18,173 matches
-
din industria bumbacului și postavurilor, al dezvoltării fabricilor, al folosirii forței aburului și a altor noi mijloace de producție, al progreselor remarcabile din metalurgie și transporturi (mai ales din domeniul feroviar) și al apariției bunurilor de larg consum cu prețuri accesibile. Având În vedere pașii uimitori care se făcuseră În chimie, fizică medicină, matematică și inginerie, orice persoană cu un minim interes pentru știință aproape că s-ar fi așteptat la un șir continuu de astfel de minuni (precum combustia internă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fie În apartamentul său, fie la serviciu. Chiar admițând premisa reducționistă inițială că Brasília este un oraș strict administrativ, tot există o anonimitate searbădă impregnată În fiecare structură a capitalei. Locuitorilor le lipsesc, pur și simplu, acele spații mici și accesibile, pe care să și le poată Însuși și pe care să le individualizeze În funcție de activitatea lor, așa cum s-a petrecut dintotdeauna În Rio și Săo Paulo. E adevărat, nici nu au avut suficient timp pentru a modifica orașul prin modul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și, pe această bază, marea majoritate a funcțiilor vechii «puteri de statș s-au simplificat atât de mult și pot fi reduse la operații de Înregistrare, de Înscriere, de control atât de simple, Încât aceste funcții vor deveni pe deplin accesibile tuturor oamenilor știutori de carte, ele vor putea fi Întru totul Îndeplinite În schimbul unui obișnuit «salariu de muncitorș și se va putea (și va trebui) să le fie luată acestor funcții orice urmă de privilegiu, de «șefieș”. Lenin exprimă o
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
proces a fost descris adesea ca fiind unul de „civilizare”. Eu prefer să Îl văd ca pe o tentativă de domesticire, un fel de grădinărit social, menit să facă zona rurală, produsele și locuitorii ei elemente mai ușor identificabile și accesibile de la centru. Anumite aspecte ale acestor eforturi par, dacă nu universale, cel puțin foarte comune și ar putea fi definite ca „sedentarizare”, „concentrare” și „simplificare radicală” a așezărilor și culturilor. Ne vom ocupa aici mai În amănunt de două proiecte
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o zonă căreia, „până acum, i-au lipsit claritatea și vizibilitatea cerute de proiectele de dezvoltare model”. Acești vânători-culegători migratori care practică agricultura itinerantă, trăiesc În unități familiale În permanentă schimbare, sunt răspândiți pe o suprafață mare de teren greu accesibil și sunt, În ochii indonezienilor, păgâni reprezintă un caz dificil. Oficialitățile țării au Încercat, În felul lor haotic, să Îi adune În sate planificate, situate În apropierea principalelor șosele, cu scopul implicit de a crea o populație fixă și concentrată
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
locomotivă”. Lui Nyerere i se părea că locuitorii erau, pur și simplu, „abandonați” acolo. Însă aceste sate lineare aveau o logică a lor. Cei din administrație preferau să situeze satele noi de-a lungul principalelor șosele, pentru că astfel erau mai accesibile și puteau fi mai ușor supravegheate. Din punct de vedere economic, acest lucru nu-și prea avea rostul, Însă, pe de altă parte, el dovedește că scopul extinderii controlului statului asupra țărănimii prevala adesea asupra celui de a crește producția
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
adică În localități cu case așezate una lângă alta de-a lungul drumurilor și cu terenuri agricole În afara nucleului satului, organizate În blocuri agricole, fiecare dintre acestea alcătuit din parcele individuale, dar dedicat unui singur tip de recoltă și ușor accesibil, În vederea verificării de către responsabilul cu dezvoltarea agricolă și, Într-un final, lucrării lui cu tractoarele guvernului” Pe măsură ce practica creării de sate s-a perpetuat, imaginea administrativă a satului modern s-a Încifrat tot mai mult, devenind un cod cunoscut pe
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
simplă decât transformarea vieții sale sociale și a modului său de producție. Din motive evidente, elitele politice - și mai ales cele extrem-moderniste deosebit de autoritare - Încep, de obicei, cu schimbări ale structurii formale și ale regulilor. Aceste modificări sunt cel mai accesibile și mai ușor de reordonat. Oricine a lucrat Într-o organizație formală - fie chiar și Într-una ce funcționează strict după reguli detaliate - știe că manualele și regulamentele nu pot deloc să explice cum reușește instituția să Își facă bine
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
producției culturilor pure este o tehnică ce permite o bună exploatare a avantajelor științei. În măsura În care puterea instituțională a permis-o, organismele agricole, ca și susținătorii silviculturii științifice, au tins către o simplificare a mediului natural, pentru a-l face mai accesibil sistemului lor de cunoaștere. De asemenea, formele de agricultură care corespundeau din punct de vedere al esteticii lor moderne și al intereselor politico-administrative s-a Întâmplat să se Încadreze bine În perimetrul definit de vocația științifică și profesională a acestora
