18,249 matches
-
în oraș, acum „circumvallatio” întrerupe și această ultimă și sărăcăcioasă aprovizionare. Fantoma foamei ține în gheare orașul suprapopulat de pelerini, moartea seceră o recoltă înfricoșătoare. Pofta de ceva comestibil, indiferent ce, nu mai este inhibată de nimic, ucide orice sentiment omenesc. Mulți fug, la adăpostul întunericului, de foametea aducătoare de moarte și aleargă în brațele unei sorți la fel de orible. Printre trupele auxiliare ale romanilor se răspândise vestea că fugarii din cetate ar avea mereu asupra lor aur și nestemate, pe care
Asediul Ierusalimului (70) () [Corola-website/Science/327098_a_328427]
-
comunica într-un limbaj articulat. Creșterea lui în înălțime este relativ lentă la început, dar se accelerează, depășind rapid verosimilitatea medicală a cazului. Personajul își depășește astfel condiția umană, fiind proiectat într-o condiție mitică. Vorbirea lui își pierde specificul omenesc: "„sunetele pe care le scotea își pierduseră intensitatea și precizia lor omenească, începând să semene cu exploziile infrasonice, cu șuierul, șoaptele și gemetele familiare în lumea naturală; acum părea un susur îndepărtat de pârâu, acum căderea unei cascade, acum vântul
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
la început, dar se accelerează, depășind rapid verosimilitatea medicală a cazului. Personajul își depășește astfel condiția umană, fiind proiectat într-o condiție mitică. Vorbirea lui își pierde specificul omenesc: "„sunetele pe care le scotea își pierduseră intensitatea și precizia lor omenească, începând să semene cu exploziile infrasonice, cu șuierul, șoaptele și gemetele familiare în lumea naturală; acum părea un susur îndepărtat de pârâu, acum căderea unei cascade, acum vântul deasupra unui lan de grâu sau, vijelios, încovoind ramurile într-o altă
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
în anul 1966 în revista "Ființa românească" din Paris (Franța), apoi în volumul "La țigănci și alte povestiri", tipărit în 1969 de Editura pentru literatură din București. Tematica centrală a acestei nuvele o constituie redescoperirea sensurilor profunde, mistice, ale experiențelor omenești. Această nuvelă este una dintre cele mai teoretice scrieri literare ale lui Mircea Eliade, prelungind și concentrând dimensiunea metafizică indiană, existentă în mai multe din scrierile sale. Nuvela prezintă o discuție stranie purtată într-un tren de patru prieteni, care
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
a fost publicată în România abia în anul 1969, când a fost inclusă în volumul "La țigănci și alte povestiri", tipărit de Editura pentru literatură din București. Tema principală a acestei nuvele o reprezintă redescoperirea sensurilor profunde, mistice, ale experiențelor omenești, adică relevarea fantasticului camuflat în cotidian. Camuflarea sacrului în cotidian este evocată în mai multe paragrafe ale nuvelei, dar mai ales în următoarea reflecție: "„Uneori, la anumiți oameni, sub aspectul celei mai stridente banalități, ți se revelează structurile profunde ale
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
s-o recunoaștem sub infinitele ei camuflări în aparențe, în ceea ce numim realitatea imediată, în ceea ce indienii numesc maya, termen pe care l-aș putea traduce prin irealitatea imediată”". Uitarea esențialului este considerată a fi cauza principală a degradării spiritului omenesc și a rătăcirii oamenilor prin labirintul aparențelor. Personajele din această nuvelă sunt angrenate într-un joc al vieții și al morții în plasa iluziilor, ele rătăcindu-se și reîntorcându-se permanent. Singura posibilitate a „ieșirii” din labirintul iluziilor este „educarea
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
întinde de la malul sudic al râului Inn, pe valea Wattental, până la vârful Wattentaler Lizum din Alpii Tux. El are acces la Autostrada Inntal (A 12) și este deservită de trenuri ÖBB în stația Fritzens-Wattens de pe Calea ferată Kufstein-Innsbruck. Prima așezare omenească a fost atestată arheologic din epoca La Tène; numele Wattens a fost menționat pentru prima dată într-un act din 930, când teritoriul făcea parte din ducatul german Bavaria. Regiunea a fost stăpânită de conții de Tirol începând cu secolul
Wattens () [Corola-website/Science/327239_a_328568]
-
bătrâni, cărora le-a construit, cu ajutorul celorlalți extratereștri, un pod de aur. Tânărul extraterestru a săvârșit un mare păcat: s-a îndrăgostit și nu a mai vrut să se întoarcă la extratereștri. Regina a afirmat că dragostea este o „barbarie omenească, demult uitată pe tărâmurile noastre”. Prințesa, care era ascunsă după un zid, a auzit această judecată care se transformase într-o ceremonie a nunții. Fata împăratului a tras deoparte pe una dintre fete și a aflat de la ea că regina
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
