1,948 matches
-
trecealene / o leoaică arămie (N. Stănescu); Puiu căzuse întro toropeală cenușie. (L. Rebreanu) - epitet metaforic: Spășivoi visul de lumină (M. Eminescu); Pasul meu, pasul vremii de lut (I. Pillat); - epitet personificator: Aud materia plângând (G. Bacovia); Erau evenimente pline de viclenie... [...] Apa se scurgea la vale cântând. (Marin Preda) - epitet hiperbolic: Gigantică poarto cupolă pe frunte (G. Coșbuc) - epitet moral (apreciativ, calificativ): Mădălina fusese veselă, exube rantă, aproape sălbatică, pe când Madeleine era blândă, discretă și melancolică. (L. Rebreanu) - epitet sinestezic: Primăvară
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
În chip semnificativ, protagonistul și antagoniștii săi - Spânul și împăratul Roș - nu au însușiri supranaturale. HarapAlb se confruntă, așadar, nu cu ființe fabuloase (zmei, căpcăuni etc.), ci cu răul din lumea oamenilor, cu omul spân și omul roș, întruchipând răutatea, viclenia, cruzimea, lăcomia. În al doilea rând, eroul principal este surprins dea lungul unor experiențe care îl vor maturiza, fapt ce conferă și o altă semnificație relației sale cu Spânul. În acest context, Spânul nu este numai antagonistul, ci și formatorul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
alt argument este forța de instinct vital (mai puternic decât dragostea) cu care acționează setea de pământ asupra lui Ion. Eugen Lovinescu considera că „Ion e expresia instinctului de stăpânire a pământului, în slujba căruia pune o inteligență ascuțită, o viclenie procedurală și mai ales o voință imensă“. În viziunea lui G. Călinescu, Ion apare însă ca o brută, căci „viclenia instinctuală, caracteristică oricărei ființe reduse ia determinat acțiunile“. O asemenea percepție diferită a eroului nu poate fi generată decât de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
individual“ (N. Manolescu), o dramă a pământului și a iubirii. Această dublă dimensiune a romanului este validată prin construcția personajului principal. Prima apariție a lui Ion în spațiul ficțional reliefează o trăsătură psihică definitorie - firea impulsivă - și o dominantă morală: viclenia. Ambele trăsături sunt evidențiate din perspectiva obiectivă a naratorului omniscient, în episoadecheie ce punctează destinul lui Ion. Astfel, în scena horei, plasată la începutul romanului, naratorul semnalează temperamentul impulsiv al protagonis tului ( Apoi deodată se aprinde ca focul și izbucnește
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
în relația cu George Bulbuc, Ion va reacționa cu violență, potrivit firii sale impulsive (scena confrun tării violente dintre cei doi rivali, la cârciuma lui Avrum, de exemplu). După moartea Anei, conflictul cu George este disimulat sub aparența prieteniei, dar viclenia proce durală a eroului va fi denunțată de Savista, oloaga. Pentru toate aceste carențe morale și afective, Ion va plăti cu viața, devorat de glasul pământului și de glasul iubirii. Item 3: ilustrarea a patru elemente de structură și de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
alt argument este forța de instinct vital (mai puternic decât dragostea) cu care acționează setea de pământ asupra lui Ion. Eugen Lovinescu considera că „Ion e expresia instinctului de stăpânire a pământului, în slujba căruia pune o inteligență ascuțită, o viclenie procedurală și mai ales o voință imensă“. În viziunea lui G. Călinescu, Ion apare însă ca o brută, căci „viclenia instinctuală, caracteristică oricărei ființe reduse ia determinat acțiunile“. O asemenea percepție diferită a eroului nu poate fi generată decât de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ale răului, specific basmului. În chip semnificativ, protagonistul și antagoniștii săi nu au însușiri supranaturale. HarapAlb se confruntă, așadar, nu cu ființe fabuloase (zmei, căpcăuni etc.), ci cu răul din lumea oamenilor, cu omul spân și omul roș, întruchipând răutatea, viclenia, cruzimea, lăcomia. Statutul psihologic al lui HarapAlb este la fel de dinamic, fiindcă eroul principal este surprins dea lungul unor experiențe care îl vor maturiza. Astfel, protagonistul basmului apare în trei ipostaze, fiecare având propriul profil psihologic: fiul cel mic al craiului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
