18,730 matches
-
premiile MTV alături de Christina Aguilera pentru piesă „Can’ț hold uș down” la secțiunea „Best Pop Colaboration”. În 2005 Lil' Kim a lansat un nou album hip-hop, în timp ce se află în închisoare fiind condamnată la 11 luni de detenție pentru mărturie mincinoasă. "The Naket Truth" nu s-a vândut la fel de bine ca celelalte albume, Lil' Kim explicând că acest lucru s-a întâmplat din cauza lipsei de timp pentru a-și promova produsul discografic. În prezent, Lil' Kim plănuiește să iși lanseze
Lil' Kim () [Corola-website/Science/320569_a_321898]
-
curs de formare. Cu toate acestea, desemnarea celor cinci duci ca „seniori” arată că procesul de unificare era încă în tranziție. Includerea a douăzeci și unu de duci sugerează că multe teritorii din Lituania erau puternice și semi-independente. Istoricii consideră tratatul o mărturie interesantă a unui proces lung și complex de formare a unui stat. Progresul unificării a fost inegal; de exemplu, după moartea ducilor Daugirutis în 1213 și a lui Stekšys în 1214, lituanienii a organizat mai puține raiduri. Mindaugas, ducele care
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
drept continuare a Evangheliei după Luca, problemele credibilității istorice ale aceste evanghelii pot fi folosite pentru a pune la îndoială credibilitatea istorică a Faptelor Apostolilor. De exemplu, descrierea recensământului lui Quirinius () a fost considerată implauzibilă de către istorici. Nu există nicio mărturie despre cetățeni siliți să călătorească distanțe considerabile pentru a fi înregistrați, și nu e ușor de înțeles de ce ar fi fost justificată bulversarea produsă de recensământ. Încercări ale apologeților creștini de a reconcilia Evanghelia după Luca altor surse au fost
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]
-
fiind monoteistă. Ipoteza a fost emisă la sfârșitul secolului al 20-lea și este acum în mare discreditată, deși încă apărată în unele cercuri apologetice creștine În misticismul german al secolul al 19-lea, existau afirmații că Runele Germane poartă mărturia unei religii primare. Printre unele mișcări religioase noi mai recente ce susțin că restaurează religia primară se numără și "Godianismul" și "Umbanda" În contextul unei religii organizate, în special monoteismul, afirmații de genul ""cea mai veche religie"" pot fi mai
Urreligion () [Corola-website/Science/320645_a_321974]
-
nu poate risca expunerea implicării sale în lovitura de pe Ix și în experimentele de producere artificială a mirodeniei de acolo. Ca atare, își folosește influența pentru a convinge curtea să îl declare nevinovat pe Leto înainte să fie ascultată orice mărturie. După încoronarea lui Shaddam ca împărat, Leto îl șatnajează din nou pentru a obține amnistierea lui Rhombur și Kailea, iar împăratul e nevoit să accepte, împotriva voinței sale. Dar șantajul repetat începe să creeze o relație tensionată între el și
Dune: Casa Atreides () [Corola-website/Science/320727_a_322056]
-
din Asia Mică, în principal cei din Smirna, au emigrat în Creta, aducând cu ei dialectele, obiceiurile și bucătăria specifice. Deși persoanele expulzate au suferit foarte mult, au existat lideri greci și turci, precum și unele cercuri politice internaționale, care, conform mărturiei ziaristului britanic Bruce Clark, au considerat omogenizarea etnică a celor două state ca un eveniment pozitiv, care a crescut stabilitatea acestor două națiuni. Totuși deportările forțate au ridicat uriașe probleme sociale, politice și de drept. Există de exemplu în Turcia
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
mumii de cupru, și alte rămășițe în Chuquicamata. La intersecția del Camino Încă (cel longitudinal), precum și rutele care au trecut de coastă Altiplano, Calama a devenit adăpostul principal al Despoblado de Atacama. Terenurilor lor extinse pentru porumb și lucerna sunt mărturie a mării capacități de a aprovizionare cu alimente a trupelor de Chasquis și posibilitatea de a da tribut incașilor. De fapt, atunci când Diego de Almagro, revenind de la Cuzco, trecând prin adăpostul Calama, localnicii i-au dat potcoave de cupru, care
Calama, Chile () [Corola-website/Science/320741_a_322070]
-
Beria avea să declare public că generalul s-a remarcat prin „serviciu ireproșabil”. După ce și Beria și-a pierdut postul și viața (28 iunie 1953), Blohin a fost degradat, ca urmare a campaniei de destalinizare inițiate de Nikita Hrușciov. Există mărturii că Blohin ar fi devenit alcoolic, s-a îmbolnăvit și a murit pe 3 februarie 1955. Cauza oficială a fost declarată ca fiind infarctul miocardic , sau, conform altor autori, sinucidere. El a fost înmormântat în cimitirul Donskoi din Moscova .