sirenă colinda prin imensul palat de sub ape, încercând să își amintească toate detaliile legate de prinț.Când regele află că fiica sa e îndrăgostită de un om, într-un exces de furie distruge grota în care sirenă ascunsese toate obiectele omenești. Ursula se decide că este momentul să profite, așa că îi trimite pe cei doi țipari credincioși, Flotsam și Jetsam să o aducă pe Ariel la ea. Ursula îi promite sirenei că o va transforma în om pentru trei zile. Dacă
Mica sirenă (film din 1989) () [Corola-website/Science/327384_a_328713]
-
un pește, cel mai bun prieten al ei și Sebastian, un rac, sfetnicul tatălui ei, care primește adeseori comanda s-o supravegheze. În seria televizată și primul film, Ariel este fascinată de lumea umană și adesea pleacă în căutarea artefactelor omenești de pe fundul mării, pe care le adună într-o peșteră secretă. Ariel are un comportament rebel, plecând pe cont propriu pentru a explora împrejurimile, adesea nesupunându-se ordinelor tatălui ei sau ale lui Sebastian, provocând conflicte între personaje. În "Mica
Ariel (personaj Disney) () [Corola-website/Science/327382_a_328711]
-
Ariel a fost în "Mica sirenă" (1989), prezentată ca o fire aventuroasă și curioasă față de lumea oamenilor, o fascinație ce îl mânie pe tatăl ei, căci contactul dintre cele două lumi este interzisă. Ea și Flounder pleacă în căutarea artefactelor omenești pe care le duc unui pescăruș, Scuttle, pentru explicații. Ariel se îndrăgostește de un prinț om, prințul Eric, după ce-l salvează în urma unui naufragiu, și se duce la vrăjitoarea mării, Ursula, care e de acord să o transforme într-un
Ariel (personaj Disney) () [Corola-website/Science/327382_a_328711]
-
de la riturile de inhumație la cele de incinerație. Dispariția din legendă a regilor, mediatori între colectivitățile umane și marea ordine cosmică marchează o ruptură între universul uman și lumea zeilor și o conștiință mai acută a fragilității și vremelniciei destinului omenesc. În poemele lui Homer, se schițează de la nivelul determinant al raporturilor cu pământul, imaginea unei societăți în care elita căpeteniilor-"basilees", constituiau o aristocrație războinică și bogată, protectoare a oamenilor de rând. Basileii dețineau comanda , biruințele războaielor și roadele lor
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
unul care nu depinde de niciunul de pentru pentru a-și duce viața. Idealul lui nu era războinicul viteaz, ci vrednicul gospodar trudind pentru a se supune ordinii instituite de zei pentru lucrarea pământului și pentru îndreptarea faptei și gândului omenesc în "Munci și Zile". În "Teogonia", Hesiod ordonează principalele mituri cosmogonice ale Greciei și genealogiile divine ale zeilor și definește statutul omului în univers ca ființă muritoare și culturală.
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
filmele anilor '40, iubire și moarte, căsătorie și divorț, muzică și televiziune, până la ultimele descoperiri în domeniul fizicii și cum se gătește o gâscă. În "The Winds of Marble Arch", dragostea lui Willis pentru recuzita ei și pentru capriciile sufletului omenesc - despre care scrie cu atâta abilitate - este prezentată pe larg.” "Rambles.net" descrie astfel volumul: „Aici este reprezentată o largă varietate a operei lui Willis, astfel încât indiferent că ești un fan devotat sau te afli doar la început, cartea nu
Vânturile de la Marble Arch (culegere de povestiri) () [Corola-website/Science/330758_a_332087]
-
Urmările celui de-al Doilea Război Mondial, ca pierderile omenești și o lume în ruine, au fost fatale pentru toată Europa, dar poate cel mai mult a suferit populația din Germania. Chiar în zilele de azi au loc aici explozii de pe urma unor bombe rămase de pe timpul celui de-al Doilea
Urmările celui de-al Doilea Război Mondial, Germania () [Corola-website/Science/330830_a_332159]
-
operei lui Ibn Bajja, traducătoarea consideră următoarele: "Devine "limpede că titlul lui Avempace - Metoda Singuraticului - nu ascunde un tratat mistic, un îndreptar pentru asceți, ci o transpunere a ideilor platonice și" "aristotelice despre suflet și activitățile sale, despre țelurile faptelor" "omenești, despre modul de a ajunge la fericirea supremă". " Scriitori de limbă arabă
Ibn Bajja () [Corola-website/Science/330885_a_332214]
-
evreu pe nume Shmuel Eichenbaum, a consimțit să-i ofere terenul gratuit. În acel loc a luat ființă ieșiva „Hahmei Lublin” (Înțelepții Lublinului). Ținând minte condițiile foarte precare în care trăiau elevii de ieșiva din vremea să, lipsiți de condiții omenești de cazare, mâncare și încălzire, si care trebuiau să apeleze la bunăvoință locuitorilor, rabinul a hotărât că ieșiva pe care o va înființa nu va accepta acest sacrilegiu, ci va oferi toate condițiile necesare pentru un trai decent în anii