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pe care le spera, motivul părând să fie acela că, chiar și În acea perioadă de Început a științei lor, urbaniștii considerau inacceptabile planurile sale de demolare. Le Corbusier, The Radiant City, p. 123 (sublinierea aparține autorului). Pentru o introducere accesibilă În logica fractală a proceselor vii, vezi James Gleick, Chaos: Making a New Science, New York, Penguin, 1988. Le Corbusier, The Radiant City, p. 178. În practică, Le Corbusier dădea totuși dovadă de mai multă varietate. Ibid., p. 22-23. În mod
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
marile orașe pot deveni astfel de spații, dacă statul renunță În mare parte la controlul asupra unei populații rebele sau care opune rezistență. Unul dintre scopurile deposedării populației meratus de pădurea „sa” era acela de a face teritoriul mai ușor accesibil, În vederea includerii lui În proiectele statului privind exploatarea forestieră și impozitarea. Anna Lowenhaupt Tsing, In the Realm of the Diamond Queen: Marginality in an Out-of-the-Way Place, Princeton University Press, Princeton, 1993, pp. xiii, 28, 41. Ibid., pp. 48, 93. Îmi
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ani Înainte de Marele Salt Înainte. Prin urmare, s-au bucurat de mai multă atenție din partea cercetătorilor, mai ales În decursul ultimilor șapte ani, când s-au deschis arhivele rusești și, astfel, numărul cunoștințelor noastre a crescut substanțial. Pentru o analiză accesibilă recentă a experienței din China, vezi Jasper Becker, Hungry Ghosts: China’s Secret Famine, John Murray, Londra, 1996. Când se obțineau producții mari În fermele de stat și În stațiunile experimentale, de obicei acest lucru se datora folosirii de mașini
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
perspectivă este corectă, ea ne obligă să ne Întrebăm care ar putea fi funcțiile-beneficii - sau, mai precis, adaptative - ale unei boli. În mod sigur, abordarea din acest unghi a bolilor plantelor ar putea duce la noi descoperiri. Pentru o introducere accesibilă În această temă, vezi Randolph M. Nesse și George C. Williams, Evolution and Healing: The New Science of Darwinian Medicine, Weidenfeld and Nicolson, Londra, 1995. O mare parte a analizei lui F.A. Marglin privește eforturile bine intenționate, dar coercitive, făcute
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
totul manifestările de inospitalitate, tensiunile etnice alimentate de poziții pseudo-moralizatoare sau conflictele religioase ori cu tendință rasială. Totuși, dacă luăm În considerare perioada dintre secolele al VIII-lea și al XII-lea, ne dăm seama că pe atunci culturile erau accesibile unele celorlalte și că de aici au rezultat modificări majore În reprezentările acestora, deschizând un spațiu spiritual cu totul nou și permițând o vitalitate artistică cum n-a mai existat niciodată În această parte a lumii. O efervescență comparabilă cu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
p. 95). Cele spuse până acum ne-ar putea face să ne gândim că, În urma unui proces liniar, orientat teleologic, am trecut de la o apartenență cetățenească definită de caracterul concret al filiației biologice la o cvasi-dematerializare a unei legături universal accesibile. Dar aceasta ar Însemna, pe de-o parte, să neglijăm faptul că transcendența prin politic a Îmbrăcat forme istorice foarte diferite, reflectate de diversitatea tradițiilor de studiat. La această diversitate se adaugă pluralitatea perspectivelor din care putem interpreta obiectul reflecției
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
argumentul lui Hayek este invalidat În principal de existența teoriei lui Rawls. Aceasta susține că inegalitățile nu sunt justificate de merite și sunt permise doar dacă (a) sunt În avantajul celor defavorizați și (b) sunt legate de poziții sau defuncții accesibile tuturor În condiții de egalitate a șanselor. În schimb, indivizii pot avea „așteptări legitime”, cu alte cuvinte, au dreptul de a se aștepta să-și vadă eforturile Încununate de succes (cu condiția să acționeze În cadrul legal În vigoare), „dar la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
este caracterizat prin imuabilitate În timp, În vreme ce polul ipse ne deschide spre schimbare, spre diferit. Este vorba despre două modalități diferite de Înscriere În temporalitate, indisociabile, care constituie identitatea subiectului. Identitatea unui personaj este așadar istoria sa, care nu este accesibilă decât prin intermediul unei relatări. Acesta este motivul pentru care Ricœur vorbește despre identitate narativă (ibidem, p. 175). Sinele nu se poate pricepe decât pornind de la altul (decât noi Înșine). Această structurare prin alteritate se află, desigur, În centrul interacțiunii verbale