Vasili Blohin () [Corola-website/Science/320723_a_322052]
-
favorabile unirii regiunii cu Grecia. M. Gehri, reprezentantul Crucii Roșii pe lângă Comisia Aliată, scria în raportul său că armata greacă de ocupație a fost implicată în exterminarea populației musulmane din peninsula Yalova-Gemlik. M. Gehri remarca de asemenea că existau suficiente mărturii și dovezi materiale că atacurile puse la cale de forțele neregulate creștine nu numai că nu erau împiedicate de armata elenă, dar se bucurau de sprijinul direct al forțelor regulate elene. Arnold J. Toynbee afirma că a obținut dovezi clare
Războiul Greco-Turc (1919-1922) () [Corola-website/Science/320700_a_322029]
-
clare că grecii s-au dedat la atrocități în toate regiunile le ocupase armate elenă. În ceea ce privește situația turcilor din orașul Smirna, Toynbee a afirmat că ei au trăit în ceea ce poate fi numit fără exagerare un „regim al terorii”. Există mărturii care atestă faputl că armata elenă a practicat politica „pământului pârjolit” în timpul fazei finale a războiului, în timpul retragerii din Anatolia. Printre aceștia se află și istoricul specializat în Orientul Mijlociu, Sydney Nettleton Fisher, care afirmă într-un dintre lucrările sale că
Războiul Greco-Turc (1919-1922) () [Corola-website/Science/320700_a_322029]
-
2 băi, 2.278 de magazine, 19 hoteluri, 26 de vile. În cazul orașului Cassaba, din cei 37.000 de locuitori musulmani, au mai fost găsiți în viață doar 6.000. Dintre cei morți, despre 1.000 de turci existau mărturii clare că au fost executați sumar sau au ars de vii. Incendiul din Cassaba a distrus 1.800 dintre cel 2.000 de clădiri ale orașului. Raportul afirma că distrugerile au fost organizate de armata greacă și la aceste acțiuni
Războiul Greco-Turc (1919-1922) () [Corola-website/Science/320700_a_322029]
-
col. "Voix publiques", 2007 p. 1035. 8. ↑ Sylvain Boulouque, Leș Anarchistes Ni Dieu ni maître ! (antologie), Le Monde, 2012, p. 187. 9. ↑ O scrisoare către primarul din Sète [arhiva] pentru a admira felul cum este ortografiat numele lui Pupchen. 10. ↑ Mărturia lui Pierre Onteniente culeasa de Jacques Vassal, Brassens, le regard de "Gibraltar", ed. Fayard/Chorus, 2006, p. 91. 11. ↑ Mărturia lui Patachou culeasa de Victor Laville și Christian Marș, Brassens, le mauvais sujet repenți, ed. L’Archipel, 2006, p. 136
Georges Brassens () [Corola-website/Science/321482_a_322811]
-
187. 9. ↑ O scrisoare către primarul din Sète [arhiva] pentru a admira felul cum este ortografiat numele lui Pupchen. 10. ↑ Mărturia lui Pierre Onteniente culeasa de Jacques Vassal, Brassens, le regard de "Gibraltar", ed. Fayard/Chorus, 2006, p. 91. 11. ↑ Mărturia lui Patachou culeasa de Victor Laville și Christian Marș, Brassens, le mauvais sujet repenți, ed. L’Archipel, 2006, p. 136. 12. ↑ Cântatul poate fi un delict [arhiva], lepoint.fr 13. ↑ A se vedea Discografia/Reluări. 14. ↑ A se vedea Referințe
Georges Brassens () [Corola-website/Science/321482_a_322811]
-
fr 13. ↑ A se vedea Discografia/Reluări. 14. ↑ A se vedea Referințe/ Primele trei lucrări consacrate lui Georges Brassens. 15. ↑ Citat de Gérard Lenne, Georges Brassens, le vieil indien [Georges Brassens, bătrânul indian], ed. Albin Michel, 2001, p. 62. 16. ↑ Mărturia lui Pierre Onteniente în: Brassens, le regard de „Gibraltar”, Fayard/Chorus, 2006, pp. 174-175. 17. ↑ Extras din Jurnal de la A la Z despre Brassens de René Fallet, în Brassens, ed. Denoël, octombrie 2005, p. 128. 18. ↑ A se vedea, spre
