - rudă bună cu fatalismul oriental, hrănit azi și din acea „lene” sau incapacitate de risc pe care am moștenit-o din deceniile ultimei dictaturi, când, Într-adevăr, hărnicia sau ambiția profesională te puteau iute desemna ca
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
timp, devine brusc „prezentă”, secerînd În jur pe congeneri, făcându-se brutal simțită prin gâfâitul ei teribil. Schopenhauer, printre splendidele sale maxime traduse la noi de Titu Maiorescu, are una pe care o țin minte din tinerețe: viața, spune filosoful scepticismului european, viața seamănă cu un ochean; În tinerețe, Îl privim Întors și atunci moartea pare depărtată, enorm micșorată, dar la bătrânețe, privind așa cum trebuie prin lentilele sale, moartea se află brusc apropiată și mare. Da, nu contest, pentru acei indivizi
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
interpretez, monomaniac, sub aspectul și În lumina lor fertilă, „interesantă”, pozitivă. Nu de puține ori, „optimismul” meu s-a dovedit fals, atrăgându-mi ironii sau provocându-mi chiar daune; dar e tot atît de adevărat că nu de puține ori scepticismul inteligent al unor parteneri de discuție, amici sau nu, „realismul” lor s-a dovedit fals, ne-realist În esență, și realitatea socială sau evenimențială a ascultat de „profețiile” mele „dogmatice”, „optimiste”! Nu, noi, indiferent cine am fi, nu suntem și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ales cea creștină, intervine și ne aruncă un colac de salvare. Eu Însă nu cred deplin În acest „colac” care permite oricui șă-și salveze sufletul cu codiția acceptării vinii, a luării păcatului asupră-și, și, poate pentru acest tip de „scepticism”, nu mă pot număra printre drept-credincioși. Destinul, cred eu, nu poate fi acceptat, Înțeles În ultimul ceas, și În nici un caz ca o „soluție”, oricât ar fi aceasta de stringentă, de „salvatoare”. Destinul unui personaj - și, Încă o dată, printr-o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Galați, imensul combinat de oțel, cumpărat de un „anglo-indian“; statul a scăpat astfel de unul dintre marii devoratori ai bugetului). Poate Însă și mai tare decât economia a crescut corupția. Guvernul a Înființat un „parchet național anticorupție“, privit cu destul scepticism de românii de rând. Au căzut În plasă câteva grupări mafiote, dar vârfurile politico-financiare au rămas neatinse. Nicicând nu s-au Împletit atât de strâns politica și afacerile ca În această guvernare „social democrată“. S-a petrecut și un proces
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
deruleze de la sine pe peluză. - Dacă nu există geamuri sparte și toate ușile sunt încuiate, atunci chestia trebuie să fie înăuntru. Răspundeam propriilor mele întrebări. - Domnule Ellis, n-am găsit nimic în casă. Alt ofițer apăru și întrebă, cu un scepticism puțin disimulat: - Domnule Ellis, ați putea să ne dați o descriere a acestui intrus? M-am cutremurat. Mai târziu, scriitorul mi-a reamintit ce declarasem. El avea transcrisurile. - Toți dormeam și...un zgomot l-a trezit pe fiul meu...era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
trebuia să fie evacuat - ca relatarea mea să nu fie crezută. (Apărând verosimilă fiindcă nu menționasem contribuția lui Terby.) Însă atunci când am explicat ce se întâmplase pe stradă în legătură cu accidental dintre Range Rover și 450 SL - am fost tratat cu scepticism. În acel moment relatarea mea a fost considerată lipsită de temei, lumea încercând să mă consoleze cu ideea că pierdusem atât de mult sânge încât era imposibil să-mi amintesc totul cu claritate. Când Ann și Earl Bishop au sunat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
A urmat monstruosul atac din gara Atocha, de la Madrid (11 martie 2004) - un alt loc în care poposiserăm în periplul nostru scriitoricesc. Proiectul însuși al construcției europene, care însoțise ca un nimb simbolic „săgeata” Expresului Literar, s-a poticnit în scepticismul francezilor și al olandezilor, cu prilejul votării Constituției europene. Nimic nu a mai fost ca înainte, și acest sentiment al unei amărăciuni generale, transistorice, s-a suprapus peste propriile noastre slăbiciuni și inconsecvențe legate de finisarea volumului. Dacă acest jurnal
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
sunt ghinioniști, dispun de o generație de jucători foarte buni, dar n-au câștigat nici un titlu important. Figo are momente de scădere în joc, care influențează întreaga echipă. Îmi exprim și eu, la rându-mi, îndoielile și un mai vechi scepticism: Hagi e terminat fizic și psihic, nu aleargă deloc, face simplă figurație pe teren. Iar ceilalți jucători nu reușesc nimic, pentru că jocul echipei române, de aproape două decenii, a fost conceput cu Hagi drept piesă de bază. Și, de multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
că ascunde un substrat nu tocmai inocent. Laud orașul. „Riga e o metropolă comparabilă cu Praga sau chiar cu Viena, orașe pe care le-am vizitat.“ O spun nu doar pentru a-mi flata publicul, deși observ câteva surâsuri ironice. Scepticismul lor nu mi se pare îndreptățit. Nu-și dau seama în ce loc trăiesc. Un termen de comparație nu îți confirmă neapărat predispozițiile bovarice. Uneori, îți și fortifică moralul. Curg și alte întrebări, în trombă. Faptul că pot răspunde în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
distanțeze „în rău” chiar și de metropola comunismului, URSS-ul aflat sub conducerea lui Gorbaciov! M-am aflat izolat, atunci, în vara lui ’72, la întoarcerea mea „din primul exil”, nu numai prin zvonurile și presiunile securității, dar și de „scepticismul” și persiflajul sau așa-zisa „prudență” a unor vârfuri literare, printre care se numărau și prietenii mei intimi, cărora li se părea „că am sărit peste cal”. Apoi, a fost iute răspândit zvonul „că aș fi nebun”, dar cum apariția
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]