2,162 matches
-
o seduce și pe sora acesteia, Françoise, pentru a avea garanția posesiunii pământului: ”De când acceptase, trăia sentimentul unei mari pasiuni satisfăcute, bucuria brutală a posesiunii”. În cazul lui Buteau, patima pentru pământ estompează celelalte sentimente, confundându-se cu poftele sale trupești. Vrea să posede și pământul, și femeia, la fel ca Ion al lui Rebreanu, doar că, la cel din urmă, există o gradație în ceea ce privește obiectul posesiunii: el vrea mai întâi pământul, subjugând femeiaobiect, și apoi femeia - sentiment - Florica. Buteau le
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
pentru faptele lor în lucrările pe care le îndeplineau. Se cerea „nestrămutarea din posturi a amploiaților vrednici și cinstiți”, înaintarea lor în posturi în funcție de merite, precum și sporirea salariilor pentru a oferi „mijloace de o viețuire cinstită și neatâmată”35. Pedepsele trupești înjositoare trebuiau interzise. Sentințele tribunalelor urmau să fie publice, la fel ca și hotărârile Adunării Obștești. Se cerea ca „toate ofisurile slobozite de ocârmuire ” să fie supuse votului Adunării. în plus, fiecare cetățean avea dreptul de a adresa jalbe acesteia
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
cel tactil, care Îl ajută să Își identifice confrații din interiorul cuibului, să se apropie și să se mențină la sânul cățelei; primele jeturi de lapte matern le obține pe baza senzorilor tactilii de la nivelul botului și labiilor (buzelor); căldura trupească a mamei o resimte tot pe bază tactilă, ajutat de mirosul Încă firav, dar În dezvoltare continuă; la nivelul labelor, În pernițele plantare se află, de asemenea, senzori tactili bine dezvoltați, cât și pe toată suprafața cutanată a corpului. Comportamentul
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
orice sens și devotamentul orice orientare? Tocmai acum, În mod special, Biserica nu are voie să tacă. Ea trebuie să ofere alternative la o viață secularizată. Astăzi, când trăim Într-o goană după confort, Într-o preocupare obsesivă pentru frumusețea trupească, Într-o groază de Îmbătrânire și o angoasă În fața morții, viața jertfelnică a Brâncovenilor ne oferă o alternativă, ne cheamă să deslușim sensul profund al vieții, ne invită la o terapie Împotriva mediocrității. Trecem prea adesea inerți și ignoranți, fără
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liana Valentina Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92319]
-
și graba oamenilor și a preotului, când s-a apropiat preotul cu Sfintele Taine, tânărul a horcăit de câteva ori, sângele l-a năpădit pe nas și pe gură și după câteva clipe și a dat sufletul în mari dureri trupești și sufletești. Cuvântul preotului s-a împlinit. Dacă tânărul mai înainte a cerut în bătaie de joc Sfânta Taină pentru un animal, Dumnezeu l-a lipsit pe el chiar atunci când a cerut-o pentru mântuirea lui. 20. Voltaire hulește creștinismul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
nu ți-l pot vedea... Omul tăcu, gândi mai adânc și pricepu ceea ce înainte nu voia să priceapă, și anume că: toate ce nu se văd nu înseamnă că nu există, ci ele există, dar nu se văd cu ochii trupești, ci cu cei sufletești, cu ochii credinței. 47. Au ochi, dar nu văd Un credincios se văita către alți creștini cu care se intâlnea la biserică: Măi fraților, eu de când am apucat calea bisericii mă simt atât de mulțumit, dar
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
punctul de vedere asupra necesității despărțirii celor două funcții, implicit asupra autonomiei bisericii în raport cu voința autocratului laic: ... cununa cea împărătească are despărțeală de mitra cea arhierească și împăratul care se nevoiaște pentru binele și folosul norodului său, atâta la cele trupești și trecătoare, cât și la cele sufletești și duhovnicești, măcar că nu are acea vrednicie (arhierească), iară plata îi iaste de la Dumnezeu întocmai cu episcopii cu carii ar fi mai râvnitori și să face el diadoh apostolilor, carii sunt împărați și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
gândul iaste povățuitoriu bunătăților, iară patemelor sângur țiitoriu, și caută oarece întâiu pentru el den celea opritoare fapte ale întregăciunii minții; că sângur țiitoriu patemelor iaste gândul. Iară întregăciunea minții iaste biruința pohtelor. Și dentru pohte unele sunt sufletești, altele trupești, și acestora amândurora gândul să arată a birui. (Ion Zoba din Vinț. Pentru sângurul țiitoriul gând. BAR, CRV 86: 740 II, 741 I) Simbolistica "recipientului [a trupului, n.n.] și a habitatului" (în terminologia lui Durand) include și motivul cupei, relevant
