2,979 matches
-
modul în care acesta vedea preluarea puterii. Pentru Marx, istoria are o finalitate, iar aceasta nu putea fi decît socialismul la care se putea ajunge doar prin trezirea conștiinței de clasă în rîndul muncitorimii, menirea partidului era de a stimula trezirea conștiinței de clasă în rîndul muncitorimii; și nu de a forța revoluția. Marx a cîștigat în epocă duelul intelectual cu Blanqui, dar cel care s-a autodeclarat continuatorul fidel al ideilor lui Marx, Lenin, a preluat puterea în Rusia și
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
explică, în parte, prin dorința socialiștilor de a extinde pe cît posibil această revendicare. Dar transformarea zilei de 1 Mai provine și "de jos" și corespunde unor sentimente mai profunde, trăite de masele populare. Această zi este simbolul primăverii, al trezirii la viață așa cum au exprimat-o de altfel, într-un mod mai mult sau mai puțin bucolic, numeroși artiști legați de mișcarea muncitorească. 1 Mai a fost sărbătorit cu mult înainte de Primul Război mondial și mai puțin după. Despre semnificația
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
de fond, poetul pare să transmită în direct, folosind "cuvinte ce nu mai fuseseră spuse". Deși par precare însăilări provizorii, ele sunt numai bune pentru a conjura primejdioasa vecinătate a absurdului, infernul sinonim cu golul, cercul barbar, locul sau momentul Trezirii. Lucian Raicu identifică în Bacovia un insolit curier nu doar de năucitoare buletine meteo, ci mai ales de știri și mesaje privind chestiuni capitale, în ciuda unor erori de redactare sau rânduri sărite (aluzie la editarea fracturată de versuri, stenograme și
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cauzalității narative (ordinea logică a consecințelor decurgînd din trama inițială), nu doar evoluția subiectului vinovăției, ci și un supliciu interior, atașat dezbaterii morale în care personajele abia se inițiază. Ambele romane, s-o spunem de la început, aduc în prim plan trezirea la conștiință a două personaje care au, pînă la momentul emoției brutale declanșatoare, în același timp, a resurselor primare de conservare -, o justificare gata pregătită actelor lor. Că aceste "accidente", comparabile între ele prin căderea ca un trăznet, implacabilă și
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Atacul" păsărilor gînduri apare și în alte contexte: " Acuma îl rodeau remușcări. Simțea împrejur întrebări fîlfîind cu aripi negre și nu îndrăznea să le privească." Similitudinea cu spaima ucigașului Puiu Faranga, care deslușește, în Ciuleandra, încă din primele clipe ale "trezirii", amenințarea propriei fapte, iar nu a consecințelor ei, merită reținută, ca dovadă a felului în care artistul inaugurează traseul supliciului personajelor: "...Madeleine îl privea cu ochii foarte mari și albi și cu o figură parcă disprețuitoare (...) Acuma Puiu avu fulgerător
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
agravantă... O, o, dar e...este... bolborosi Bologa, oprindu-se deodată aiurit și simțind o uscăciune ciudată în cerul gurii, parcă s-ar fi trezit dintr-un somn cu visuri năpraznice." (s. n.) Manifestare nemediată de nici o reflecție, ca o zguduitoare trezire, reacția lui Apostol este și un răspuns la un subiect sensibil ("Adică tatăl spînzuratului?..."). Momentul se înscrie în linia celorlalte tresăriri puternice, involuntare. Ele pregătesc ieșirea din confuzie, din inerția mecanismului străin, exterior, în care personajul s-a acomodat pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
celorlalte tresăriri puternice, involuntare. Ele pregătesc ieșirea din confuzie, din inerția mecanismului străin, exterior, în care personajul s-a acomodat pînă la adoptarea judecății gata făcute. Romanul lui Liviu Rebreanu apare ca un întreg saturat de semnele revelației și ale "trezirii" la conștiință. Momentelor de cutremur interior le corespund întotdeauna reacții fizice, brutale. Devastarea lui Bologa în urma dialogurilor de la popotă este mai grăitoare decît orice recunoaștere, prefigurînd o înțelegere dramatică: "se clătina pe scaun, cu fața zgîrcită de o înfiorare nestăpînită
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
o nelămurită tentație: "Avea impresia că se află pe marginea unei prăpăstii și nu cutează să se uite în adîncimea care totuși îl ispitește din ce în ce mai stăruitor." Admițînd că rostul, în roman, al discuției celor patru este de a cataliza o trezire la adevăr a lui Bologa, e greu să nu observăm, deopotrivă, că discursurile lor par voci ale conștiinței în proces, interioare, dacă nu chiar stadii ale convingerilor lui Apostol. Primul stadiu e justificat dramatic de Varga, prin tema datoriei, al
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
