8,775 matches
-
alt exemplu, mult mai documentat: "Cărțile au făcut Revoluția?" E o întrebare veche de cînd lumea, cel puțin în Franța, unde ea are, tocmai de aceea, vîrsta Revoluției. Aceasta din urmă se distinge de revolte, răscoale sau războaie țărănești, mișcări spontane îndreptate împotriva trecutului și lipsite de obiective universale, prin grija de a realiza prototipul viitorului și al omului de mîine. De aici provine rolul primordial pe care-l joacă "intelectualii", profesioniști ai ideii, purtători ai sacrului social pe care vetustele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rău credibilității nimănui. Aceste noi virtuți sînt și performanțe care se adaptează schimbărilor de mediu. Pentru toleranță există medii. Fiecare mediasferă suscită o nouă economie a monumentalului și efemerului, fugacitatea variabilă a semnelor pune în valoare diferit, în funcție de epocă, perisabilul, spontanul, schimbătorul, mobilul (în caracterele personale, ca și în formele de expresie). Cineastul, de exemplu, are o morală a imaginii care nu e cea a videastului, fiindcă celuloidul are o rezistență și un cost care forțează respectul și economia, în timp ce banda
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se separă de cea a persoanelor, pînă atunci raportată la cea a calului sau a căii ferate; a fost deci semnat debutul erei de ubicuitate-instantaneitate (Catherine Bertho). DEMOCRATIZARE: FAȚĂ ȘI REVERS Se vede cum democratizarea comunicativă se grefează în mod spontan pe evoluția suporturilor. Tot mai multă lume are întotdeauna acces la tot mai multă informație, întotdeauna mai ușoară și mai mobilă. Să luăm drept exemplu telegraful electric, mijloc de comunicare, și nu de mass-media. El a fost conceput inițial pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mediumului hegemonic, televiziunea, fără baia de imagini publicitare redate și descifrate instantaneu, care determină noul peisaj urban? Fiecare mediasferă se declină în cotidian printr-o utilizare instinctivă a timpului, aproape automat distribuit de gama vitezelor din ambiant. Ajungem în mod spontan la cel mai scurt. Era cît se poate de "firesc" pentru un om al anului 1880 să consacre o oră lecturii cotidianelor, ceea ce azi ni se pare exorbitant, avînd în vedere înghesuiala rîndurilor, proliferarea mesajelor și scurtarea obligatorie a timpului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cu un an înaintea Comunei. Revista, medium endogamic, este instrumentul de organizare internă al intelectualilor (mijloc sau miză a forței interioare a cîmpului profesionist). Vectorul presei scrise se adresează profanului, amatorului. El face legătura între "teoria de avangardă" și "mișcarea spontană a claselor" pentru a vorbi "leninist", între "metafizică" și "lume", ca să alegem exprimarea "jaurésiană". El reunește savantul și muncitorul, iar obișnuita legătură între intelectual și poporul care garantează Școala în universul republican este ziarul militant care îl asigură în universul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
legitimă (a altora). Cine tace, consimte. Arta de-i face pe ceilalți să cînte la unison (cea a consensului) postulează arta de a-i reduce la tăcere, astfel încît liniștea să domnească nu prin ordin ori somație, ci ca reculegere spontană și binefăcătoare. "Profunda logofobie" pe care Foucault o descoperea în societatea noastră nu-i decît mărunțiș, prețul de răscumpărare a unei logofilii congenitale a statului. În fond, puterea are nevoie să vorbească și să se facă auzită; discursul este elementul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
televizoare, apare SLII (Serviciul de legătură interministerială pentru informație). NEVOIA DE CONTROL Care mijloc de telecomunicație nu incriminează coeziunea și ordinea politică în cadrul grupului? Transmiterea gîndurilor nu-i privește decît pe gînditori, iar visul libertarianist al unei comunicări libere și spontane se alătură visului unei societăți fără stat, al unei economii fără sărăcie. Omul care vorbește, prin simplul fapt că lansează un mesaj, zguduie "homeostaza", echilibrele interne ale grupului. Comunicarea minoritară, de grup, circulînd liber între egali, trimite la aceeași parusie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a-i fi adăpost. Protectori ai Cuvîntului și protejați de el, așa sînt oamenii, cu toții aleși în mod egal de zei. Societatea înseamnă să te bucuri de acest bun comun, Cuvîntul."79 Nu există mai întîi societatea și apoi puterea; spontanul și apoi instituționalizarea; libertatea cuvîntului și apoi, dirijată din exterior, constrîngerea. Tot din această cauză, nu există mai întîi emiterea și apoi controlul ei, fluxul și apoi digul. Dedublarea este doar mitologică, în realitate acestea merg împreună, al doilea termen
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sensibilitatea contemporană". Sau conformismului controlat al credințelor și al practicilor, practicat de Instituție. "Religiosul șovăielnic" preferă efuziunea mistică, Biserica permanentă are nevoie de o dogmatică. Filiația Cărnii se laudă cu autenticitatea, filiația Cuvîntului invocă adevărul. Prima beneficiază de o aderare spontană la valorile electronice ale modernității, cea de-a doua suportă rigorile unei aculturații de ucenicie și de competență. Este Cuvîntul viu împotriva Scripturii, parohul din Horsaint împotriva lui Jean Guitton, charisma împotriva academismului. Adevărul rostit prin viu grai contra spunerii
