5,177 matches
-
Mihai I, regele României [...], ediția a doua, Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1944. BIBL.1968 = Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită [...] cu aprobarea Sfântului Sinod, București, 1968. BIBL.ANANIA = Biblia sau Sfânta Scriptură. Ediție jubiliară a Sfântului Sinod (...), redactată și adnotută de Bartolomeu Valeriu Anania, București, 2001. BIBL.CORN.1921 = Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament. Tradusă de D. Cornilescu. Cu locuri paralele. Societatea Evanghelică Română, București, 1921. BIBL.CORN.1924 = Biblia sau Sfânta Scriptură
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Ed. Scrisul Românesc, 1983. Biberi, Ion. Eseuri literare, filosofice și artistice. București: Ed. Cartea Românească, 1982. Biblia sau Sfânta Scriptură. Tipărită sub îndrumarea și cu purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu aprobarea Sfântului Sinod. Societatea Biblică Interconfesională din România, 1994. Bogdan, Dan. Pe urmele lui Ion Ghica. București: Ed. Sport-Turism, 1987. Blecher, M. Întâmplări în irealitatea imediată. Inimi cicatrizate. Vizuina luminată. Corp transparent. Corespondență. Ediție îngrijită, tabel cronologic și referințe critice de Constantin M.
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
la o dată consemnată de istorici, românii au asimilat creștinismul ortodox aproape simultan cu închegarea sa prin Iisus Hristos și Apostoli, apoi prin scrierile realizate de urmașii sfinților Părinți Apostolici (oameni și scrieri anonime apărute între anii 90 și 160), până la sinoadele (concilii) apostolice și ecumenice desfășurate pe parcursul a circa două milenii. Primele șapte sinoade, cel mai frecvent invocate de preoții noștri pentru a sublinia procesele teoretice tradiționale ale creștinismului (catolic și ortodox) au stabilit repere valabile. La Niceea, în 325, s-
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
închegarea sa prin Iisus Hristos și Apostoli, apoi prin scrierile realizate de urmașii sfinților Părinți Apostolici (oameni și scrieri anonime apărute între anii 90 și 160), până la sinoadele (concilii) apostolice și ecumenice desfășurate pe parcursul a circa două milenii. Primele șapte sinoade, cel mai frecvent invocate de preoții noștri pentru a sublinia procesele teoretice tradiționale ale creștinismului (catolic și ortodox) au stabilit repere valabile. La Niceea, în 325, s-au delimitat vederile religioase ale lui Arius și s-a adoptat Crezul în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a condamnat monofizismul și s-a susținut că Hristos are două firi: divină și umană. Crezul adoptat atunci nu a fost recunoscut de ortodocși. Biserica Ortodoxă Română îl consideră pe Sfântul Apostol Andrei patronul spiritual creștin al țării, deoarece la Sinodul Apostolic de la Ierusalim din jurul anilor 49-50 lui i-a revenit sarcina să meargă pe meleagurile Scytice (Dobrogea de astăzi) pentru a-i încreștina pe localnici. Tradiția populară, preluată de preoți, menționează că Sfântul Apostol a slujit într-o peșteră de lângă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
moderne pornite din peninsula Italică. Teologii creștini valorifică și astăzi contribuții păstrate de la gânditori precum Philon evreul și alți filosofi ai Școlii din Alexandria, ale apostolilor și Părinților orientali ai Bisericii creștine. Isihasmul a fost adoptat la al IX-lea Sinod Patriarhal din 1386 ca doctrină oficială a Bisericii Ortodoxe (de la cuvântul grec "hesychia", înseamnând liniște, împăcare, a pornit călugărul Grigore Palamas (1296-1359) de la muntele Athos, sanctificat în anul 1386, concepând o întreagă teorie împletită cu rugăciunea în liniște, pentru a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lui Dumnezeu să fie în casele lor, iar anii lor puțini și ostenelele lor să le răpească străinii, Pământul să se deschidă și să-i înghită pe Ei, precum și blestemele celor purtători de Dumnezeu Părinți din Niceea și a toate sinoadele. Iar cei ce vor lucra, păstra și îndeplini poruncile noastre să fie binecuvântați și arătați de către Dumnezeu Tatăl și de către Domnul Isus Hristos al căror Har și Milă să se înmulțească peste casele lor și peste toate averile lor și întreprinderile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
biruință deplină a cauzei sfinte de libertate și viață nouă". Le-a sugerat preoților să formeze, în fiecare parohie, comitete de sprijin al FSN și să cotizeze la fondul de solidaritate creștină 8. La început de an, în 1990, Sfântul Sinod a îndemnat credincioșii la "pocăință și reconciliere", iar în prima ședință a Sfântului Sinod (3-4 ianuarie 1990)9 a trasat câteva dintre obiectivele prelaților ortodocși în misiunea lor. Printre altele, s-a hotărât completarea scaunului vacant de Mitropolit al Moldovei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
