2,431 matches
-
mai categoric : „El nu seamănă cu nimeni, oriunde l-am așeza. La drept vorbind, s-a așezat singur între marii poeți ai timpului său: Esenin, Maiakovski, Rilke, Valéry, Eliot, Ungaretti, fiind mai vecin prin energie cu Serghei Esenin, iar prin transcendență cu R. M. Rilke”3. Nu întâmplător critica s-a luptat adesea cu obstacole ce au părut și par încă insurmontabile: „Critica a încercat până acum formule numeroase ca să poată cuprinde substanța de foc a poeziei lui Arghezi; toate recipientele
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
echilibru. Permanent, stările noastre emoționale trebuie să fie cele ale iubirii, compasiunii și armoniei. Mintea noastră trebuie să emane tot timpul gânduri luminoase pentru ca, mai apoi, treptat, să se elibereze de toate iluziile și să reflecte cu fidelitate armonia și transcendența acestui Univers. 1. TREZIREA ÎN LUMINĂ Dimineața, după ce ne trezim, rămânem culcați în pat timp de câteva minute, cu ochii închiși. Inspirăm și expirăm profund de câteva ori, după care relaxăm capul, relaxăm gâtul, relaxăm umerii, brațele, coatele, antebrațele, articulațiile
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
acestuia nu are limite, iar tehnicile de venerare, de „colectare” a lui, de asemenea. Distanța dintre această icoană și racla Sfintei Parascheva de la Iași, de exemplu, este una foarte mare și inexistentă în același timp ; diferite ca formă, unite prin transcendență. Ora 18.30-19.00. Cerul este închis, în aer plutește o vagă amenințare de ploaie. Lumina scade și ea, încetul cu încetul. Așezat pe pătura mea uzată, încerc un plăcut sentiment de comunitate pelerină, în sensul cel mai „turnerian” cu
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în sfera religiozității", "întregul, nedivizatul" devine "un concept-cheie". "Credința într-o lume de dincolo este, din această perspectivă, de nesusținut fiindcă ea presupune tocmai divizarea întregului". Pe cale de consecință, ca și în cazul marxism-leninismului, avem de-a face "cu o transcendență coborâtă în lume, nu în afara ei" (Râmbu: 2001, 100). Și tot ca în cazul marxism-leninismului, "romanticul nu este un idealist" în sens hegelian sau kantian. Pentru el, "valorile nu sunt transcendente". Dimpotrivă, "pot fi înfăptuite". "Intangibilitatea lor este numele pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
un tron pe care era așezată o carte sau o robă roșie, ca simbol al prezenței invizibile a lui Dumnezeu. În moschee nișa goală de rugăciune orientată către Mecca denotă prezenta lui Allah. În principiu, în raport cu Nirvana, nici Buddha, ca transcendență, nu are reprezentare iconografică. Deci absența reprezentării sacrului este prin ea însăși o aserțiune a prezenței și existenței sale. Iconoclastia a fost și în creștinismul secolului al VIII-lea și mai târziu în elementele reformei protestante continuarea influenței sintoismului, iudaismului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ceea ce în cea clasică era ignorat. Dar punctul de plecare îl are constituirea unei conștiințe religioase adică de apartenență la un grup care divinizează increatul și creatorul totodată, deci nu cel apărut odată cu apariția teologiei, de unde și disputele privind doctrina transcendenței. Søren Kierkegaard gândea că existența umană își are sensul numai în experiența divină, angoasa și înstrăinarea în existența morții, distrugerea umană în absența lui Dumnezeu, iată câteva elemente ce conferă credința în existență și acordă posibilitatea transcendenței. Antropologia filosofică se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
disputele privind doctrina transcendenței. Søren Kierkegaard gândea că existența umană își are sensul numai în experiența divină, angoasa și înstrăinarea în existența morții, distrugerea umană în absența lui Dumnezeu, iată câteva elemente ce conferă credința în existență și acordă posibilitatea transcendenței. Antropologia filosofică se referă la faptul că orice adevăr despre om se bazează pe perspectiva umană condiționată de situarea acestuia în lume. Dumnezeu nu poate fi invocat ca o sursă de standarde absolute ale adevărului sau de valori absolute. Chiar dacă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
doctrina creștină are adesea forma dogmei, adică este ceva bun și nimeni nu se poate abate de la aceasta. Astfel dogma este divină, eternă și neschimbată. Dumnezeu este deasupra oricăror concepte și imagini, uneori foarte îndepărtat, alteori întors la înțelegerea unei transcendențe. Dubla manifestare a sacrului este de mysterium tremendum și mysterium fascinosum 289, ambele explicând diferitele experiențe ale omului mistic. Dacă în secolul al XVIII-lea raționalismul cu atacurile lui științifice asupra ideii de Dumnezeu a fost numit prima illuminare, în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tres personae. Și totuși dogma a fost luată ca model de Hegel ducând în sistemul său filosofic spiritul absolut în conștiința umană. Dogma creștină, interpretată și modificată de-a lungul veacurilor rămâne însă să planeze în jurul lui Isus din Nazareth, transcendența lui Dumnezeu fiind în interpretarea antropologică a religiei secolului ce tocmai s-a încheiat, elementul esențial. Doctrina fraternității aparține și ea creștinismului, plasând egalitatea și libertatea alături de aceasta, dezvoltând astfel scopul originar al misterelor din antichitate. Spectacolele mistice, ceremoniile simbolice