într-o persecuție a hazardului și o încleștare pierdută cu Răul uman? Ieșirea din ape a lui Zahei este simbolică. Prin acest act, se sugerează nu doar facultatea de a se menține viu sub dramaticele încercări, ci și promisiunea unei "treziri", în sens existențial. De ce scrie Voiculescu în cheia acestei parabole, imaginînd în Zahei tot ce are ființa mai vulnerabil și în același timp mai puternic, în miracolul supraviețuirii, urmat de trezire sau de renaștere? Este ca și cum, între etapele cu înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
menține viu sub dramaticele încercări, ci și promisiunea unei "treziri", în sens existențial. De ce scrie Voiculescu în cheia acestei parabole, imaginînd în Zahei tot ce are ființa mai vulnerabil și în același timp mai puternic, în miracolul supraviețuirii, urmat de trezire sau de renaștere? Este ca și cum, între etapele cu înțeles încă necunoscut pentru Zahei, încercări cu "cheie ascunsă" ale existenței, eroul emerge din apele materiei, spre a simboliza o nouă naștere, o altă ivire în cercul fără ieșire al destinului. Imersiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
a desfășura mișcări. Omul are parte de stări crepusculare și cu alte ocazii, de exemplu în beția patologică. După numai două pahare de băutură spirtoasă, cel în cauză devine confuz și foarte agresiv. Hipnagogic și hipnapompic La adormire și la trezirea din somn, omul are tot felul de manifestări ciudate. Dintre manifestările hipnagogice (de adormire) fac parte mișcările involuntare, cum sunt tresăririle. Multe fete simt nevoia de a fi ținute în brațe atunci când adorm, căci acest gest le inspiră siguranță; un
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
securizantă pentru fata pe care o iubește este îmbrățișarea prin spate, recomandată la începutul relației lor. Multe fete continuă să adoarmă cu ursuleții de pluș din același motiv: ceea ce este obișnuit de multă vreme este liniștitor. În ceea ce privește manifestările hipnapompice (de trezire) cea mai comentată în rândul băieților este erecția de dimineață. Ea aduce o notă de optimism în viața băiatului, dar nu este însoțită întotdeauna de dorința de a face dragoste. Din ce se compune visul erotic? Vei fi uimit să
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
pe care o doreai, o persoană potrivită. Dar visul nu ține cont de logică, morală sau estetică; poți visa că faci dragoste cu tatăl tău, cu un animal fantastic sau cu tine însuți. Un astfel de scenariu, odată amintit la trezire, produce un disconfort, o vinovăție, o senzație de straniu care pot continua pe parcursul zilei și pot chiar afecta imaginea de sine sau imaginea persoanei visate. Actul interpretării visului este foarte important, căci el face uz mai mult de starea momentului
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dar și o mastur bare intensivă, de mai multe ori pe zi, poate duce la un priapism tran zitoriu prin suprastimulare locală. Erecția reflexă Cea mai „nevinovată“ erecție este cea pe care un băiat o constată în majoritatea dimineților, la trezire. Ea este semnul că acel băiat are un bun tonus genital, chiar dacă, întâlnind o fată dispusă să facă sex cu el, acest „semn“ dispare ca prin minune. Erecția reflexă este provocată de un „joc“ al dominanței dintre cele două componente
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
chiar dacă, întâlnind o fată dispusă să facă sex cu el, acest „semn“ dispare ca prin minune. Erecția reflexă este provocată de un „joc“ al dominanței dintre cele două componente ale sistemului nervos vegetativ: componenta simpatică și cea parasimpa tică. În timpul trezirii matinale, centrul reflex al erecției, situ at în măduva spinării din zona sacrală, este activat de siste mul nervos parasimpatic fără să mai fie nevoie de stimuli de la nivelul creierului și nici măcar de stimuli locali. Din intimitatea erecției După cum ai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
prăbușindu-se unul după altul. Pretutindeni, lumea a trăit atunci un sentiment unic de libertate, de regăsire, de întoarcere la tradițiile genuine. Reîncepea într-un fel istoria. Chemarea ei s-a putut auzi peste tot, cu nuanțe specifice, revelând o trezire ca dintr-un somn letal, o resurecție cvasi miraculoasă. La Praga, ceasurile din palatul prezidențial, numai decorative sub dictatură, au fost repuse numaidecât în funcțiune, ca pentru a se semnala reintrarea simbolică în drepturi, un nou început de istorie. Metafora
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sau mai îndrăzneață, invitând popoarele la noi forme de solidaritate și la o necesară reconstrucție din temelii. A venit rândul nostru. Cea mai redutabilă și mai sângeroasă dictatură a fost eliminată prin voința poporului. Am trăit cu toții clipa minunată a trezirii, ceasul unic, când forțele întunericului au fost reduse la tăcere și noi speranțe se pot întemeia acum pe munca și tăria de spirit a tuturor. Pentru istoric, sensul acestei clipe comportă o dimensiune în plus, căci el este dator să