să formeze, în fiecare parohie, comitete de sprijin al FSN și să cotizeze la fondul de solidaritate creștină 8. La început de an, în 1990, Sfântul Sinod a îndemnat credincioșii la "pocăință și reconciliere", iar în prima ședință a Sfântului Sinod (3-4 ianuarie 1990)9 a trasat câteva dintre obiectivele prelaților ortodocși în misiunea lor. Printre altele, s-a hotărât completarea scaunului vacant de Mitropolit al Moldovei și Sucevei, revizuirea statutului și regulamentelor BOR, reconstruirea bisericilor demolate în timpul regimului comunist, catehizarea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
că dăduse prea mult Cezarului înainte de 1989, alții îi reproșau ușurința cu care acceptase demolarea a douăzeci și șase de biserici în București sau că îi adresase mereu telegrame de felicitare fostului șef al statului. Cert e că, inițial, Sfântul Sinod s-a opus deciziei, dar a acceptat-o ulterior, invocând tratamentul medical urmat de patriarh. În zilele următoare, cinci membri ai înaltului for bisericesc au alcătuit o locotenență colectivă, prin care fiecare conducea BOR prin rotație, la o săptămână. În
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sau, pur și simplu, a redactorului, de a sublinia starea de grație a libertății. Iată o astfel de sugestie aflată în articolul din Adevărul din 4 ianuarie, deci după mai puțin de două săptămâni de libertate: Ședința extraordinară a Sfântului Sinod al BOR "Ieri, 4 ianuarie, 1990, au continuat lucrările Sfântului Sinod al BOR. Puncte esențiale: identificarea și cinstirea eroilor căzuți pentru libertate, cinste și demnitate; reconstrucția bisericilor demolate de dictatură; construirea de noi biserici acolo unde se face simțită nevoia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
grație a libertății. Iată o astfel de sugestie aflată în articolul din Adevărul din 4 ianuarie, deci după mai puțin de două săptămâni de libertate: Ședința extraordinară a Sfântului Sinod al BOR "Ieri, 4 ianuarie, 1990, au continuat lucrările Sfântului Sinod al BOR. Puncte esențiale: identificarea și cinstirea eroilor căzuți pentru libertate, cinste și demnitate; reconstrucția bisericilor demolate de dictatură; construirea de noi biserici acolo unde se face simțită nevoia; catehizarea tinerilor și adulților. (Nota redacției: nu în formă obligatorie, ci
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
închisori; identificarea lucrării misionare și culturale a Bisericii, în cadrul noii societăți libere și pluraliste; reforma învățământului teologic; reînviorarea vieții parohiilor și mănăstirilor; reînnoriea activității ecumenice a Bisericii; promovarea reconcilierii între toți românii de pretutindeni. În această din urmă direcție, Sfântul Sinod a anulat toate pedepsele de caterisire și depunere din treaptă pe care a fost obligat de dictatură să le aplice unor slujitori ai Bisericii, din motive politice 72. Abordez acest aspect al libertății întrucât, datorită frustrărilor sociale acumulate, libertatea de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de itinerariu al activităților, cu aspect de evoluție istorică (începând de la activitatea social misionară sau de la evenimente religioase și finalizând cu evenimente de proporții vizita Papei Ioan Paul al II-lea); discursul de recuperare a identității religioase, prin care Sfântul Sinod al BOR face demersuri vizibile de recăpătare a identității religioase a românilor; 2. 3. discursul religios justificativ. Este discursul pe care ierarhia Bisericii îl folosește pentru a justifica erorile sau mecanismele ce au dus la apariția unui subiect de presă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a făcut loc în spațiul ei și evenimentelor pe care le-a considerat ca făcând obiectul de interes al publicului. Primul articol în care discursul de prezentare este inclus în paginile ziarului Adevărul este cel care semnalează Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
făcând obiectul de interes al publicului. Primul articol în care discursul de prezentare este inclus în paginile ziarului Adevărul este cel care semnalează Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii. Termeni precum "Sinod", chiar titulatura Patriarhului, făceau parte dintr-un vocabular neaccesat până la acel
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Române de miercuri, 3 ianuarie 1990. Sub titlul Ședința Extraordinară a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, articolul aduce înaintea cititorilor un eveniment despre care cei mai mulți dintre români nici nu știau că se petrecea în mod curent în instituția Bisericii. Termeni precum "Sinod", chiar titulatura Patriarhului, făceau parte dintr-un vocabular neaccesat până la acel moment. Nici măcar astăzi modul de organizare și funcționare al BOR nu este cunoscut decât propriilor structuri sau structurilor interesate. Acest articol, pe lângă discursul evenimențial, intercalează un discurs de justificare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Pornind de la discursul de mărturisire (în sensul de spovedanie), Patriarhul de atunci al BOR justifică măsurile reparatorii pe care dorește să le aducă istoriei BOR, reparatorii și pentru sufletul românesc. Miercuri, 3 ianuarie 1990, au început lucrările ședinței extraordinare a Sinodului Bisericii Ortodoxe Române. În deschidere, Prea Fericitul Părinte Patriarh Teoctist a spus între altele: "vă mulțumesc pentru prezența la această ședință mult așteptată de Biserica noastră strămoșească. ... în sufletul meu s-a aprins și s-a aprins și s-a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
