18,730 matches
-
din loc în loc cu turnuri poligonale, circulația fiind controlată de mai multe porți interioare care compartimentează ansamblul fortificat. Incinta centrală este prevăzută cu un reduit și cu o capelă. Cercetările arheologice au scos la iveală diverse obiecte din aceasta epocă, mărturie a așezărilor în regiune: unelte din piatră, fragmente ceramice, urne funerare etc.. În vremea dacilor, pe aceste locuri a fost ridicată dava cunoscută sub numele de Rumidava sau Ramidava (după diversele izvoare istorice); cucerită de romani, cetatea Rumidava devine castrul
Cetatea Rupea () [Corola-website/Science/317327_a_318656]
-
de oseminte de copii sacrificați la Tofetul zeiței Tank. Dovezi convingătoare ale unor asemenea sacrificii la Cartagina au fost obținute de Stager și Wolff. S-au găsit indicii pentru asemenea ceremonii și în Siria și Palestina. Dacă nu există totuși mărturii arheologice că de pildă gropi comune de copii, istoria de intensă populare a Ierusalimului ar putea explica această, în comparație cu zona Tofetului din Tunisia. Cea mai veche referință istorică din Biblie se află în descrierea granițelor tribului Iuda în cartea Iosua
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
la Psalmul 27:13 (de pe la 1200 î.Hr.). El era de părere că în această detestabila vale ardeau permanent focuri care devorau murdăriile și cadavrele aruncate în ea. Hermann Strack și Paul Billerbeck au constatat, însă, că nu s-au găsit mărturii literare, nici arheologice, care să sprijine această ipoteză, nici în sursele timpurii intertestamentare, nici în sursele rabinice mai târzii. Totuși, sunt dovezi că în umărul de sud-ves al acestei vai - Ketef Hinom,a existat un loc de îngropare, în care
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
mai interesantă și mai căutată de către scafandri datorită utilității ei în îmbogățirea cunoștințelor despre fauna, floră și resursele încă necunoscute ale mediului acvatic. Farmecul și ineditul lumii subacvatice atrag scafandrii și trezesc dorința acestora de a aduce din adâncurile apelor mărturii ale celor văzute, atât pentru ei înșiși cât și pentru alți scafandri, dar mai ales pentru cei care nu s-au scufundat niciodată. Pe langă utilizarea în scop artistic și sportiv, fotografierea subacvatica reprezintă o tehnică necesară cercetărilor subacvatice din
Fotografiere subacvatică () [Corola-website/Science/317365_a_318694]
-
al III-lea (cel Orb) (1504-1517), au avut loc tulburări anticatolice violente în urma cărora cele două mănăstiri au fost distruse, călugării franciscani și dominicani au fost alungați din Siret, iar credincioșii s-au refugiat în Polonia și Transilvania. După unele mărturii, se pare ca distrugerea celor două mănăstiri catolice și alungarea catolicilor a avut loc în 1573, în timpul domniei lui Ion Vodă cel Cumplit (1572-1574). În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, orașul Siret a decăzut, iar misionarii italieni
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
Steinhardt introduce în anul 1845 prima predică în limba maghiară, având în vedere că comunitatea evreiască a început să adopte limba maghiară în detrimentul limbii germane începând cu anul 1810. La Arad legăturile dintre comunitatea mozaică și cea creștină erau cordiale, mărturie în acest sens fiind invitația de care s-a bucurat șef rabinul Rosenberg în anul 1892 în timpul ceremoniilor cu ocazia vizitei episcopului romano-catolic Desewiffi în oraș. În perioada 1941-1944, în urma măsurilor antisemite a regimului lui Ion Antonescu, comunitatea evreiască a
Sinagoga Neologă din Arad () [Corola-website/Science/317418_a_318747]
-