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu ajutorul căreia crează lumea. În mitul japonez haosul primordial se aseamănă cu un ou conținând germenii creației. În tradiția hinduistă creația lumii este simbolizată prin spargerea unui ou și chiar universul este prezentat ca un ou. Budiștii vorbesc despre o transcendență a unei existențe obișnuite, despre realizarea unui nou mod de viață prin spargerea cojii oului. Simbolul oului se mai poate întâlni și în miturile orfice grecești sau chineze. Oul este minunea ce conține semințele creației. Renașterea, reîncarnarea sunt simboluri ascunse
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
năzuința formativă proprie, genetic și educațional fiecăruia, există un sentiment anabasic sau catabasic destinic cu accente axiologice pozitive și negative prin raport noetic. În relație cu Heidegger și Alais Riegl, Blaga înțelege să nu se limiteze la personanță eludând capacitatea transcendenței de a realiza unirea noastră cu Marele Anonim, zona matriceală a ideii. "Umbra lui Dumnezeu e tot ce vezi,/ ce-n spațiu se desparte și s-adună/ pământ e ea, și prund și undă,/ un drum cu călătorul dimpreună/ fântâna-adăpostind
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu călătorul dimpreună/ fântâna-adăpostind o lună". Imaginea poetică a răsturnării cerului în om dându-i acestuia tiparul, dar inversiunea feed-back reflex ar putea determina pe Dumnezeu să poarte tiparele vremelniciei ca un arc de regăsire a imanenței "o transcedere a transcendenței" (Wahl), o proiecție a spiritului uman înspre Dumnezeu, transcedentând transcendenșa, reîntorcându-se la imanență. Arcul reflex noetic este o întoarcere la a doua transcendență, regăsită nu în "datul imediat al existenței" ci în "orizontul misterului și al relevării" ca să folosim
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe Dumnezeu să poarte tiparele vremelniciei ca un arc de regăsire a imanenței "o transcedere a transcendenței" (Wahl), o proiecție a spiritului uman înspre Dumnezeu, transcedentând transcendenșa, reîntorcându-se la imanență. Arcul reflex noetic este o întoarcere la a doua transcendență, regăsită nu în "datul imediat al existenței" ci în "orizontul misterului și al relevării" ca să folosim cuvintele filosofiei blagiene. "Te văd, Dumnezeule-plumb, scrum și nor -/ odată venind peste mine prin ușă/ din muntele cerului, cotropitor.// Scăpa-voi doar până în poartă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
frumuseții, ce deschide poarta lumilor subterane, trecerea inițiatică spre pântecele lumii. Revin la pragul care trebuie trecut de către profan în spațiul sacru, așa pare a avea și norul partea sa de delimitare, frontieră care în sine poate lua parte la transcendența centrului. Azi, romburi, cuburi 452, s-au retras orânduindu-se în sfere. Cel mai senin din Labirintul Cerului e-acum. Sus, știu, e Podul Curcubeu iubindu-ne în cele Șapte Serpentine prin care ai urcat din tihna scoicilor, tu, perla
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
elementele de meditație, autori precum Arnd și Astrid Hollweg 459 arată că doar astfel putem pune împreună actele mnemice ale ideilor analitice, în realitate atât de diferite. Biblic vorbind tot ceea ce se întâmplă între naștere și moarte este relația între transcendență și imanență, între lumea exterioară și cea interioară, între experiențele spirituale și sensoriale ale existenței noastre fizice. Relațiile dintre credința creștină și conștiința modernă, masonică și rosicruciană, ambele rspectând dogma tradiției, ne conduc într-o realitate a experiențelor elementare, născute
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lumea rosicruciană poate sugera neinițiaților o apropiere exoterică de religii și că doar francmasoneria reprezintă cu adevărat poarta către lumile originale prin care am fost de atâtea ori și care nu pot deriva dintr-o epistemologie științifică, ci numai din transcendența lor. Prin știință pot studia fenomenele care le am în fața ochilor și atunci lumea pe care inițierea ne-o deschide este o realitate iluzorie numai pentru că nu o avem obiectiv în fața ochilor? Epistemologic și experimental accesul către această lume este
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aerul ne respiră și ne întrepătrunde cu vibrația Cuvântului, iar lumina cosmică ne arată drumul spiralei pe care am pornit. Toate provoacă în noi o teamă plină de venerație și Marele Arhitect al Universului ne îndrumă în starea noastră de transcendență, dăruindu-ne legile, iubirea și înțelepciunea. Și, oare, care sunt atributele luminii? Contemplația și meditația te vor ajuta să înțelegi răspunsurile la această întrebare. Totul este un proces care se dezvoltă gradual între creier și mesajele universului, un arc reflex