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Înșiși ă, precum și o influență puternică și subterană Între grupurile naționale. În mod sigur, căutarea unor stări de conștiință alternative nu a Început o dată cu moda acid party-urilor. Prin muzică se exercită o influență tot mai mare asupra auditoriului. Dimensiunea imediat accesibilă a scenografiei cântate, a ritmurilor și a undelor melodice va permite multor minorități să-și creeze o identitate și, mai ales, s-o Împărtășească și altora, diferiți, dar capabili să simtă aceleași emoții. Influențele se propagă cu atât mai mult
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Unității: poporul unit ca un corp imens reprezentat de proletariat, la rândul său reprezentat de partid, având În frunte un secretar general, pe care Lefort Îl numește „Egocrat” și care poate astfel spune: „Societatea sunt eu”. Trebuie așadar să facem accesibile criticii totalitarismului resursele psihanalizei (să facem distincție Între simbolic și empiric, să gândim unitatea corpului), dar și pe cele ale criticii literare (cum să-l citim pe Orwell). Este clar că reflecția asupra totalitarismului a cuprins dezbaterile timpului nostru și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mod regulat cu editoriale și articole de fond la ziarele de largă circulație din țară (precum Evenimentul Zilei, România Liberă etc). Alți participanți de marcă sunt introduși pentru prima dată publicului românesc, lucrările lor deși influente în străinătate nefiind încă accesibile în limba română. Alții, mai tineri sau specialiști în țări est-europene altele decât România, se adresează pentru prima dată acum cititorului român, discutând probleme importante pentru România din pespectiva domeniului în care ei activează și cu avantajul cunoașterii îndeaproape a
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
abandoneze disciplinele și să se pensioneze. Lumea statelor socialiste, cu care ei deveniseră familiari și la care chiar se adaptaseră, implodase. Informațiile despre Europa de Est autoritară, obținute atât de greu prin călătorii riscante sau o analiză de conținut dureroasă, deveniseră larg accesibile. Efectul a fost accelerat de revoluția digitală care a făcut informația ușor disponibilă. Pentru mulți dintre cercetătorii care aparțineau vechilor generații de specialiști emigrați și specialiști regionali, schimbarea a fost prea mare. Tresăririle aventurii cunoașterii relativ inaccesibilelor țări comuniste nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
se târăsc încet spre nivelele Europei Occidentale. Dacă vorbim de ambele decenii, atunci putem observa că atât România cât și Bulgaria s-au europenizat într-o oarecare măsură. Comunicațiile prin telefon, fax și internet cu Europa funcționează azi și sunt accesibile tuturor. La fel este și călătoria cu avionul, deși trenurile sunt relativ puține. Cu alte cuvinte, nu mai există o barieră tehnologică ce ne-ar putea spune "aici este Europa" și aici sunt România sau Bulgaria. Curățenia nu este de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
de la imaginile idilice ale perioadei interbelice în care satul reprezenta chintesența românității, dar și locul de retragere și creație al intelectualității. Poate de la vacanțele de vară și copilăria petrecută la sat, poate din necesitatea de a furniza un loc simbolic, accesibil mie prin limbă, al primitivității, al neatingerii cu modernitatea, care, iată, acum va fi radical schimbat de transformările post-socialiste. 2. Ce anume făceați în 1989? Ați fost martora căderii regimului comunist pe când vă aflați în Europa de Est? Cum ați perceput acele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
un domeniu de cercetare etnologică clasică (în domeniul rudeniei sau al miturilor și ritualurilor) pentru cei câțiva etnologi francofoni care s-au aventurat pe aceste meleaguri. România a fost în mod particular norocoasă la acest capitol, fiind nu doar mai accesibilă decât vecinele ei de bloc în vremea socialismului, dar și îndoit mai exotică prin păstrarea păturii țărănești și politicile nataliste și naționaliste ale lui Ceaușescu. Europa de Est a fost privită cu suspiciune de grosul antropologilor. A fost într-un fel prea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
iar literatura postcolonială va deveni un punct de referință tot mai folositor. Pentru mine, la fel de importante sunt posibilitățile de a înțelege mai bine cum anume a funcționat socialismul. Pe măsură ce în fiecare țară arhivele partidului și ale poliției secrete au devenit accesibile cercetătorilor, avem posibilitatea de a examina în detaliu punctul în care potențialul eliberator al socialismului a fost pierdut prin crearea modelelor sale practice. Ce ne pot spune arhivele despre modul în care aceste partide s-au format în contextele inclusiv
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]