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
-l transforma într-un demon, cum s-a întîmplat cu regimul autoritar propriu societăților sub control mediatic. "Dictatura dulce" a informației nu implică numai crepusculul operelor (o operă mare este neînțeleasă în momentul apariției sale) și revanșa prejudecăților (aceste evidențe spontane și neproblematizate). Cu un singur gest, ea descalifică atît ideea de proces cît și raționamentul de validitate, timpul istoriei și timpul criticii, ambele sinuoase și cumulative, presupunînd deopotrivă acumularea de arhive fixe ca repere și martori și succesivitatea scurgerii firești
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
gastro-esofagian (în esofagul inferior). Ele sunt asemănătoare cu undele primare; persistă mult timp când alimentele staționează în esofag și pe lângă rolul lor propulsiv au și rol de curățire a esofagului. Undele terțiare nu sunt propulsive. Ele reprezintă contracții simultane și spontane ale mușchilor netezi. Ele apar rar la subiecții tineri sănătoși, dar și la subiecții în vârstă (când se pot opune deglutiției). Joncțiunea eso-gastrică Esofagul se termină printr-o porțiune de aproximativ 2-5 cm situată deasupra joncțiunii cu stomacul, unde musculatura
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
prin miocardul contractil, trecând de la o celulă la alta datorită prezenței joncțiunilor comunicante. Sistemul excitoconductor cardiac cuprinde nodulul sino atrial, nodul atrioventricular, fasciculul His cu ramurile sale și rețeaua Purkinje (fig. 30). Toate celulele din cadrul acestuia sunt capabile de desărcare spontană, dar nodulul sinoatrial deține controlul, deoarece are cea mai mare rată de descărcare. In diverse condiții patologice leziunea miocardică poate fi însoțită de depolarizare, cu creșterea probabilității de descărcare spontană de potențiale de acțiune, eventual cu frecvență mai mare decât
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
fig. 30). Toate celulele din cadrul acestuia sunt capabile de desărcare spontană, dar nodulul sinoatrial deține controlul, deoarece are cea mai mare rată de descărcare. In diverse condiții patologice leziunea miocardică poate fi însoțită de depolarizare, cu creșterea probabilității de descărcare spontană de potențiale de acțiune, eventual cu frecvență mai mare decât cea sino atrială. Datorită constituției conjunctive a peretelui atrioventricular, comunicarea electrică dintre atrii și ventricule are loc numai prin nodul atrio-ventricular, unde propagarea lentă asigură o întârziere a sistolei ventriculare
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
a peretelui atrioventricular, comunicarea electrică dintre atrii și ventricule are loc numai prin nodul atrio-ventricular, unde propagarea lentă asigură o întârziere a sistolei ventriculare, care este necesară pentru ca sistola atrială să ajute la umplerea ventriculară. 12.3.1. Automatismul: generarea spontană și ritmică de potențiale de acțiune în celulele pacemaker din nodulul sino-atrial Automatismul este capacitatea inimii de a se autoexcita. Contracția ritmică a miocardului este determinată de activitatea electrică a nodulului sino atrial. Acesta este constituit dintr-un grup elipsoidal
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
ms, prezintă o fază de depolarizare (d) și una de repolarizare (e) și apare la un prag de potențial (c; pragul de deschidere a canalelor de calciu de tip L, de cca. -55 mV), care este atins printr-o depolarizare spontană treptată (b; depolarizarea diastolică lentă, cu durata de ~600 ms), pornind de la un maxim de polarizare membranară (a; potențialul maxim diastolic, de cca.65 mV). In cadrul potențialului de acțiune propriu-zis depolarizarea (d) este mai lentă decât în fibrele ventriculare
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
T reprezintă depolarizarea ventriculară. Unda U este prezentă inconstant și corespunde repolarizării fibrelor Purkinje. Analiza ECG cuprinde următoarele elemente (preferabil în această ordine): ritm, frecvență, axă electrică, aspect (morfologie). Ritmul normal al cordului este ritmul sinusal, adică generat de descărcarea spontană și ritmică de potențiale de acțiune în nodulul sino-atrial. In acest caz pe electrocardiogramă toate complexele QRS sunt precedate de o undă P unică și de aspect normal (aspecte patologice : ascuțit P "pulmonar", platprelungit - P "mitral"). Un singur complex QRS
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
reticulul sarcoplasmic. Creșterea adrenergică a frecvenței de descărcare a impulsurilor la nivelul nodului sinoatrial (efect cronotrop pozitiv) este de asemeni mediată de către β1 adrenoceptori și implică o mai rapidă scădere a permeabilității pentru K în cursul fazei de depolarizare diastolică spontană. Tot stimularea simpatică produce și creșterea excitabilității și vitezei de conducere în miocard (batmotrop/dromotrop pozitiv). Acetilcolina eliberată din terminațiile nervoase vagale scade frecvența de descărcare (fig. 42) la nivel sinoatrial (efect cronotrop negativ), prin creșterea permeabilității pentru potasiu a