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
asupra celor chemați să îndrume poporul, să-i călăuzească pașii spre triada inextricabilă a binelui, adevărului și frumosului. Ca și alți fruntași ai Junimii, Xenopol credea în funcția statutară a elitei, a celei cărturărești mai ales, pe seama căreia punea obligația trezirii poporului. "Ea-l duce spre propășire sau decădere, după elementul ce predomnește în dânsa, cel bun sau cel rău, în luptă totdeauna, în luptă neîmpăcată, ca lumina cu întunericul". Într-o societate bolnavă, răul se întinde "ca umbra în înserare
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
are o coardă în sine ce răsună de fericirea și nefericirea națiunii din care s-a născut" (Observări polemice, 1869). Conștiința civică nu se formează niciodată și nicăieri de la sine, ci e rezultatul unei munci asidue, al unui program de trezire și disciplinare activă. Mai mult decât oricare dintre contemporanii săi, Maiorescu a înțeles că nu manipulând electoratul pe seama câtorva lozinci de efect și a unor raționamente simpliste ajunge la o societate stabilă, ci pregătind metodic spiritele, creând o mentalitate, interesând
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
convins că "cei slabi și nepregătiți vor plăti cu existența lor starea politică înfloritoare și dominația economică a acelor țări". La un secol după acel motto, bilanțul românesc se vădea neprielnic: "Iar noi? Noi, până acum, de-abia suntem la trezirea poporului întru acest ideal și la un început de întindere, în masele curat românești ale țării și ideilor mântuitoare pentru neamul nostru." De reușită nu putea fi vorba decât cu condiția unei solidarizări metodice și depline, transgresând așadar orizontul elitist
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
amar al victoriei, dar nu îl poate savură nici macar după plecarea unui Ordeanu copleșit de pierderea ultimelor resurse ale uriașei sale averi. Îngrozit de singurătate, obosit de un somn "chinuit de vedenii" (între care cea mai intensă rămâne, și după trezire, cea a sinuciderii lângă Agață), Theodorescu decide să îl mai vadă o dată pe Ordeanu. Află că acesta s-a sinucis, prelungind într-un act viu, real actul similar consumat de personajul-narator în vis. O ultimă glisare, așadar, a celui din
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
faptul că este mai ofertant din punct de vedere vizual-filmic, contribuie la nuanțarea conținutului simbolic. Semnificația sonoră a clopoțelului este păstrată. Sensul nu se rezumă numai la acela microcontextual (contextul din fragment): clopoțel sau semnal sonor care anunța stingerea și trezirea, în piesa, sau numai stingerea, în film. Nu lipsită de interes ar putea fi interpretarea la nivel macrocontextual (la nivelul întregii piese sau al întregului film). În piesa, clopoțelul anunță începerea și încheierea acțiunii, așa cum în film tunetul suplinește gongul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
98 eau (fr.) = apă (rom.). 99 eau-de-vie (fr.) = rachiu (rom.). 100 Léon Ginește, L'alchimie expliquée par son langage, Editions Dervy, 2001, p. 124. 101 "Dacă teatrul este microcosm iar lumea este un macroteatru, adevărul este, poate, dincolo de lume, la trezirea din acest vis care este viața (după Calderón) sau la trezirea din ațipirea provizorie care, după Leibniz, este moartea. Astfel, fastul lumesc al teatrului, ce poartă în sine conștiința propriului caracter iluzoriu, pregătește asceza poetului mistic (¿Ques es la vida
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Léon Ginește, L'alchimie expliquée par son langage, Editions Dervy, 2001, p. 124. 101 "Dacă teatrul este microcosm iar lumea este un macroteatru, adevărul este, poate, dincolo de lume, la trezirea din acest vis care este viața (după Calderón) sau la trezirea din ațipirea provizorie care, după Leibniz, este moartea. Astfel, fastul lumesc al teatrului, ce poartă în sine conștiința propriului caracter iluzoriu, pregătește asceza poetului mistic (¿Ques es la vida? Una ilusion,/ Una sombra, una ficcion, / Y el mayor bien es
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
decât schimbării morfologice avantajoase păr lung și mătăsos, ochi mari, albaștri; devenite, astăzi, animale de companie, deși nu vorbesc, ele sunt cel mai adesea tratate de stăpânii lor ca și cum le-ar fi semeni), altele cu totul noi, pure capricii ale trezirii brutale a naturii (insectele, în special, dar și reptilele, păsările și peștii au forme extravagante și culori răpitoare), iar altele reconstituite de către geneticienii noștri pornind de la ADN-ul animalelor de altădată. După multe ezitări, omul însuși rebotezat "magnon" (drăgun 2
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]