2,894 matches
-
Privesc cum, cu o ușurință de maimuță, un om se cațără pe gard și apoi coboară pe un arbore mai apropiat. După el vine altul. Un al treilea așteaptă în stradă. Toți sînt negri ca smoala. Înăltuți și subțiri ca trestiile. Nu știu dacă trebuie să-mi fac simțită prezența și un timp oscilez între a acționa într-un fel sau în a aștepta. Optez pentru a doua variantă. Cei doi cărau cu ei o plasă plină cu pietre. Cu îndemînare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
566 În colecția Epica au apărut: Dumitru Tomorug, Hotarul zeilor Romel Moga, Drumul regăsirii Constantin Pîrîială, Cuib de litere * Programul cu suedezii pentru copii pentru mamele minore. 1 Prietenă * O cină amicală. * cerul meu ** stăpînul meu * macetă, cuțit pentru tăiat trestia de zahăr * Zeu africano-cubanez care prezice viitorul. * o femeie * o prostituată * "este pămîntul cel mai frumos pe care ochii omenești l-au văzut". * nganga = numele unui recipient care conține resturi umane, de diverse animale, ramuri, rădăcini, ierburi, diferite feluri de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
apărare verbală (l 188-1189), sau la magie (492 sq.), sau chiar la amenințare. El imploră zeii (mai ales pe Ra, Thot și Horus) sau cere celor doi sycomori, dintre care răsare soarele în fiecare zi, să-1 treacă în "Câmpiile de trestii"32. Sosit în Cer, faraonul este primit triumfal de către Zeul-Soare, și mesageri sunt zoriți către cele patru unghiuri ale lumii pentru a anunța victoria lui asupra morții. Regele își prelungește în Cer existența sa terestră: așezat pe tron el primește
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
întâlnire cu Iahve), misiunea cu care 1-a însărcinat Dumnezeu, de a scoate poporul său din Egipt, și revelarea numelui divin; cele zece plăgi provocate de Iahve pentru a forța consimțământul faraonului; plecarea israeliților și trecerea lor prin Marea de trestii, ale cărei ape au scufundat carele și pe soldații egipteni care îi urmăriseră; teofania de pe Muntele Sinai, alianța încheiată de Iahve cu poporul său, urmată de instrucțiuni privind conținutul revelației și cultul; în fine, cei patruzeci de ani de mers
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de Moise, dar biografia sa și trăsăturile specifice ale personalității sale ne scapă. Prin simplul fapt că a devenit o figură charismatică și fabuloasă, viața lui, începând cu salvarea sa miraculoasă dintr-un coș de papirus lăsat să plutească printre trestiile Nilului, urmează modelul atâtor altor "eroi" (Teseu, Perseu, Sargon din Akkad, Romulus, Cyrus etc.). Numele de Moise, ca de altfel și cele ale altor membri ai familiei sale, este egiptean. El conține elementul msy, "născut, fiu", comparabil cu Ahmoses sau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și anume a aceluia condus de către Moise. Alte grupuri își începuseră deja penetrația, mai mult sau mai puțin pașnică, în Canaan. 23 Sarcina de "demitizare" era relativ simplă (într-adevăr, "miracole" precum cele zece plăgi sau trecerea peste marea de trestii nu puteau fi considerate drept evenimente "istorice"). Dimpotrivă, interpretarea eventualei istoricități a textelor biblice s-a revelat extrem de delicată. Analiza distinsese mai multe redactări, efectuate în epoci, și din perspective teologice, diferite, în plus, se identifica amprenta mai multor genuri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
spune adesea. O pană cîntărește destul. Nu cade din cer. Trebuie căutată și costă. Pentru ea ucizi un animal, smulgi o creangă sau prelucrezi metalul. Pana are o istorie individuală și una generală, ca și civilizațiile și materia: pana de trestie, pana de gîscă, penița, stiloul, pixul. O istorie ciudată, disprețuită, dar serioasă. Cuvintele ne întind capcane. Homo faber are instrumente. Homo cogitans nu le are, sau le are cu titlu metaforic. Ceea ce numim "utilaj mental" (Lucien Febvre) sau "echipament intelectual
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nici piatră, doar argilă. De acolo provin aceste turte din argilă arsă păstrate, cu marginile rotunjite, pe care la Ur și Uruk s-au săpat primele ideograme. S-a descoperit că Nilul curge în Egipt, că acolo există delta, mlaștinile, trestia și o plantă monocotiledonată cu tija groasă numită papirus. S-a descoperit că la Pergam și în împrejurimi există turme de oi, de capre și de gazele, și deci există piei de animale care vor folosi la fabricarea pergamentului. S-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au fost săpate semnele numărătorii. Unui suport dur și greoi îi corespunde un sistem de notare rigid: pictograma și piatra merg mînă-n mînă. Ideograma se naște odată cu argila, care poate înlocui dornul sau dalta cu pana (de lemn sau de trestie) tăiată oblic, de aici provenind și scrierea cuneiformă (în formă de colț, triunghi sau cui). Limba monosilabică și aglutinantă, sumeriana, este cuneiformă. Akkadiana este mai elaborată, la fel și hitita. Cînd suportul se schimbă, se schimbă și grafia. Papirusul permite