atestă și faptul că domnitorul Ștefan cel Mare a avut un medic evreu cu numele de Șmil. Un dregător pe nume Abraham este menționat într-un document din 1630, prin care era scutit din poruncă domnească de plata unor dări. Mărturie a vechimii evreilor în fosta capitală a Moldovei o constituie și pietrele de mormânt din cimitirul evreiesc de la poalele Dealului Tătărași, una dintre acestea datând din anul 1700. În anul ocupării Bucovinei de către Imperiul Habsburgic (1774), locuiau în orașul Suceava
Sinagoga Gah din Suceava () [Corola-website/Science/317401_a_318730]
-
Se pare că la originea acestei ipoteze se află asemănarea sonoră a celor două nume: Thalmus, numele orașului în limba latină, și Talmudul, unul din textele fundamentale ale iudaismului. Într-un document din data de 26 august 1481 se menționează mărturia unui locuitor pe nume Jochanan Jannasathar. Aceasta a fost, probabil, primul evreu cunoscut la Sibiu. O serie de documente ulterioare atestă prezența de negustori și meșteșugari evrei, dar numărul lor este foarte limitat, până când li se interzice să rămână. Până în
Sinagoga Mare din Sibiu () [Corola-website/Science/317419_a_318748]
-
foarte slăbit după atâtea chinuri îndurate, dar mereu în rugăciune, dovedind o dârzenie fără margini. Un martor din închisoarea Aiud mărturisește că părintele i-ar fi spus în timp ce erau școsi în curtea închisorii : «eu voi muri mâine». După o asemenea mărturie nu-i rămânea părintelui decât reculegerea și «rugăciunea din grădina Ghețimani», asemenea lui Christos. Părintele Ilie a trăit acele vremuri în care nu mai era timp de plâns pe umărul aproapelui ci se cerea imperios un răspuns la chemarea Domnului
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
Ilie Borz a împlinit până la capăt cuvântul Sfintei Scripturi și asemenea Mântuitorului: „...în locul bucuriei ce-i era păstrată, a suferit crucea, neținând seama de ocară...”(Evrei 12,2), pecetluindu-și prin botezul sângelui drumul spre fericirea cea veșnică și rămânând mărturie vie pentru generațiile viitoare căutătoare a Luminii Învierii lui Christos”. Părintele Ilie Borz a fost înmormântat probabil în cimitirul temniței Aiudului, fără o cruce la căpătâiul său. Ana Maria Tudoș, originară din satul Ratovei, își amintește: «Sfânta Liturghie la noi
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
România. În vremea aceea, în exil se contura formarea unei ramuri externe a PNȚ, sub conducerea lui Nicolae Penescu, ultimul secretar general al partidului lui Iuliu Maniu. Penescu era contestat de cercurile foștilor țărăniști deoarece, cedând presiunilor Securității, depusese o mărturie defavorabilă lui Iuliu Maniu și celorlalți acuzați în timpul procesului din 29 octombrie - 11 noiembrie 1947. Nicolae Penescu a fost însă acceptat ca președinte al "Uniunii Românilor Liberi", organizație a diasporei românești. În Franța, după desființarea Comitetului Național Român, în iunie
Nicolae Penescu () [Corola-website/Science/321807_a_323136]
-
nume este o marcă a modului profesionist în care a fost elaborată lucrarea de licență. "D. Russo spunea în acest sens: "De la edițiuni de texte mai cu seamă nu trebuie să lipsească niciodată un indice de citate și unul de mărturii [...], un indice de cuvinte necunoscute, rare sau interesante dintr-un punct de vedere oarecare și unul gramatical și, în fine, un indice de nume proprii și de lucruri (Russo, 1912, p.83)." Orice fel de indice ar fi, pe baza
Lucrare de licență () [Corola-website/Science/321905_a_323234]
-