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
efect cronotrop negativ), prin creșterea permeabilității pentru potasiu a sarcolemei, mediată de activarea receptorilor muscarinici, care determină și o scădere a permeabilității pentru calciu. Creșterea efluxului de potasiu duce la hiperpolarizare, cu amplificarea polarizării maxime diastolice și scăderea pantei depolarizării spontane diastolice, ambele conducând la o întârziere în atingerea pragului de declanșare a potențialului de acțiune. Stimularea muscarinică determină și scăderea excitabilității fibrelor joncționale din nodul AV, crescând și mai mult întârzierea la acest nivel. Centrii nervoși și reflexele implicate în
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
care evoluează în regnurile următoare, eliberându-se în cele din urmă, ca urmare a evoluției, ca corp cauzal sufletesc, în lumea transcendentă (v. infra). Samkhya-karika explică de asemenea și cum poate natura, ca o realitate inconștientă, să desfășoare o activitate spontană cu finalitate exterioară . Chiar tributar credinței creștine fiind, este silit a susține, scăpând-o printre degetele aceleiași teze (a “condensării” spiritului în materie), concepția noastră: “Noi nu suntem obligați să redăm aerul pe care l’am respirat sub formă de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sale, fără să fi făcut pregătiri speciale (deci firesc, în concordanță cu scopul evoluției universale, n.n.), un om să descopere că în el s’au dezvoltat asemenea organe (spirituale, n.n.); în acest caz, este vorba de un fel de trezire spontană. Atunci, un astfel de om va simți că întreaga lui ființă s’a transformat. Viața psihică i se îmbogățește extraordinar de mult, și va găsi că nici una dintre cunoștințele dobândite în lumea sensibilă (fizică, n.n.) nu îi aduce bucuria, satisfacția
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
găsi că nici una dintre cunoștințele dobândite în lumea sensibilă (fizică, n.n.) nu îi aduce bucuria, satisfacția și căldura interioară oferite de elementele inaccesibile ochiului fizic. Din universul spiritual, forța și siguranța îi vor pătrunde voința. Există asemenea cazuri de inițiere spontană ”. O mărturisire: Cu riscul ca cititorul să nu fie de acord, trebuie să arătăm că secțiunea de față are un caracter totuși revelatoriu. Când autorul s’a așternut pe scris, știa doar ca, în câteva tușe, să schițeze un tablou
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cât și atracțiile unei comunități puternice, Dagger face trimitere la virtuoșii troglodiți din Scrisorile Persane ale lui Montesquieu, ca exemplu de comunitate constitutivă (în sensul folosit de Sandel), deși fictivă. Așa cum personajul Usbek îi descrie, fiecare troglodit făcea în mod spontan ceea ce era mai bine pentru ceilalți și pentru comunitate ca întreg. Nimeni nu își punea măcar problema unei întrebări legate de existența vreunei obligații față de comunitate. Troglodiții erau incapabili să deosebească interesul propriu de cel comun. Se observă cu ușurință
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
rudă sau vecin, nu cunoaște pe nimeni, iar șeful lui nu-i inspiră gânduri bune. Dacă situația ar fi asemănătoare cu cea din comunitate, omul ar lucra cu totul altfel. Dar este implicit un control, și nu o activitate derulată spontan. Unii autori, printre care și Tocqueville susțineau că la momentul în care ar fi început mișcările acestea cu întreprinzători, comunitatea locală ar fi fost deja dezintegrată de ceva vreme. Asta nu înseamnă că tipurile de legături pe care le presupusese
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
familie, școală și instituțiile publice, familia nu îi poate învăța pe copii un comportament corespunzător vieții publice. Familiile sunt mici, omogene din punct de vedere al clasei, etnicității, religiei; relațiile se derulează pe termen lung, iar interacțiunea este de obicei spontană. Legătura principală este dragostea, iar exprimarea acesteia este așteptată a se petrece în toate contactele sociale. În familie este foarte greu să stabilești indici de performanță, în funcție de diferite sarcini. Școala este mai eterogenă, mai mare, interacțiunile sunt tipice în context
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
alta. Cele două sunt concepute ca două aspecte contrare și distincte ale aceleiași societăți. Cineva poate concepe societatea ca gemeinschaft, caracterizată de unitatea absolută derivată din contactele specifice apropierii personale și participării în contextul împărtășirii valorilor. Aici voința individului este spontană și afectivă. Pe de altă parte, cineva poate concepe societatea ca gesellschaft, în care unitatea are consecințe evidente în sensul individualizării și diferențierii. În gesellschaft părțile întregului sunt în cea mai mare parte doar juxtapuneri fizice, relațiile sunt impersonale, iar
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]