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ziditoare atunci când ea vine din pocăință și întărește inima omului. Excesul de suferință însă nu face decât să învârtoșească inima credinciosului, putând duce chiar la pierderea credinței. Suferința nu este un scop în sine, ci doar un mijloc de îndreptare trupească și sufletească. "Istoria, este de părere Löwith, atât cât ne este permis să întrezărim în ea, este și ea o pedagogie divină care operează, în principal, prin suferință"41. Sinergia divino-umană exprimată prin rugăciune asigură echilibrul dintre încercarea suferinței și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
prin a fi într-un stadiu imperfect, în cadrul unei pedagogii aplicate poporului evreu, după cum adaugă Sf. Irineu: "Astfel, El l-a chemat de la cele secundare la cele principale, de la tipuri la realități, de la cele trecătoare la cele veșnice, de la cele trupești la cele spirituale, de la cele pământești la cele cerești"54. Exegeza tipologică este relația care unește Vechiul și Noul Testament, exprimând asemănările și deosebirile lor. Astfel, potopul, învierea lui Hristos, botezul creștin prezintă o analogie fundamentală de structură. Astfel, trecerea Mării
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
38) Nu mai ai scăpare [nu mai poți fi scăpat] din mâna mea! (Ispirescu); (39) Boala asta n-are leac [pentru ea nu se găsește leac]. d. Complementul e o trăsătură caracteristică sau o însușire inerentă a vieții sufletești sau trupești a omului (sau a unei ființe); de cele mai multe ori se redă prin "a fi înzestrat cu..." - a avea bunătate "a fi bun"; a avea curaj/îndrăzneală "a fi curajos/îndrăzneț"; a avea putere "a fi puternic"; a avea dar/talent
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
păstrează dogma. // [...] / Acest ou-simbol ți-l aduc / [...] // Nu oul roșu. Un ou cu plod / Îți vreau, plocon, acum, de Paște; // Îl urcă-n soare și cunoaște!" "Nerodul uituc" a pierdut semnificația euharistică a oului, nemaivăzând în oul roșu decât hrana trupească, uitând-o pe cea spirituală, sărbătorească (nuntă) a cunoașterii." (p. 217 / 219 sq.). Paralela dezvoltată de Th. Codreanu între geniul romantic-eminescian și geniul parnasian-hermetic-barbian angajează paradoxist / transmodernist și "punctul întâlnirii paralelelor", "aria" / "planul" intersectării din infinitul "plus" / "minus", "profund", sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
atâta mulțumire și mai ales cu atâta ușurință, întocmai ca un soț ce pleacă dimineața la oraș și are speranță că seara la întoarcere își va găsi scumpa-i jumătate mai voioasă și mai înfloritoare în frumusețea-i sufletească și trupească. Siguranța că ne vom revedea și mai ales că acum mai mult ca oricând suntem în apropierea unui fapt capital ce va deveni o plăcută realitate. O simt pentru mine și o simt și pentru tine că această realitate e
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
de cheagul conștiinței unității de destin istoric care este națiunea, individul va muri ineluctabil în matca neamului său care i-a dat viață. "Cum cineva nu poate sări peste umbra lui, de asemenea, nu va putea ieși din sfera influențelor trupești și sufletești ale neamului din care s-a născut. Iar dacă cineva se silește să iasă, acela cade în haos" (Mehedinți, 2002, p. 43). În imaginarul politic al interbelicului, etnicitatea este principiul ordonator al universului uman, nomos-ul construit deasupra abisului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
lor, spre a le putea strecura în organele cele mai importante de publicitate din toată lumea, sau spre a le publica în cărți cu aparențele cele mai serioase de obiectivitate științifică, contestându-ne originea, limba, toate calitățile culturale și însușirile firești - trupești și sufletești - progresele ce le-am făcut etc. Chiar de pe Catedra fostei Universități maghiare din Cluj, rectorul de atunci al acestei universități - cunoscutul histolog St. Apathy - predica elevilor săi la cursul de biologie, că Nu se poate să nu rămâi
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
și am luat drumul spre Havana Veche. De inimă rea, vorbeam singur pe stradă și lumea se uita la mine cu mirare. Drumul meu s-a oprit la un sacerdot consacrat zeului (orisha) Baba-Lú-Ayé, cel care repară la om infirmitățile trupești și sufletești. Preotul mă primește cu mult interes și mă ascultă cu atenție. Nu prea înțelege chiar tot ce-i spun și mai ales nu înțelege ce beteșug are finul meu, că după el toți oamenii sînt răutăcioși. Ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
că nu greșește cu nimic. După datina creștină, moș Neculai, se ridică în picioare și face o sfântă cruce de mulțumire lui Dumnezeu pentru darurile date, și aflate pe masă, fapt ce toți cei prezenți îl însoțesc la această bucurie trupească dată de el. Cât au stat la masă toți și-au văzut de hrana lor, cu gesturi de mulțumire față de cei ce au pregătit-o, iar moș Neculai îndemna, din când în când, să se guste din vinul cel alb