Georges Brassens () [Corola-website/Science/321482_a_322811]
-
Z despre Brassens de René Fallet, în Brassens, ed. Denoël, octombrie 2005, p. 128. 18. ↑ A se vedea, spre exemplu, articolul de ziar, scris în 1964 de un activist angajat, Andre Calves, critic al piesei "Cei doi unchi" [arhiva]. 19. ↑ Mărturia lui Pierre Onteniente în, Brassens, le regard de „Gibraltar”, Fayard / Chorus, 2006, p. 197. 20. ↑ Citat de Jean-Paul Liégeois în, Georges Brassens - Oeuvres complètes, coll. Voix publiques, éd. Le Cherche-Midi, marș 2007, p. 633. 21. ↑ Victor Laville, Christian Marș, Brassens
Georges Brassens () [Corola-website/Science/321482_a_322811]
-
de tablouri la Palatul Național din Cernăuți. 1934 Obține un succes triumfal la Timișoara, cu decorurile operetei Țara surâsului de Franz Lehár. În semn de omagiu, autoritățile orașului îi dăruiesc una dintre ghiulelele conservate în Muzeul de Istorie al Banatului - mărturie a participării strămoșului său, Ulrich Frederik Voldemar conte de Løvendal, la eliberarea Timișoarei de sub ocupația turcă (1716). 1935-1940 "Septembrie-octombrie 1935": prima expoziție personală de anvergură la Sala Mozart din București (tablouri în ulei, desene, acuarele). Critica de specialitate îl consacră
George Löwendal () [Corola-website/Science/321554_a_322883]
-
figurează pe lista nouă a monumentelor istorice, . Vechimea bisericii, cât și a satului, este o necunoscută pentru noi; totuși, prima atestare documentară a satului datează de la 1733. Cu siguranță că biserica exista deja, mai ales că avem la dispoziție câteva mărturii în acest sens. În sat era obiceiul ca cineva să fie țăitor de minte (țiitor de minte-cu siguranță că s-a apelat la această formă de transmitere a informației datorită faptului că scrisul, respectiv cititul erau cunoscute de foarte
Biserica de lemn din Almașu Mic de Munte () [Corola-website/Science/321637_a_322966]
-
acoperișul și turnul bisericii. Un gospodar al satului, împreună cu cei patru feciori ai săi, au decis să refacă biserica pe cheltuiala lor. Lemnul bisericii a fost coborât din Podei și biserica a fost reconstruită pe locul unde se află acum. Mărturie a faptului că s-au făcut unele modificări în ceea ce privește construcția stă faptul că unele dintre îmbinări nu s-au mai potrivit exact. Unele informații ne indică faptul că o parte din materialul de construcție a fost adus de la o altă
Biserica de lemn din Almașu Mic de Munte () [Corola-website/Science/321637_a_322966]
-
Istrati, majoritatea lucrărilor acreditează anul 1818 ca an al nașterii sale. Cu toate acestea, s-a descoperit între documentele Direcției Județene Iași a Arhivelor Naționale o cerere adresată de Nicolae Istrati Dicasteriei Moldovei, la 14 decembrie 1842, pentru eliberarea unei mărturii mitricale, la care a fost anexată o mărturie scrisă a preoților de la Biserica Banu din Iași, în care se arată că Nicolae Istrati s-a născut la 26 octombrie 1812 și a fost botezat la 30 octombrie, de preoții Bisericii
Biserica Sfânta Treime din Rotopănești () [Corola-website/Science/321662_a_322991]
-