și "yacu" = apă. Alte surse susțin că numele provine din limba Quechua: "Lullac" = minciună, "Yacu" = apă adică "apă mincinoasă (sau înșelătoare)". A fost confirmat faptul că incașii au urcat Llullaillaco în perioada precolumbiana. Artefactele de pe pisc constituie cea mai mare mărturie a prezentei umane la nivel mondial înainte de secolul al XIX-lea. De asemenea, jefuitorii de morminte au atins, de asemenea, piscul sau și piscurile altor munți din regiune în căutările lor. Prima ascensiune a fost înregistrată la 01 decembrie 1952
Llullaillaco () [Corola-website/Science/321920_a_323249]
-
mână, picior pentru picior. Cu răul pe care îl va face cineva aproapelui său, cu acela trebuie să i se plătească”". De fapt, această lege a reciprocității și a corespondenței era cunoscută cu mult înainte de scrierea Bibliei. Cea mai veche mărturie în acest sens este Codul lui Hammurabi (1792-1749 i.e.n.), unde legea talionului avea mai multe forme: "dinte pentru dinte", "vânătaie pentru vânătaie", "picior pentru picior", "mână pentru mână", "os pentru os", "ochi pentru ochi". Deși astăzi pare de o cruzime
Legea talionului () [Corola-website/Science/321950_a_323279]
-
răcire până la orașele de coastă, cum ar fi Babahoyo sau Vinces. Chimborazo este un stratovulcan dominat de andezit și dacit. Cu aproximativ 35.000 de ani în urmă, un colaps al vulcanului Chimborazo a produs o avalanșă de moloz, ca mărturie a acestui eveniment sunt depozitele care stau la baza Riobamba. Chimborazo a erupt apoi de mai multe ori în timpul holocenului, ultima dată la aproximativ 550 d.Hr. ± 150 de ani. Astăzi Chimborazo este considerat inactiv. Cu o altitudine de 6268
Chimborazo (vulcan) () [Corola-website/Science/321965_a_323294]
-
o lățime de 70 de metri. În total, construcția acoperă, cu unele anexe, suprafața de 7.500 de metri, fără a pune la socoteală atriumul pierdut. Este o suprafață o dată și jumătate mai mare decât a unui stadion modern. Din mărturiile a numeroși autori creștini reiese că centrul cupolei era acoperit cu un imens mosaic reprezentând pe "Iisus Pantocrator", iar pe cele patru pandantive de la baza cupolei erau reprezentați patru îngeri magnifici, cei de la răsărit executați în mosaic, iar cei de la
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
originală. În 1942 a reintrat în armată și a fost trimis în Alaska, unde a revizuit „The Adakian”. În 1945 s-a reîntors la New York și a devenit președintele Drepturilor Civile. În iulie 1951 "Hammett" a fost citat să depună mărturie cu privire la Fondul drepturilor civile al Congresului, si a fost închis pentru că a refuzat să răspundă la întrebări. După eliberarea sa din închisoare, el a fost prezentat cu un proiect de lege de către Internal Revenue Service pentru 111.000 dolari impozite
Dashiell Hammett () [Corola-website/Science/321475_a_322804]
-
său. Data exactă a inscripției este disputată, dar se estimează că se referă la perioada jumătatea celui de-al treilea secol - începutul celui de-al doilea secol î.Hr.. Totuși chiar dacă ultima dată este corectă, totuși ea este cea mai veche mărturie care se păstrează despre războaiele samnite. Potrivit lui Titus Livius și Dionis din Halicarnas războiul a început ca urmare a unui atac al samniților contra lucanianilor. Nefiind în stare să reziste, lucanianii au trimis ambasadori și ostatici la Roma pentru a
Războaiele Samnite () [Corola-website/Science/321472_a_322801]
-
obiectelor lor, s-a găsit o listă de nume pe care se aflau cele ale lui Christian și Heywood. Bligh le-a arătat-o celor doi și i-a acuzat de complicitate la dezertare, ceea ce ei au negat; fără alte mărturii și dovezi, însă, Bligh nu a putut lua măsuri împotriva lor. Cum se apropia data plecării, ieșirile lui Bligh împotriva ofițerilor săi s-au înmulțit. Un martor a relatat că „a oricui era vina pentru ceva, dl. Christian era cu