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
cunoaște“. Dar ele nu sunt mai puțin rațiuni. Fapt e că iubirea este, simultan, patimă și gând, sentiment și idee, foc și lumină. Și tocmai ca „gând“, ca angajare mentală (la fel de intensă pe cât sunt de intense angajarea afectivă și cea trupească), iubirea se poate epuiza în obsesivitate. Iar obsesivitatea e primejdioasă. Iată textul lui Pascal: „Atașamentul pentru unul și același gând istovește și ruinează spiritul omului. De aceea, pentru soliditatea și durata plăcerii de a iubi, trebuie, din când în când
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
e a nu accepta ofensa suferinței, degradarea fizică, decrepitudinea sufletească și mentală. Dacă așa stau lucrurile, moartea lui Iisus e de o sfâșietoare nedemnitate. Răstignirea era, se știe, cea mai dezonorantă pedeapsă imaginabilă, rezervată înde obște tâlharilor de rând. Chinul trupesc pe care acest mod de execuție îl provoca era destrămător. Adăugați acestui chin batjocura gregară, umilințele pe care Iisus a trebuit să le îndure pe drumul crucii și chiar pe cruce, adăugați, în fine, tortura sufle tească prin care trece
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
care-i asaltează. Părintele Nicolae Tănase răspunde răspicat și luminos la griji și îngrijorări din cele mai încărcate de povara veacului. Prietenie, iubire, căsătorie sunt abordate fără a ocoli teme precum iubire și senzualitate sau femeia dincolo de relația ei strict trupească. La fel și căsătoria de probă, dar și cea „albă”, singurătatea și avortul toate sunt tratate cu spontaneitate și deschidere. Este un adevărat tratat de sexologie creștină, atât de necesar într-o epocă asaltată de desfrânare. FILME DOCUMENTARE 1. „La
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
vremurile din urmă, îndepărtarea în bună măsură de învățătura creștină, științele medicale tot mai evoluate care pun la dispoziția cuplurilor familiale cele mai moderne metode de contracepție, reducând principalul sens al actului dragostei între soț și soție la simpla plăcere trupească fără rod, plainingul familial adoptat de societatea civilă, în scopul limitării numărului de copii într-o familie, toate acestea plus alte multe condiții puse la un loc, mai ales cele cu caracter economic, specifice etapei, l-au determinat pe om
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
vechiului regim totalitar, în general, și ale acelui experiment torționar ca și alți numeroși intelectuali, între care Valeriu Gafencu, basarabean și el, sau universitarul teolog Dimitrie Stăniloaie bădia Eugen Dimitriu a descoperit în anii temniței că, dincolo de realitatea sa materială, trupească, firavă, Omul posedă și o existență spirituală. Prin credință, el își poate aduna și se poate fortifica în această forță, ca-ntr-o cetate, în care se poate refugia, replia, revigora, sfida și înălța deasupra trupului aproape frânt de către acei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
urmărea ca un vis urât, de care se temea și fugea cât putea, refugiindu-se în universul fălticenean. De aceea, cu forța spirituală pe care o descoperea în anii de temniță grea, bădia își prelungea, ca printr-o minune, existența trupească și printr-o deschidere spre transcendență, la o vârstă frumoasă adică între cei 78 și 86 de ani, cât are acum, când scriu aceste rânduri găsea în adâncuri o putere vie, încât să scrie... 5 cărți. E, fără îndoială o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Astfel de întrebări trimit, în fond, nu atât la prezumate limite ale psihologiei feminine (în raport cu cea masculină), cât, pur și simplu, la felul în care ne apare motivația trecerii de la căutarea „urmelor” lui Nechifor Lipan și, apoi, a rămășițelor lui trupești, datorie morală și creștinească, la implicarea Vitoriei în „ancheta” polițistă, interpretată, ea, ca expresie a unei voințe de răzbunare, a unei prea mari, prea tenace și prea spectaculoase durități sufletești. Dar este aceasta o perspectivă (asupra protagonistei Baltagului) ale cărei
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
își justifică afirmațiile este oferit de episodul evanghelic al Schimbării la Față. Deși apostolii l-au văzut pe Hristos așa cum arăta ca om, iar apoi în timpul transfigurării au văzut acea lumină dumnezeiască ce cu greu putea fi privită cu ochii trupești, totuși și înainte și după, Hristos era Același, singura diferență fiind capaci¬tatea lor de a sesiza în mod temporar atributele dumnezeirii lui Iisus. Despre această lumină Palama spune că este veșnică, nesfârșită, fără coordonate temporale sau spațiale și a
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]