1,872 matches
-
încă lucrurile care nu sunt, ca să nimicească pe cele ce sunt, 29. pentru ca nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu. 30. Și voi, prin El, sunteți în Hristos Isus. El a fost făcut de Dumnezeu pentru noi înțelepciune, neprihănire, sfințire și răscumpărare, 31. pentru ca, după cum este scris: Cine se laudă, să se laude în Domnul." $2 1. Cît despre mine, fraților, cînd am venit la voi, n-am venit să vă vestesc taina lui Dumnezeu cu o vorbire sau înțelepciune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
zilele de și 30 august. Programul liturgic va începe ca în fiecare an la ora 18:00 cu slujba Privegherii, formată din Vecernia Mare unită cu Litia, Utrenia și Ceasul I. A doua zi dis-de-dimineață se va săvârși slujba de sfințire a apei, urmată de Sfântul Maslu, Ceasul III, Ceasul VI și Sfânta Liturghie, care potrivit tradiției acestor locuri este arhierească, credincioșii și monahii bucurându-se de prezența plină de binecuvântare a Arhipăstorului Moldovei, înconjurat de un sobor impresionant de preoți
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
zi din mormânt, cei ce primesc cu evlavie din această Lumină neîncetat aprinsă și pururea strălucitoare o trec celor ce cred în Tine, Lumina cea adevărată, și noi Te chemăm și Te rugăm, Preasfinte Stăpâne, ca să arăți acest dar de sfințire plin de harul Tău dumnezeiesc prin harul preasfântului și de-viațăpurtătorului Tău Mormânt și să binecuvântezi și să sfințești pre cei ce se ating de ea cu cucernicie, slobozindu-i de întunericul patimilor, și să ne faci vrednici de preastrălucitoarele Tale
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Sanctuar să vă fie exemple vii în această „Via Dolorosa” pe care o parcurgeți. Calinic Botoșăneanul Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor Ierod. Ghenadie * Sfârșitul lunii august a anului 1993 a aflat ținutul Neamțului în sărbătoare. O sărbătoare îndoită prilejuită de sfințirea unui nou Altar pe muntele sfânt al Moldovei, Ceahlău, precum și prăznuirea tradiționalului hram al Mănăstirii Secu, vechea ctitorie a Ieroschimonahului Zosim, Mănăstirea Secu, trăiește astăzi o viață nouă în care se resimte bucuria cea netrecătoare a rugăciunii... Daniel Arhiepiscopul Iașilor
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
proaspete, lăsând în urmă, pe unde trecea, șuvoaie de culori și parfumuri care întorceau capul tuturor celor cu care se întâlnea. Și, de asemenea, era nelipsit de la evenimente dintre cele mai plăcute, din viața oamenilor: botezuri, cumetrii, logodne, nunți, cununii, sfințiri, onomastice. De unde afla, toate astea, cumîi erau aduse la cunoștință, numai el știa. Destul să precizez că era nelipsit de la asemenea evenimente adorabile. Era, pretutindeni, căutat, așteptat,întâmpinat cu bucurie și dragoste, cu respect și încântătoare laude. Marfa îi era
Blândeţea by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/672_a_1240]
-
cer, pe șuerate, Țiindu-și mînile la spate. S-aude clopot răsunând, Cu prapuri, cruci, icoani, viind, Preoții lin și în veștminte Cântând a cărților cuvinte. În urmă vin ca-ntr-un prohod Tineri, femei, copii, norod; Dar nu-i prohod - sfințire de-apă, Pe uliți lumea să nu-ncapă; Se scurg încet - tarra bumbum, Ostașii vin în marș acum, Naintea lor tambur-major, Voinic el calcă din picior Și tobe tare-n tact ei bat Și pașii sună apăsat; Lucesc și armele
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
mătușii sale, Azam, nici atâta deșănțare funestă ca în luna de doliu, în Muharam. Moartea europeană era un teatru și mai regizat ca al lor. Maradona se-mbogățise făcând din tot o comedie în patru acte: priveghiul, înmormântarea, comemorările și sfințirea oaselor sau schimbarea crucii. Era o înfrățire contractuală cu câțiva dintre descendenții defunctului, pe un termen de șapte ani. Pentru clienții lui, care apelau la serviciile de pompe funebre, orice ins întins pe un catafalc devenea pentru totdeauna un rege
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
a ridicat în valea Dura, în ținutul Babilonului. 2. Împăratul Nebucadnețar a poruncit să cheme pe dregători, pe îngrijitori și pe cîrmuitori, pe judecătorii cei mari, pe vistiernici, pe legiuitori, pe judecători, și pe toate căpeteniile ținuturilor, ca să vină la sfințirea chipului, pe care-l înălțase împăratul Nebucadnețar. 3. Atunci dregătorii, îngrijitorii și cîrmuitorii, judecătorii cei mari, vistiernicii, legiuitorii, judecătorii, și toate căpeteniile ținuturilor, s-au strîns la sfințirea chipului pe care-l înălțase împăratul Nebucadnețar. S-au așezat înaintea chipului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