la lăutar [...]. Apoi deo dată se aprinde ca focul și izbucnește răgușit [...]. Avea ceva straniu în privire, parcă nedumerire și un vicleșug neprefăcut. Această schiță de portret inițial reliefează o dominantă psihică (firea impulsivă, temperamentul violent) și o dominantă morală (viclenia) ce constituie axele universului interior al eroului, motivând evoluția ulterioară. Construinduși protagonistul în matricea personajelor tipologice, realiste, Liviu Rebreanu îi conferă o structură interioară complicată, cu trăiri contradictorii. Aceasta pare modelată de statutul social periferic al eroului și de sentimentul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și calm" (Sen, 1990). Avem aici două efecte complementare ale dominației: violența dominaților sau supunerea lor sunt două fețe ale aceleiași acceptări a "legii celui mai puternic". Pe scurt, "calmul școlar" din aceste școli sărace nu este oare una dintre vicleniile rațiunii imperialiste, prin inculcarea precoce a supunerii? Această inculcare poate fi uneori brutală, violențele profesorilor, de care vom mai vorbi, fiind unul dintre marile simboluri ale acestei "învățări pe propria piele" care n-are nimic de-a face cu un
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
coastă de drac” orice om, deci și femeia, în ciuda frumuseții și delicateții sale, are defecte ; 56 p. 73, r. 4 5: „atunci să vezi ce pot babele și cât îi de credincioasă femeia”bătrânele pot influența multe prin înțelepciune și viclenie, iar femeia tentată cu multe lucruri cedează și poate deveni necredincioasă; p. 75, r. 27: „Bărbatu-meu e cum îi pânea cea bună” - comparație ce atrage atenția asupra caracterului bun al soțului, privit admirativ de către soție; p. 76, r. 20
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
o singură dată doar și care îmi este total indiferentă!» Deplasarea utilizează procedeul asociativ. În plus, după cum subliniază Freud, el «păcălește» admirabil cenzura, făcând important un lucru care nu este așa, respectiv secundar ceea ce este esențial. Putem compara deplasarea cu viclenia pe care ar utiliza-o un minor ce dorește să vadă un film interzis celor care au sub 18 ani. Strategia ar putea consta din a le cere însoțitorilor majori, care au voie să intre în sala de cinema, să
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
apreciată de locuitorii societăților moderne, pisica are totuși, în plan simbolic (cu excepția Egiptului antic), o semnificație negativă, fiind considerată și încarnare a diavolului. Superstițiile spun că aduce ghinion, mai ales dacă este neagră. Considerată ca fiind falsă și mândră, exprimă viclenia, trădarea și îngâmfarea. Povestirile pentru copii o prezintă și ele într-o lumină negativă, cu atât mai mult cu cât este dușmanul dintotdeauna al șoarecilor, care, la rândul lor, reprezintă bunăvoința și subtilitatea. Din aceste motive, în vis, apariția pisicii
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
șoarecelui. Interpretarea este întărită, în cazul cobaiului, de ideea de a fi victima unor experiențe dureroase sau periculoase. Subiectul are sentimentul că este «testat», că este «obiectul» altora, care se amuză pe seama sa, îl folosesc ori îl manipulează. Vulpe Reprezentând viclenia și răutatea, vulpea îl îndeamnă pe cel ce visează să își pună la punct o strategie inteligentă pentru a-și atinge scopurile. Trebuie să acționeze însă cu tact, cu blândețe. Din acest punct de vedere, ea este pedagogul plin de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sîntem în fața lor! Pe toate aceste popoare, doritoare de cultură și religiei mozaică precum omul li-ber își dorește propria robie, pe la începutul secolului ll î.e.n. Iahwe îi aștepta cu brațele deschise iar rabinii cu baierele pungilor larg desfăcute. Te uimește viclenia și perversiunea iudeilor în a falsifica totul, numai ca minciunile lor să fie singurele adevăruri. Așa au ținut-o pînă astăzi cînd au inventat industria holocaustului! Dar informațiile mai arată că planul de răspîndire a mozaismului privea la început nu-mai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pînă vor nimici Neamurile de la un capăt la altul al pămîntului sau le vor tîrî în cea mai cruntă robie. O parte dintre cei ,,drepți” s-au retras în deșert la Qumran, centrul pe care ei l-au luat prin viclenie și sabie de la eseni în anul 26, astfel să se poată face o deosebire clară între trădă- tori și aleșii lui Iahwe. Ideile din aceste manuscrise se găsesc în Protocoalele Înțelepților Sionului, scriitură cunoscută de goimi în anul 1902, fiind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