al nașterii sale. Cu toate acestea, s-a descoperit între documentele Direcției Județene Iași a Arhivelor Naționale o cerere adresată de Nicolae Istrati Dicasteriei Moldovei, la 14 decembrie 1842, pentru eliberarea unei mărturii mitricale, la care a fost anexată o mărturie scrisă a preoților de la Biserica Banu din Iași, în care se arată că Nicolae Istrati s-a născut la 26 octombrie 1812 și a fost botezat la 30 octombrie, de preoții Bisericii Banu, nas fiindu-i clucerul Iordachi Ilschi. El
Biserica Sfânta Treime din Rotopănești () [Corola-website/Science/321662_a_322991]
-
slavonă, slavo-română sau română care se adaugă celor slavonești de la iconografie. Multe dintre inscripțiile din pridvor sunt realizate cu vopsea neagră (chinovar) și sunt consemnări ale unor evenimente importante din viața satului, ca o cronică a așezării, menite să rămână mărturie pentru generațiile următoare: „intrarea muscalilor” în Moldova în 1828, când a fost iarnă geroasă cu mult omăt la anul 1830 sau o iarnă ușoară în 1843, când „a fulgerat boala holerii la comuna Bistricioara, la anul 1865” sau „când au
Biserica de lemn din Răpciuni () [Corola-website/Science/321664_a_322993]
-
Uniunii Sovietice și care ulterior a suferit 18 ani în închisori comuniste din URSS și din România. Principalele repere biografice au făcut obiectul unei cărți de memorii ce a cunoscut două ediții, una în 1995 la Editura Petrion sub titlul "Mărturii din Iadul Roșu - de la Vorkuta la Gherla", referită ca atare în numeroase bibliografii și alta în 2010 (ediție nouă, definitivă) la Editura Criterion Publishing sub titlul Victime și Călăi, Amintiri din Gulag, disponibilă și ca e-book online. Pentru notabilitate, a
Aurelian Gulan () [Corola-website/Science/321660_a_322989]
-
o publice în Germania și Canada, cu sprijin din partea fostilor camarazi prizonieri germani pe frontul de Est. În cele din urmă, cartea apare în 1995 la editura Petrion sub o formă prescurtată, în limita a 220 de pagini, sub titlul "Mărturii din Iadul Roșu. De la Vorkuta la Gherla". Considerând utilă reeditarea cărții-document, într-o prezentare mai extinsă, mai apropiată de manuscrisul inițial, autorul își rescrie integral cartea în manuscris datat 15 august 2001 pe 489 de pagini de caiet dictando și
Aurelian Gulan () [Corola-website/Science/321660_a_322989]
-
lagărele de reeducare din România. Biografia lui Aurelian Gulan a făcut obiectul unei ediții speciale sub titlul "Viață amanet" a ziarului Curentul din 22 iulie 1999. Apare de asemenea în filmul regizorului Mihai Constantinescu - "Să nu ne răzbunați" În cartea "Mărturii din Iadul Roșu. De la Vorkuta la Gherla" (Editura Petrion, București, 1995) sunt reproduse, pe coperțile interioare ale cărții, Comunicarea și Dovada de reabilitare a Procuraturii Militare Moscova, din 19 noiembrie 1993 (potrivit Legii Federației Ruse din 18.10.1991) privind
Aurelian Gulan () [Corola-website/Science/321660_a_322989]
-
spărgătorii de grevă. În pofida apelurilor lui Spies la calm, au izbucnit focuri de armă din partea poliției. În final, doi muncitori de la McCormick au murit (deși în unele articole de ziar scria despre șase victime). Spies avea să depună mai târziu mărturie: „Am fost foarte revoltat. Știam din experiența trecutului că această măcelărire a oamenilor se face cu scopul expres de a înfrânge mișcarea pentru ziua de muncă de opt ore.” Indignați de acest act de violență comis de forțele de ordine
Afacerea Haymarket () [Corola-website/Science/321703_a_323032]