pe legiuitori, pe judecători, și pe toate căpeteniile ținuturilor, ca să vină la sfințirea chipului, pe care-l înălțase împăratul Nebucadnețar. 3. Atunci dregătorii, îngrijitorii și cîrmuitorii, judecătorii cei mari, vistiernicii, legiuitorii, judecătorii, și toate căpeteniile ținuturilor, s-au strîns la sfințirea chipului pe care-l înălțase împăratul Nebucadnețar. S-au așezat înaintea chipului pe care-l înălțase Nebucadnețar. 4. Iar un crainic a strigat cu glas tare: "Iată ce vi se poruncește, popoare, neamuri, oameni de toate limbile! 5. În clipa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
Meșulam, Țalmon și Acub, ușieri, făceau de strajă la cămările de la porți. 26. Ei trăiau pe vremea lui Ioiachim, fiul lui Iosua, fiul lui Ioțadac, și pe vremea lui Neemia, dregătorul, și pe vremea preotului și cărturarului Ezra. 27. La sfințirea zidurilor Ierusalimului, au chemat pe Leviți din toate locurile în care locuiau, și i-au adus la Ierusalim, ca să prăznuiască sfințirea și sărbătoarea cu laude și cîntări, în sunet de chimvale, alăute și arfe. 28. Fiii cîntăreților s-au strîns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
Iosua, fiul lui Ioțadac, și pe vremea lui Neemia, dregătorul, și pe vremea preotului și cărturarului Ezra. 27. La sfințirea zidurilor Ierusalimului, au chemat pe Leviți din toate locurile în care locuiau, și i-au adus la Ierusalim, ca să prăznuiască sfințirea și sărbătoarea cu laude și cîntări, în sunet de chimvale, alăute și arfe. 28. Fiii cîntăreților s-au strîns din împrejurimile Ierusalimului, din satele slujitorilor Templului, 29. din Bet-Ghilgal, și din ținutul Ghebei și din Azmavet; căci cîntăreții își zidiseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
Zeiller se întreba: Această mențiune a Sf. Andrei n-ar putea fi un ecou al tradiției, care face din el apostolul Traciei și Scythiei"? În secolul al VII-lea se naște cea mai "politizată" dintre tradițiile alcătuite în jurul apostolului Andrei: sfințirea de apostolul Andrei a primului episcop de Constantinopol, legendarul Stachys. Această legendă a sfințirii acestuia a avut drept rezultat reluarea legendei despre misiunea Sf. Andrei în Scythia. Tradiția scythică revine, din secolul VIII, constant în scrierile ecleziastice sau istoriografice bizantine
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
al tradiției, care face din el apostolul Traciei și Scythiei"? În secolul al VII-lea se naște cea mai "politizată" dintre tradițiile alcătuite în jurul apostolului Andrei: sfințirea de apostolul Andrei a primului episcop de Constantinopol, legendarul Stachys. Această legendă a sfințirii acestuia a avut drept rezultat reluarea legendei despre misiunea Sf. Andrei în Scythia. Tradiția scythică revine, din secolul VIII, constant în scrierile ecleziastice sau istoriografice bizantine, Sf. Andrei ar fi hirotonit ca episcop, la Odessos (Varna), pe Ampliat, însă Zeiller
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
peste preoții și credincioșii acestora. Era în în tradiția și specificul rânduielilor ortodoxe ca organizarea bisericească să urmeze îndeaproape pe cea politică. Acceptând această premisă, putem susține că în reședința formațiunii respective se afla și o episcopie, pentru hirotonirea preoților, sfințirea bisericilor și rânduiala slujbelor la "curtea"voievodală. Astfel, o primă episcopie a putut exista la Dăbâca, reședința voievodului Gelou, unde s-au descoperit fundațiile mai multor biserici, cea mai veche fiind din piatră (biserică voievodală), datând, probabil, din secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
considerat de domnii munteni o mare cinste, ca o întărire, o consfințire, superioară față de cea a regelui Ungariei. Dar, în plus, acolo, la Bizanț, se află pe lângă împărat, patriarhul ortodox, acela care, prin recunoașterea existenței statului, îi fixează rangul prin sfințirea mitropolitului, recunoscut de acesta. Aceasta era situația externă a noului stat, a relațiilor dintre Ungaria și Țara Românească, în anul 1330. În acest timp, s-au produs schimbări în conducerea tătarilor apuseni, ceea ce a dus la o apropiere a domnului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al hirotonirii este impunerea mâinilor. Episcopii își impun mâinile pentru sfințirea unui alt episcop. Sinoadele ecumenice nu s-au mulțumit numai să promulge definiții dogmatice, ele fiind adesea prilej de întâlnire a tuturor episcopilor din Imperiu. Fiecare dintre Bisericile locale își avea deja propriile tradiții. Sinoadele din secolele al IV-lea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