aceștia au acționat ca instrumente impersonale și pasive ale inspirației divino-drăcești a lui Iahwe. Noi avem multe dovezi și dreptul să credem că toate aceste inspirații au venit numai din partea Satanei, din iuțeala de gură care se numește minciună și viclenie și iuțeala de mînă care se numește hoție. Ca să nu fie cu supărare, vom chema de martori chiar scrierile lor pe care le pretind primite de la Iahwe unde se spune că năravul profeției sau al proorocirii era o nemernicie pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pune nimic în gură, vestesc războiul sfînt.” Un secol mai tîrziu, în scrierile lui Ieremia constatăm că veselia proorocirii a ajuns un circ public unde fel de fel de lichele dau cu gura ca să poată trăi bine prin minciună și viclenie: ,,23,15 De aceea așa vorbește Domnul oștirilor despre prooroci: iată, îi voi hrăni cu pelin, și le voi da să bea ape otrăvite, căci prin proorocii Ierusalimului s-a răspîndit nelegiuirea în toată țara... 23,26 Pînă cînd vor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și ideile fanatismului religios de la Qumran, care s-au aprins sub nasul romanilor de atîta dor și of pentru Iahwe, izbucnind un incendiu nimicitor. Că oamenii din acele vremuri nu dădeau o para chioară pe toată pălăvrăgeala ivriților plini de viclenie o recunoaște chiar Saul, care ajuns Atena, începe să-i aburească rău pe fudulii urmași ai lui Sofocle și Platon cum găsim la 17,32: ,, Cînd au auzit ei de învierea morților, unii își băteau joc iar alții au zis
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ori aceștia au stăpînit Cannanul multe sute de ani. În manuscrisul Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului găsim dova- da clară că Frăția Noului Legămînt a fost constituită în altă parte și ulterior a venit și s-a înstăpînit prin viclenie și sabie la Qumran. Ei puchioșii ,,fii ai luminii”, dar cunoscuți de contemporanii netăiați împrejur ca fiii întunericului, spun că ,,acum sînt în exil” cînd au clocit planul de nimicire a neamului omenesc, dar cînd își vor așeza tabăra în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de Iahwe, autorul nu-i amintește pe ivriții damblagiți de atîtea revelații, considerîndu-i un popor nevrednic de ținut minte așa cum îi judeca și Caligula cu 100 de ani mai devreme, pentru că nu a adus culturii antice nimic în afară de ură și viclenie. Pe cînd neamuri vrednice de ținut minte sînt o mulțime din seminția cea mare a ariminilor: bitinii, frigienii, sciții, sarmații, dacii, moesii, tracii, macedonenii, panonii, dalmații, ilirii, getulii. Prea rău ne-au șonțit istoria, blestemații! Nimic nu era mai demn
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Vîrstei de Aur așa cum scrie la Tora și prin alte părți la fel de întunecate venite toate din Veacul Răzbunării. Episcopul Pavel al Ierusalimului a fost acuzat de Eusebiu din Cezareea că își crease o gardă de corp din soldați și prin viclenie își adunase o avere uriașă. Și Ciprian al Cartaginei pe la 250 spunea despre episcopi că au devenit intendenți de mari averi. Pe la anul 340 bisericile din Orient contestă rolul conducător al episcopului Romei pe care îl revendica în dauna celorlalți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
3, 13,4, 13,17, 13,19, adică numai sfinte scrisorele de neprihănire sufletească, ne spun că proorocirile sînt niște minciuni și înșelătorii pentru a rătăci mințile și inimile oamenilor, făcute de lichele care vreau să trăiască din minciună și viclenie pe spinarea poporului. Irineu, episcop de Lyon, pe la anul 187 reține pentru Noul Legămînt numai textele fariseilor mozaici, deși la acea vreme erau cunoscute cca 35 de evanghelii! Prin această faptă el recunoaște explicit în fața istoriei că afirmațiile lui Celsius
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
odată în anul 90 al erei noastre la Jamnia, după ce i-ați trecut prin sabie pe saducei și ați impus ca text cultic schisma farisei- lor alexandrini, foarte diferit de vechile scrieri ale lui Ezra și Neemia? Vă acuză de viclenie și minciună textul Apocriful Facerii descoperit la Qumran și care dovedește că toate pretinsele scrieri revelate sînt niște plăsmuiri josnice ale rabinilor fă-cute în secolele l-lll ale erei noastre, cu scopul declarat de atîtea ori în conținutul lor, de a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
verii anului 26. Pe tăblița 52 Ili este îndemnat să-și apere casa/comunitatea religioasă de zoile aramaice care voiau să o fure și să o distrugă. Ne mai spune tăblița că în frun-tea comunității religioase a fost impus prin viclenie un sinistru personaj străin pe nume Apolo pe care manuscrisele descoperite la Qumran ni-l prezintă ca un rabin satanist venit din Alexandria lui Filon, fiind trimisul acestuia. În Faptele Apostoli- lor scrise de Saul/Paul, autorul ne spune că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de plumb ale strămoșilor noștri și cu manuscrisele descoperite la Qumran. Ili a plecat către cetatea Sionului la sfîrșitul verii anului 26 împreună cu ceata lui de geți. Desigur acolo nu îi aștepta lapte, miere și iubirea aproapelui ci ură, venin, viclenie și moarte. Să umblăm pe drumurile lui Ili așa cum le zice Evanghelia după Ioan ,,2,1 Iisus a plecat din Nazaret în Cana la o nuntă. 2,12 S-a pogorît la Capernaum împreună cu ucenicii. 2,13 Paștele iudeilor era
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]