Revolta de pe Bounty () [Corola-website/Science/321492_a_322821]
-
pe lista monumentelor istorice, . Localitatea Cuștelnic se află în imediata vecinătate a municipiului Târnăveni, de care și aparține, până în anii trecuți fiind componentă a localității Gănești. În cimitirul situat pe dealul ce mărginește localitatea se află două biserici de lemn, mărturii ale trecutului istoric și spiritual a comunității românești de odinioară: biserica ortodoxă „Sfântul Nicolae” și biserica greco-catolică „Arhanghelul Mihail”. Biserica de lemn ce poartă hramul „Sf.Nicolae” face parte din grupul de monumente ce se regăsesc, într-un număr mai
Biserica de lemn Sf. Nicolae din Cuștelnic () [Corola-website/Science/316383_a_317712]
-
biserica de jos”, cum mai este denumită de localnici, a fost adusă de la Bord, în prezent sat component al comunei Cucerdea. Este amplasată în cimitirul de pe dealul ce mărginește la nord localitatea, puțin mai jos de biserica de lemn ortodoxă. Mărturii scrise despre biserică sunt foarte puține, deci ne orientăm spre alte surse care să ne ajute la determinarea vechimii acesteia. Inscripția de pe peretele de vest al pronaosului, ce indică anul 1891, este considerată de Șematismul din 1900 ca anul construirii
Biserica de lemn Sf. Arhangheli din Cuștelnic () [Corola-website/Science/316405_a_317734]
-
Au existat zvonuri că de fapt copilul s-a nascut mort și a fost schimbat sau că regina nici n-a fost însărcinată. Zvonurile au deveni îngrijorătoare când Iacob a reunit două sesiuni extraordinare ale Consiliului sau pentru a audia mărturii care să dovedească că micul Prinț de Wales era fiul său și al reginei, desi fiice lui lui Iacob puneau la îndoială legitimitatea copilului. La câteva luni de la nașterea moștenitotului, a izbucnit Revoluția glorioasa. Mary a plecat în Franța la
Mary de Modena () [Corola-website/Science/316447_a_317776]
-
instituția armatei, care practica discriminări oculte, chiar și în cazul concursurilor, prin celebra "cote d'amour", o notare nerațională, pe criterii netransparente și lăsată la latitudinea examinatorului, notă din cauza căreia Dreyfus a picat admiterea la școala de aplicație de la Bourges. Mărturie puternicilor tensiuni din epocă stătea moda duelului, cu sabia sau cu pistolul, care se solda adesea cu moartea unuia dintre dueliști. Ofițeri evrei, atacați de o serie de articole de presă din "", în care erau acuzați de „trădare din naștere
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
oară să aibă acces la dosar. După ce a citit dosarul, avocatul a căpătat o deplină încredere în achitarea clientului său. Acuzarea se baza doar pe scrisul dintr-un unic document, borderoul, scris față de care experții se contrazic, și pe câteva mărturii indirecte. În cele două luni dinaintea procesului, presa s-a dezlănțuit. "La Libre Parole", "L'Autorité", "Le Journal", "Le Temps" relatează toată viața lui Dreyfus după informațiile furnizate de statul major. Este și ocazia pentru "La Libre Parole" sau "La
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]
-
Discuțiile de fond asupra borderoului au arătat că ipoteza că Dreyfus ar fi autorul său întâmpină foarte multe contradicții. Pe de altă parte, acuzatul își clama nevinovăția și se apăra punct cu punct. Declarațiile sale erau susținute de vreo zece mărturii. Chestiunea unui mobil pecuniar a fost adusă în dosarul acuzației, dar Dreyfus nu avea nevoie de bani: avea venit de căpitan, completat cu alte venituri personale provenite din moștenirea tatălui său și din zestrea soției lui, care îi făceau veniturile
Afacerea Dreyfus () [Corola-website/Science/316399_a_317728]