aceasta (la catolici, și în cea viitoare la protestanți), ci li se comunică puterea lui Hristos de-a iubi prin Duhul Lui cel Sfânt și pe Dumnezeu și pe semenii lor și o dată cu aceasta eliberarea de patimile egoiste și o sfințire tot mai mare, pe măsură ce fac și ei un efort în aceasta". 8 Ibidem, p. 79: "Duhul Sfânt prin care Hristos ne face fii ai lui Dumnezeu, cu un trup înviat, străluminat, împreună cu toată creația. Pentru ortodocși, nu ajunge oamenilor să
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
apoi;/ Călugări tineri/ Cu doctorate la Cambridge/ Și odăjdii sărutate/ De țărăncile bătrâne/ Târându-se în genunchi/ Pe lespezile cu inscripții chirilice ;/ Megafoanele/ Transmițând slujba/ Până în curtea plină de corturi,/ Până în șoseaua pe marginea căreia/ Sunt parcate mașinile/ Așteptându-și sfințirea;/ În timp ce credința -/ Asemenea rândunelelor/ Care pătrund sub cupolă/ Zburătăcite de clopote -/ Se rotește speriată,/ Se lovește de pèreții pictați/ De Pantocrator,/ Coboară/ Și se așază cuminte în frescă". (În frescă) O adevărată frescă, în dimensiuni mici, a vieții cotidiene, în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în factori obstruanți? Sunt întrebări la care și redactorii de la "24 ore" au a răspunde, înainte de a-și făgădui un alt jubileu. 24 ore, 24 noiembrie 1990 MUNCĂ ȘI CREDINȚĂ Mi-a fost dat să iau parte de curând la sfințirea unei troițe pe locul unde s-a petrecut cel mai groaznic omor din istoria acestui neam. Acolo, pe drumul oștilor lui Mihai spre Transilvania, aproape de Vălenii săi adoptivi, la marginea unei păduri care nu mai este, distrusă și ea ca
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
drept sursă de revigorare națională. Romantismul, atât de atent la simboluri, a făcut caz, precum se știe, de un "testament" ștefanian. Adevăratul testament al ctitorului de la Putna rezidă însă în spiritul evocat de generația lui Eminescu, la patru secole de la sfințirea mănăstirii, spirit reactualizat și mai apoi, la 1904, la 1919, pentru a cita numai două momente semnificative. Recenta serbare organizată acolo, la 27 mai, sub semnul "culturii fără frontiere", un semn al timpului, denotă același spirit, situându-se în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu PNȚ-Maniu, însă acest lucru l-a făcut la alegerile din anul 1946, deci după 23 august 1944, confirmându-se astfel materialele care le posedăm în această privință. De asemenea, pe baza unor materiale informative, S.D. a fost audiat în legătură cu sfințirea saivanului de oi de la GAC [...]. Față de aceste întrebări, S.D. a recunoscut că, într-adevăr, în anul 1961 a sfințit saivanul oilor de la GAC, motivând însă că acest lucru l-a făcut la cererea președintelui GAC, pe nume B.T., care a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de la GAC [...]. Față de aceste întrebări, S.D. a recunoscut că, într-adevăr, în anul 1961 a sfințit saivanul oilor de la GAC, motivând însă că acest lucru l-a făcut la cererea președintelui GAC, pe nume B.T., care a crezut că prin sfințirea cu agheazmă a saivanului de oi, unele oi care erau bolnave se vor îndrepta. Candidatul la recrutare a arătat că el a spus președintelui GAC că nu ajută la nimic sfințirea saivanului și că, dacă face acest lucru, îl face
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
GAC, pe nume B.T., care a crezut că prin sfințirea cu agheazmă a saivanului de oi, unele oi care erau bolnave se vor îndrepta. Candidatul la recrutare a arătat că el a spus președintelui GAC că nu ajută la nimic sfințirea saivanului și că, dacă face acest lucru, îl face în mod formal, spunându-i în același timp să cheme medicul veterinar pentru a constata boala oilor. Arătându-i-se că poate fi tras la răspundere privitor la activitatea dusă de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
că, dacă face acest lucru, îl face în mod formal, spunându-i în același timp să cheme medicul veterinar pentru a constata boala oilor. Arătându-i-se că poate fi tras la răspundere privitor la activitatea dusă de el privind sfințirea saivanului de oi și că băiatul care îl are la Facultatea de Agronomie din Iași în anul II poate avea neplăceri și poate fi înlăturat chiar din facultate, preotul S.D. a manifestat o frământare sufletească și a început să solicite
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
agheazmă pentru oi sau alte nevoi. I se răspunde tot de același preot și de preotul I.M. că nu trebuie, dându-i-se explicații ce înseamnă o GAS și o GAC, precum și rostul bisericii în slujba poporului și că nu sfințirea apei însănătoșește vitele și le face să producă mai mult, ci știința și tehnica care a dovedit progrese mari în acest sector. Preotul S. a spus că el a făcut totuși la GAC și a văzut că nu a pățit
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]