noiembrie, să fie declarată sărbătoare legală nelucrătoare, parlamentarii urmând să fie informați"102. Măsura este justificată astfel: Pentru a sublinia după cuviință importanța pe care Sfântul Apostol Andrei o are în viața spirituală a poporului român, vă adresăm, în numele Sfântului Sinod al BOR, rugămintea de a adopta măsurile necesare pentru promovarea unei inițiative legislative prin care sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României 30 noiembrie, să fie declarată sărbătoare legală nelucrătoare", se arată în scrisoare 103. Astfel de demersuri au fost făcute
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de biserici); discurs ce are ca intradiscursuri discursul de mărturisire spovedanie și pe cel de apărare constrângere; discursul justificativ al măsurilor administrativ-sociale, susținut de măsurile administrativ-organizatorice luate de BOR Plecând de la declarația Patriarhului Teoctist făcută în deschiderea Ședinței lucrărilor primului Sinod al Bisericii Ortodoxe Românea, în care spunea că "în ultimii trei ani a stat ca un străin în Palatul Patriarhal", Lelia Munteanu, reputat jurnalist, a realizat prima convorbire cu întâi stătătorul BOR; publicată în primele două pagini ale cotidianului Adevărul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
din ziua de joi, 11 ianuarie 1990. Pe lângă întrebări de natură administrativă, Lelia Munteanu îi adresează înaltului ierarh câteva întrebări menite să vină în continuarea discursului de constrângere: "Prea Fericirea Voastră, ați afirmat la deschiderea lucrărilor ședinței extraordinare a Sf. Sinod al BOR un adevăr altminteri tulburător: acela că timp de trei ani v-ați simțit ostatic în acest palat patriarhal; frica de diabolicul clan și de slugile sale vă teroriza. Dacă abia frica de Dumnezeu este începutul înțelepciunii, nu este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a neamului creștinesc. Astfel își structurează nu doar poziția de victimă, ci și pe cea de părinte duhovnicesc, rugător, ale căror rugăciuni au fost auzite. Interviul continuă tot în direcția unei așteptate căințe: "Ați afirmat, de asemenea, în cadrul aceluiași Sf. Sinod, că vă încearcă un sentiment de vinovăție. Față de cine vă simțiți în primul rând vinovat? Față de turma duhovnicească a Prea Fericirii Voastre (de popor cu alte cuvinte) sau față de Dumnezeu?"106. Este surprinzător cum, de la o întrebare la alta, Lelia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de demers care include discursul reparatoriu este și omagierea (n.n. cuvânt folosit în mod excesiv în perioada comunistă și perpetuat in limbajul bisericesc) primului Întâistătător sub comuniști, Iustinian Marina. Sub titlul "Primul Întâistătător al BOR sub comuniști omagiat de Sfântul Sinod"109, ziarul Adevărul anunță în ediția sa din 5 iunie 1990 un eveniment derulat la Patriarhie. Articolul citează în întregime un comunicat de presă care semnalează scurgerea a cincizeci de ani de la înscăunarea Patriarhului Iustinian, considerat unul dintre marii Patriarhi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de "Evenimentul Zilei"138, spunea că: "Se pare că tot în ultima vreme unii pseudo-monahi s-au specializat în exorcisme de parcă tot poporul nostru ar fi aproape întreg îndrăcit". În continuarea discursului său, părintele conferențiar Adrian Gabor sugera membrilor Sfântului Sinod al BOR limitarea practicilor exorciste la mănăstiri, locul cel mai vizat pentru astfel de slujbe, deși mă îndoiesc de faptul că nu ar fi știut că locul prin excelență unde se fac astfel de slujbe sunt mănăstirile, pentru că postul și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
2. Stănișoară-Stroescu, Nicolae, "Întâlniri cu Bartolomeu Anania", în Destine Literare, nr. 4/2011. Stephanos, Episcop de Nazians, Slujiri sacerdotale și harisme în Biserica Ortodoxă, traducere Felicia Dumas și Adrian Dinu, Editura Institutul European, Iași, 1998. *** "Sumarul ședinței extraordonare a Sfântului Sinod al BOR din 3-4 ianuarie 1990", în Biserica Ortodoxă Română, nr 11-12, (noiembrie-decembrie 1990). Târziu, Claudiu, "Comunicarea șchioapă a Bisericii", în Rost, an III, nr 23, ianuarie 2005. Tucă, Marius, "Paște ortodox", în Jurnalul Național, 10-11 aprilie, 1999. Ubea, Traian
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]