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
oblic, de aici provenind și scrierea cuneiformă (în formă de colț, triunghi sau cui). Limba monosilabică și aglutinantă, sumeriana, este cuneiformă. Akkadiana este mai elaborată, la fel și hitita. Cînd suportul se schimbă, se schimbă și grafia. Papirusul permite folosirea trestiei, mai suplă și mai subțire, după cum pergamentul va permite mai tîrziu folosirea penei de gîscă. Trecere crucială de la unghiular la rotunjimi, de la colțuros la curb. Scrierea silabică simplifică și ușurează sistemul de notare, aramaica, limba lui Hristos, cunoaște papirusul care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se poate consulta și transporta mai bine. Papirusul egiptean face posibilă o scriere cursivă și mai ușoară, aflată la baza "demoticii", o etapă în vulgarizarea misterelor sacre ale scrierii hieroglifice. Alfabetul nostru, deci democrația noastră, stă într-o bucată de trestie, și Rațiunea noastră grafică este, dincolo de toate, un cadou al lumii vegetale făcut speciei umane. În Egipt, valoarea simbolică a unui text era dată de raritatea suportului său. Pielea, mai costisitoare decît papirusul, la rîndul lui mai costisitor decît piatra
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Rousseau-Vameșul, precum și alții au fermecat și continuă să farmece generații de admiratori, Don Cristobal Colon face parte din categoria vizionarilor de geniu care au schimbat omenirea, descoperirile sale dublând, practic, suprafața lumii cunoscute, făcând posibile cunoașterea a noi mlădițe ale "trestiei gânditoare" și a noi civilizații, deschizând calea prin cei ce i-au urmat, spre marea luminare: "Pământul e rotund"! Profesia mi-a permis să mă apropii de Cristofor Columb, să încerc să-l înțeleg, să-l "descifrez", pășind pe unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
în alte țări, fără rezultat, tutunul recoltat neavând niciuna din calitățile tutunului cultivat în Cuba. Condițiilor climatice și de sol li se adaugă experiența de generații a cultivatorilor și specialiștilor implicați în procesarea tutunului. Dacă pentru muncile la plantațiile de trestie de zahăr au fost aduși sclavi din Africa, pentru plantațiile de tutun din Cuba au fost recrutați muncitori albi din Insulele Canare. Plantațiile de tutun necesită îngrijiri speciale, operații multiple și delicate, de acestea depinzând, în final, calitatea tutunului, respectiv a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Han și nici imperiul său de aur, dar a descoperit ceva care de atunci a născut mai multe vise decât aurul și care exercită o putere mai mare asupra oamenilor decât exercita Marele Han asupra supușilor săi"! Copilul vesel al trestiei de zahăr In peregrinările mele de sfârșit de săptămână prin Havana Vieja, Havana veche, un obiectiv obligatoriu era Feria de libros, târgul de carte. Nu era Feria de libros organizată anual, eveniment național și internațional ce atrage mii de edituri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
spaniola, dar și dezavantajul de a se tocmi "la sânge" nu de dragul prețurilor ci de dragul tocmelii, am dat peste o carte plină de interes, parfum și culoare: "El hijo alegre de la cana de azucar biografia del Ron'' "Copilul vesel al trestiei de zahăr biografia romului", publicata de Fernando G. Campoamor la Havana în 1985. Video Napoli poi mori! O fi, nu m-a impresionat cine știe ce! Dar să vezi Havana și să nu savurezi romul cubanez, singur, cu prietenii, sau cu... Hemingway
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
un "buchet'' special, dobândit în secole de istorie, rezultat al călătoriilor lui Cristofor Columb, al trudei sclavilor negri și al setei nepotolite a corsarilor și piraților din Marea Caraibilor. "Copilul vesel'' este descendent din străbuni din Noua Guinee, India, China, trestia de zahăr fiind adusă de pe îndepărtate meleaguri de Darius cel Mare în Persia, de aici de Alexandru Macedon în Europa și de arabi în sudul Spaniei. Cristofor Columb, în cea de a doua sa călătorie în "Lumea Nouă'', din septembrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
Cristofor Columb, în cea de a doua sa călătorie în "Lumea Nouă'', din septembrie 1493, ar fi adus-o, din Insulele Canare, în "La Española", de unde s-a răspândit apoi în toată zona Antilelor. În 1501 este menționată prima plantație de trestie de zahăr și în 1506 prima producție de zahăr. Dezvoltarea plantațiilor de trestie de zahăr este legată de Diego Velazquez, numit la 1511 Guvernator al Cubei, ceea ce a permis ca la jumătate secolului al XVIII-lea în Cuba să existe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