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ar afecta evoluția psihică a omenirii, totuși doresc să mă opresc asupra personalității oculte a lui Manu598. Discipolii săi erau selectați pe grade de inițiere în secretele înțelepciunii divine, la rândul lor ei devenind dascălii altora ca mesageri ai Domnului. Transcendența nivelului lor spiritual se manifesta în plan imaginativ și puterile lor se manifestau asupra întregii lumi înconjurătoare. Înțelepciunea divină și arta divină erau caracteristicile școlilor în care se creau puterile de clarviziune și volitive ale discipolilor. Se construiau trupurile și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aerul ne respiră și ne întrepătrunde cu vibrația Cuvântului, iar lumina cosmică ne arată drumul spiralei pe care am pornit. Toate provoacă în noi o teamă plină de venerație și Marele Arhitect al Universului ne îndrumă în starea noastră de transcendență, dăruindu-ne legile, iubirea și înțelepciunea. Și, oare, care sunt atributele luminii? Contemplația și meditația te vor ajuta să înțelegi răspunsurile la această întrebare. Totul este un proces care se dezvoltă gradual între creier și mesajele universului, un arc reflex
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
eternei substanțe rămâne doar jumătate din ciclul arcului reflex, cel care azi prin hermeneutica învierii întoarce materia în spirit. Podul curcubeu reprezintă fenomenul de exaltare a simțurilor în această lume în care facultățile spirituale adormite sunt îmboldite să descopere calea, transcendența de apropiere și purificare. Masoni, creștini, rosicrucieni, musulmani, acvarieni, evrei, buddhiști, se apropie cu toții de lumina Maeștrilor Înțelepciunii, toți înfrățiți în iubire, entuziaști în efortul de a accede în sânul aceluiași țel. Prin învățătură se înțelege cunoașterea, illuminarea și ascultarea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mistică. Aceste patru stări sunt: inefabilitatea 660, calitatea intelectuală 661, natura pasageră 662 și pasivitatea 663. O experiență mistică veritabilă se poate aprecia observând sentimentul de unitate, cu dispariția dualității, caracterul inefabil al experienței, sentimentul de caracter real al experienței, transcendența spațiului și timpului, sentimentul sacrului, dispariția fricii de moarte, cu o dezvoltare a sentimentului de securitate personală, schimbarea radicală a comportamentului și a sistemului de valori, deoarece a fi se substituie lui a avea, rezultând aprecierea valorilor spirituale, impresia de
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
propriul adevăr pentru a-ți ști locul în societate. Intelectualitatea implică realismul, care dialectic vorbind dirijează pe lângă conștiința a două termene opuse pe orizontală și un proces de contopire pe verticală, de unde dizolvarea contrariilor nu duce la anihilare ci la transcendență. Toate acestea continuând absolutul definesc pe orizontală teza și antiteza anihilate în sinteză. Manifestarea spiritului se preface în simboluri și nume divine, nu atât prin natura ei cât prin limitarea exaltării, reducând meditația la minimum și topind actul mnemic în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aerul ne respiră și ne întrepătrunde cu vibrația Cuvântului, iar lumina cosmică ne arată drumul spiralei pe care am pornit. Toate provoacă în noi o teamă plină de venerație și Marele Arhitect al Universului ne îndrumă în starea noastră de transcendență, dăruindu-ne legile, iubirea și înțelepciunea. Și, oare, care sunt atributele luminii? Contemplația și meditația în urma lecturii te vor ajuta să înțelegi răspunsurile la această întrebare. Totul este un proces care se dezvoltă gradual între creier și mesajele universului, un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
năzuința formativă proprie, genetic și educațional fiecăruia, există un sentiment anabasic sau catabasic destinic cu accente axiologice pozitive și negative prin raport noetic. În relație cu Heidegger și Alais Riegl, Blaga înțelege să nu se limiteze la personanță eludând capacitatea transcendenței de a realiza unirea noastră cu Marele Anonim, zona matriceală a ideii. Umbra lui Dumnezeu e tot ce vezi,/ ce-n spațiu se desparte și s-adună/ pământ e ea, și prund și undă,/ un drum cu călătorul dimpreună/ fântâna-adăpostind
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
împlinească legăturile cu mediul înconjurător 870. Imaginea poetică a răsturnării cerului în om dându-i acestuia tiparul, dar inversiunea feed-back reflex ar putea determina pe Dumnezeu să poarte tiparele vremelniciei ca un arc de regăsire a imanenței "o transcedere a transcendenței" (Wahl), o proiecție a spiritului uman înspre Dumnezeu, transcedentând transcendența, reîntorcându-se la imanență. Poesia este o întoarcere la a doua transcendență, regăsită nu în "datul imediat al existenței" ci în "orizontul misterului și al relevării" ca să folosim cuvintele filosofiei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]