Yehuda Meir Shapira () [Corola-website/Science/330074_a_331403]
-
explicarea eșecului operațiunii. Este de presupus că responsabilii militari britanici și canadieni nu au planificat un bombardament aerian sau naval pentru limitarea pierderilor din rândurile populației civile din orașul-port. Planificatorii raidului de la Dieppe s-au temut că pierderile de vieți omenești din rândurile civililor francezi ar fi iritat mai mult guvernul de la Vichy, în condițiile în care aliații aveau în plan și declanșarea Operațiunii Torch peste aproximativ trei luni. Există relatări conform cărora generalul Roberts, comandantul raidului, s-a opus bombardamentelor
Raidul de la Dieppe () [Corola-website/Science/330147_a_331476]
-
ei nu a prevăzut o rată a pierderilor atât de ridicată. Datorită noutății absolute a atacului, comandanții superiori au decis efectuarea unor preparative minime, iar erorile strategice și tactice au dus la pierderea unui număr atât de însemnat de vieți omenești, în special în rândurile canadienilor. Pierderile de la Dieppe au fost considerate în anumite medii drept un rău necesar. Mountbatten a justificat mai târziu raidul afirmând că lecțiile învățate la Dieppe în 1942 au fost folosite cu folos mai târziu în
Raidul de la Dieppe () [Corola-website/Science/330147_a_331476]
-
creat cicluri de poezii închinate monumentelor culturii antice și culturii italiene: ciclul Iubirea în statui din volumul Ramura înfloritoare, Pe urmele piciorului antic, din volumul Surâsul orelor și Tripticul artei italiene, din volumul Copacii înalți; pentru că a privit toate problemele omenești, inclusiv raporturile cu Natura prin prisma Culturii, prin cunoștințele sale de Literatură, de Pictură și de modificare permanentă a convențiilor din acestea. De asemenea, tablourile sale înfățișând grădini, livezi, „copaci înalți”, cuprindeau trimiteri la imaginația constituită în Cultura europeană; printr-
Leopold Staff () [Corola-website/Science/329091_a_330420]
-
Începând cu șeful suprem al comunității și terminând cu cel mai umil membru al acesteia ,NIMENI nu e în afara acestor servituți și ,prin urmare ,nimeni nu este scutit de respectarea obligațiilor și interdicțiilor stabilite de DUMNEZEU .SHARIA definește orice acțiune omenească pe baza acestor patru cadre de referință . TOATE FAPTELE sunt astfel CLASIFICATE în 5 mari categorii normative AHAM ,distincte și oarecum simetrice. Este categoria actelor absolut obligatorii pe care nimeni nu le poate evita decât în cazuri foarte rare și
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
Twice (ediție bilingvă polonă-engleză), 2007 Amor fericit (Miłość szczęśliwa), 2007 Aici (Tutaj), 2009 Tăcerea plantelor (Milczenie roślin), 2011 Motivația juriului Nobel : „pentru o poezie care, cu precizie ironică, permite contextului istoric și biologic să se manifeste în fragmente de adevăr omenesc”. 6. LECH WAŁESA, 1983 - pace cofondator al primului sindicat independent din Europa de Est comunistă, Solidaritatea (Solidarność); președinte al Poloniei (22.12.1990 - 22.12.1995).
Diplomația publică și culturală a Poloniei () [Corola-website/Science/329103_a_330432]
-
1714), tablou care este păstrat la Muzeul Național din Varșovia. Imaginea pictată are pe fundalul ei un peisaj sumbru stâncos, reprezentarea oamenilor adunați în grupuri plastice, eliberează vizual bucuria participării la această minune. Peisajul fantastic și interpretarea sculpturală a figurilor omenești sunt o dovadă a puternicei influențe a clasicismului lui Nicolas Poussin. Tematica pe care a abordat-o este cea a cotidianului, Krzysztof Lubieniecki urmând îndeaproape tradițiile „"olandezilor mici"” de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea
Krzysztof Lubieniecki () [Corola-website/Science/329147_a_330476]
-
l-au spălat. A fost văzut în această stare de majoritatea deținuților din Gherla: ...era un ghemotoc. Un mușuroi acoperit cu preșuri murdare de sub care se prelingeau câteva șuvițe de sânge. Nu se distingea nici un fel de formă a trupului omenesc [...]. "Mă numesc Rodas Tache. Mă găsesc în situația aceasta pentru că am spus bandiților din fabrică să se ferească de cei de la Pitești, pentru că toți sunt turnători." Victima, care de-abia se mai ținea pe picioare, al cărei chip nu se
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
și a avut pe Athalaric și Mathesuentha. Athalaric a murit în anii copilăriei sale, iar Mathesuentha s-a căsătorit cu Vitiges, căruia nu i-a născut copii. Amândoi au fost luați de către Belisarie la Constantinopol. Când Vitiges a părăsit lumea omenească, Germanus patricianul, un văr al împăratului Justinian, a luat-o pe Mathesuentha în căsătorie și a făcut-o patriciană. Și cu ea a avut un fiu, numit tot Germanus. Însă după moartea lui Germanus, ea s-a hotărât să rămână
Matasuntha () [Corola-website/Science/328554_a_329883]