septembrie 1493, ar fi adus-o, din Insulele Canare, în "La Española", de unde s-a răspândit apoi în toată zona Antilelor. În 1501 este menționată prima plantație de trestie de zahăr și în 1506 prima producție de zahăr. Dezvoltarea plantațiilor de trestie de zahăr este legată de Diego Velazquez, numit la 1511 Guvernator al Cubei, ceea ce a permis ca la jumătate secolului al XVIII-lea în Cuba să existe 100 de plantații și ca în perioada 1763-1792 Cuba să devină principalul producător
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
de Diego Velazquez, numit la 1511 Guvernator al Cubei, ceea ce a permis ca la jumătate secolului al XVIII-lea în Cuba să existe 100 de plantații și ca în perioada 1763-1792 Cuba să devină principalul producător mondial de zahăr. Inițial trestia de zahăr catalogată de suedezul Linné ca "Saccharum oficina-rum", se prelucra în instalații primitive, denumite "trapiche", unde era zdrobită de o presă alcătuită din 3 trunchiuri de copac, învârtită cu ajutorul cailor sau boilor. Rezulta un lichid, denumit de localnici "guarapo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
aprobarea unei prese, iar pe la 1600 funcționau în Cuba 60 de ase-menea instalații. Odată cu introducerea forței aburului, la începutul secolului al XIX-lea, numărul preselor, denumite acum "ingenios", a crescut vertiginos, ajungând la 1830 la peste 1000. Dezvoltarea plantațiilor de trestie de zahăr, inclusiv a fabricării zahărului și a băuturilor derivate din trestie, avea să cunoască o înflorire spectaculoasă odată cu apariția în Cuba, în 1837 a căilor ferate, Cuba fiind la acest capitol a 7-a țară din lume și prima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
instalații. Odată cu introducerea forței aburului, la începutul secolului al XIX-lea, numărul preselor, denumite acum "ingenios", a crescut vertiginos, ajungând la 1830 la peste 1000. Dezvoltarea plantațiilor de trestie de zahăr, inclusiv a fabricării zahărului și a băuturilor derivate din trestie, avea să cunoască o înflorire spectaculoasă odată cu apariția în Cuba, în 1837 a căilor ferate, Cuba fiind la acest capitol a 7-a țară din lume și prima din America Latină. Cultura și exploatarea trestiei de zahăr au fost legate în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
zahărului și a băuturilor derivate din trestie, avea să cunoască o înflorire spectaculoasă odată cu apariția în Cuba, în 1837 a căilor ferate, Cuba fiind la acest capitol a 7-a țară din lume și prima din America Latină. Cultura și exploatarea trestiei de zahăr au fost legate în Cuba, ca și în alte zone din regiune, de munca sclavilor negri aduși din Africa, începând din primele de-cenii ale secolului al XVI-lea. La rândul său, producția de băuturi alcoolice rezultate din trestia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
trestiei de zahăr au fost legate în Cuba, ca și în alte zone din regiune, de munca sclavilor negri aduși din Africa, începând din primele de-cenii ale secolului al XVI-lea. La rândul său, producția de băuturi alcoolice rezultate din trestia de zahăr în Cuba, dar în general și în restul Antilelor, era datorată și faptului că din Spania corăbiile ajungeau după îndelungate călătorii de traversare a oceanului, timp în care vi-nurile prețioase spaniole se transformau până la destinație în... oțet, datorită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
face o idee asu-pra cantității de produse alcoolice necesare pentru "satisfacerea pieței", la aceasta adă-ugându-se și "solicitările" pentru export, în primul rând în Spania! Un ordin emanat de la regele Carlos al V-lea la 1539 enumera produsele rezultate din procesarea trestiei de zahăr zahăr alb, zahăr rafinat, spume, miere, melasă. Acest ultim subprodus, fermentat și distilat, este materia primă pentru producerea romului. Am menționat că predecesorii acestuia, în ordine cronologică, rezultați tot din procesarea trestiei de zahăr au fost secole de-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
1539 enumera produsele rezultate din procesarea trestiei de zahăr zahăr alb, zahăr rafinat, spume, miere, melasă. Acest ultim subprodus, fermentat și distilat, este materia primă pentru producerea romului. Am menționat că predecesorii acestuia, în ordine cronologică, rezultați tot din procesarea trestiei de zahăr au fost secole de-a rândul în Cuba "guarapo" și ulterior "aguardiente de caña" apa care arde -, alcool diluat cu apă, care era utilizat nu numai ca băutură, ci și în scopuri medicinale frecții, calmarea durerilor, dezinfecții, tratarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]